甘肅省天水市新華門小學(xué) 韓 博

誦讀是提升小學(xué)生記憶力的有效方法，尤其是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)的誦讀，這不僅可以豐富學(xué)生的內(nèi)涵，同時(shí)在對(duì)兒童形成良好人格方面也提供了基礎(chǔ)保障。在小學(xué)語(yǔ)文課堂傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)注意對(duì)學(xué)生興趣、耐心、恒心的培養(yǎng)，從而使傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀在提升小學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)方面起到如虎添翼的作用。

一、利用群文誦讀凝聚傳統(tǒng)經(jīng)典主題

誦讀即清清楚楚地高聲朗讀，是將文字作品轉(zhuǎn)換為有聲語(yǔ)言的一種實(shí)踐活動(dòng)，誦是指訴說(shuō)，讀是指聲音清晰、洪亮，誦讀就是完善表達(dá)文字思想感情的一種語(yǔ)言表現(xiàn)形式，誦讀不僅可以提高閱讀能力，還可以增強(qiáng)藝術(shù)鑒賞能力，同時(shí)又可以陶冶情操，開(kāi)拓心胸。所謂經(jīng)典誦讀是指對(duì)具有權(quán)威性和典范性著作進(jìn)行誦讀。傳統(tǒng)經(jīng)典名著都是經(jīng)過(guò)大浪淘沙后留下的最寶貴的精神食糧。傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的最大意義以及作用在于它可以和一代又一代的讀書人進(jìn)行對(duì)話。這對(duì)于小學(xué)生同樣如此，小學(xué)生雖然年紀(jì)小，但同樣可以選擇適合該年齡段的傳統(tǒng)經(jīng)典進(jìn)行閱讀，同時(shí)教師也可以針對(duì)性地將不同種類的傳統(tǒng)經(jīng)典名著組成群文，利用群文閱讀的形式提升小學(xué)生閱讀能力，這是一種高效率的教學(xué)手段。以《武夷山和阿里山的傳說(shuō)》為例，這是一篇帶有神話色彩的故事，是中國(guó)傳統(tǒng)的民間故事，文章的主要內(nèi)容是思念女兒的媽媽爬上高高的武夷山頂盼望女兒能早一天回到自己身邊，而被隔到海東面的女兒也時(shí)時(shí)想念母親，她站在阿里山頂上望啊望，可是怎么也看不到媽媽，于是變成了一顆紅檜樹(shù)。教師可以讓學(xué)生通篇閱讀該課文后，給學(xué)生推薦《中國(guó)神話故事集》來(lái)看，可以說(shuō)一個(gè)國(guó)家的文化起源就是從神話故事開(kāi)始的，了解并掌握一定的神話故事是每一名小學(xué)生應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)，比如后羿射日的故事、女媧造人的故事、大禹治水的故事等，這些小故事集生動(dòng)性與趣味性的同時(shí)，還具有激濁揚(yáng)清、懲惡揚(yáng)善的教育意義，對(duì)小學(xué)生的道德培養(yǎng)起到一定積極作用。

二、利用傳統(tǒng)故事激發(fā)學(xué)生誦讀興趣

有教育研究成果表明，人的三觀是在13 歲之前基本形成的，同時(shí)該階段也是人類記憶水平最強(qiáng)的時(shí)段，而小學(xué)階段恰巧處在人的第三啟蒙期，在這一時(shí)期加強(qiáng)對(duì)兒童的教育，將會(huì)起到良好的教育效果。其實(shí)喜歡模仿是人的天性，這種天性在小學(xué)生身上體現(xiàn)得更為明顯，學(xué)生會(huì)對(duì)課文中的情節(jié)本能地進(jìn)行效仿，但僅僅誦讀課本上的文章對(duì)小學(xué)生來(lái)講是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這時(shí)教師就可以利用傳統(tǒng)故事的講解激發(fā)學(xué)生更大的誦讀興趣，使學(xué)生獲取書本上學(xué)不到的知識(shí)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，提升學(xué)生的道德情操，進(jìn)而提升語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

比如，教師可以為學(xué)生推薦孔融讓梨、鐵杵磨針、懸梁刺股、毛遂自薦、水滴穿石、杞人憂天、愚公移山、亡羊補(bǔ)牢、塞翁失馬焉知非福等中國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)哲理小故事，學(xué)生可以從這些民間小故事中受到良好的啟發(fā)與教育，通過(guò)上述一個(gè)個(gè)小故事，學(xué)生學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)有愛(ài)，對(duì)待兄弟姐妹要謙讓有禮，對(duì)待長(zhǎng)輩要尊重，遇到不順利的事情也不要盲目悲觀，要知道一件不好事情的背后也許就藏著一件好的事情，很多事情都是在失望中孕育出希望，做什么事情都貴在堅(jiān)持，堅(jiān)持是最動(dòng)人的情操，往往很多事情的成功都來(lái)自最后多堅(jiān)持了一下，這條黃金定律對(duì)于學(xué)習(xí)當(dāng)然也不例外。在學(xué)習(xí)中要發(fā)憤圖強(qiáng)、不懈奮斗，從而乘坐知識(shí)這條小船到達(dá)成功的彼岸，同時(shí)要提升自信心，逐步完善自身價(jià)值，同時(shí)對(duì)于自我的價(jià)值也要相應(yīng)地產(chǎn)生自我認(rèn)同感，還學(xué)會(huì)了不要像杞人那樣整日擔(dān)心天會(huì)掉下來(lái)而憂心忡忡，不要為不可能發(fā)生的事情去苦惱，要樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)人生，同時(shí)對(duì)即將發(fā)生的災(zāi)難要做到在災(zāi)難來(lái)臨之前將隱患扼殺，不要像亡羊補(bǔ)牢的故事講的那樣，羊死了才去修整羊圈。這些傳統(tǒng)的經(jīng)典小故事都是構(gòu)建起學(xué)生三觀的基礎(chǔ)素材，只有將這些基礎(chǔ)的素材知識(shí)點(diǎn)熟練掌握，才可以為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)生活打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。而誦讀則是讓學(xué)生快速掌握傳統(tǒng)經(jīng)典文化的強(qiáng)有力手段，不僅可以加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的記憶，還可以增加對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。

三、利用多媒體傳播經(jīng)典，提高課堂學(xué)習(xí)效率

目前，多媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用為生產(chǎn)生活帶來(lái)了極大的方便，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師可以利用多媒體對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀能力的培養(yǎng)，可以充分利用多媒體集音、形、影于一體以及生動(dòng)、趣味、形象的特點(diǎn)，播放關(guān)于傳統(tǒng)經(jīng)典方面的小動(dòng)畫或者小視頻，或者是制作成小動(dòng)畫或者小視頻的傳統(tǒng)經(jīng)典書籍等。小學(xué)生由于年齡特點(diǎn)，身心正處于發(fā)育期，相對(duì)于普通動(dòng)畫片，對(duì)這種傳統(tǒng)經(jīng)典的書籍小學(xué)生會(huì)缺乏閱讀興趣，而將這些相對(duì)枯燥的經(jīng)典書籍制作成小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的動(dòng)畫形式，能提高小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣，從而提升小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。

以《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《論語(yǔ)》《弟子規(guī)》《老子》《莊子》《增廣賢文》這八部中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)典著作為例，這八部著作作為國(guó)學(xué)中經(jīng)典之經(jīng)典，鑄就了國(guó)學(xué)蒙學(xué)之最，是中華民族的藝術(shù)瑰寶。但同時(shí)這部分著作對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)相對(duì)枯燥，教師一味地強(qiáng)調(diào)死記硬背不利于小學(xué)生對(duì)這部分知識(shí)的理解與認(rèn)知，教師可自行將這部分著作制作成PPT，在強(qiáng)調(diào)畫面效果的同時(shí)，還應(yīng)在屏幕下方打出關(guān)于經(jīng)典名句的字幕，并配上悅耳的朗讀聲，在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行展示，從而使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提升其自主學(xué)習(xí)能力，學(xué)生通過(guò)對(duì)圖文并茂同時(shí)結(jié)合文字與聲音提醒的經(jīng)典動(dòng)畫的觀看，對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典著作的理解和體會(huì)更加深刻，也從不同層面了解到傳統(tǒng)經(jīng)典文化的含義，從而提升其審美能力、觀察能力、分析能力、思考能力，進(jìn)而達(dá)到提升其語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的目的。

四、分層施教針對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀教學(xué)

學(xué)生在小學(xué)的學(xué)習(xí)時(shí)間，每一個(gè)階段都有每一個(gè)階段的身心發(fā)展規(guī)律，學(xué)?？砂磳W(xué)年段對(duì)學(xué)生分組進(jìn)行傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀教學(xué)，并將這一舉措貫徹到小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐中。將一、二年級(jí)的學(xué)生設(shè)置為一組，對(duì)這部分學(xué)生講述簡(jiǎn)單易懂的傳統(tǒng)經(jīng)典故事，并讓學(xué)生對(duì)這些作品進(jìn)行誦讀，這可以使學(xué)生更容易接受，從而逐步產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。將三、四年級(jí)的學(xué)生設(shè)置為一組，對(duì)這部分學(xué)生的傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀教學(xué)可以逐步由淺入深，進(jìn)行深入淺出的傳統(tǒng)經(jīng)典故事講解以及誦讀，將五、六年級(jí)的學(xué)生設(shè)置為一組，這部分學(xué)生雖然面臨小升初，但同樣也不能忽視對(duì)經(jīng)典傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)與誦讀，這樣有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層施教，充分做到了因勢(shì)利導(dǎo)、因材施教，從而可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，加快學(xué)校的教學(xué)進(jìn)度。

例如，在一、二年級(jí)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師可以為學(xué)生選擇《弟子規(guī)》《千字文》《論語(yǔ)》，雖然這部分著作學(xué)生在幼兒園的時(shí)候就接觸過(guò)，但是要做到溫故而知新，小學(xué)一、二年級(jí)誦讀上述傳統(tǒng)經(jīng)典會(huì)有不一樣的收獲，同時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生在課堂上一起誦讀，全班共同誦讀會(huì)增加學(xué)生對(duì)經(jīng)典的記憶與理解，起到事半功倍的效果。而對(duì)于三、四年級(jí)的學(xué)生，教師可選擇對(duì)于三、四年級(jí)小學(xué)生來(lái)說(shuō)涉及知識(shí)面更廣的國(guó)學(xué)常識(shí)進(jìn)行誦讀，比如五音、七寶、九宮、七大藝術(shù)、四大名瓷窯、四大名旦、六禮、六藝、六義、八旗等。而對(duì)于五、六年級(jí)的學(xué)生，教師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《老子》《大學(xué)》《中庸》《勸學(xué)》進(jìn)行誦讀。這種分層施教法有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，提升學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

五、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)經(jīng)典以十三經(jīng)、二十六史為根本，以諸子百家詩(shī)詞小說(shuō)為枝葉，從宏觀和微觀上反映了我國(guó)的朝代更迭，民生民俗。當(dāng)今科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)，教育水平也在逐年提升，在小學(xué)階段就進(jìn)行傳統(tǒng)經(jīng)典的誦讀，是這個(gè)時(shí)代小學(xué)生的幸運(yùn)。