陳 潔
(江蘇省蘇州市吳江區(qū)莘塔中學(xué),江蘇 蘇州 215213)
詩歌是中華文化中很重要的一部分,詩歌的韻律優(yōu)美,音調(diào)和諧,節(jié)奏鮮明,讓學(xué)生讀起來朗朗上口;詩歌的用詞用句經(jīng)典準(zhǔn)確,非常優(yōu)美,語言所包含的內(nèi)涵豐富而又含蓄,往往用高度凝練的語言,表達(dá)作者豐富而又細(xì)致的情感;詩歌的結(jié)構(gòu)對(duì)仗工整,閱讀起來非常有節(jié)奏感。詩歌集聚韻律美、用詞用句美以及結(jié)構(gòu)美為一體,詩歌的閱讀和教學(xué)有利于學(xué)生對(duì)于美學(xué)的培養(yǎng),有利于學(xué)生美感的教育。
詩歌是高度集中的語言,是概括的情感,是含蓄而又細(xì)膩濃烈的情感表達(dá)。詩歌往往能夠反映作者所生活的時(shí)代的特點(diǎn),反映那個(gè)時(shí)代社會(huì)的主要問題,反映那個(gè)時(shí)代的人民生活,反映那個(gè)時(shí)代的階級(jí)關(guān)系、國家與國家之間的關(guān)系等,詩歌的優(yōu)美第一方面來源于其高度集中的語言,概括地反映那個(gè)時(shí)代的時(shí)代特點(diǎn)。第二方面來源于其豐富的情感,詩歌中所包含的情感往往含蓄細(xì)膩而又濃烈,有些詩歌抒發(fā)了作者的遠(yuǎn)大志向,有些詩歌抒發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情,有些詩歌抒發(fā)了作者郁郁不得志的壯志難酬的感情,這些詩歌的情感抒發(fā)很精準(zhǔn)細(xì)膩。第三方面,詩歌往往有作者豐富的想象,用比喻、擬人等修辭將自然景物擬人化,將自身情感寓情于景、寄情于物,這豐富的情感和想象是詩歌的優(yōu)美之處;第四方面,詩歌的語言有節(jié)奏,有音樂美,讀起來朗朗上口,有些詩歌甚至和樂而作,給讀者帶來音樂美。詩歌可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于音樂、語言、韻律的美感的認(rèn)識(shí)和情感的解讀,教師可以通過對(duì)詩歌背景的介紹,對(duì)詩歌意象的解讀讓學(xué)生通過想象身臨其境,再現(xiàn)詩歌情景,體驗(yàn)作者的情感。
詩歌表達(dá)情感的方式多為含蓄和隱晦的,作者往往不會(huì)直接在文章中敘述自己的情感,很多作者會(huì)寄情于景、寓情于物。所以詩歌中的事物在詩歌情感的解讀方面是非常重要的,理解了作者寫這些事物的意義,才能理解作者所要表達(dá)的情感。物品本沒有很強(qiáng)的情感特征,但是使用的人多了,往往就會(huì)給事物賦予一些情感特征,這就是所謂的意象。意象中往往蘊(yùn)含了作者所要表達(dá)的情感,那么對(duì)于詩歌中意象的閱讀和理解、感悟就對(duì)學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容、情感尤為重要。教師可以通過向?qū)W生介紹這些意象,讓學(xué)生了解這些意象,讓學(xué)生更加快速、準(zhǔn)確地理解作者所要表達(dá)的情感,讓學(xué)生更加精準(zhǔn)地接收作者的信息,體悟詩歌語言、景象的優(yōu)美之處。
詩歌中不同的意象往往被賦予了不同的情感,在詩人眼中事物可以作為他們的情感寄托之物。詩人的喜悅悲歡往往可以通過詩歌中的意象來解讀。教師可以向?qū)W生介紹常見的意象,比如月亮,月亮往往會(huì)讓人念及家人,思念故鄉(xiāng),天空中一輪彎彎的皓月是多么孤獨(dú),清冷。明月當(dāng)空,本該是團(tuán)圓之夜,我卻獨(dú)自身在異鄉(xiāng),沒有親人的陪伴,沒有朋友的問候。月亮是詩人的詩中常出現(xiàn)的情感寄托之物,它的情感內(nèi)容也很豐富,有對(duì)親人朋友的思念,有對(duì)團(tuán)圓的祝愿,有對(duì)歸家還鄉(xiāng)的盼望。事物往往會(huì)根據(jù)自身特點(diǎn)被賦予人類的情感,清冷夜里的一輪明月喚起了多少游子的思鄉(xiāng)之情,所以詩中的月往往有離愁別恨、渴望思鄉(xiāng)還親之意。再比如斜陽,詩人對(duì)于斜陽的描寫多為傷感、悲愴的。前有“夕陽無限好,只是近黃昏”人生苦短的惆悵,后有“夕陽西下,斷腸人在天涯”的離情別緒,夕陽又被詩人賦予了悲傷、憂愁的情感。詩人往往借助夕陽感嘆生命苦短,感嘆思鄉(xiāng)之情。再比如梧桐,詩人白居易和李煜在詩中通過梧桐來描寫自己的凄涼、悲傷。梧桐給人帶來的情感總是悲涼的,風(fēng)卷落葉,就像往事隨風(fēng),過去的功名與繁華煙消云散了,留下的只有孤獨(dú)、清冷和落寞。詩歌中的意象解讀能夠讓讀者和作者產(chǎn)生情感的共鳴,了解作者的離情別緒、人生悲歡,體會(huì)到詩歌的意象美,情感的寄托之物美,情感更加真切更加美。
詩歌的創(chuàng)作往往與詩歌的創(chuàng)作年代有關(guān),詩歌的情感往往能反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的人民生活狀況,是當(dāng)時(shí)社會(huì)的概括描寫,又是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影。了解詩歌的內(nèi)容,了解詩歌所蘊(yùn)含的感情,往往要從當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景入手,了解詩歌的創(chuàng)作環(huán)境,了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治,了解當(dāng)時(shí)國家的狀態(tài)和人民的生活狀態(tài),了解作者在其中的角色。這些東西的認(rèn)識(shí)與理解,將會(huì)帶領(lǐng)讀者深入那個(gè)年代理解作者的創(chuàng)作情感。
詩歌的狀態(tài)很多能反映作者的生活狀態(tài),比如大詩人杜甫的作品,早期有很多詩反映了他的宏圖壯志、報(bào)效國家的決心,對(duì)未來的盼望與期待,但是杜甫晚期的作品往往反映了他壯志難酬的抑郁和苦悶以及他憂國憂民的感情,從作者的詩我們可以看作者的一生。詩歌還能反映時(shí)代的特點(diǎn),大唐盛世的詩很多是報(bào)效國家,提升自我的期許,很多人滿清熱血準(zhǔn)備大展宏圖,覺得未來可期,擁有對(duì)國家、對(duì)未來的美好暢想。而相反,在晚唐時(shí)期,這時(shí)很多詩會(huì)寫民生多艱、國破家亡的悲傷之情,寫自己壯志難酬的抑郁和悲傷,這時(shí)的詩往往是傷感悲愴的。時(shí)代背景對(duì)作者會(huì)產(chǎn)生很大的影響,也是讀者了解作者情感、體悟詩歌內(nèi)涵的重要依據(jù)。
詩歌中表達(dá)的情感多為隱晦的情感,尤其是對(duì)朝廷、對(duì)政治的不滿之情,作者不方便明言指出,只能使用借代、雙關(guān)等修辭,用隱晦的方式抒發(fā)自己的情感。還有些詩作者多描寫景物,從自己對(duì)景物的喜怒哀樂來表現(xiàn)自己的悲歡離合。教師要培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力,幫助學(xué)生展開想象,聯(lián)系時(shí)代背景和歷史事件解讀作者想要表達(dá)的情感。
詩人很喜歡用含蓄的方式來表達(dá)自己的情感,學(xué)生對(duì)詩人情感的領(lǐng)悟要依靠大膽的猜測(cè),小心求證,學(xué)生要有想象力,才能領(lǐng)悟到作者所要表達(dá)的情感,例如“商女不知亡國恨”,作者想要描述的顯然不僅是商女,但是有些情感不便明言,只好用商女來抒發(fā)自己的情感。再比如一些詩中的景象也需要作者想象,如“二月春風(fēng)似剪刀”下的柳樹婀娜多姿的身影。學(xué)生的想象力是學(xué)生詩歌理解的一部分,也是學(xué)生美感培養(yǎng)的重要部分。
對(duì)于一篇文章的最好理解莫過于情感代入、身臨其境。學(xué)生想要更好地了解詩歌的意蘊(yùn),詩歌細(xì)膩豐富的情感,就要主動(dòng)代入情感,讓自己仿佛身臨其境,再現(xiàn)作者的生活場(chǎng)景,再現(xiàn)作者生活的時(shí)代,再現(xiàn)作者所經(jīng)歷的事件,這樣讀者才能感受到作者的情感變化,感受到詩歌所蘊(yùn)含的情感。
閱讀能力強(qiáng)弱的重要體現(xiàn)就是讀者能否聯(lián)系作者的年代、作者的經(jīng)歷,身臨其境地體會(huì)到作者的情感。為了讓學(xué)生更有代入感,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生看一些那個(gè)年代的紀(jì)錄片,帶領(lǐng)學(xué)生聽一聽相關(guān)音樂,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行詩朗誦,讓學(xué)生更加快速、真實(shí)地理解作者生存的年代以及抒發(fā)的情感。
詩歌的優(yōu)美體現(xiàn)在詩歌的方方面面,如精煉的語言、優(yōu)美的韻律、豐富而細(xì)膩的情感。詩歌的閱讀是幫助學(xué)生了解語言的優(yōu)美、文字的真切、提升學(xué)生美感的重要部分。教師要幫助學(xué)生理解詩歌中的意象,了解詩歌所處的時(shí)代背景,引導(dǎo)學(xué)生展開想象,身臨其境,讓學(xué)生能夠更加真切地領(lǐng)悟到作者的感情,體會(huì)到詩歌的優(yōu)美。