邵先龍

（安徽信息工程學(xué)院 管理工程學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）

洋務(wù)運(yùn)動時期，晚清政府效仿西方創(chuàng)辦新式學(xué)堂，并派遣留學(xué)生，自此開啟了中國教育的近代化歷程。此后，經(jīng)過維新變法再到清末“新政”，近代教育在行政機(jī)構(gòu)、考試制度和教育體制等方面實施實質(zhì)性的改革。①相關(guān)研究參見璩鑫圭、唐良炎：《學(xué)制演變》，上海：上海教育出版社，1991 年版；朱國仁：《評清末“新政”時期的高等教育改革》，《高等師范教育研究》，1995 年第2 期；霍益萍：《近代中國的高等教育》，上海：華東師范大學(xué)出版社，1999 年版；黃加文、曾紹東：《論清末“新政”時期的教育改革及其影響》，《江西師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》，2002 年第1 期；邢瑞苗：《清末新政的教育改革》，《河北廣播電視大學(xué)學(xué)報》，2006 年第5 期；劉紹軍：《論清末新政中的教育改革——以〈中國近代教育史資料〉來考察》，《北京科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》，2010 年第4 期；尤學(xué)工：《論晚清歷史教育》，《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》，2016 年第1 期；黃啟兵：《晚清時期的外人辦學(xué)與教育主權(quán)》，《高等教育研究》，2017 年第3 期。尤其是清光緒三十一年（1905）9 月2 日，清政府頒布上諭：“著即自丙午為始，所有鄉(xiāng)會試一律停止，各省歲科考試亦即停止?！雹谥煊蝎I(xiàn)：《中國近代學(xué)制史料》，上海：華東師范大學(xué)出版社，1987 年版，第113 頁。至此，沿襲上千年的科舉制度徹底廢除。這對于近代中國新式教育的發(fā)展起到了關(guān)鍵性的推動作用。此后，新式教育在各地普遍興起，各類新式學(xué)堂相繼建立，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的相互交替中，中國的傳統(tǒng)教育逐步向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變。直隸作為京畿腹地，受中央政府的管理較為明顯，在政府政策以及地方人士的積極倡導(dǎo)參與下，直隸教育的近代化走在了全國的前列。目前學(xué)界關(guān)于直隸地區(qū)清末民初時期的教育已經(jīng)取得了一定的成果，無論在數(shù)量和質(zhì)量方面均有提升。就相關(guān)學(xué)術(shù)專著而言，主要有趙寶琪、張鳳民的《天津教育史》（上卷）③趙寶琪、張鳳民：《天津教育史》（上卷），天津：天津人民出版社，2001 年版。，孫雪梅的《清末民初中國人的日本觀——以直隸省為中心》④孫雪梅：《清末民初中國人的日本觀——以直隸省為中心》，天津：天津人民出版社，2001 年版。，任牧辛的《保定軍事學(xué)堂紀(jì)實》⑤任牧辛：《保定軍事學(xué)堂紀(jì)實》，北京：中國文史出版社，2002 年版。，鄭志廷、張秋山的《保定陸軍學(xué)堂暨軍官學(xué)校史略》⑥鄭志廷、張秋山：《保定陸軍學(xué)堂暨軍官學(xué)校史略》，北京：北京人民出版社，2005 年版。，何玲華的《新教育新女性：北京女高師研究》⑦何玲華：《新教育新女性：北京女高師研究》，北京：中國社會科學(xué)出版社，2007 年版。，王兆祥的《華北教育的近代化進(jìn)程》⑧王兆祥：《華北教育的近代化進(jìn)程》，天津：天津社會科學(xué)院出版社，2008 年版。，樊國福的《近代留日學(xué)生與直隸省教育近代化研究》⑨樊國福：《近代留日學(xué)生與直隸省教育近代化研究》，石家莊：河北教育出版社，2016 年版。，薛文彥的《嬗變、覺醒與反思：清末民初直隸地區(qū)女子學(xué)校教育研究（1898—1922）》。⑩薛文彥：《嬗變、覺醒與反思——清末民初直隸地區(qū)女子學(xué)校教育研究（1898—1922）》，北京：科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，2018 年版。以上著作對清末民初直隸地區(qū)新式教育的興起原因、發(fā)展階段演變、各類新式學(xué)堂的創(chuàng)辦都進(jìn)行了宏觀的研究，為一些專題性論文的研究奠定了堅實的基礎(chǔ)。此外，還有一些資料編輯出版，例如，保定市教育局史志辦公室編纂的《保定教育史料類編》①保定市教育局史志辦公室：《保定教育史料類編》，石家莊：河北人民出版社，1990 年版。，河北省政協(xié)文史資料委員會編纂的《河北文史集粹》（教育卷）②河北省政協(xié)文史資料委員會：《河北文史集粹》（教育卷），石家莊：河北人民出版社，1991 年版。，璩鑫圭、唐良炎編纂的《中國近代教育史資料匯編》③璩鑫圭、唐良炎：《中國近代教育史資料匯編》，上海：上海教育出版社，1991 年版。，等等。

以下主要對21 世紀(jì)以來，關(guān)于清末民初直隸新式教育研究的學(xué)術(shù)成果作一回顧、分析，進(jìn)而理清當(dāng)前直隸教育研究存在的不足，以求教于方家學(xué)者。

一、新式教育發(fā)展原因的研究

經(jīng)過洋務(wù)運(yùn)動和戊戌維新變法時期的影響，西方先進(jìn)的思想、文化、科學(xué)技術(shù)不斷向內(nèi)地傳播發(fā)展，在教育方面的影響尤為明顯。因此，在清末民初政府的主導(dǎo)、地方人士的積極參與以及留日學(xué)生對先進(jìn)思想文化的傳播等推動下，直隸新式教育逐漸興起發(fā)展。

在政府倡導(dǎo)和地方人士參與方面。陳飛的《清末民初直隸保定外語教育述論》，從有識之士的提倡與直隸政府的支持兩方面分析了清末民初直隸地區(qū)外語教育興起發(fā)展的原因。在政府方面，地方官員的積極倡導(dǎo)起到了關(guān)鍵性的作用。④陳飛：《清末民初直隸保定外語教育述論》，《河北廣播電視大學(xué)學(xué)報》，2016 年第6 期。德忠的《袁世凱與清末直隸師范教育》，探討了清末直隸師范教育的發(fā)展概況及袁世凱在直隸興辦師范教育的動因、主要作用和作為。除了地方政府官員的積極倡導(dǎo)之外，還需要地方有識之士的響應(yīng)，在官紳合力之下，大大推動了新式教育的發(fā)展。⑤德忠：《袁世凱與清末直隸師范教育》，《首都師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》，2007 年增刊?；艏t偉的《官紳協(xié)力與清末直隸新式教育的生成》，認(rèn)為官紳協(xié)力是清末新式教育發(fā)展的重要因素之一。一方面，地方高級官員具有明確的教育思想，積極倡導(dǎo)興學(xué)，制定各種學(xué)堂規(guī)章制度，廣籌教育經(jīng)費(fèi)，為新式教育的發(fā)展提供了財力保障；另一方面，在上級官員的監(jiān)督引導(dǎo)下，基層州縣官員在籌辦經(jīng)費(fèi)方面也發(fā)揮著協(xié)助作用；此外，地方士紳廣泛參與地方事務(wù)，有效地配合了官方興學(xué)所需的人力和物力資源。⑥霍紅偉：《官紳協(xié)力與清末直隸新式教育的生成》，《河北師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版）》，2010 年第11 期。王永顏的《直隸總督與清末師范教育的創(chuàng)立與發(fā)展》，指出為了解決辦學(xué)之初師資短缺的問題，在清末直隸總督袁世凱、楊士驤、端方和陳夔龍的倡導(dǎo)下興辦師范教育，進(jìn)而推動了教育行政機(jī)構(gòu)的建立，并促進(jìn)了教育的進(jìn)一步規(guī)范化。在地方政府官員和士紳的協(xié)力推動下，當(dāng)時的報刊媒體則進(jìn)一步起到了積極宣傳作用。⑦王永顏：《直隸總督與清末師范教育的創(chuàng)立與發(fā)展》，《現(xiàn)代教育論叢》，2017 年第1 期。王永顏的《清末直隸女子教育的創(chuàng)立與發(fā)展》⑧王永顏：《清末直隸女子教育的創(chuàng)立與發(fā)展》，《江漢學(xué)術(shù)》，2017 年第3 期。，進(jìn)一步研究指出，清末直隸的女子教育首先得益于社會人士的積極推動，隨著時任各直隸總督的推動，各級官紳也隨之大力倡辦女子教育；其次，當(dāng)時的報刊媒體對新式教育的宣傳也推動了女子教育的發(fā)展。⑨王永顏：《直隸總督與清末師范教育的創(chuàng)立與發(fā)展》，《現(xiàn)代教育論叢》，2017 年第1 期。

在留學(xué)生的影響方面。劉宏的《中國近代教育改革中的日本影響——以直隸省師范、軍事學(xué)堂為例》，主要探討了日本自明治政府時期開始對中國近代教育改革的影響，日本教習(xí)和留日畢業(yè)生的積極參與發(fā)揮了極其重要的作用，對中國近代教育的革新做出了積極的貢獻(xiàn)。直隸地區(qū)的近代新式教育，能夠走在全國前列，日本教習(xí)的幫助和留日學(xué)生的積極參與是重要原因之一。⑩劉宏：《中國近代教育改革中的日本影響——以直隸省師范、軍事學(xué)堂為例》，《河北大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》，2004 年第2 期。劉宏的《“瀛山采藥”：清末直隸省留日運(yùn)動鉤探》，探討了直隸留日運(yùn)動的基本概況、原因以及影響等，認(rèn)為清末時期直隸的留日運(yùn)動主要得益于清政府的政策支持、地方官員的積極響應(yīng)以及直隸新政發(fā)展所需的人才要求。[11]劉宏：《“瀛山采藥”：清末直隸省留日運(yùn)動鉤探》，《河北廣播電視大學(xué)學(xué)報》，2014 年第5 期。王鑫的《民國直隸官派赴港學(xué)子成才溯源》，指出直隸官派赴港學(xué)子歸來之后對新式教育的積極影響，在新式教育理念和西方先進(jìn)科技傳播方面發(fā)揮了重要的作用，成為近代科學(xué)技術(shù)的開拓者和奠基人。①王鑫：《民國直隸官派赴港學(xué)子成才溯源》，《河北師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版）》，2016 年第5 期。

此外，還包括思想、經(jīng)濟(jì)、法制等方面對于清末民初直隸教育改革的推動因素。米思佳的碩士學(xué)位論文《清末民初直隸實業(yè)教育研究》，從以上三個視角分析了直隸教育興辦的動因：第一，思想動因，維新派對實業(yè)教育制度的構(gòu)想更加充分，成為清末實業(yè)教育制度確立的直接推動者。第二，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在直隸農(nóng)務(wù)總會設(shè)立的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推動了全國新式農(nóng)政團(tuán)體的設(shè)立，從而為直隸實業(yè)教育的發(fā)展提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，有力地推動了直隸實業(yè)早期現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。第三，清末頒布《奏定學(xué)堂章程》和各類實業(yè)教育法令和章程的推動。②米思佳：《清末民初直隸實業(yè)教育研究》，碩士學(xué)位論文，石家莊：河北師范大學(xué)，2019 年。

二、新式教育發(fā)展特點(diǎn)的研究

受諸多因素的影響，清末明初的新式教育在不同的發(fā)展階段、不同的學(xué)堂建立之間都呈現(xiàn)出各自的發(fā)展特色。張德忠的《1901—1911 年直隸省師范學(xué)堂考略》，指出直隸的師范學(xué)堂具有以下特點(diǎn)：1901—1911 年間學(xué)堂發(fā)展迅速，初具規(guī)模，并且產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；初級師范學(xué)堂的發(fā)展不夠完善，簡陋色彩較為顯著；優(yōu)級師范高于初級師范的速度和程度。③張德忠：《1901—1911 年直隸省師范學(xué)堂考略》，《首都師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》，2012 年第3 期。趙穎霞的《中國近代師范教育專業(yè)性特征考略——以直隸省立第二師范學(xué)校為例》，認(rèn)為近代直隸師范教育的專業(yè)性特征有四方面：第一，注重教育學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)；第二，重視教學(xué)方法的改進(jìn)；第三，注重教材——教法模式；第四，注重教育實習(xí)。④趙穎霞：《中國近代師范教育專業(yè)性特征考略——以直隸省立第二師范學(xué)校為例》，《保定學(xué)院學(xué)報》，2012 年第6 期。王少芳的《清末直隸官紳的日本教育考察》，認(rèn)為官紳的考察對象具有一定的廣泛性，但是以學(xué)校教育為主；考察方式呈現(xiàn)多樣化，包括實地參觀、座談和講座等；考察內(nèi)容以教育宗旨和學(xué)制為主，尤其關(guān)注簡易可行的實業(yè)教育、師范教育以及女子教育。⑤王少芳：《清末直隸官紳的日本教育考察》，《教育評論》，2013 年第3 期。王永顏的《清末直隸學(xué)校教育轉(zhuǎn)型的特征、成效與因素分析》，以清末直隸教育轉(zhuǎn)型為出發(fā)點(diǎn)，通過歷史社會學(xué)方法、比較研究法和計量史學(xué)法對清末直隸教育轉(zhuǎn)型的特征、取得的成效以及影響因素進(jìn)行了研究，認(rèn)為清末直隸教育轉(zhuǎn)型具有區(qū)域教育改革的代表性。⑥王永顏：《清末直隸學(xué)校教育轉(zhuǎn)型的特征、成效與因素分析》，《江漢學(xué)術(shù)》，2018 年第6 期。米思佳的《清末民初直隸實業(yè)教育研究》，認(rèn)為清末民初直隸實業(yè)教育呈現(xiàn)出起步早、規(guī)模大，因地制宜、因勢利導(dǎo)，行政力量干預(yù)辦學(xué)的特點(diǎn)。⑦米思佳：《清末民初直隸實業(yè)教育研究》，碩士學(xué)位論文，石家莊：河北師范大學(xué)，2019 年。

在教育機(jī)制、體制等方面亦有特色。王少芳、孫邦華的《論清末直隸官紳赴日考察對近代教育之影響機(jī)制》認(rèn)為官紳赴日考察對近代教育影響的機(jī)制主要有心理機(jī)制——直隸官紳赴日考察與教育觀念之轉(zhuǎn)變；權(quán)責(zé)機(jī)制——直隸官紳考察后之任職；行動機(jī)制——直隸官紳考察后之教育活動三個方面。⑧王少芳、孫邦華：《論清末直隸官紳赴日考察對近代教育之影響機(jī)制》，《河北師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版）》，2013 年第5 期。周俊紅的《清末民初保定教育行政體制的變遷及其當(dāng)代價值》，認(rèn)為保定新式教育體制具有系統(tǒng)化、理念新、成果顯著、全國領(lǐng)先等特點(diǎn)，其教育行政體制改革使地方教育行政權(quán)力不斷擴(kuò)大、管理逐漸專門化、機(jī)構(gòu)設(shè)置漸趨完善。這些新式教育機(jī)構(gòu)在管理學(xué)務(wù)、制定學(xué)制、督促保定教育發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。⑨周俊紅：《清末民初保定教育行政體制的變遷及其當(dāng)代價值》，《保定學(xué)院學(xué)報》，2018 年第1 期。

此外，在培養(yǎng)理念方面。張學(xué)軍、孫炳芳的《商會與近代中國教育的實業(yè)轉(zhuǎn)向——以清末民初直隸商會的實業(yè)教育活動為探討中心》探究了直隸商會發(fā)展實業(yè)教育的主要特色。進(jìn)而認(rèn)為，實業(yè)教育的創(chuàng)辦具有肩負(fù)實業(yè)救國、富國裕民的雙重使命；注重培養(yǎng)實業(yè)所需應(yīng)用型實用人才；直隸商會的實業(yè)教育發(fā)展具有不平衡性的特點(diǎn)。⑩張學(xué)軍、孫炳芳：《商會與近代中國教育的實業(yè)轉(zhuǎn)向——以清末民初直隸商會的實業(yè)教育活動為探討中心》，《河北學(xué)刊》，2015 年第6 期。王帥、王國英的《清末直隸師范學(xué)校的傳統(tǒng)文化教育》認(rèn)為在教育理念上，注重弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化；在課程上，增設(shè)修身課、經(jīng)典研習(xí)課，加大文史類課的比重，增開禮儀教育課；在教師方面，增強(qiáng)師范學(xué)校教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)；在校園環(huán)境方面，加強(qiáng)師范學(xué)校的人文環(huán)境建設(shè)；在教育實習(xí)上，強(qiáng)調(diào)知行合一，在實踐中傳承傳統(tǒng)文化的精華。①王帥、王國英：《清末直隸師范學(xué)校的傳統(tǒng)文化教育》，《保定學(xué)院學(xué)報》，2016 年第4 期。

三、新式教育積極影響的研究

清末民初新式教育在改變傳統(tǒng)教育模式、傳播先進(jìn)思想文化、傳播先進(jìn)科學(xué)技術(shù)手段等方面起到了不可忽視的作用。金淑琴的《清末直隸新式教育述論》，認(rèn)為清末新式教育的影響主要體現(xiàn)在以下三方面：第一，傳播西方自然科學(xué)和社會科學(xué)知識；第二，傳播了資產(chǎn)階級民主革命思想；第三，促進(jìn)了士紳向資產(chǎn)階級的轉(zhuǎn)化。②金淑琴：《清末直隸新式教育述論》，《河北學(xué)刊》，1988 年第3 期。楚雙志的《袁世凱與清末直隸地區(qū)的新式教育》，指出袁世凱在直隸地區(qū)的新政改革，尤其是教育方面的改革，廢除科舉、興辦各類學(xué)堂、廣游學(xué)等措施，促進(jìn)了直隸地區(qū)傳統(tǒng)教育體制的變革。與此同時，也對直隸地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等方面產(chǎn)生深刻的影響。③楚雙志：《袁世凱與清末直隸地區(qū)的新式教育》，《遼寧教育研究》，2002 年第7 期。苑朋欣、白秀成的《清末直隸農(nóng)務(wù)學(xué)堂考略》，指出直隸農(nóng)務(wù)學(xué)堂的創(chuàng)辦，為直隸各地培養(yǎng)農(nóng)業(yè)科技知識的人才的同時，也推動了近代先進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)知識的推廣和傳播。④苑朋欣、白秀成：《清末直隸農(nóng)務(wù)學(xué)堂考略》，《唐山師范學(xué)院學(xué)報》，2004 年第3 期。朱文富、樊國福的《清末民初留日學(xué)生與直隸省軍事教育近代化》，考察了清末民初軍事科留日學(xué)生對直隸省軍事教育近代化的貢獻(xiàn)，進(jìn)而探討了直隸軍事教育對全國教育近代化的影響，在此基礎(chǔ)上闡述了直隸省軍事教育的歷史地位。⑤朱文富、樊國福：《清末民初留日學(xué)生與直隸省軍事教育近代化》，《河北大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》，2012 年第3 期。吳洪成的《袁世凱與清末直隸師范教育》認(rèn)為袁世凱通過各種政令措施推動了直隸省清末教育運(yùn)動中各級各類新式學(xué)堂的建立以及學(xué)堂所亟須的師資隊伍，為直隸師范教育的進(jìn)一步發(fā)展奠定了堅實的師資基礎(chǔ)，一定程度上促進(jìn)了直隸教育的近代化進(jìn)程，并且走在了全國的前列。⑥吳洪成：《袁世凱與清末直隸師范教育》，《保定學(xué)院學(xué)報》，2013 年第4 期。夏志學(xué)的《清末民初直隸農(nóng)業(yè)教育的興起與發(fā)展》，認(rèn)為當(dāng)時的農(nóng)業(yè)教育開啟了中國近代農(nóng)業(yè)教育之先河，探索形成了近代農(nóng)業(yè)教育理念，培養(yǎng)了一批農(nóng)業(yè)教育科技人才，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)知識的推廣和傳播。⑦夏志學(xué)：《清末民初直隸農(nóng)業(yè)教育的興起與發(fā)展》，《河北師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版）》，2014 年第6 期。馬翠花的《清末直隸高等農(nóng)業(yè)教育發(fā)展考略——以直隸農(nóng)務(wù)學(xué)堂發(fā)展為例》，認(rèn)為直隸農(nóng)務(wù)學(xué)堂在我國高等農(nóng)業(yè)教育發(fā)展方面起到了帶頭作用，在推動近代先進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)知識的推廣和傳播方面起到了不可忽視的作用。⑧馬翠花：《清末直隸高等農(nóng)業(yè)教育發(fā)展考略——以直隸農(nóng)務(wù)學(xué)堂發(fā)展為例》，《農(nóng)業(yè)考古》，2015 年第4 期。王永顏的《清末直隸女子教育的創(chuàng)立與發(fā)展》，認(rèn)為直隸女子學(xué)堂的創(chuàng)辦打破了封建傳統(tǒng)對女子教育的束縛，直隸一系列女子學(xué)堂章程的設(shè)立使得女子教育逐步進(jìn)入規(guī)范化發(fā)展階段。⑨王永顏：《清末直隸女子教育的創(chuàng)立與發(fā)展》，《江漢學(xué)術(shù)》，2017 年第3 期。竇麗莎的《近代直隸商業(yè)教育研究（1903—1927）》，將近代直隸商業(yè)教育分為1903—1911 年的創(chuàng)辦時期和1912—1927年的進(jìn)一步發(fā)展時期兩個階段。在此基礎(chǔ)上分析了直隸商業(yè)教育對社會經(jīng)濟(jì)的作用，認(rèn)為這為社會經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)商業(yè)人才、為民眾傳播商業(yè)知識起到了積極的作用，同時，這也是近代實業(yè)（職業(yè)）教育的重要組成部分。⑩竇麗莎：《近代直隸商業(yè)教育研究（1903—1927）》，碩士學(xué)位論文，石家莊：河北師范大學(xué)，2019 年。

四、新式教育局限性的研究

清末民初的新式教育是在封建舊體制下向西方學(xué)習(xí)的自救運(yùn)動，因此，受傳統(tǒng)封建思想的影響，存在不足與缺陷不可避免。關(guān)于這方面的研究，學(xué)界涉獵較早，比如金淑琴的《清末直隸新式教育述論》，指出直隸新式學(xué)堂在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容等方面存在諸多不足，例如教學(xué)內(nèi)容膚淺、不規(guī)范，學(xué)制不夠完善，教育普及率相對較低。21 世紀(jì)以來，相關(guān)研究不斷展開，取得了一定成果。[11]金淑琴：《清末直隸新式教育述論》，《河北學(xué)刊》，1988 年第3 期。苑朋欣的《清末直隸的農(nóng)業(yè)教育》，認(rèn)為直隸各類農(nóng)業(yè)教育機(jī)構(gòu)的興辦，一方面培養(yǎng)了具備農(nóng)業(yè)科技知識的人才，與此同時，有利于直隸近代先進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)知識的推廣和傳播。但是，這也具有一定的局限性，主要表現(xiàn)在以下三方面：政府財政困難，限制了農(nóng)業(yè)學(xué)堂規(guī)模的擴(kuò)展；教學(xué)脫離生產(chǎn)，與實際生產(chǎn)所需不符；教員數(shù)量過少，在中等學(xué)堂和初等學(xué)堂尤為突出。①苑朋欣：《清末直隸的農(nóng)業(yè)教育》，《歷史教學(xué)》，2004 年第2 期。吳洪成的《袁世凱與清末直隸師范教育》，指出袁世凱作為晚清重臣、封疆大吏，主要從官僚軍閥立場出發(fā)思考教育問題，便自然帶有明顯的政治性，不可避免地留有封建思想的殘余，因此，襯托出清末直隸師范教育的局限性。②吳洪成：《袁世凱與清末直隸師范教育》，《保定學(xué)院學(xué)報》，2013 年第4 期。王玉的《近代直隸南皮縣教育的困境與變革》，從經(jīng)費(fèi)難籌和師資難求兩方面研究了直隸南皮縣近代教育改革過程中所面臨的問題。③王玉：《近代直隸南皮縣教育的困境與變革》，《華中師范大學(xué)研究生學(xué)報》，2018 年第3 期。任歡歡的《晚清直隸新式學(xué)堂教育體系研究》，對中國教育由傳統(tǒng)儒家文化培養(yǎng)體系向近代新式教育轉(zhuǎn)型的過程進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，并指出新式學(xué)堂教育雖然代表近代教育發(fā)展的必然趨勢，但是存在較大的歷史局限，主要表現(xiàn)在以下五方面：第一，新式教育結(jié)構(gòu)不合理；第二，學(xué)生入學(xué)率低；第三，師資差、經(jīng)費(fèi)少、教材陳舊；第四，直隸存在地域性差距；第五，管理松懈，腐敗滋生。④任歡歡：《晚清直隸新式學(xué)堂教育體系研究》，《教育評論》，2018 年第6 期。竇麗莎的《近代直隸商業(yè)教育研究（1903—1927）》，指出直隸商業(yè)教育具有經(jīng)費(fèi)短缺、招生難、就業(yè)難、發(fā)展不均衡的局限性。⑤竇麗莎：《近代直隸商業(yè)教育研究（1903—1927）》，碩士學(xué)位論文，石家莊：河北師范大學(xué)，2019 年。

五、結(jié)語

清末民初直隸地區(qū)的新式教育在地方政府和有識之士的通力協(xié)作下，加之留日回國學(xué)生的參與、報刊媒體的宣傳等因素的積極推動，走在了全國前列。新式教育的不斷發(fā)展，對傳統(tǒng)封建舊思想產(chǎn)生了巨大的沖擊。由此，西方先進(jìn)的思想文化、科學(xué)技術(shù)通過各類新式學(xué)堂和教育模式不斷傳入中國，進(jìn)一步推動了中國社會的近代化的轉(zhuǎn)型。

縱觀以上梳理，目前學(xué)界關(guān)于清末民初直隸地區(qū)的新式教育主要圍繞其興辦原因、發(fā)展特點(diǎn)、影響以及存在的局限性等方面展開。然而，也存在進(jìn)一步拓展之處，例如關(guān)于直隸教育行政機(jī)構(gòu)發(fā)展演變、行政人員等方面的研究較為薄弱，只有陳山榜的《清初以來直隸（河北）省教育行政機(jī)構(gòu)之置革及教育行政長官之任替》，簡要介紹了自清初以來至1985 年直隸（河北）教育行政機(jī)構(gòu)設(shè)置沿革以及歷任教育行政長官的替任情況，但也只是停留在簡單的人員更替羅列上。⑥陳山榜：《清初以來直隸（河北）省教育行政機(jī)構(gòu)之置革及教育行政長官之任替》，《河北師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版）》，2017 年第6 期。另外，隨著雄安新區(qū)的建設(shè)發(fā)展，關(guān)于該地區(qū)文化教育的研究也需要更多的學(xué)者積極投入其中，進(jìn)而開辟新的研究范圍，以期豐富直隸教育研究的視域，進(jìn)而有利于豐富華北區(qū)域史的研究，其學(xué)術(shù)意義不言而喻。