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陶漢華教授基于“伏風(fēng)”理論治療腦小血管病*

2020-01-09 19:25姚鵬宇陶漢華呂翠霞
天津中醫(yī)藥 2020年1期
關(guān)鍵詞:風(fēng)邪川芎氣血

姚鵬宇 ,陶漢華 ,呂翠霞

(1.遼寧中醫(yī)藥大學(xué)研究生學(xué)院,沈陽 110847;2.山東省名老中醫(yī)藥專家陶漢華傳承工作室,濟(jì)南 250014;3.山東中醫(yī)藥大學(xué)金匱教研室,濟(jì)南 250355)

陶漢華教授,博士研究生導(dǎo)師,山東省名老中醫(yī)藥專家傳承工作室指導(dǎo)專家,山東省五級師承教育項目第五批指導(dǎo)老師,師從山東中醫(yī)藥大學(xué)創(chuàng)?!熬爬稀敝畡I(xiàn)琳,從事科研、教學(xué)、臨床工作40余年,主要從事內(nèi)科雜病的辨證論治規(guī)律研究。

腦小血管?。–SVD)是指影響大腦表面和顱內(nèi)小血管結(jié)構(gòu)或功能的病理過程,包括顱內(nèi)小動脈、微動脈、小靜脈、毛細(xì)血管等在內(nèi)的一組疾病,其起病隱匿、進(jìn)展緩慢。國內(nèi)外臨床及流行病學(xué)根據(jù)其病理改變分為腔隙性腦梗死、腦白質(zhì)病變、腦微出血和血管周圍間隙擴(kuò)大4型[1-3]。主要以卒中(深部小梗死、腦出血)、認(rèn)知和情感障礙及總體功能下降為主要臨床表現(xiàn),影像學(xué)上則主要表現(xiàn)為腔隙性梗死、腦白質(zhì)病變、血管周圍間隙擴(kuò)大及腦微出血等CSVD[4]。其具有發(fā)病隱匿難識別,癥狀復(fù)雜多變,病情嚴(yán)重的特點,常歸屬于絡(luò)病體系中腦絡(luò)疾病的范疇。伏邪是一種發(fā)病機(jī)制,指邪氣潛伏于體內(nèi),伺機(jī)發(fā)作的病理過程,外感六淫、內(nèi)傷七情、蟲毒戾氣皆可為伏邪。伏風(fēng)是伏邪理論體系重要的組成部分,是以風(fēng)邪為致病因素的一種伏邪。

1 理論解析

“伏風(fēng)”是伏氣學(xué)說的重要組成部分,符合伏氣為病的一般規(guī)律,伏氣學(xué)說又稱伏邪學(xué)說,是中醫(yī)學(xué)重要的發(fā)病學(xué)說。伏氣學(xué)說的產(chǎn)生是以《黃帝內(nèi)經(jīng)》理論為依據(jù),經(jīng)過后世醫(yī)家不斷闡釋發(fā)揮而明確的,意指人體感受邪氣不即刻發(fā)病,病邪在體內(nèi)潛伏一段時間,或在有外邪引動的作用下,逾時而發(fā)[5]。伏風(fēng)是指感受風(fēng)邪,伏藏于臟腑經(jīng)絡(luò),不能即時發(fā)病,逾時而發(fā)者。伏風(fēng)發(fā)病具有風(fēng)邪“善行數(shù)變”“易動難靜”“兼夾他邪”“病位偏上”的基本特點。

在中醫(yī)古籍中關(guān)于伏風(fēng)的論述十分豐富,劉吉人《伏邪新書》載:“伏邪為病者十居六七,其本臟自生之病不兼內(nèi)伏六淫者十僅三四?!睆?qiáng)調(diào)伏邪為病以外感六淫居多,而“風(fēng)為百病之長”其發(fā)病概率較其他邪氣更高,《伏邪新書》立“伏風(fēng)”一篇,詳論風(fēng)伏經(jīng)絡(luò)之證治,為伏風(fēng)的六經(jīng)辨證奠定了基礎(chǔ)。伏風(fēng)因所伏病位的差異,而表現(xiàn)不同,治法迥異?!恫苋什t(yī)案》言:“肝有伏風(fēng),善行數(shù)變,不惟痰之為物,隨氣升降,無處不到也。”論述肝臟伏風(fēng)的病理特點,《重訂廣溫?zé)嵴摗芬嘤小案谓j(luò)之伏風(fēng)”之論述;《讀醫(yī)隨筆》載:“肺中伏風(fēng),有專寒者,有挾溫者?!闭摲沃蟹L(fēng),兼夾特點;《丁甘仁醫(yī)案》載:“程女,肺有伏風(fēng),痰氣壅塞,脾有濕熱,不能健運,以致咳嗽氣逆,面浮四肢腫,食入腹脹有形,小溲不利,苔薄膩,脈浮滑,勢成腫脹。急擬疏風(fēng)宣肺,運脾逐濕,庶免加劇耳。”此案對肺有伏風(fēng)論述詳備,風(fēng)可伏于五臟六腑,外風(fēng)多襲肺,內(nèi)風(fēng)多傷肝?;诜L(fēng)病位、病性等特點,衍生了伏風(fēng)專藥這一概念,針對伏風(fēng)的專病專藥,內(nèi)容十分豐富,《本草求真》載:“有風(fēng)在少陰腎經(jīng)。癥見伏風(fēng)攻頭之當(dāng)用以獨活?!薄侗静荽橐份d:“細(xì)辛治少陰伏風(fēng)頭痛頭暈?zāi)垦!!闭撌錾訇幏L(fēng)專藥獨活、細(xì)辛;《外科全生集》載秦艽“搜肝膽伏風(fēng)”。關(guān)于伏風(fēng)治法,根據(jù)病位不同治法各異,孫魯川伏風(fēng)頭痛宗尤在涇“宜射而去之”之理,用胡善廬“治偏正頭風(fēng)熏蒸法”[6]。劉獻(xiàn)琳強(qiáng)調(diào)“風(fēng)自外入,當(dāng)散而祛之”運用風(fēng)藥治療頭風(fēng)(頭風(fēng)系病證名,指頭痛經(jīng)久難愈者)[7]。張子衡治療“伏風(fēng)”(風(fēng)邪留于孫絡(luò),伏而不出,遇風(fēng)涼則極癢,搔之呈顯著之抓痕,良久方失,與近世所稱之劃格癥類似)立法疏風(fēng)和血,并有經(jīng)驗方(荊芥、防風(fēng)、蒺藜、蒼耳子、川芎、白芷、桂枝、白芍、甘草)[8]。嚴(yán)蒼山針對咳嗽病伏風(fēng)化熱,肺氣失宣證,以清宣法治之,擬加味麻杏石甘湯[9]。汪受傳認(rèn)為“伏風(fēng)”是一種來自先天稟賦,深伏體內(nèi)的風(fēng)邪。伏風(fēng)在小兒過敏性疾病病因病機(jī)中占有重要地位,濕疹發(fā)病以伏風(fēng)內(nèi)潛為夙因,提出以“消風(fēng)”為法治療小兒濕疹[10]。

對于“伏風(fēng)”為病的論述,主要集中于皮膚類疾病,病位以風(fēng)伏于皮腠經(jīng)絡(luò)之間;其次是頭痛、眩暈等頭面疾病,病位以風(fēng)伏于腦絡(luò)等處。但對于伏風(fēng)理論,不同醫(yī)家持不同觀點,《重樓玉鑰續(xù)編》載:“若謂伏氣,惟伏寒、伏暑、伏火、無容別辨,至于伏燥、伏風(fēng)、伏濕,其義牽強(qiáng)矣?!闭J(rèn)為伏風(fēng)臨床較少見。伏風(fēng)是指風(fēng)邪侵襲人體,留而不去,俟時發(fā)病的病邪狀態(tài)。

2 病因病機(jī)

腦為元神之府,精髓之海,元神為生命活動的樞紐,腦具有主宰精神、意識、感知、思維的功能,“為一身之宗,百神之會”,傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)對于“腦”的認(rèn)識與西醫(yī)學(xué)的腦在部位和功能上有很多相似之處。腦為清凈之官,體陰而用陽,現(xiàn)代影像學(xué)發(fā)展對于腦實體的了解,極大促進(jìn)了對腦功能的研究。CSVD主要影像學(xué)包括急性腔隙性梗死、腔隙、腦白質(zhì)病變、血管周圍間隙擴(kuò)大、腦微出血和腦萎縮。從中醫(yī)學(xué)角度而言,CSVD主要集中在腦絡(luò)病變和腦髓病變兩個方面,均以腦“體”病變?yōu)橹?。目前CSVD發(fā)病機(jī)制尚未完全闡明,但可以肯定血管性危險因素均會增加CSVD的發(fā)病率,可以明確,凡導(dǎo)致腦絡(luò)結(jié)構(gòu)、功能異常的因素,均是CSVD的病因。

腦血管疾病發(fā)病及病情變化具有季節(jié)性、地域性的差異。如不同季節(jié),腦卒中發(fā)病率有差異性[11]。而流行病學(xué)研究發(fā)現(xiàn)從不同區(qū)域來看,中國各省腦卒中病死水平存在差異[12]。這些差異性除了與體質(zhì)差異、飲食習(xí)慣等因素有關(guān)外,也與地域氣候所導(dǎo)致的流行邪氣有關(guān)。陶漢華教授認(rèn)為風(fēng)邪傷人具有明顯病位特點?!端貑枴ぬ庩柮髡摗费裕骸皞陲L(fēng)者,上先受之。”強(qiáng)調(diào)風(fēng)為陽邪,同氣相求,易傷于頭面、胸肺等上焦病位?!鹅`樞·海論》言:“腦為髓之海,其輸上在于其蓋,下在風(fēng)府?!憋L(fēng)府顧名思義指風(fēng)邪易侵之處,《素問·風(fēng)論》謂:“風(fēng)氣循府而上,則為腦風(fēng)?!笨芍L(fēng)邪易自風(fēng)府穴侵襲腦?!督饏T要略·臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證第一》載:“五邪中人,各有法度,風(fēng)中于前?!薄胺ǘ取保床∥?、病機(jī)、證候特點,風(fēng)邪為陽邪,故多中于午前[13]。《王旭高醫(yī)案》言:“風(fēng)傷于上?!鳖^為諸陽之會,風(fēng)為陽邪,同氣相求,風(fēng)邪易于侵襲頭面,CSVD的發(fā)作多與風(fēng)邪有著密切聯(lián)系。風(fēng)有內(nèi)外之分,外風(fēng)起源于自然因素的變異,內(nèi)風(fēng)則與肝臟的功能失調(diào)有關(guān)[14]。葉天士強(qiáng)調(diào)季節(jié)、節(jié)氣對疾病發(fā)生發(fā)展的影響,言“春令地氣主升,肝陽隨以上擾”“凡春交,地中陽氣升舉,虛人氣動隨升,絡(luò)血失養(yǎng),諸氣橫逆”“春月病發(fā)”“當(dāng)春地氣上升,最慮風(fēng)痱”“夏秋氣泄而病”“夏令大氣主泄,因煩勞病發(fā)”“秋令,天氣下降”“秋分寒露,天氣令降”“冬藏根蒂未固,春升之氣泄越”,強(qiáng)調(diào)春季陽氣變動,夏季氣機(jī)發(fā)泄,秋季氣機(jī)下降,冬季氣機(jī)閉藏,根據(jù)病性的不同,其病四時輕重不同。伏風(fēng)為病亦是如此,風(fēng)邪為病四時皆作,然伏風(fēng)于春季陽升之際,最易發(fā)作,病情較重。

伏風(fēng)為病,根據(jù)病位差異性,而有主次之分,CSVD的病因,以外感風(fēng)邪為主。陶漢華教授通過大量臨床觀察發(fā)現(xiàn)腔隙性梗死等CSVD多有受風(fēng)著涼病史,風(fēng)襲腦絡(luò),導(dǎo)致絡(luò)脈一過性收縮、痙攣,影響絡(luò)脈結(jié)構(gòu),風(fēng)邪入絡(luò),阻礙氣血運行,導(dǎo)致氣血失衡,絡(luò)脈功能失調(diào)。鄒潤安《本經(jīng)疏證》言:“風(fēng)之病人也,大率有三。有感而即發(fā)者;有既入人身,盤旋氣血間,久乃成病者;有人身陽氣自應(yīng)風(fēng)化為患者。感而即發(fā),如傷寒、溫?zé)?、時氣等類是已。既入人身,盤旋氣血間,久乃成病,如風(fēng)眩、頭面風(fēng)等類是已?!狈L(fēng)導(dǎo)致的CSVD即為鄒潤安所論“既入人身,盤旋氣血間,久乃成病者”,包括風(fēng)眩、頭面風(fēng)等內(nèi)容。風(fēng)邪竊據(jù)腦絡(luò),隨情緒變化、將息失宜、飲食損傷、節(jié)氣變動等誘因而誘發(fā),肝為風(fēng)木之臟,有外風(fēng)引動內(nèi)風(fēng)之論,亦有內(nèi)風(fēng)引動外風(fēng)者?!帮L(fēng)可兼夾,伏可生變”,《素問·風(fēng)論》言:“故風(fēng)者百病之長也,至其變化,乃為他病也,無常方,然致有風(fēng)氣也。”陶漢華教授遵《黃帝內(nèi)經(jīng)》之理,強(qiáng)調(diào)風(fēng)為百病之長,常兼夾邪氣,風(fēng)伏腦絡(luò),日久生變,氣血運行失常,往往變生痰瘀等邪,此時敵巢窠囊已成,治之尤為棘手。

3 治法方藥

陶漢華教授針對CSVD伏風(fēng)所致的特點,以祛風(fēng)通絡(luò)為基本原則,強(qiáng)調(diào)據(jù)病因而治,確立了透散外風(fēng)、扶正祛風(fēng)、平息內(nèi)風(fēng)3則治法。以法統(tǒng)方,據(jù)法用藥,藥必有據(jù),方必有出是陶漢華教授臨床的特點,以3則治法,歸納方藥經(jīng)驗,可起到執(zhí)簡馭繁作用。

對藥學(xué)服務(wù)實施前后藥物使用情況觀察,包括用藥準(zhǔn)確性、用藥依從性、處方不合理以及藥物質(zhì)量問題等。同時,利用問卷調(diào)查形式,對實施前后患者滿意情況調(diào)查,問卷滿意評價指標(biāo)包括非常滿意、滿意、不滿意與一般,滿意率計算取其中滿意與非常滿意例數(shù)。

3.1 透散外風(fēng) 風(fēng)為陽邪,外風(fēng)侵襲頭目,首犯肌腠,病情日久,繼而延及腦絡(luò),易入而難出,葉天士言:“外邪頭風(fēng),已留數(shù)月,其邪混處,精華氣血,咸為蒙閉,豈是發(fā)散清寒可解,頭巔藥餌,務(wù)宜清揚,當(dāng)刺風(fēng)池風(fēng)府,投藥仍以通法,茍非氣血周行,焉望卻除宿病?!币郧鍝P透散法為治療伏風(fēng)所致CSVD的第一要法,風(fēng)伏于腦,病在于上,以輕藥清揚疏泄,開達(dá)腠理經(jīng)絡(luò),使邪氣外出,這種治法又稱為宣絡(luò)。宣絡(luò)治法首見于葉天士,是葉天士提出的絡(luò)病治法,以透散邪氣,宣暢絡(luò)脈氣血為目的的一類治法。針對風(fēng)邪特點,而選用的質(zhì)輕性浮善行而散之品,常被稱為風(fēng)藥。

陶漢華教授常用透散外風(fēng)藥包括羌活、川芎、防風(fēng)、獨活、蔓荊子、葛根、藁本、薄荷、荊芥、柴胡、細(xì)辛、麻黃、菊花、白僵蠶、蟬蛻等藥,其中以川芎應(yīng)用最為頻繁,川芎為CSVD第一要藥,以其味薄氣雄,能上入巔頂,搜達(dá)腦絡(luò)伏風(fēng),通利頭目陽氣?!缎l(wèi)生易簡方·頭風(fēng)》有以川芎一味療頭風(fēng)“治頭風(fēng)腦中冷,面上游風(fēng),目淚涕唾用川芎苗,細(xì)嚼,茶清送下”。陶漢華教授臨床常用方劑包括九味羌活湯、川芎茶調(diào)散、菊花茶調(diào)散、芎芷石膏湯、羌活勝濕湯等。風(fēng)邪襲于腦絡(luò),常兼夾他邪,其中以風(fēng)痰于CSVD最為多見?!兜は姆ā吩疲骸邦^風(fēng)屬痰者多,有熱、有風(fēng)、有血虛?!憋L(fēng)痰為病,痰為風(fēng)之窠臼,風(fēng)為痰之向?qū)В蠼Y(jié)腦絡(luò)最難祛除,常加用白芥子、半夏、天南星、蒼術(shù)、竹茹等,或合二陳湯、溫膽湯、半夏白術(shù)天麻湯等方。風(fēng)挾寒邪,則風(fēng)寒入腦,則在祛風(fēng)同時加用溫陽散寒品,如細(xì)辛、附子、桂枝、干姜、生姜等,《傷寒雜病論》于風(fēng)寒為病論述詳備,陶漢華教授師法張仲景,常應(yīng)用麻黃湯、桂枝湯、桂枝附子湯等經(jīng)方化裁加減,麻黃為發(fā)散風(fēng)寒之常用藥,然麻黃有升壓之弊,對于高血壓患者當(dāng)慎用,風(fēng)寒欲散常以汗法,汗法為驅(qū)散風(fēng)寒邪氣之法,而非目的,麻黃不去節(jié)則可緩峻止汗,故炮制需細(xì)致鑒別。風(fēng)邪雖有兼夾變化之長,然百變不離其宗,無論其兼夾何邪,變化如何,均當(dāng)把握透散一法。

3.2 扶正祛風(fēng) 腦體陰而用陽,其體所成賴人身氣血精以養(yǎng)之,《醫(yī)學(xué)衷中參西錄·論腦貧血治法》言:“血生于心,上輸于腦?!眹t(yī)大師任繼學(xué)謂:“五臟精華之血,六腑清陽之氣,皆上奉于腦,溫養(yǎng)祖竅?!盵15]其用所達(dá)必賴人身臟腑經(jīng)絡(luò)以行之,程杏軒言:“腦為元神之府以統(tǒng)全身?!狈踩松須庋澨?,影響腦髓,則腦絡(luò)空虛,邪氣易入,絡(luò)損髓傷,神機(jī)失用?!端貑枴ご谭ㄕ摗份d:“正氣存內(nèi),邪不可干。”《素問·評熱病論》言:“邪之所湊,其氣必虛?!边@兩句條文,闡明正、邪對立統(tǒng)一的聯(lián)系性。陶漢華教授認(rèn)為伏邪為邪氣聚集不散,其根本在于正氣虧虛,若氣血充盛,營衛(wèi)司職,邪雖襲表而不致發(fā)病,雖入里而不能久踞,雖痼結(jié)而不致變化,然若正氣不足,邪犯表可入里,入里可盤踞,盤踞而變化,正虛一分,則邪漲一分?!躲y海指南》言:“至諸內(nèi)風(fēng)所傷,切不可升提發(fā)散。蓋氣血大虧之人,邪中于里,不能發(fā)泄,宜大補(bǔ)氣血,使邪外越?!狈稣铒L(fēng)即根據(jù)氣血陰陽精津液虧虛,風(fēng)邪乘虛而入所確立的治法,包括益氣祛風(fēng)、養(yǎng)血祛風(fēng)、填精祛風(fēng)、溫陽祛風(fēng)等內(nèi)容。

益氣祛風(fēng),即在透散外風(fēng)的基礎(chǔ)上,配合益氣的中藥,如黨參、黃芪、白術(shù)、山藥等品,其中黃芪一味,《神農(nóng)本草經(jīng)》謂其能療“大風(fēng)”,益氣祛風(fēng)代表方如玉屏風(fēng)散、補(bǔ)陽還五湯、防己黃芪湯等。養(yǎng)血祛風(fēng),血虛則絡(luò)空,風(fēng)邪易侵,血虛則陽氣變動,內(nèi)風(fēng)自生,遵《醫(yī)宗必讀》“治風(fēng)先治血,血行風(fēng)自滅”之意,以生地、赤芍、當(dāng)歸、丹參、何首烏養(yǎng)血滋陰藥配合祛風(fēng)之品,代表方如當(dāng)歸飲子、荊防四物湯等。腎主生髓,腦為髓海,精虧則腦髓空,不僅外邪易入、內(nèi)邪易生,法當(dāng)填精養(yǎng)絡(luò)祛風(fēng),滋水涵木,多在祛風(fēng)通絡(luò)基礎(chǔ)上加用填精養(yǎng)髓之品,如熟地黃、生地、山藥等品,選方如金匱腎氣丸、斑龍丸、六味地黃丸等。葉天士言:“辛溫通絡(luò)?!贝_立了溫陽通絡(luò)的治法內(nèi)容。《素問·生氣通天論》言:“陽氣者,若天與日,失其所,則折壽而不彰。故天運當(dāng)以日光明。是故陽因而上,衛(wèi)外者也。”陽氣為人身主宰,衛(wèi)氣者即人身陽氣的局部表現(xiàn),腦絡(luò)內(nèi)行氣血,必賴陽氣以鼓舞而行之,陽氣虛則氣血怠惰,衛(wèi)氣失司,邪氣易入,故溫陽以通絡(luò),固衛(wèi)以祛風(fēng),選用溫陽藥與祛風(fēng)藥結(jié)合,其代表方如麻黃附子細(xì)辛湯、四逆湯等,然溫陽不可驟用,驟用則氣血變動過速,引起絡(luò)痙,當(dāng)徐徐圖之,以緩治為法,當(dāng)在藥量上用小劑求其緩,在配伍上用相反得制約。張仲景《金匱要略》開卷首篇言:“若人能養(yǎng)慎,不令邪風(fēng)干忤經(jīng)絡(luò)?!睆?qiáng)調(diào)保養(yǎng)調(diào)護(hù)的重要性,陶漢華教授也強(qiáng)調(diào)日常調(diào)護(hù)未病先防,十分重要,《圣濟(jì)總錄·首風(fēng)》言:“夫諸陽之脈,皆會于頭,平居安靜,則邪無自而入?!盋SVD患者要寧心修身靜養(yǎng),日常需注意自我保護(hù),冬春季節(jié)可戴帽子、裹圍巾,《證治匯補(bǔ)·頭風(fēng)》就強(qiáng)調(diào):“婦人多患此者(頭風(fēng)),因無巾幘以遇風(fēng)寒也。”冬春之際風(fēng)邪肆虐,未加避護(hù)頭面,邪氣侵入,往往發(fā)為伏邪。

3.3 平息內(nèi)風(fēng) 伏風(fēng)為病,邪踞于絡(luò),非只外風(fēng),亦有內(nèi)風(fēng)?!端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗氛f:“陽氣者,煩勞則張?!比松須庋儎?,陰陽失衡,引發(fā)內(nèi)風(fēng),風(fēng)性陽行上,非止外風(fēng),內(nèi)風(fēng)亦如是,其內(nèi)風(fēng)變動,病及于腦,導(dǎo)致腦絡(luò)氣血變動異常,絡(luò)脈運行不利。《素問·至真要大論》言:“諸風(fēng)掉眩,皆屬于肝?!币詢?nèi)風(fēng)多責(zé)之肝?!杜R證指南醫(yī)案》載:“身中陽化內(nèi)風(fēng),非發(fā)散可解,非沉寒可清。與六氣火風(fēng)迥異,用辛甘化風(fēng)方法,乃是補(bǔ)肝用意?!睋?jù)肝體陰用陽生理特點,養(yǎng)肝體達(dá)肝用,以平息內(nèi)風(fēng)。

陶漢華教授遵循葉天士學(xué)說,認(rèn)為肝體陰用陽是對肝臟生理、病理的高度概括,并承襲其師劉獻(xiàn)琳意,重視臟腑聯(lián)系性,認(rèn)為臟腑之間聯(lián)系為立體網(wǎng)絡(luò)式結(jié)構(gòu)[16],提出整體治療,多臟調(diào)肝則治內(nèi)風(fēng)原則。肝體陰用陽,欲平肝風(fēng),必養(yǎng)肝體,即補(bǔ)肝陰、養(yǎng)肝血,選用熟地黃、當(dāng)歸、川芎、黃精、山茱萸、烏梅等品滋養(yǎng)肝體,選方如芍藥甘草湯、四物湯、滑氏補(bǔ)肝散等;欲息肝風(fēng),必達(dá)肝用,即解肝郁、制陽亢、清肝火,選用柴胡、青蒿、磁石、龍骨、牡蠣、石決明等品,選方如丹梔逍遙散、天麻鉤藤飲、鎮(zhèn)肝熄風(fēng)湯等。葉天士言“肝為風(fēng)木之臟,因有相火內(nèi)寄,體陰用陽,其性剛,主動,主升,全賴神水以涵之,血液以濡之,肺金清肅下降之令以平之,中宮敦阜之土氣以培之”,據(jù)此又有滋水涵木以息風(fēng),選方六味地黃丸、滋水清肝飲等。清金制木以息風(fēng),葉天士言“肺熱不生水,陰愈虧而陽愈熾”,滋肺金生腎水,以養(yǎng)肝陰息肝風(fēng),為陶漢華教授常用治法,其多選用麥門冬、沙參對藥參入息風(fēng)方中。培土制木,木橫則侮土,法當(dāng)培土制木,選用六君子湯、補(bǔ)中益氣湯、參苓白術(shù)散等。

4 典型病案

4.1 中風(fēng) 患者女性,49歲,2005年6月24日初診:患者3個月前于當(dāng)?shù)蒯t(yī)院檢查,確診腔隙性腦梗死,現(xiàn)右上肢麻木疼痛,活動不靈活?;颊咴蓄^部受風(fēng)病史。舌淡苔黃,脈沉細(xì)。

2005年10月17日2診,患者自行取藥,堅持服用上方,自述感覺良好。近日頭痛,自述有受風(fēng)著涼史,考慮可能是感冒引起。

處方:川芎15 g,蔓荊子10 g,薏苡仁30 g,牛膝10 g,地龍 10 g,黃芪 20 g,當(dāng)歸 10 g,桃仁 10 g,紅花10 g,葛根 15 g,羌活 10 g,炒白術(shù) 10 g,豨薟草15 g,炙甘草 6 g,夜交藤 10 g,30 劑,水煎服,每日1劑,分3次服用。

2007年3月23日,3診,患者一直間斷服用上方,感覺良好。近來感覺全身乏力,四肢沉重,檢測血壓(BP)120/70 mmHg(1 mmHg≈0.133 kPa,下同)。舌淡苔黃,脈沉細(xì)。

處方:黨參 20 g,茯苓 20 g,炒白術(shù) 10 g,黃芪20 g,當(dāng)歸 10 g,赤芍 15 g,川芎 15 g,炙甘草 6 g,生竹茹 10 g,紅花 10 g,肉桂 10 g,熟附子 15 g,葛根 20 g,菊花 10 g,蔓荊子 15 g,30 劑,水煎服,每日1劑,分3次服用。

患者服藥30劑后,活動不利癥狀消失。后患者間斷服藥,電話隨診,自述病情穩(wěn)定,未覺不適。

按語:患者腔隙性腦梗死診斷明確,中醫(yī)辨病為中風(fēng)病-中經(jīng)絡(luò),辨證絡(luò)脈空虛,風(fēng)邪入中。癥見右上肢麻木疼痛,活動不靈活,非為風(fēng)邪中于肢體經(jīng)絡(luò)而發(fā)病,乃風(fēng)邪襲于腦絡(luò),風(fēng)動擾絡(luò),神機(jī)不用而為病。陶教授提出凡CSVD者皆有受風(fēng)于頭目之經(jīng)歷,或覺察其異,或不知所受,以現(xiàn)代人群因生活方式問題,少有戴冠御風(fēng)、裹頭防邪之習(xí)慣,需知頭為諸陽之會,受風(fēng)而中,留而不去,伏而發(fā)之,癥見諸身?;颊呱嗟S,脈沉而細(xì),上實而下虛。風(fēng)有自外來者,有自內(nèi)生者,伏邪自新感而生,新感誘伏邪而發(fā),內(nèi)外合邪,新宿互衍。初診立法養(yǎng)血祛風(fēng),扶正祛邪,達(dá)邪外出,參黃芪桂枝五湯、補(bǔ)陽還五湯、桃紅四物湯3方化裁,“絡(luò)以通為用”,血充則絡(luò)活,氣血相依,補(bǔ)氣則生血行血,邪正對立,正勝則邪卻,方中黃芪、桂枝、芍藥、川芎、當(dāng)歸調(diào)營衛(wèi),和氣血,達(dá)邪外出,扶正祛風(fēng);通絡(luò)以辛潤,久伏以搜剔,桃仁、紅花、地龍活血脈,通經(jīng)絡(luò),搜剔伏邪;風(fēng)火斡旋,相互為病,慮其內(nèi)熱尤存,黃芩、豨薟草、鉤藤清熱通絡(luò),息內(nèi)風(fēng)之逆亂,頭目為清空,當(dāng)以輕劑入其所在,鉤藤亦有引經(jīng)之功;石斛、生地、川牛膝填下以養(yǎng)精髓,充腦絡(luò)。全方扶正祛邪,清上實下,息內(nèi)風(fēng)達(dá)外邪,兼顧其全,觀其用藥皆常見之品而立意深遠(yuǎn)。

2診:蒙外感之邪,又加新病,守方變通,川芎、豨薟草、牛膝、地龍、黃芪、當(dāng)歸、桃仁、紅花前方諸藥,仍用之,“治外感如將”,而甘藥性滯緩,故黃芪改20 g,又加葛根、羌活、蔓荊子太陽經(jīng)藥,散表邪,“胃主衛(wèi)”“脾主營”一論為葉天士倡導(dǎo),然究其源始于張仲景,炒白術(shù)、炙甘草扶植脾胃,調(diào)和營衛(wèi),營衛(wèi)和,邪氣祛,夜交藤安定神志,并有通絡(luò)之能,合初診立意,又加薏苡仁清熱健脾,以方測證,可知內(nèi)熱仍在。變通方劑,而守大意。

3診:舌脈如前,攻邪可緩,調(diào)養(yǎng)為宜,以八珍、十全之意化裁,又不離去伏風(fēng)邪氣之“風(fēng)藥”,方中黨參、茯苓、炒白術(shù)、炙甘草、黃芪、當(dāng)歸、川芎補(bǔ)益氣血,扶正固本;赤芍、川芎、紅花活血通絡(luò),“血行風(fēng)自滅”意;肉桂、熟附子溫陽達(dá)邪,助陽化陰,葛根、菊花、蔓荊子透伏邪外解,竹茹、菊花息內(nèi)風(fēng)之常用,以分解其邪。30劑患者痊愈,后自行間斷服藥,未見再發(fā)。伏風(fēng)之病,祛其所伏,再囑養(yǎng)慎是為大法。

4.2 眩暈 患者男性,59歲,2011年4月15日初診。查體為腔隙性腦梗死。感覺頭腦昏沉不清醒,偶發(fā)腦性眩暈。脈沉細(xì),舌淡苔黃,BP:160/100 mmHg。

處方:川芎 15 g,黃芪 20 g,赤芍 15 g,當(dāng)歸 15 g,桃仁 10 g,紅花 10 g,鉤藤 20 g,天麻 15 g,黃芩 15 g,夏枯草 15 g,生竹茹 10 g,澤瀉 10 g,8 劑,水丸,每次5 g,每日3次。

2011年10月21日2診:患者自訴服上方有效,病情好轉(zhuǎn)。繼續(xù)服用8劑水丸。

2013年5月6日3診:下肢沉重。患者要求繼續(xù)服上方,上方去澤瀉,加羌活10 g,8劑量水丸,每次5 g,每日3次。后電話問詢,患者服藥過程癥狀逐漸消失,堅持將藥服完,后未再發(fā)。

按語:患者辨病屬眩暈,辨證風(fēng)伏于腦,肝陽上亢,“諸風(fēng)掉眩,皆屬于肝”,眩暈自肝論治,始于《黃帝內(nèi)經(jīng)》。此患者頭腦昏沉不清醒,偶發(fā)腦性眩暈,脈沉細(xì),舌淡苔黃,西醫(yī)學(xué)診斷屬高血壓、腔隙性腦栓塞、中樞性眩暈。腦性眩暈,即中樞性眩暈在西醫(yī)學(xué)體系中是一個并不明確的診斷,這與眩暈發(fā)病機(jī)理復(fù)雜、診斷體系不完善等因素有關(guān)。中醫(yī)學(xué)對于眩暈疾病發(fā)生強(qiáng)調(diào)整體認(rèn)識,重視結(jié)構(gòu)與功能病變的聯(lián)系性,治療頗有成效。內(nèi)風(fēng)上犯,伏于腦絡(luò),氣血滯澀,化濁成瘀,絡(luò)脈不利,絡(luò)損失用,立法平肝息風(fēng),活血通絡(luò),息肝風(fēng),調(diào)氣血,絡(luò)通神清,以桃紅四物湯、天麻鉤藤飲合方化裁,黃芪、當(dāng)歸、桃仁、紅花、赤芍、川芎補(bǔ)氣養(yǎng)血,活血通絡(luò),絡(luò)通則邪自去,血暢則絡(luò)得濡;天麻、鉤藤、黃芩、夏枯草、竹茹、澤瀉平肝息風(fēng),葉天士言“陽化內(nèi)風(fēng)”,以肝火、肝風(fēng)、肝郁皆氣之病,陰陽失衡,其源則一,治則兼顧,全方補(bǔ)氣血通絡(luò),制肝陽以息風(fēng),患者首診見功,繼服其方。葉天士對于緩治論述豐富,《臨證指南醫(yī)案》載:“久恙非湯藥可投,緩調(diào)須用丸藥。”“王道固難速功,揆之體用,不可險藥。”徐大椿于《徐批葉氏晚年方案真本》對葉天士緩治提出了很高的評價,曰“久病之緩劑精極”[17]。陶教授遵葉天士之論倡導(dǎo)“王道無近功,多服自有益”緩治,喜用丸劑,針對伏風(fēng)所致CSVD患者,攻補(bǔ)兼施,徐徐圖之,合病之情,顧人之體。伏風(fēng)痼結(jié)腦絡(luò),非旬日可祛其根,緩圖治之,丸藥久服,又不致?lián)p脾胃,而起新疴。

5 結(jié)語

陶漢華教授基于“伏風(fēng)”理論治療CSVD,把握腦絡(luò)結(jié)構(gòu)特性及風(fēng)邪病理特點,根據(jù)“風(fēng)伏腦絡(luò)”的病機(jī),以祛風(fēng)通絡(luò)為治則,指導(dǎo)方藥應(yīng)用。據(jù)理立法,以法統(tǒng)方,形成了理法方藥完備的治療思路,為臨床治療CSVD提供了參考。

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