■甘肅省天水市秦州區(qū)中梁鎮(zhèn)中心小學(xué) 徐瑞林

一、傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵

韓愈有云：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！边@一古語告訴我們對學(xué)生的美德教育是教師的首要任務(wù)。要想探究傳統(tǒng)美德教育，首先我們要了解傳統(tǒng)美德有哪些內(nèi)容。傳統(tǒng)美德的內(nèi)容包括“修己、慎獨(dú)、仁、愛、禮、孝、悌、忠、恕、恭、寬、信、敏、慧、溫、良、儉、讓、誠、敬、慈、剛、毅、直、克己、中庸”等，引申到現(xiàn)代社會就是熱愛祖國、勤儉節(jié)約、助人為樂、尊敬師長、孝敬父母、禮貌待人、誠實(shí)守信這些美好的品質(zhì)。比如其中的“信”，它讓學(xué)生明白了什么是誠實(shí)守信，為什么要誠實(shí)守信，做到答應(yīng)別人的事情就要放在心上，做不到的事情不輕易答應(yīng)，對危害國家、集體、他人利益的事情不能答應(yīng)，每個單獨(dú)的字詞都是濃縮的精華。在小學(xué)語文教學(xué)中，這些美好品質(zhì)不僅要始終貫穿于小學(xué)生的書本教育當(dāng)中，更要在教師的教育當(dāng)中落實(shí)于行動，讓美德教育不只是紙上談兵。

二、小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)美德教育的意義

傳統(tǒng)美德中包含的價值觀能在一定程度上對人產(chǎn)生影響，促使個體在學(xué)習(xí)和生活的過程中發(fā)生轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)美德教育的開展不僅會對小學(xué)生在道德標(biāo)準(zhǔn)、民族文化認(rèn)同感、精神境界等方面產(chǎn)生巨大影響，也會給社會和國家的文明發(fā)展帶來一定的影響。

（一）對于小學(xué)生的意義

首先，在小學(xué)語文教學(xué)中開展傳統(tǒng)美德教育會給小學(xué)生樹立一個正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。由于小學(xué)生的認(rèn)知還處于一個不健全的狀態(tài)，所以學(xué)校教育就是對學(xué)生的三觀進(jìn)行不斷塑造的過程。傳統(tǒng)美德是我國上下五千年傳承下來的美好品德，在教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的這個過程中，學(xué)生在傳統(tǒng)美德的不斷浸潤下會產(chǎn)生一個良好的世界觀、人生觀和價值觀；其次，在小學(xué)語文教學(xué)過程中開展傳統(tǒng)美德教育會增強(qiáng)學(xué)生對本民族文化的認(rèn)同感，中華民族傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀民族品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和。它在中華民族進(jìn)行傳承的時候歷久彌新而不斷發(fā)展出適合當(dāng)代社會變化的精神，在小學(xué)語文教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育會增強(qiáng)學(xué)生對中華民族的崇拜感和認(rèn)同感；最后，在小學(xué)語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育有利于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和精神境界。中華傳統(tǒng)美德是中華民族五千年的文化精髓，凝結(jié)著眾多先賢前輩的心血，因此在語文教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育有利于豐富學(xué)生的精神世界，為學(xué)生培養(yǎng)健全人格，不斷提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和精神境界。

（二）對社會發(fā)展的意義

在小學(xué)語文教學(xué)中開展傳統(tǒng)美德教育有利于弘揚(yáng)社會文明、和諧之風(fēng)。皮亞杰將兒童智慧發(fā)展劃分為四個階段：感知運(yùn)動階段（0～2 歲）、前運(yùn)算階段（2～7 歲）、具體運(yùn)算階段（7～11 歲）和形式運(yùn)算階段（11歲以上），每個階段兒童的發(fā)展都是大不相同的。在這種劃分范圍內(nèi)，小學(xué)生屬于前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段，前運(yùn)算階段內(nèi)，兒童可以將動作內(nèi)化為表象；在具體運(yùn)算階段內(nèi)，兒童可以將之前的表象圖式演化為運(yùn)算圖式；在形式運(yùn)算階段內(nèi)，兒童的思維發(fā)展到抽象邏輯推理水平。因此，在小學(xué)教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育有利于學(xué)生能更清楚地理解傳統(tǒng)美德，從而進(jìn)行自身良好品德的培養(yǎng)。小學(xué)生是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽，是整個社會發(fā)展的根基，有著良好品德的小學(xué)生會在舉手投足間影響到身邊的每個人，為社會吹來文明、和諧之風(fēng)。

三、小學(xué)教學(xué)中傳統(tǒng)美德教育的有效途徑

美德教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中都會產(chǎn)生重要影響，不但會給他們樹立一個良好的道德標(biāo)桿，更會促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中努力拼搏，奮發(fā)向上。接下來我們看一下在語文教學(xué)中主要可以通過哪些途徑對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。

（一）在課堂當(dāng)中直接對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育

課堂教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行美德教育的最直接途徑，也是向?qū)W生教授傳統(tǒng)美德經(jīng)驗(yàn)的最直接形式，在這種狀況下學(xué)生能接收到的信息是全面的，這也是最有效的一種方式。學(xué)校可以在語文課程中每周安排一次傳統(tǒng)美德，由語文教師教授學(xué)生，相信語文教師的文學(xué)素養(yǎng)足能夠給學(xué)生教授傳統(tǒng)美德，這也從側(cè)面對語文教師的專業(yè)水平提出了更高的要求。

（二）在平時的課程中逐漸對學(xué)生進(jìn)行滲透教學(xué)

文化具有潛移默化的作用，可以在發(fā)展的過程中逐漸改變學(xué)生的認(rèn)知，進(jìn)而達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的目的。語文教師在講課的過程中應(yīng)當(dāng)多穿插傳統(tǒng)美德的故事或者現(xiàn)代社會中可以用傳統(tǒng)美德解釋的實(shí)例，比如每年的感恩中國十大人物這種類型，在不斷地滲透當(dāng)中，逐漸完善學(xué)生的道德觀，使學(xué)生的傳統(tǒng)美德觀念不斷發(fā)展，越來越符合社會主義核心價值觀的要求。

（三）在課后思考的練習(xí)中對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育

孔子曾言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這充分說明了獨(dú)立思考的重要性，眾所周知，課后思考和練習(xí)是讓學(xué)生對當(dāng)天所學(xué)知識的復(fù)習(xí)鞏固階段。在這個階段中，學(xué)生需要自己進(jìn)行獨(dú)立思考，所以相對于課堂教學(xué)來說，學(xué)生在練習(xí)當(dāng)天的知識點(diǎn)時對接觸到的知識理解會更為透徹。語文教師在下課之后給學(xué)生布置當(dāng)天的作業(yè)時可以在作業(yè)當(dāng)中結(jié)合傳統(tǒng)美德對小學(xué)生進(jìn)行滲透性教育，讓學(xué)生去思考，去體會傳統(tǒng)美德，以免出現(xiàn)課堂上津津有味，全都牢記，課堂下不知所謂的情況，導(dǎo)致教師在教學(xué)過程中的傳統(tǒng)美德教育成為無用功。

四、結(jié)語

綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，不管是傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，傳統(tǒng)美德教育的意義還是教師進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的有效途徑，都是為了一個最終的目的。那就是讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中了解傳統(tǒng)美德、感悟傳統(tǒng)美德，以傳統(tǒng)美德的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，做一個不僅經(jīng)歷過智育過程的學(xué)生，更要做一個經(jīng)歷過德育過程的學(xué)生，只有“智育”與“德育”兩手都嚴(yán)抓，才能為祖國、為社會培養(yǎng)出新一代真正的人才。