張聰利，漆 捷

（太原理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山西 太原 030024）

支付，多指付款，是消費(fèi)者通過(guò)給付貨幣從生產(chǎn)者手中購(gòu)買商品的一種行為方式。商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間所決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換，在交換過(guò)程中因貨幣的介入展開(kāi)為流通過(guò)程，貨幣是固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。在社會(huì)生產(chǎn)中，消費(fèi)者要想獲得商品的使用價(jià)值就必須支付等價(jià)的貨幣向生產(chǎn)者進(jìn)行購(gòu)買，生產(chǎn)者轉(zhuǎn)讓商品的使用價(jià)值從而獲得商品的價(jià)值。在這一過(guò)程中，通過(guò)支付的行為方式使商品得以流通，生產(chǎn)者獲得了價(jià)值，消費(fèi)者獲得了使用價(jià)值，社會(huì)生產(chǎn)得以延續(xù)和發(fā)展[1]。

在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)大背景下，移動(dòng)支付的興起和繁榮改變了人們的支付方式，方便了人們的生活，營(yíng)造了快捷、高效的支付環(huán)境，但在發(fā)展過(guò)程中不可避免地出現(xiàn)了些許弊端。在今天，移動(dòng)支付和現(xiàn)金支付在消費(fèi)結(jié)算環(huán)節(jié)中都占著重要的份額，那么，二者在支付領(lǐng)域中又是處于一種什么樣的狀態(tài)？

1 支付領(lǐng)域中的移動(dòng)支付

“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，科學(xué)技術(shù)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提高人們生活質(zhì)量方面起著重要的作用，便捷高效的生活方式離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的成果惠及到了每一個(gè)人。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人人基本上有一部智能手機(jī)，并且是手機(jī)不離手的狀態(tài)，為了便于人們購(gòu)物和拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，移動(dòng)支付應(yīng)運(yùn)而生。

移動(dòng)支付是消費(fèi)者在消費(fèi)環(huán)節(jié)中通過(guò)使用智能手機(jī)進(jìn)行的一種方便快捷的結(jié)算方式，人們?cè)谕獬鰰r(shí)不需要攜帶現(xiàn)金或銀行卡，只需一部智能手機(jī)便可輕松完成交易，購(gòu)買到自己所需的商品。在移動(dòng)支付領(lǐng)域中，微信和支付寶是行業(yè)的兩大巨頭，這兩種支付方式成為了人們?nèi)粘ＯM(fèi)的首要選擇。

1.1 兩大行業(yè)巨頭的產(chǎn)生和發(fā)展現(xiàn)狀

支付寶建立于2004年，以 “信任”作為產(chǎn)品和服務(wù)的核心，致力于提供 “簡(jiǎn)單、安全、快速”的結(jié)算方式。微信支付是微信客戶端的一種功能，基于用戶群而提出的，用戶可以通過(guò)綁定銀行卡來(lái)進(jìn)行支付，為用戶營(yíng)造了便捷、安全、高效的支付環(huán)境。因此，支付寶和微信支付在消費(fèi)結(jié)算環(huán)節(jié)中都展現(xiàn)了自身獨(dú)有的特質(zhì)。

1）移動(dòng)設(shè)備普及，用戶規(guī)模龐大。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，移動(dòng)設(shè)備尤其是智能手機(jī)進(jìn)入了人們的生活并得到了普及。移動(dòng)支付產(chǎn)品為了滿足人們的支付需求而相繼推出，使用移動(dòng)支付的用戶人數(shù)顯著增長(zhǎng)。支付寶是人們?cè)诰W(wǎng)上購(gòu)買商品支付的途徑之一，隨著網(wǎng)上購(gòu)物的增多，支付寶用戶群也在與日俱增，并且?guī)?lái)了可觀的交易額。在大型購(gòu)物節(jié)，尤其是 “雙十一”期間推出的優(yōu)惠活動(dòng)，激發(fā)了消費(fèi)者的購(gòu)買欲望，交易額屢創(chuàng)新高。微信是一種社交軟件，公眾可以通過(guò)微信平臺(tái)進(jìn)行交流，縮短了彼此的距離。微信支付是基于微信的龐大受眾群體而推出的，只要是微信用戶就都可以使用微信支付進(jìn)行結(jié)算。隨著微信受眾群體的增多，微信支付的使用人數(shù)也呈上升趨勢(shì)，微信支付逐漸融入到人們的日常生活中。

2）支付方式便捷，突破時(shí)空限制。支付寶和微信支付都是通過(guò)使用移動(dòng)設(shè)備綁定銀行卡，消費(fèi)者在消費(fèi)時(shí)只需掃描二維碼并輸入支付密碼或者出示條形碼便可完成結(jié)算行為。人們?cè)谕獬鲑?gòu)物時(shí)，不需要攜帶過(guò)多現(xiàn)金，只需攜帶一部智能手機(jī)便可輕松完成支付，操作快速，方便，高效，方便了人們的生活。在使用移動(dòng)支付過(guò)程中，突破了時(shí)間和空間的限制，消費(fèi)者可以在任何地方、任何時(shí)間完成消費(fèi)結(jié)算，實(shí)現(xiàn)支付行為的實(shí)時(shí)性，真正實(shí)現(xiàn)全天候服務(wù)[2]。

3）綜合功能強(qiáng)，提供定制化服務(wù)。今天，人們對(duì)于生活品質(zhì)有著更高的追求，移動(dòng)支付的生活場(chǎng)景也隨之不斷拓寬，層次感和豐富度不斷優(yōu)化，為用戶提供更優(yōu)質(zhì)的個(gè)性化服務(wù)。支付寶和微信支付將支付、生活服務(wù)、理財(cái)、保險(xiǎn)、公益等各個(gè)場(chǎng)景融于一體，形成了一個(gè)開(kāi)放性服務(wù)平臺(tái)，帶動(dòng)了眾多領(lǐng)域的發(fā)展。人們?cè)谫?gòu)物、吃飯、手機(jī)充值和購(gòu)買車票等各個(gè)生活環(huán)節(jié)都可采取移動(dòng)支付的方式。移動(dòng)支付根據(jù)用戶的瀏覽痕跡和購(gòu)物習(xí)慣，為用戶提供個(gè)性化和定制化的服務(wù)，節(jié)省了消費(fèi)者購(gòu)物時(shí)間且提升了購(gòu)物滿意度。

4）查詢消費(fèi)記錄，明確支出情況。支付寶和微信支付在進(jìn)行消費(fèi)時(shí)，都會(huì)將消費(fèi)信息發(fā)送到消費(fèi)者的手機(jī)上，以便核實(shí)消費(fèi)記錄。由于每一筆消費(fèi)都會(huì)記錄在賬單中，消費(fèi)者可以隨時(shí)查詢自己的日常消費(fèi)記錄，從而可以看出自己近期的收入和支出情況。同時(shí)，支付寶會(huì)生成每月的消費(fèi)清單和消費(fèi)比例，消費(fèi)者可以直觀地查看自己的消費(fèi)情況，讓每一筆消費(fèi)做到有跡可循；支付寶將消費(fèi)記錄分為餐飲美食、服飾美容、生活日用、交通出行、醫(yī)療保健等各個(gè)小塊，消費(fèi)者可根據(jù)自己的需求進(jìn)行分類查詢或查找，明確各類消費(fèi)近期的占比情況。

5）安全技術(shù)作保障，政策體系做護(hù)航。移動(dòng)支付發(fā)展迅速，各種高科技手段的應(yīng)用保證了移動(dòng)支付的安全性。消費(fèi)者在移動(dòng)支付時(shí)除了使用密碼支付外還可以使用指紋識(shí)別和面部識(shí)別等生物學(xué)技術(shù)，具有唯一性和個(gè)體性特質(zhì)，提高了支付的安全性能。此外，隨著移動(dòng)支付的發(fā)展，相關(guān)部門也頒布了相應(yīng)的政策和法規(guī)來(lái)保障消費(fèi)者的權(quán)益，讓消費(fèi)者在消費(fèi)結(jié)算環(huán)節(jié)中更加廣泛地使用移動(dòng)支付。

1.2 移動(dòng)支付發(fā)展的挑戰(zhàn)

移動(dòng)支付已和人們的日常生活融為一體，在給人們的生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也不可避免地出現(xiàn)了一些問(wèn)題。

1）支付條件。當(dāng)今社會(huì)，手機(jī)不離手是人們的生活常態(tài)，人們對(duì)移動(dòng)支付的依賴性是越來(lái)越強(qiáng)。隨著移動(dòng)支付的發(fā)展，人們?cè)谕獬鲑?gòu)物時(shí)基本上都不帶現(xiàn)金，一部手機(jī)便可闖天下?？墒?，人們?cè)谑褂靡苿?dòng)支付時(shí)必須具備網(wǎng)絡(luò)條件，即只有手機(jī)處于聯(lián)網(wǎng)的狀態(tài)下，移動(dòng)支付才可實(shí)現(xiàn)。然而，在一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)，網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施還不健全，無(wú)法連接到網(wǎng)絡(luò)，那么此時(shí)就無(wú)法用手機(jī)進(jìn)行消費(fèi)結(jié)算，無(wú)法發(fā)揮移動(dòng)支付的功能。

2）支付群體。在面向社會(huì)推廣移動(dòng)支付時(shí)，沒(méi)有考慮群體之間的差異性，導(dǎo)致用戶使用滿意度降低。一是兒童和老年群體社會(huì)適應(yīng)能力較弱，接受新生事物較緩慢，而某些購(gòu)物場(chǎng)所在支付結(jié)算環(huán)節(jié)卻只允許使用移動(dòng)支付，不支持現(xiàn)金支付，這樣的一種強(qiáng)推形式給兒童及老年群體帶來(lái)極大的不適感。二是農(nóng)民使用移動(dòng)支付的意識(shí)薄弱，由于移動(dòng)支付的相關(guān)宣傳沒(méi)有做到位，農(nóng)民受傳統(tǒng)支付觀念的影響，大多數(shù)農(nóng)民認(rèn)為現(xiàn)金支付比移動(dòng)支付更安全，對(duì)移動(dòng)支付存在抵觸行為。

3）支付安全。移動(dòng)支付雖有強(qiáng)大的安全技術(shù)作支撐，但有時(shí)也會(huì)存在支付安全的問(wèn)題。一是移動(dòng)支付都是實(shí)名認(rèn)證，并且都需要綁定銀行卡，在一定程度上加大了個(gè)人信息泄露的風(fēng)險(xiǎn)。二是網(wǎng)絡(luò)欺詐不可避免地在移動(dòng)支付的領(lǐng)域中游走，部分人群由于缺乏自我防范的意識(shí)，使得切身利益受到損害。三是支付政策體系不完善。移動(dòng)支付屬于電子支付，目前，我國(guó)還沒(méi)有全面系統(tǒng)完善的政策法規(guī)來(lái)保障交易雙方的權(quán)益。

1.3 推動(dòng)移動(dòng)支付發(fā)展的策略

問(wèn)題的提出是為了更好地解決問(wèn)題。移動(dòng)支付在發(fā)展過(guò)程中遇到的種種問(wèn)題也迫切需要提供相應(yīng)的對(duì)策來(lái)解決。一是加強(qiáng)安全保障措施。企業(yè)必須注重技術(shù)創(chuàng)新以保證支付環(huán)節(jié)的安全運(yùn)行，同時(shí)也要加強(qiáng)企業(yè)誠(chéng)信體系建設(shè)，將用戶的個(gè)人信息實(shí)行嚴(yán)格保密，做到取信于民。二是完善相應(yīng)的政策法規(guī)。相關(guān)部門應(yīng)制定并完善移動(dòng)支付領(lǐng)域的制度保障體系，確保支付結(jié)算環(huán)節(jié)順利進(jìn)行以保障交易雙方的利益；企業(yè)也要加強(qiáng)政策法規(guī)的學(xué)習(xí)，堅(jiān)守商業(yè)道德，保障用戶權(quán)益。三是營(yíng)造舒適的支付環(huán)境。新事物的出現(xiàn)和成長(zhǎng)總是有一個(gè)過(guò)程的，移動(dòng)支付對(duì)于部分受眾群體而言，屬于新鮮事物，因此，必須要給用戶一個(gè)循序漸進(jìn)的認(rèn)知過(guò)程，讓用戶的接受方式由消極被動(dòng)向積極主動(dòng)轉(zhuǎn)變，從而提升用戶的滿意度，推動(dòng)移動(dòng)支付的發(fā)展。

2 支付領(lǐng)域中的現(xiàn)金支付

在我國(guó)，現(xiàn)金即人民幣，是由中國(guó)人民銀行統(tǒng)一印制和發(fā)行的，是我國(guó)的法定貨幣。在結(jié)算環(huán)節(jié)中，電子支付占有較大的比重，但現(xiàn)金仍是重要的支付工具，發(fā)揮著商品交換媒介的作用。

2.1 現(xiàn)金的產(chǎn)生和發(fā)展現(xiàn)狀

貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，表現(xiàn)其他一切商品的價(jià)值，充當(dāng)商品交換的媒介。實(shí)物貨幣是貨幣發(fā)展最開(kāi)始的階段，早期有牲畜、布帛、貝殼等都充當(dāng)過(guò)實(shí)物貨幣。隨著社會(huì)的變遷，貴金屬金銀由于具有體積小、價(jià)值大、易于分割、不易磨損、便于保存等特點(diǎn)，從商品中分離出來(lái)，固定地充當(dāng)一般等價(jià)物。金銀天然不是貨幣，貨幣天然是金銀，貨幣是固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品；金屬貨幣在流通過(guò)程中容易磨損，成為不足值的貨幣，因此，產(chǎn)生了作為價(jià)值符號(hào)的現(xiàn)金?，F(xiàn)金是貨幣充當(dāng)流通手段的派生物，代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能[3]。

1）價(jià)值符號(hào)。狹義的現(xiàn)金指庫(kù)存現(xiàn)金，包括經(jīng)常接觸的紙幣和硬幣等。紙幣是由國(guó)家 （或地區(qū)）發(fā)行的、強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)，紙幣本身沒(méi)有價(jià)值，不能執(zhí)行流通手段和價(jià)值尺度的職能，紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需的貨幣量為限度?，F(xiàn)金支付在結(jié)算環(huán)節(jié)中有其自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)：一是群體的普遍適用性，移動(dòng)支付對(duì)于老年群體和兒童群體使用困難，而現(xiàn)金支付作為習(xí)慣性的支付工具，能夠滿足所有使用人群的需求；二是法律的全面保障性，人民幣是我國(guó)的法定貨幣；三是電子支付的重要補(bǔ)充工具，在旅行時(shí)，由于國(guó)內(nèi)外支付環(huán)境的差異，電子支付無(wú)法完成結(jié)算，而現(xiàn)金卻可以作為支付工具完成交易[4]。

2）文化符號(hào)?，F(xiàn)金也是一種文化符號(hào)，人民幣上的圖案是我國(guó)大好河山和中華文化的生動(dòng)反映。人民幣底襯采用了中國(guó)著名花卉圖案，如荷花、蘭花等，背面的主景圖案采用的是人民大會(huì)堂、布達(dá)拉宮、桂林山水等。人民幣的發(fā)行有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，讓人民了解祖國(guó)的大好河山，加強(qiáng)人民對(duì)中華文化的歸屬感和認(rèn)同感，彰顯中華民族厚重的文化底蘊(yùn)。

2.2 現(xiàn)金支付發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

現(xiàn)金支付是最簡(jiǎn)單的一種支付方式，但在其發(fā)展過(guò)程中也存在著一些問(wèn)題。

1）流通隱患。首先現(xiàn)金在流通過(guò)程中存在丟失、盜取和假幣的隱患。不法分子采用不正當(dāng)手段牟取暴利，擾亂現(xiàn)金流通和市場(chǎng)的有序發(fā)展，違背交換過(guò)程的公平公正，損害社會(huì)各方的利益。其次流通過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生現(xiàn)金押運(yùn)費(fèi)用。在偏遠(yuǎn)地區(qū)設(shè)置的運(yùn)營(yíng)點(diǎn)或者現(xiàn)金無(wú)法滿足用戶的使用需求時(shí)，需要緊急調(diào)運(yùn)現(xiàn)金，在這一過(guò)程中就會(huì)產(chǎn)生現(xiàn)金調(diào)運(yùn)的一系列費(fèi)用，增加了運(yùn)營(yíng)成本。

2）結(jié)算環(huán)節(jié)。一是結(jié)算方式繁瑣。人們?cè)谑褂矛F(xiàn)金結(jié)算時(shí)，需要有足夠的零錢或者讓商家進(jìn)行找零，在找零的過(guò)程中容易出錯(cuò)，不可避免地出現(xiàn)少找或多找的情況，致使交易雙方的利益受損。二是消費(fèi)記錄難尋蹤跡?，F(xiàn)金支付是一手交錢一手交貨的方式，人們?cè)谫?gòu)買商品后，由于時(shí)間過(guò)長(zhǎng)或者購(gòu)買的商品數(shù)量過(guò)多時(shí)，就會(huì)難以統(tǒng)計(jì)自己的消費(fèi)量，也難以得出相對(duì)準(zhǔn)確的消費(fèi)情況，對(duì)于自己的收入和消費(fèi)支出無(wú)法做一個(gè)全面的衡量。

3）支付疼痛。不同的支付方式產(chǎn)生不同的消費(fèi)心理，讓消費(fèi)者采取不同的消費(fèi)行為。根據(jù)雙通道心理賬戶理論，消費(fèi)過(guò)程伴隨著消費(fèi)愉悅感和支付疼痛感，兩者共同影響整體消費(fèi)體驗(yàn)。現(xiàn)金支付時(shí)消費(fèi)和支付同時(shí)發(fā)生，消費(fèi)者可以看到貨幣的流出，支付疼痛感大于消費(fèi)愉悅感；移動(dòng)支付時(shí)，支付發(fā)生在消費(fèi)之后，消費(fèi)者看不到貨幣的流出，消費(fèi)愉悅感大于支付疼痛感。因此，在人們使用現(xiàn)金結(jié)賬的時(shí)候，支付疼痛感增強(qiáng)，消費(fèi)意愿減少，消費(fèi)體驗(yàn)下降[5]。

4）管理困難?，F(xiàn)金支付是具有實(shí)際形態(tài)的支付方式，并不像電子支付是通過(guò)銀行等第三方中介直接將錢打入商戶的銀行卡內(nèi)。使用現(xiàn)金支付時(shí)，雙方需對(duì)現(xiàn)金進(jìn)行匯總、清點(diǎn)、清分等，現(xiàn)金存放不當(dāng)會(huì)致使現(xiàn)金殘缺、損壞，造成損失。因此，必須加強(qiáng)現(xiàn)金的清點(diǎn)、清分和存放等方面的管理。

2.3 促進(jìn)現(xiàn)金支付發(fā)展的建議和措施

現(xiàn)金支付雖然有其自身的不足，但是，現(xiàn)金支付仍然是重要的支付方式，尤其在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)和老年人群體中。因此，現(xiàn)金支付走出這些困境需要做到以下3點(diǎn)。一是推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新，建設(shè)誠(chéng)信機(jī)制。為了防止假幣的流通，需要不斷地進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，在結(jié)算環(huán)節(jié)使用先進(jìn)的驗(yàn)鈔機(jī)來(lái)阻斷假幣的流通。最重要的是，加強(qiáng)人們的誠(chéng)信體制建設(shè)和法制觀念教育，增強(qiáng)人與人之間的信任感，強(qiáng)化人們的法律意識(shí)，杜絕假幣的出現(xiàn)，從而在源頭上消滅假幣[6]。二是使用記賬本，查詢消費(fèi)記錄。人們的記憶會(huì)隨著時(shí)間的推移而逐漸變得模糊，消費(fèi)者可以將消費(fèi)情況記錄在記賬本上，便于日后查詢。三是完善基礎(chǔ)設(shè)施和存放管理設(shè)備。加強(qiáng)現(xiàn)金的清點(diǎn)、存放、管理等環(huán)節(jié)的監(jiān)控和管理，保障各個(gè)環(huán)節(jié)的安全，相關(guān)部門應(yīng)完善現(xiàn)金管理設(shè)備，營(yíng)造安全、便捷的保管環(huán)境[7]。

3 移動(dòng)支付和現(xiàn)金支付的共融

馬克思提出 “貨幣本質(zhì)是一種生產(chǎn)關(guān)系”，以貨幣作為調(diào)整對(duì)象的貨幣政策必然會(huì)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生影響。因此，必須制定正確的貨幣政策，保持社會(huì)總供給與總需求的平衡，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行。移動(dòng)支付是隨著科技的進(jìn)步而出現(xiàn)的一種新的支付方式，一定程度上也加快了貨幣的流通速率，間接影響到貨幣的供應(yīng)量，增加了現(xiàn)金貨幣的需求。然而移動(dòng)支付也必須遵循貨幣供應(yīng)量，以流通中所需要的貨幣量為限度。因此，在一定程度上，移動(dòng)支付和現(xiàn)金支付作為支付結(jié)算工具，二者都必須遵循貨幣供應(yīng)量的規(guī)律，隨著市場(chǎng)的運(yùn)行情況來(lái)確定[8]。

“以人民為中心”是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，物質(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程始終是圍繞“人”展開(kāi)的，人民是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主要參與者和生產(chǎn)成果的主要享用者。隨著人類對(duì)支付結(jié)算提出更高要的求，移動(dòng)支付逐漸占據(jù)重要地位，已成為大多數(shù)人的交易首選。但在支付結(jié)算環(huán)節(jié)，部分生產(chǎn)者拒收現(xiàn)金，只允許二維碼支付，侵犯了人民的自主支付選擇權(quán)。因此，在支付結(jié)算中要堅(jiān)持人民的主體地位，人民群眾有權(quán)根據(jù)自身的需求選擇適合的結(jié)算方式。

4 結(jié)束語(yǔ)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)。要堅(jiān)持把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。部署經(jīng)濟(jì)工作、制定經(jīng)濟(jì)政策、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都要牢牢堅(jiān)持這個(gè)根本立場(chǎng)。”因此，在支付領(lǐng)域中要堅(jiān)持馬克思主義人民立場(chǎng)，以人民為中心，鼓勵(lì)多元化的支付方式，確保多種支付方式的便捷使用，是當(dāng)前的主要任務(wù)。移動(dòng)支付和現(xiàn)金支付能夠互相彌補(bǔ)彼此的不足，消費(fèi)者在進(jìn)行消費(fèi)時(shí)可以自主選擇，促進(jìn)二者有機(jī)結(jié)合，確保消費(fèi)者的自主選擇權(quán)。在流通結(jié)算領(lǐng)域兩者可同時(shí)并存、同時(shí)發(fā)展，移動(dòng)支付和現(xiàn)金支付共同推動(dòng)支付領(lǐng)域發(fā)展。