李萃

摘要：京劇是以人為本，以演人為目的，以人的主體表演活動(dòng)為中心的表演藝術(shù)，京劇內(nèi)容的呈現(xiàn)主要是通過演員在舞臺上的動(dòng)作形態(tài)和舞臺燈光場景的設(shè)置而來的，京劇在形成發(fā)展的過程中，逐步形成以舞臺上演員的表演藝術(shù)為核心手段，一直圍繞表演而展開的行為藝術(shù)，廣大社會受眾在觀看京劇表演的過程中，通常都會將關(guān)注的焦點(diǎn)放在戲劇人員的表演上面，京劇演員的舞臺表演活動(dòng)，推動(dòng)劇情可持續(xù)發(fā)展，本文對京劇表演藝術(shù)突出表現(xiàn)的重點(diǎn)進(jìn)行了探索和分析，希望本文的研究活動(dòng)，能夠?yàn)樯鐣鼙姾蛷V大京劇表演者更好的了解京劇表演藝術(shù)提供理論的借鑒與參考。

關(guān)鍵詞：京劇;表演藝術(shù);表演重點(diǎn)

京劇是一門綜合性較強(qiáng)的表演藝術(shù)，在我國歷史長河的發(fā)展過程中，特別是在戲劇系統(tǒng)中占有極為重要的地位[1]，隨著社會進(jìn)程的不斷加快，京劇表演藝術(shù)也在逐步完善和提高，在長時(shí)間的發(fā)展過程中，影響范圍逐步拓寬，發(fā)展空間也得到了大幅度延伸，京劇表演藝術(shù)具有的美學(xué)特征和綜合特征能夠給廣大社會受眾帶來獨(dú)具一格的一面和驚人的魄力，只有不斷強(qiáng)化對京劇表演藝術(shù)的認(rèn)知，提升對京劇表演藝術(shù)的認(rèn)知水平，對京劇表演藝術(shù)的表演重點(diǎn)做到充分把握，京劇表演藝術(shù)的魄力和魅力才能夠更好的彰顯，基于此，本文對京劇表演藝術(shù)的重點(diǎn)進(jìn)行了探究與挖掘，希望本文的研究活動(dòng)，能夠?yàn)閺V大社會受眾和京劇工作人員更好地了解京劇表演藝術(shù)，提供理論的借鑒與參考，也希望能夠?yàn)榫﹦”硌菟囆g(shù)的范圍擴(kuò)大和影響力拓寬貢獻(xiàn)理論的力量。

一、京劇表演藝術(shù)的美學(xué)特點(diǎn)

（一）形體美和體態(tài)美

要想真正的了解京劇藝術(shù)的表演重點(diǎn)，首先要對京劇表演藝術(shù)的美學(xué)特點(diǎn)做到深刻把握和基本了解，從美學(xué)的角度探索京劇表演藝術(shù)，首先就要認(rèn)識到京劇表演的形態(tài)沒和體態(tài)美，京劇和其他的戲劇藝術(shù)相比較而言，更加注重舞蹈類的表演特色，如果說戲曲藝術(shù)的支柱是唱與舞蹈，那么京劇藝術(shù)的表演特色就是形體美和體態(tài)美，主要表現(xiàn)在京劇藝術(shù)在表演過程中具有舞蹈美的特色[2]，時(shí)空虛擬是最顯著的特點(diǎn)，戲劇人員的環(huán)境表演過程寫意性氛圍十分濃厚。

（二）韻律美

韻律美主要是從早期的詩歌發(fā)展過程中演變而來的，主要指京劇表演藝術(shù)借助格律和聲韻的表演形式，把詩歌的內(nèi)容突出，通常而言，京劇表演藝術(shù)的韻律美提現(xiàn)的都十分明顯，比如京劇作品的表演過程中，唱，念做打和手，眼，身，法，步等表演技術(shù)技巧的運(yùn)用，都要在音樂的伴奏過程中進(jìn)行，增加了音樂藝術(shù)，京劇表演藝術(shù)的氛圍會更加濃厚，表演的環(huán)境臆造想象空間會更加豐富，京劇表演藝術(shù)的韻律美，直觀形象的展現(xiàn)在廣大社會受眾面前，社會受眾更易接受，能夠獲取更加良好的審美體驗(yàn)和視覺感受[3]。

二、京劇表演藝術(shù)突出表演的重點(diǎn)

（一）與時(shí)俱進(jìn)，彰顯時(shí)代性

任何一種表演藝術(shù)的發(fā)展過程都不能夠脫離社會存在而獨(dú)立發(fā)展，而更應(yīng)該是在歷史的發(fā)展演變過程中隨時(shí)代的發(fā)展而變革，京劇藝術(shù)在一定程度上代表的是中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，是我國的國粹物，因此，在發(fā)展的過程中更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，彰顯時(shí)代發(fā)展色彩。彰顯時(shí)代發(fā)展色彩主要從這兩大方面突出，一是要代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向，但有遵循京劇藝術(shù)發(fā)展的自身藝術(shù)規(guī)律，即發(fā)揮人的主體性作用，以人的表演活動(dòng)為主體，彰顯美學(xué)特征，讓京劇藝術(shù)的韻律美蘊(yùn)含其中。二是要以表演為中心，京劇藝術(shù)作為一門表演，只有回歸到表演的具體過程中，才能夠彰顯價(jià)值，因此，主體人的表演行為更應(yīng)該尊重表演的主題形式，從劇本中來又要回歸到表演中去[4]。

（二）場景布置豐富性

主體人的表演活動(dòng)，形體美和體態(tài)美的展現(xiàn)需要優(yōu)美的場景的襯托，在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的飛躍進(jìn)步之下，京劇藝術(shù)的美學(xué)性特征彰顯有了先進(jìn)舞臺科技的支持，可以說發(fā)展的趨勢十分向好。因此，在這一過程中，需要特別注意舞臺場景的布置，通常而言，過分的表現(xiàn)布置場景的獨(dú)立性也是很難取得表演效果的，會出現(xiàn)一種喧賓奪主的感覺，戲劇藝術(shù)的整體性不容易突出，而更應(yīng)該采取的是適量布置舞臺場景，發(fā)揮主體人的思維，運(yùn)用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)手段，為舞臺場景的布置增添色彩，突出表演中心，為主體人的表演活動(dòng)，增加外來的渲染。

（三）京劇藝術(shù)展現(xiàn)虛擬性

無論是哪種藝術(shù)表現(xiàn)形式都是來源于生活，而藝術(shù)本身又是高于生活的[5]，京劇表演藝術(shù)作為一種行為藝術(shù)，本身也是如此，精髓，表演藝術(shù)中很多不能夠用形象直觀的表演方式來展現(xiàn)，因此在表演的過程中會運(yùn)用夸張化的表演動(dòng)作和虛擬性的表演手段，來拉近藝術(shù)表現(xiàn)和生活原型之間的巨大差距，也正是在這樣的藝術(shù)背景之下，京劇藝術(shù)被增添了一層虛擬性的色彩，內(nèi)容更加豐富，表現(xiàn)形式更加突出，這也就告誡廣大京劇表演人群在表演京劇的過程中，適當(dāng)?shù)娜谌肟鋸埢闹w語言，能夠讓京劇藝術(shù)表現(xiàn)更佳，更能夠吸引觀眾眼球。

三、結(jié)束語

京劇作為我國的國粹物，蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容和完善的形式可以給人美學(xué)的感受，能夠極大程度的突破時(shí)間和空間的限制，以獨(dú)特的表演形式和獨(dú)具一格的民族特色，展現(xiàn)民族特色和民族風(fēng)格，京劇表演藝術(shù)凝聚的是漫長歷史歲月的沉淀物，鮮明的藝術(shù)特色和濃郁的藝術(shù)魅力以一種優(yōu)秀文化的力量經(jīng)歷社會受眾，京劇表演的藝術(shù)特征來源于生活而又高于生活，因此，在京劇表演的過程中，必須突出京劇表演的重要性，以演人為目的，著重從京劇的表演手法入手，突出分析京劇表演藝術(shù)的特征，并將其理論性的觀點(diǎn)加以實(shí)際性的運(yùn)用，最終用精湛的表演塑造出別出特色的表演人物，為廣大社會觀眾帶來良好的情緒情感體驗(yàn)，促進(jìn)京劇藝術(shù)的發(fā)展壯大與繁榮。

參考文獻(xiàn)：

[1]王古月. 淺談京劇表演藝術(shù)突出表演的重點(diǎn)[J]. 大東方， 2016， （5）：51.

[2]吳芳宇. 京劇花旦藝術(shù)的現(xiàn)狀與趨向辯[J]. 魅力中國， 2019， （33）：242-243.

[3]楊婧. 淺談京劇表演中青衣角色的塑造[J]. 藝術(shù)評鑒， 2018， （4）：137-138.

[4]朱焱秋. 淮劇表演藝術(shù)之腔調(diào)[J]. 戲劇之家， 2018， （36）：29.

[5]姜波. 淺談京劇花旦的表演藝術(shù)形式[J]. 黃河之聲， 2016， （6）：122-123.