薛彥喬

（泉州海外交通史博物館，福建 泉州 362000）

引言

郭晞宗（1136—1204）為南宋兩浙東路臺(tái)州仙居縣人（今浙江省臺(tái)州市仙居縣），南宋淳熙五年（1178）進(jìn)士。先后任過(guò)處州松陽(yáng)縣主簿、紹興司法參軍、郢州教授、信陽(yáng)知縣、處州通判、道州知州，此后嘉泰年間任泉州市舶司提舉。在去海南任瓊管安撫新官前，因病在泉州去世。關(guān)于郭晞宗本人的研究非常少，以往對(duì)其研究主要是因郭晞宗任過(guò)泉州市舶司提舉，楊文新教授的《宋代市舶司研究》：“郭晞宗，嘉泰間任市舶提舉。”［1］作者引用了《嘉定赤城志》［2］與《八閩通志》［3］的記載，同時(shí)也更正了《福建通志》關(guān)于其名字記載的錯(cuò)誤，不過(guò)作者忽略了萬(wàn)歷《仙居縣志》卷九其卒于市舶提舉任上的記載［4］。關(guān)于郭晞宗本人最詳細(xì)的記載當(dāng)屬《宋故瓊管安撫提舉郭公墓志銘》一文及清咸豐《樂(lè)安郭氏宗譜》之《郭氏年譜》［5］138-143。

一、郭晞宗墓志銘概況

郭晞宗墓志銘為何澹①何澹（1146—1219），字自然，南宋兩浙東路處州龍泉縣人，乾道二年（1166）進(jìn)士。所書(shū)，章良能②章良能（？—1214），字達(dá)之，南宋處州麗水縣人，淳熙五年（1178）進(jìn)士，其于嘉泰四年至開(kāi)禧元年知泉州。篆蓋，碑文最早見(jiàn)于康熙《仙居縣志》卷二十三《文苑·郭安撫宗之墓碑》［6］4-6，但并未收錄全文。其后被完整收入《臺(tái)州金石錄》卷八［7］11087-11090及光緒《仙居志》卷二十一［8］，民國(guó)《臺(tái)州府志》［9］1477-1478亦有根據(jù)墓志銘收入一部分內(nèi)容，其后中華書(shū)局“中華石刻數(shù)據(jù)庫(kù)·宋代墓志銘”據(jù)《臺(tái)州金石錄》《仙居志》而收入全文并校點(diǎn)。《全宋文》［10］2096-213亦據(jù)《臺(tái)州金石錄》《仙居志》而收入，《宋人傳記資料索引》［11］亦有提及。這篇關(guān)于泉州市舶提舉官員的墓志銘，除了鄧小南教授在《宋代歷史探求——鄧小南自選集》［12］中引用何澹史料、《仙居政協(xié)文史資料》第19輯③仙居縣政協(xié)學(xué)習(xí)文史委員會(huì)：《仙居政協(xié)文史資料》第19輯，2010年，第53-54頁(yè)。在寫(xiě)其子郭磊卿引用外，鮮有學(xué)者對(duì)其有研究。該墓志“碑高一丈四寸，廣六尺，額篆書(shū)‘宋故瓊管安撫提舉郭公墓銘’十二字，四行，直徑六寸，三十八行，行七十四五六七字，正書(shū)微行，徑九分，在仙居縣南蓮塘山”［7］11087?，F(xiàn)將《全宋文》的內(nèi)容引用于下：

觀(guān)文殿學(xué)士、金紫光祿大夫、知建康軍府事兼管內(nèi)勸農(nóng)使、充江南東路安撫使、馬步軍都總管、兼營(yíng)田使、兼行宮留守、兼江淮制置大使、縉云郡開(kāi)國(guó)公、食邑七千六百戶(hù)、食實(shí)封貳阡伍伯戶(hù)何澹撰并書(shū)。

中大夫、同知樞密院事、兼太子賓客、烏程縣開(kāi)國(guó)男、食邑五百戶(hù)、食實(shí)封貳伯戶(hù)章良能篆蓋。

嘉泰四年十月晦，故瓊管安撫郭公卒于泉南市舶之官舍。開(kāi)禧元年十二月□□，①據(jù)《樂(lè)安郭氏宗譜》缺處“□□”為“八日”。葬于臺(tái)州仙居縣升平鄉(xiāng)蓮塘山之原。葬四年，其孤森卿等謁銘于括蒼何澹。惟公生平，居鄉(xiāng)以巨人長(zhǎng)者名，居官以廉能著，生而知公之賢者在人，沒(méi)而狀公之行者有實(shí)征。澹其不傳遠(yuǎn)，抑又豈敢如能言者比。辭不可，則執(zhí)筆以志。

公名晞宗，字宗之。上世有為永安鎮(zhèn)都監(jiān)者，因家焉。鎮(zhèn)后升縣，名仙居。曾祖樻、祖欽，咸有隱德。父仲珉，為承務(wù)郎致仕，累贈(zèng)朝請(qǐng)大夫。妣胡氏、呂氏，皆贈(zèng)宜人。公幼穎悟，與兄從馳聲鄉(xiāng)里，受經(jīng)于檢正陳公庸，從游于給事康肅吳公芾。紹興軍興之際，入貲賜爵，得視任子?！跚涮K公諤時(shí)為令。初，公大父欲以一孫應(yīng)詔，公兄弟相遜未決。會(huì)兄入成均，公乃拜官，累上計(jì)偕。登戊戌進(jìn)士第，主處州松陽(yáng)簿，紹興司法參軍，教授郢州。

松陽(yáng)賦籍不理，吏掾?yàn)榧?，令朝夕懼譴，幸公之至，曰：“愿以催科相累?！惫唬骸安韭氁病！睘榧m其弊，民始樂(lè)輸。然視籍尚多偽，一田有載江侍郎者，問(wèn)其貫與子若孫，吏漫不省，公曰：“此即亡是公也。”吏叩頭請(qǐng)，具疏如實(shí)，乃鑰而整之。

民數(shù)詣郡臺(tái)頌公清□，部使者芮公輝循行，色□言寡，獨(dú)謂公曰：“此方民甚相德，其益□□乎?”會(huì)諸大府梗于訟，公留神議讞，吏不能舞法。帥參李公彥穎期以遠(yuǎn)到，又嘉其謹(jǐn)敏，倉(cāng)廩出納悉委焉。

郢學(xué)久不競(jìng)，公獎(jiǎng)借成就，不遺寸善，四方秀士聞風(fēng)請(qǐng)益。東西合六郡□□郢預(yù)數(shù)者□□□士人謂作□□□。漕帥□□面□薦牘不旬月得判回，與今莆守張公聲道為代，張以公垂成，愿領(lǐng)新漕。顏公度至，公曰：“仕進(jìn)有命□□蒙□□推薦□□□兩□之?！遍唭稍?，漕至，以公首薦，次亦及張公。到選僅撥□末，復(fù)有后公至者自詣公所，□相親欲□潛賄吏躐進(jìn)，公不逆詐，具厚遇之，同班不平，謂公□□□□□□□□□久遠(yuǎn)證□公曰：“以訟受服，吾不為也?！逼淙司瓜绒熃瑁摱鬟M(jìn)私□不敢吾□父，亦未嘗語(yǔ)人也。

既脫選，知信陽(yáng)軍信陽(yáng)縣?？h多曠土，各以力自占，主客交爭(zhēng)，時(shí)至公府。公明約示□，俾各安業(yè)，□□□□□□縣賦予民□藝有紙坊、油戶(hù)、姜園、漆林，下及樵薪、窯炭，公欲盡捐之。吏曰：“此以備州家不時(shí)之需，恐自遺患?！惫唬骸爸葜錈o(wú)，則不我須，我亦可借口矣。”亟聞郡罷之。累□有滯訟數(shù)十，公悉裁以理法，嚚者不已，部使者□按閱，視□□□□不為□，自是幾無(wú)訟。異時(shí)人多避役，公惠而不苛，爭(zhēng)越次以□視曰：“官今恤我，且其費(fèi)視昔僅什一，我不可失?！笨h序廢已久，公曰：“信陽(yáng)古申伯國(guó)遺風(fēng)，獨(dú)不可興起乎?”相基義陽(yáng)山之址，筑宮百楹，凡學(xué)之事備焉，譚經(jīng)考藝，衿佩濟(jì)濟(jì)。今□□薛公叔似為漕，以□□薦，又移公于郡曰：“陽(yáng)邑有賢令，宜咨以郡政?！毙抨?yáng)有三關(guān)屏蔽，□□□城距淮四千里，越在三關(guān)之外，安陸兵將密啟帥樞王公藺，言信陽(yáng)有沿淮山路十三所，宜植木斷塞。帥亟下其議，公指陳利害曰：“淮出桐柏，環(huán)縣二百里，源淺皆可渡。獨(dú)城北山延袤林翳，居民出入，實(shí)諸水路總會(huì)之地?？墒卣呶?，其一則皇甫倜紹興奏捷地也，宜仿三關(guān)置備。內(nèi)設(shè)三關(guān)，表以五險(xiǎn)，則安陸益固，且不置信陽(yáng)于度外?！睅浭瞧渥h，將行竟沮，識(shí)者惜之?？h頃多盜，有逾淮劫□之□□□者既伏罪，獨(dú)逸其魁，潛出為患，公募土豪□□□□□□□□□□□□□□□□盜發(fā)，聲遍里社，邊釁以安。先有土豪縶數(shù)盜過(guò)信陽(yáng)，意欲詐欺別佚盜，曰：“是嘗匿汝乎?”盜曰：“然?！陛m榜掠其人，得金帛始釋去。公亟遣捕□越□□書(shū)光□□□□□□□之□□□□械畀公所。豪預(yù)賂州縣吏，至則囚辭舛異。公使至縣圄，凡被擾者皆系囚坐，自□立伏，獄吏易置之。囚計(jì)窮引伏，卒從黥竄。他日公子弟還里井，冀抵一罪，□□引土豪□不敢□□夜叩他人門(mén)戶(hù)。有以信陽(yáng)令子弟告者，一翁啟關(guān)迎謂曰：“上縣長(zhǎng)官□□□，長(zhǎng)官亡恙乎?孰能移長(zhǎng)官以治茲土?”

秩滿(mǎn)得處州通判。善處事，悉力裨贊守貳，無(wú)意疑間惎。諸司所下榜訴，一見(jiàn)盡得其情，索紙疾書(shū)，明而卒歸于恕。老胥旁觀(guān)，心服股栗。旁郡士夫有假道者，必求見(jiàn)公，為言息其爭(zhēng)。寧某族，伸某冤，皆公賜。括人至今推賢倅，亦以公為首。給事汪公義端偕備司判張中書(shū)、韓禮□、□尚書(shū)趙公善堅(jiān)亦□□，得旨升擢。公愿□郡，議營(yíng)道，丞相京公鏜□簽知院張公巖時(shí)□言路，謂公稔□□□善狀，使倅皆如君，郡安得疵政。陛辭，論奏社倉(cāng)義役有名無(wú)實(shí)之□，亹亹千百言，上嘉納。

舂陵地褊民貧，公一意摩撫，不肯迫急，有元次山之風(fēng)，□□□□供特□□□□獨(dú)遇僚屬加厚。秋苗斛面之入，舊例倍蓰，公議捐之。官吏交曰不可，公曰：“如吾心愧何！”乃□□□令民自概。酒榷市征唯禁太甚，人知公約己利民，咸言官酤有額，而民多以私釀被擾。郡嘗改為萬(wàn)戶(hù)，其該納之鹽戶(hù)故行不久，請(qǐng)家自醞而□林是征。公曰：“吾惟取民便耳，□所征才及□□□□。”闔郡呼舞，公去，猶相率詣外臺(tái)，請(qǐng)毋□公。盡期年，政平訟理，治行為湖湘最。

外臺(tái)上其績(jī)，適感微疾，力丐祠，除提舉福建市舶。公喜得遂，次歸休里，閉終焉之志。會(huì)而虛使命，有旨遞行，親故更勸勉就道。舶司積弊，公正身愧下究弊，緣□□□□□去盡，而人弗冤怨，島夷聞風(fēng)，來(lái)者銜尾。今同知章公良能時(shí)為泉守，嘗謂公清如冰玉，留衛(wèi)公尤敬嘆。居無(wú)何，疾復(fù)作，銳意求閑□□乃丐謝事，□□□□□遂拜瓊管安撫之命。將行，以不起聞。病革，呼群吏戒以公家事，不及私，徐以后事付家人，誨子弟以忠孝廉謹(jǐn)。屬纊一語(yǔ)不亂，略言平日為善得吉報(bào)而暝，年六十有九?！酢跣U舶□□□□□□□□羅邑、智勿才等數(shù)十人□頓庭下，晝夜然異香，縵巾以拜，夷音 唄，麾之不去。喪車(chē)所過(guò)哀慘，鄉(xiāng)之父老迎哭絡(luò)繹。

......

二、郭晞宗仕宦履歷

（一）松陽(yáng)縣主簿。郭晞宗在淳熙五年登進(jìn)士第前，通過(guò)納錢(qián)財(cái)以取得官爵功名，首任南宋兩浙東路處州松陽(yáng)縣主簿，其出任時(shí)間據(jù)《樂(lè)安郭氏宗譜》卷之一《年譜》所載：“乾道五年己丑，安撫公主處州松陽(yáng)簿，以三月廿二日交割，七年辛卯八月十八日安撫公中浙漕秋試。八年壬辰四月廿七日安撫公任滿(mǎn)受代而歸，淳熙三年八月安撫公赴紹興府司法以二十七日交割?！保?］138-139關(guān)于宋代縣主簿的職掌，李立在《宋代縣主簿初探》中認(rèn)為：“主簿主要職責(zé)是控制人口，征督賦稅；出納官物；被符檄差出；審理案件?！保?3］墓志銘中“然視籍尚多偽”反映的是南宋同北宋一樣，一些強(qiáng)宗大族為規(guī)避徭役也都想方設(shè)法減低戶(hù)等，而析煙分生就是減低戶(hù)等的一個(gè)重要訣竅［14］。松陽(yáng)縣是南宋差役轉(zhuǎn)變?yōu)榱x役三個(gè)來(lái)源地之一，《宋史》：“乾道五年，處州松陽(yáng)縣倡為義役，眾出田谷，助役戶(hù)輪充，自是所在推行?！保?5］4335

（二）紹興司法參軍。宋代“司法參軍掌麗法”［16］負(fù)責(zé)“鞫獄麗法”，既負(fù)責(zé)審訊，又負(fù)責(zé)斷刑。司理院及州院審清案情，由司法參軍選出適用法條，提供斷刑依據(jù)［17］。郭晞宗任紹興司法參軍具體時(shí)間為：“乾道八年七月安撫公授紹興司法?！保?］138直到“淳熙三年八月安撫公赴紹興府司法以二十七日交割。淳熙八年辛丑十月，安撫公開(kāi)升從政郎授郢州州學(xué)教授”［5］139。墓志銘中的“部使者芮公輝循行”，應(yīng)是指芮輝，“部使者”為宋與“部刺史”同為監(jiān)司官（轉(zhuǎn)運(yùn)使副、提點(diǎn)刑獄公事、提舉常平司）之?dāng)M古官稱(chēng)［18］614?！秴强ぶ尽罚骸白蟪凶h郎芮輝，乾道五年二月十六日到任，六年八月內(nèi)除江西運(yùn)判?！保?9］《寶慶會(huì)稽續(xù)志》：“芮輝，淳熙二年十二月以朝散大夫到任，淳熙四年十月以職事修舉除直顯謨閣，當(dāng)月召除秘書(shū)少監(jiān)。”［20］光緒《諸暨縣志》：“部使者芮輝行縣至其境?！保?1］

（三）淳熙五年進(jìn)士。郭晞宗在登進(jìn)士前，通過(guò)納錢(qián)財(cái)以取得官爵功名，又以其父兄的功績(jī)蔭補(bǔ)，因與其兄郭從二人誰(shuí)去而未決，后其兄入太學(xué)，郭晞宗拜官處州松陽(yáng)縣主簿、紹興司法參軍，并于與淳熙五年登進(jìn)士?！稑?lè)安郭氏宗譜》稱(chēng)：“宋孝宗隆興元年癸未八月，安撫公初授迪功郎，紹興末朝廷以爵入貲，于是朝請(qǐng)應(yīng)命，欲以官上舍從公，從公辭與安撫，安撫亦久之未就，至是歲八月拜柏恩，初作如在庵，在種德庵之前坡?！保?］138墓志銘中“累上計(jì)偕”是指郭晞宗屢次科舉不中，《樂(lè)安郭氏宗譜》：“乾道七年辛卯八月十八日安撫公中浙漕秋試。淳熙四年丁酉安撫公再中浙漕秋試。”［5］138-139《宋詩(shī)紀(jì)事》載：“淳熙五年登進(jìn)士第?！保?2］此科考試授新官的時(shí)間為淳熙五年四月十一日［23］278。不過(guò)在登進(jìn)士前，郭晞宗已經(jīng)被授官松陽(yáng)縣主簿，并在紹興司法參軍任內(nèi)中進(jìn)士。

（四）郢州教授。郭晞宗任郢州教授的時(shí)間據(jù)《樂(lè)安郭氏宗譜》：“淳熙八年辛丑安撫公開(kāi)升從政郎授鄂州（應(yīng)為郢州）州學(xué)教授，淳熙十五年戊申七月廿五日，安撫公秩滿(mǎn)受代而歸?！保?］138萬(wàn)歷《承天府志》卷八：“郭晞宗，郢州教授?！保?4］同治《鐘祥縣志》卷七載：“淳熙四年任教授?！保?5］因此二者記載時(shí)間皆不正確。“帥參李公彥穎期以遠(yuǎn)到”中“帥參”為宋宣撫司參謀官、參議官別稱(chēng)［18］207。宣撫使司參謀官為宣撫司高級(jí)幕僚，出謀劃策，遇主帥病假，代行本司事務(wù)等［26］466。墓志銘中的“與今莆守張公聲道為代”指的是張聲道（1150—1220），字聲之，南宋兩浙東路溫州瑞安縣人，《南宋館閣錄續(xù)錄》：“淳熙十一年衛(wèi)涇榜進(jìn)士出身?！保?7］又見(jiàn)宋李劉所作《代回興化張知府聲道啟》［28］。《富水郡志序》：“淳熙十五年，歲在戊申十二月旦日，修職郎郢州教授張聲道序?！保?9］“顏公度至”指的是顏度，字魯子，南宋兩浙東路平江府昆山縣人?！毒岸ń抵尽罚骸邦伓龋畲蠓?、充秘閣修撰、副使。淳熙十一年九月二十七日到任，十二年四月宮觀(guān)?！保?0］

（五）信陽(yáng)知縣。郭晞宗知信陽(yáng)縣時(shí)間《樂(lè)安郭氏宗譜》載：“淳熙十六年己酉三月改秩，授宣教郎知信陽(yáng)軍信陽(yáng)縣。至紹熙四年癸丑十一月安撫公秩滿(mǎn)至自信陽(yáng)?！保?］139-140“縣多曠土”主要是因?yàn)榇藭r(shí)的信陽(yáng)經(jīng)歷過(guò)金宋戰(zhàn)爭(zhēng)，人民多有逃亡。例如，“正隆六年（紹興三十一年）十月丁未漢南道劉萼取通化軍、蔣州、信陽(yáng)軍?！保?1］“淳熙十六年八月十九日，樞密院進(jìn)呈信陽(yáng)軍申勘到郭沂等情犯事宜。”［23］8942“薛公叔似為漕”中的“漕”也稱(chēng)漕臣，轉(zhuǎn)運(yùn)使、副、判官通稱(chēng)［26］484?！度挝摹肪砹咭哗枴堆ξ墓?jié)公叔似壙志》：“紹熙元年六月己丑，差主管建寧府武夷山?jīng)_佑觀(guān)；七月庚申，除荊湖路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。三年三月辛巳，除直秘閣、福建轉(zhuǎn)運(yùn)判官?！保?0］417-418王藺淳熙四年為湖北安撫使［32］535?！度泵藭?huì)編》卷二百三十八：“紹興三十一年十一月五日趙撙已得蔡州?！矢猛抨?yáng)軍招忠義人取蔡州?！保?3］

（六）處州通判。郭晞宗任處州通判的時(shí)間據(jù)《樂(lè)安郭氏宗譜》記載：“紹熙五年甲寅六月，安撫公磨勘轉(zhuǎn)承議郎，該登極恩轉(zhuǎn)朝奉郎，賜銀緋加贈(zèng)朝請(qǐng)通直郎轉(zhuǎn)授處州通判。慶元四年二月安撫公赴處州，倅以十三日交割。慶元六年庚申二月廿二日，安撫公秩滿(mǎn)受代，遂如臨安?！保?］140光緒《處州府志》：“郭晞宋（宗），字宗之，仙居人?！保?4］墓志銘中“給事汪公義端”指的是汪義端，南宋徽州黟縣人，字充之。《宋史》：“慶元二年，給事中汪義端駁之?！保?5］13672《嘉泰會(huì)稽志》：“慶元四年八月以朝奉大夫、充集英殿修撰、知寧國(guó)府、除華文閣待制知?！保?5］51陸游慶元六年冬作《汪給事太夫人程氏挽辭》［36］。墓志銘中“尚書(shū)趙公善堅(jiān)”指的是趙善堅(jiān)，慶元元年（1195）至慶元三年（1197）知處州［37］。雍正《處州府志》：“趙善堅(jiān)，慶元間守括，奮然興利除害，知市濠之?？梢孕钏?，兼防火患?！保?8］“丞相京公鏜”指的是京鏜（1138—1200），“慶元二年正月，拜右丞相?！觊c二月，拜少傅左丞相?！保?9］“簽知院張公巖”指的是張巖，《宋史》載：“登乾道五年進(jìn)士第，歷官為監(jiān)察御史，……進(jìn)殿中侍御史，累遷給事中，除參知政事?！保?5］12080-12081

（七）道州知州。舂陵指南宋荊湖南路道州，民國(guó)《臺(tái)州府志》：“括人推賢，倅以晞宗為首，擢知道州?！保?］1477《樂(lè)安郭氏族譜》載：“慶元六年三月年六日差知道州，五月至自臨安，七月八日安撫公磨勘轉(zhuǎn)朝奉大夫，十月十三日至道州交割，嘉泰二年三月五日安撫公除提舉福建路市舶?！保?］141-142墓志銘中的“秋苗斛面”指的是，鹽茶秋苗等稅既不在州縣，州縣卻要定額上供，迫不得已只好變換花樣、無(wú)所不至地豪奪于民［40］。陳傅良《止齋集》有記載“豪奪于民，于是取之斛面”［41］。墓志銘中“而民多以私釀被擾”是指宋代私酒是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，官僚豪強(qiáng)相互勾結(jié)，依權(quán)仗勢(shì)，致使私釀公行，使得禁法徒具紙文［42］。從墓志銘中的記載來(lái)看郭晞宗并沒(méi)有對(duì)私酒釀造行為進(jìn)行打擊，而是“約己利民”。

（八）泉州市舶司提舉。關(guān)于郭晞宗赴任泉州市舶司提舉的具體時(shí)間，《樂(lè)安郭氏宗譜》有詳細(xì)記載：“嘉泰二年三月五日，安撫公除提舉福建路市舶，廿一日東歸時(shí)以疾乞辭，故有是命，不許，侯代交割以次官離任。三年癸亥正月廿一日，安撫公磨勘轉(zhuǎn)朝散大夫。四年甲子二月，安撫公赴泉舶，以三月三日交割，六月朝請(qǐng)加贈(zèng)朝請(qǐng)大夫。九月廿四日，安撫公改知瓊州兼瓊管安撫，時(shí)公以疾屢辭，故有是命，十月廿九日安撫公卒官舍，十二月十八日安撫公之喪至自泉州?！保?］142-143所以其任期非常短，為嘉泰四年三月三日至九月廿四日，六個(gè)多月。

1、舶司積弊。郭晞宗在泉州市舶提舉任上的事跡是此方墓志銘的重點(diǎn)，在墓志銘中記載為“舶司積弊，公正身愧下究弊，緣□□□□□去盡而人弗冤怨，島夷聞風(fēng)，來(lái)者銜尾”。郭晞宗在任上處理市舶弊病，而且收到效果，外國(guó)人來(lái)者很多。當(dāng)時(shí)舶司積弊，最主要的表現(xiàn)是市舶官員對(duì)于海商盤(pán)剝，貪污受賄，巧取豪奪等。南宋自紹興后，泉州市舶官員有不廉的記載，如《宋會(huì)要輯稿》：“乾道八年（1172）十二月八日，詔大理寺正潘景珪前往泉州根勘提舉市舶陸沅不法公事，以沅在任，贓污狼藉故也?！保?3］8441《宋會(huì)要》：“淳熙十三年（1186）八月七日，朝奉大夫、提舉福建市舶潘冠英降一官。以發(fā)納犀角、象牙多短小不堪用，故有是命?！保?3］4992慶元四年（1198）于泉州任上的市舶提舉陳實(shí)也是“實(shí)庸暗巽懦”［23］5052，《宋會(huì)要》職官七四載：“嘉泰三年（1203）九月二十三日，江東提舉常平劉述、福建提舉市舶曹格并放罷。以監(jiān)察御史林行可言，述借法濟(jì)食，格移易乳香。”［23］5052實(shí)際上這些積弊積重難返，并未徹底治理，開(kāi)禧后這些積弊還是繼續(xù)延續(xù)。開(kāi)禧元年間任市舶提舉的黃敏德貪污，《宋會(huì)要》載：“開(kāi)禧元年八月一日，新廣南提舉市舶陳寔、新福建提舉市舶黃敏德、楊樗年并與祠祿，理作自陳。以臣僚言，實(shí)庸暗巽懦，敏德貪饕鄙猥，樗年癃老疾病。”［23］5052據(jù)廖大珂的論證：“南宋開(kāi)禧年間（1205—1207）是海商資本由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此海外貿(mào)易每況愈下，日益凋敝，同時(shí)大批海商因經(jīng)營(yíng)虧損，走上破產(chǎn)之路?！保?3］雖然郭晞宗在泉州市舶提舉任上的任期非常短暫，但是其非常努力地處理泉州市舶司積累的弊端，來(lái)泉州的外國(guó)商人不斷增多。

2、羅邑、智勿才。墓志銘中“羅邑、智勿才等數(shù)十人□頓庭下”，羅邑、智勿才的名字應(yīng)是當(dāng)時(shí)的蕃商，《諸蕃志》“南毗國(guó)”有記載與這個(gè)發(fā)音類(lèi)似的名字：“其國(guó)最遠(yuǎn)，番舶罕到。時(shí)羅巴、智力干父子，其種類(lèi)也，今居泉南之城南?！保?4］68《宋史》卷四百八十九［15］14093中亦有一樣的記載。墓志銘中的“羅邑”與《諸蕃志》中的“羅巴”，“邑”與“巴”字形相近，羅邑、智勿才有可能是當(dāng)時(shí)居住于泉州的外國(guó)僑民的首領(lǐng)。

3、夷音 唄。墓志銘中的“夷音 唄，麾之不去”中的“唄”字的意思當(dāng)為梵音，《高僧傳》“經(jīng)師論”有記載：“然天竺方俗，凡是歌詠法言，皆稱(chēng)為唄。至于此土，詠經(jīng)則稱(chēng)為轉(zhuǎn)讀，歌贊則號(hào)為梵唄。昔諸天贊唄，皆以韻入弦綰?！保?5］《佛光大辭典》對(duì)此有解釋?zhuān)骸拌笳Z(yǔ)。又作唄匿、婆陟、婆師。意譯為止息、贊嘆。以音韻屈曲升降，能契于曲，為諷詠之聲，乃梵土之法曲，故稱(chēng)梵唄?！保?6］從以上唄的解釋來(lái)看，是為詠唱經(jīng)文的聲音，為做法事時(shí)的唱經(jīng)法。但從文獻(xiàn)來(lái)看應(yīng)不是佛教，應(yīng)為婆羅門(mén)教?！吨T蕃志》：“南毗本位于印度西海岸婆羅門(mén)種姓Namburi之稱(chēng)。”［44］69

4、縵巾以拜。墓志銘“縵巾以拜”應(yīng)為他們的著裝習(xí)俗，“縵”為沒(méi)有花紋的紡織品［47］，“巾”字應(yīng)為是頭巾的意思，《康熙字典》：“<正韻>：蒙首衣也。<玉篇>：佩巾本以拭物，后人著之于頭。<急就篇>注：巾者，一幅之巾，所以裹頭也?！保?8］《諸蕃志》：“縛頭纏腰，皆用白布，或著白布窄袖衫?！保?4］67此記載的意思是用白布捆綁于頭部或腰部。在《諸蕃志》之前的《中國(guó)印度見(jiàn)聞錄》：“他們以縵布纏腰，遮住下身?！保?9］在之后伊本白圖泰游記全譯本《異境奇觀(guān)》亦有類(lèi)似描述：“科澤科德的那個(gè)異教徒素丹也趕過(guò)來(lái)。我見(jiàn)他光著腳，頭上裹著一個(gè)小小的纏頭巾，腰際系著一條寬大的白色的帶子，一直遮到雙膝?！保?0］元代《島夷志略》“華羅”條亦有記載：“以白布、細(xì)布纏頭，穿長(zhǎng)衫，與今之南毗人少異而不同。”［51］由此可以推測(cè)出羅邑、智勿才當(dāng)為印度人，為南毗國(guó)人的可能性比較大，其國(guó)位于今印度西南部喀拉拉邦之卡利卡特（即科澤科德）［44］69。羅邑、智勿才活動(dòng)在嘉泰四年（1204）前后，而《諸蕃志》成書(shū)于宋理宗寶慶元年（1225），記寶慶元年之前的事，因此二者前后相隔最多21年，從時(shí)間上來(lái)看二位蕃商有可能就是《諸蕃志》中所記載的羅巴、智力干或者是同為南毗國(guó)人。雖然泉州出土了數(shù)量眾多的印度教寺廟石刻構(gòu)件，但是此墓志銘關(guān)于印度蕃商的記載是泉州與印度關(guān)系史上為數(shù)不多的文獻(xiàn)記載，以往學(xué)者多引用《諸蕃志》中除了“南毗國(guó)”條外，“天竺國(guó)條”的記載也被反復(fù)引用：“雍熙間有僧羅護(hù)哪航海而至，自言天竺國(guó)人?！保?4］86所以墓志銘的這段記載對(duì)考證中印交流史增加了一份史料。

三、結(jié)語(yǔ)

這篇墓志銘的全文在臺(tái)州及仙居的地方文獻(xiàn)有完整記載，其所載內(nèi)容從史料方面補(bǔ)充了正史關(guān)于郭晞宗記載的不足，對(duì)于研究宋代臺(tái)州地方歷史文化是一種補(bǔ)充，但是鮮有學(xué)者對(duì)其全文進(jìn)行全面深入的考釋。墓志銘中對(duì)于郭晞宗一生在各地官任上的事跡作了非常詳細(xì)的記載，其歷官松陽(yáng)縣、紹興、郢州、信陽(yáng)縣、處州、道州、泉州等地，而且在各地任職上均有良好的政績(jī)，真實(shí)反映了南宋中層官員一生的仕宦經(jīng)歷。同時(shí)墓志銘中也記載了與郭晞宗在各地任職相關(guān)涉的其他政治人物，這也補(bǔ)充了史書(shū)關(guān)于這些政治人物的記載。這篇墓志銘對(duì)宋代的海外交通史及海上絲綢之路歷史的研究起到了一定的補(bǔ)充作用，尤其是郭晞宗在泉州市舶司任職期間的記載，其對(duì)于重整泉州市舶貿(mào)易所作出的努力，以往研究中并未引起重視。特別值得注意的是墓志銘中關(guān)于郭晞宗在泉州去世后，以羅邑、智勿才為首領(lǐng)的印度僑民去拜祭他，充分說(shuō)明了郭晞宗對(duì)于整頓泉州市舶的弊端所得到外國(guó)人的肯定，對(duì)于研究南宋中國(guó)與印度之間的交流增添了一份新的史料，亦提供了宋代泉州與印度之間交流的重要史料證據(jù)。