葉 帥

(安徽省潁上縣慎城鎮(zhèn)第二小學(xué) 安徽阜陽 236200)

我國有著幾千年的發(fā)展歷史，在這個漫長歷史中誕生了很多富有民族特色的傳統(tǒng)文化，象征著中華民族的偉大精神。音樂的發(fā)展，也離不開各種傳統(tǒng)文化的精神滋養(yǎng)。因此，小學(xué)音樂教師在課程中要重視傳統(tǒng)文化，挖掘傳統(tǒng)文化中的各種音樂資源，根據(jù)教育內(nèi)容進行教學(xué)方式的創(chuàng)新，并適當?shù)貪B透各種文化內(nèi)容。這不僅能夠提高學(xué)生的課堂興趣，還可以拓展學(xué)生的知識視野，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、審美能力和鑒賞能力，從而促進學(xué)生全面發(fā)展。

一、傳統(tǒng)文化在小學(xué)音樂課堂構(gòu)建的現(xiàn)狀和問題

(一)在音樂課堂中傳統(tǒng)文化教育不受重視

在現(xiàn)代教育中，教師對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育，一般都是在語文學(xué)科或者歷史學(xué)科這類包含傳統(tǒng)文化的學(xué)科中，對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。音樂學(xué)科作為小學(xué)階段對學(xué)生進行素質(zhì)教育的一門學(xué)科，有些音樂教師對此并不重視。他們覺得音樂不屬于必考科目，很多時候就只是對學(xué)生進行簡單的指導(dǎo)，讓學(xué)生能唱一些歌曲就算完成教學(xué)任務(wù)。他們對于傳統(tǒng)文化引入音樂課堂更不重視，甚至有些教師還讓其他學(xué)科占用音樂課程的時間，讓學(xué)生做題或者考試。這就使音樂教學(xué)得不到有效發(fā)展[1]。

(二)在音樂課堂上的教學(xué)方式單一

在音樂課程中利用傳統(tǒng)文化進行課堂構(gòu)建，教師需要根據(jù)音樂教學(xué)內(nèi)容，選擇各種傳統(tǒng)文化，并結(jié)合學(xué)生的個性特點，指導(dǎo)學(xué)生進行音樂學(xué)習(xí)，以形成豐富的課堂形式。然而，當前傳統(tǒng)的教學(xué)模式在一些學(xué)校的音樂教學(xué)中依然占據(jù)主導(dǎo)，很多時候，教師還是以口頭教學(xué)的形式對學(xué)生進行音樂知識的灌輸，他們即使引入傳統(tǒng)文化也只是采用原來的單一教學(xué)模式。這雖然對學(xué)生有一定的教育作用，但更多的是打擊了學(xué)生的課堂積極性，不利于學(xué)生對傳統(tǒng)文化和音樂知識的深入學(xué)習(xí)。

二、傳統(tǒng)文化在小學(xué)音樂課堂構(gòu)建的具體策略

(一)結(jié)合音樂課程要求，加強對傳統(tǒng)文化的重視

在音樂教育的發(fā)展中，音樂教師的教學(xué)任務(wù)也發(fā)生了變化。在傳統(tǒng)的音樂教學(xué)中，教師只需要負責指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一些簡單的音樂知識。在現(xiàn)在的音樂教育中，音樂教師還需要對學(xué)生進行個人素質(zhì)的培養(yǎng)，除了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)各種音樂理論、掌握各種音樂知識以外，還要促進學(xué)生的全面發(fā)展。因此，如今的音樂教師在課堂教學(xué)中需要充分地結(jié)合新課程要求，加強對傳統(tǒng)文化的重視，積極對傳統(tǒng)文化進行合理引入，以學(xué)生為教育核心，創(chuàng)新音樂教育形式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時，教師還要引導(dǎo)學(xué)生進行深入的學(xué)習(xí)探究，增長學(xué)生的文化知識，陶冶學(xué)生的個性和情操，促進學(xué)生審美能力的提高[2]。

(二)結(jié)合音樂教材內(nèi)容，引入各種傳統(tǒng)文化

在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師可以通過對教材的分析，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對傳統(tǒng)文化進行滲透教育，讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)的過程中感受民族文化，了解各種文化知識，促進學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，從而提高音樂教學(xué)的效率。

例如，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)花城版小學(xué)音樂三年級課程中《我們的學(xué)校亞克西》這一歌曲時，教師就可以滲透文化教育。這是一首具有濃郁新疆風(fēng)格的活潑、風(fēng)趣的兒童歌曲，歌詞中“亞克西”是新疆語“好”的意思，歌詞中唱到學(xué)校、老師和同學(xué)都用了“亞克西”這個詞語，充分表達了對學(xué)校、老師和同學(xué)的熱愛之情。教師在學(xué)生學(xué)會這首歌曲后，可將歌曲作為背景音樂，然后請學(xué)生說說他們了解的新疆的人文知識，從而有效地加深學(xué)生對音樂的認識，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

(三)創(chuàng)設(shè)獨特情境，營造良好的音樂文化氛圍

傳統(tǒng)文化在小學(xué)音樂課堂上的構(gòu)建，教師需要重視對學(xué)生進行引導(dǎo)，并根據(jù)學(xué)生的個性特點，創(chuàng)設(shè)獨特的情境，吸引學(xué)生的興趣，讓學(xué)生探索其中的文化元素。教師可以鼓勵學(xué)生在課堂上進行歌曲演唱，提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性，營造良好的音樂文化氛圍[3]。

例如，在學(xué)習(xí)花城版小學(xué)音樂三年級課程中《牧童之歌》這首歌時，教師可以先組織學(xué)生進行歌曲學(xué)習(xí)，然后引導(dǎo)學(xué)生品味其中的文化內(nèi)容?！赌镣琛肥且皇仔陆_克族兒童歌曲。教師可以讓學(xué)生感受并表現(xiàn)新疆音樂典型的節(jié)奏以及騎馬的動作，了解并交流新疆的特產(chǎn)及風(fēng)景等，讓學(xué)生在潛移默化中加深對新疆的熱愛之情。教師還可以通過多媒體技術(shù)，對新疆地區(qū)的文化及風(fēng)景進行展示，同時讓學(xué)生演唱這首歌曲，從而營造良好的音樂氛圍。

三、結(jié)論

綜上所述，傳統(tǒng)文化在小學(xué)音樂課堂的構(gòu)建，教師需要結(jié)合新教育課程的要求，積極引入傳統(tǒng)文化，并創(chuàng)設(shè)獨特的音樂情境，引導(dǎo)學(xué)生進行音樂學(xué)習(xí)。同時，教師要引導(dǎo)學(xué)生感受歌曲中包含的文化元素，從而促進學(xué)生文化素養(yǎng)和審美素養(yǎng)的提高。