■江蘇省沭陽縣實驗小學(xué) 王婷婷

一、小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透現(xiàn)狀分析

作為上下五千年歷史積累得來的文化精粹，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中包含著大量民俗知識以及精神品質(zhì)，具有顯著的教育價值。同時，隨著時代的快速發(fā)展以及社會的不斷進步，人們對教育的認(rèn)知也發(fā)生了一定程度的轉(zhuǎn)變，教師的課堂教學(xué)目標(biāo)也逐漸從提高學(xué)生的考試成績轉(zhuǎn)變成了培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。在這種背景下，合理滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行小學(xué)語文課堂教學(xué)可以推動教學(xué)內(nèi)容向著更具趣味性的方向發(fā)展，調(diào)動學(xué)生的課堂教學(xué)欲望，提高他們的語文學(xué)習(xí)質(zhì)量，并讓學(xué)生對我國傳統(tǒng)民俗習(xí)慣有更為深入的了解和認(rèn)識，增強他們的道德品質(zhì)。然而，通過實際探究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在我國很多小學(xué)教師已經(jīng)認(rèn)識到了傳統(tǒng)文化具備的教育價值，并選擇將其和語文課堂充分整合起來。但是，在進行實際課堂教學(xué)的過程中，卻依舊暴露出了許多問題，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用發(fā)揮以及學(xué)生的全面發(fā)展都造成了比較大的阻礙。例如，現(xiàn)在很多教師會采用古詩文鑒賞的方式滲透傳統(tǒng)文化，而其選擇的鑒賞內(nèi)容卻僅僅是古詩文當(dāng)中的精華部分，這樣雖然也可以起到一定效果，但是過于片面，很難將傳統(tǒng)文化的魅力充分展示到學(xué)生面前。另外，很多教師的教學(xué)思維模式過于僵化，造成了傳統(tǒng)文化內(nèi)容應(yīng)用死板僵硬，取得的效果差強人意。

二、滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行小學(xué)語文課堂教學(xué)的策略探究

（一）深入挖掘教材，探尋傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)的契合點

在素質(zhì)教育大背景下，要想更好地完成語文教學(xué)，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，教師應(yīng)該以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，深入挖掘內(nèi)容當(dāng)中蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，然后以此為基礎(chǔ)進行滲透教學(xué)，從而起到潛移默化的教育效果，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價值更大限度地發(fā)揮出來，讓學(xué)生充分感受到語文知識以及傳統(tǒng)文化蘊含的魅力，提高他們的民族自豪感。例如，在進行《兩小兒辯日》這篇古文教學(xué)的時候，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生對我國偉大的至圣先師孔子進行剖析，人們在現(xiàn)實生活中常說的：“知之為知之，不知為不知，是知也?！本褪强鬃咏虒?dǎo)學(xué)生時說的話?！秲尚恨q日》這篇古文講的是孔子在東游的時候，遇到了兩個小孩子辯論太陽距離的問題，但是學(xué)富五車的孔子在聽了兩個孩子的理由以后，卻并沒有辦法做出正確的判斷，只能承認(rèn)自己也不知道。這篇文章體現(xiàn)了孔子實事求是的精神，也充分證明了學(xué)無止境的道理。因此，在進行這篇古文教學(xué)的時候，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生體悟感受孔子身上實事求是的優(yōu)秀品質(zhì)，從而讓學(xué)生樹立正確的終身學(xué)習(xí)理念，幫助他們養(yǎng)成獨立思考以及大膽質(zhì)疑的精神，告誡他們不要不懂裝懂，而應(yīng)該虛心向別人學(xué)習(xí)，借鑒他們的優(yōu)勢彌補自身的不足。

（二）優(yōu)化教學(xué)方法，應(yīng)用信息技術(shù)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

隨著科技事業(yè)的不斷發(fā)展，當(dāng)今世界已經(jīng)完全進入互聯(lián)網(wǎng)時代，信息技術(shù)水平也隨之得到了顯著增強，并被越來越多地應(yīng)用到了課堂知識教學(xué)當(dāng)中，取得了非常明顯的效果。通過實際分析發(fā)現(xiàn)，運用信息技術(shù)進行課堂知識教學(xué)，可以把晦澀難懂的知識更為直觀形象地展示到學(xué)生面前，有效降低知識的理解難度，提高課堂趣味性，讓學(xué)生在歡快的氛圍當(dāng)中快速完成知識學(xué)習(xí)，起到事半功倍的效果。所以，小學(xué)語文教師在進行課堂知識教學(xué)的時候，應(yīng)該進行教學(xué)方法的優(yōu)化創(chuàng)新，認(rèn)識到信息技術(shù)的優(yōu)勢，合理應(yīng)用信息技術(shù)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透課堂教學(xué)當(dāng)中，從而把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢與魅力更為直觀地展現(xiàn)出來，更好地感染學(xué)生，提高課堂教學(xué)效果以及學(xué)生的語文素養(yǎng)，推動他們?nèi)姘l(fā)展。

（三）以實踐為中心，通過多樣化活動展示傳統(tǒng)文化魅力

馬克思曾經(jīng)說過：“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！惫耪Z有云：“人行千里路，勝讀十年書。”所以，教師要想更為合理地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透語文課堂當(dāng)中，就應(yīng)該明確認(rèn)識到實踐的重要作用，綜合考慮學(xué)生的興趣愛好，組織更加多樣化的實踐活動，以此提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)體驗，讓他們在實際中不知不覺地完成知識的學(xué)習(xí)鞏固，掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成正確的社會主義核心價值觀念，為他們?nèi)蘸蟮某砷L發(fā)展夯實根基。例如，在進行《九月九日憶山東兄弟》這篇古詩教學(xué)的時候，教師就可以組織召開“九九話重陽”的主題活動，帶領(lǐng)學(xué)生登高、賞菊、插茱萸，并在活動中引導(dǎo)學(xué)生珍惜眼前人，多孝順自己的父母長輩，讓他們回家多為家長做一些力所能及的事情，從而更加高效地完成素質(zhì)教育。除此之外，在進行語文課堂教學(xué)的過程中，教師還可以綜合考慮學(xué)生的個性化特征，組織知識競猜、角色扮演等多種形式的活動進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透。例如，在進行《元日》古詩教學(xué)以后，教師就可以組織學(xué)生進行詩詞競賽，將學(xué)生分成不同小組，讓他們背誦并講解關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的古詩詞，比一比哪一組能堅持到最后。通過這種方式可以使課堂氛圍變得更加活躍，并讓學(xué)生對相關(guān)古詩詞有更為深入的了解和認(rèn)識，真正掌握古詩詞當(dāng)中蘊含的傳統(tǒng)文化，達到寓教于樂的目標(biāo)，為學(xué)生的語文素養(yǎng)提高以及綜合素質(zhì)全面發(fā)展提供更有力的支持和保障。

三、結(jié)語

總而言之，在新課改背景下，小學(xué)語文教學(xué)形勢也隨之發(fā)生了比較大的變化，要想切實完成新課改提出的教學(xué)目標(biāo)，完成對學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，教師必須緊握時代發(fā)展脈搏，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，明確認(rèn)識到傳統(tǒng)教學(xué)方法存在的缺陷和不足以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要教育價值，將學(xué)生放在課堂主體地位上，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容展開傳統(tǒng)文化滲透方式創(chuàng)新，從而營造更為輕松活躍的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生參與語文知識學(xué)習(xí)的興趣與欲望，使課堂教學(xué)質(zhì)量得到更大程度的增強，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，幫助他們樹立正確的社會主義核心價值觀，進而為其日后的成長發(fā)展提供更大的便利。