■甘肅省張掖市民樂縣初級實驗中學(xué) 呂茂明

一、初中歷史愛國主義教育現(xiàn)狀

（一）過分應(yīng)付考試，忽略愛國主義教育的重要性

新課改的不斷深化，讓越來越多的人重視學(xué)生的全面發(fā)展。但因為歷史學(xué)科自身包含大量歷史信息，再加上教師教學(xué)方法的不恰當(dāng)，就使學(xué)生一方面要花大量時間記憶歷史知識（比如時間、事件意義、轉(zhuǎn)折點、社會各行業(yè)發(fā)展在對應(yīng)時代的特征等），而沒有時間對教材內(nèi)容進行充分的消化和理解，難以體會到其中深刻的愛國主義情感；另一方面因為觀念因素，導(dǎo)致在實際教學(xué)中部分教師仍以滿足考試需求的教學(xué)為主。教師和學(xué)生的重點就放在對知識的掌握和應(yīng)付考試上，對愛國主義教育也只是點到即止，缺乏重點、系統(tǒng)的強化教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生的愛國主義情感的培養(yǎng)受到阻礙。

（二）缺乏科學(xué)合理的培養(yǎng)學(xué)生愛國主義的方法

一方面是部分教師長期教授相似的教學(xué)內(nèi)容。另一方面，愛國是所有學(xué)生都知道的事，但這需要教師搭配合適的方法，讓學(xué)生通過耳聽、眼觀、體感以及內(nèi)心的共鳴獲得深刻的親身感受，這樣才能將學(xué)生已有、抽象的自發(fā)形成卻不夠系統(tǒng)和深刻的愛國情感和精神，深化并升華成學(xué)生一生都具備的強烈且完整的對國家和民族高度的認同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。

（三）缺乏對學(xué)生愛國主義情感教育成果的調(diào)控

社會時代在不斷發(fā)展，人處在社會中尤其是離開學(xué)校后，就會受到外界紛繁復(fù)雜的環(huán)境和意識的影響。初中生又處在一個特殊的身體快速發(fā)育，心理上獨立和自我意識覺醒，而實際能力卻不足以完全獨立適應(yīng)生活和社會的矛盾狀態(tài)，三觀更容易受到現(xiàn)實社會和網(wǎng)絡(luò)的影響出現(xiàn)偏離。這就需要教育者對初中生的愛國主義教育成果進行維護并做好監(jiān)控。但目前初中歷史教學(xué)多局限于校內(nèi)和課堂的教學(xué)，忽視學(xué)生在校外的愛國主義教育，且未及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的一些微小但長遠觀之，卻影響愛國主義教育成果的心理和行為。

二、在初中歷史教學(xué)中進行愛國主義教育的策略

（一）借助教材對學(xué)生進行愛國主義教育

初中歷史教師要重視對教材的把握。以學(xué)生熟悉的歷史教材為基地，讓學(xué)生較快地理解歷史事件和體會其中的情感，有利于提高愛國主義教育的效率和成果。

學(xué)生在學(xué)習(xí)了人教版七年級歷史下冊“西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷”到“北魏政治和北方民族大交融”這三課的內(nèi)容之后，教師可從兩個方面來開展愛國主義教育。第一，基于這三課的內(nèi)容本身引導(dǎo)學(xué)生對西晉統(tǒng)一、北方各族內(nèi)遷、東晉建立和滅亡、南朝各國的建立以及北魏統(tǒng)一北方各族等幾大歷史事件，從歷史地圖、重要事件以及每一事件對華夏民族統(tǒng)一與分裂的意義等方面展開分析和探討，讓學(xué)生對祖國統(tǒng)一和愛國精神有一個基礎(chǔ)且堅定的認知。第二，由教材進行延伸拓展學(xué)習(xí)。教師可引導(dǎo)學(xué)生從西晉的“八王之亂”開始到北魏統(tǒng)一北方各族中間的“五胡亂華”展開深入學(xué)習(xí)。讓學(xué)生利用課余時間自行搜索與“八王之亂”“五胡亂華”的史料實證，分析二者之間的關(guān)系，以及“五胡亂華”對大漢民族帶來的差點亡種滅族的危機。然后在課上讓學(xué)生分享自己整理的資料和對兩大事件的看法。學(xué)生參與到史料實證的搜集和提煉總結(jié)的實踐中去，獲得了自己的獨特感受。并且是由教材進行延伸，也具備一定的新奇感。再加上教師對學(xué)生民族精神和愛國主義方向的引導(dǎo)，能夠很好地提高愛國主義教育效果。

（二）借助歷史人物對學(xué)生進行愛國主義熏陶

如果把學(xué)生的愛國主義教育分為地基、主墻體和完善的樓房軟硬件裝修三個部分。那么分析歷史事件的階段性特征和意義就是讓學(xué)生從整體上對歷史教材進行掌握，實現(xiàn)了“事件→人”的情感反饋，給學(xué)生打好了一個系統(tǒng)且基礎(chǔ)的“我要愛國”“我應(yīng)該愛國”這樣的愛國主義情感地基。

接下來就需要教師借助歷史中的人物來引導(dǎo)學(xué)生對其不同的人格魅力、生活經(jīng)歷和相同的愛國情感進行深入學(xué)習(xí)，通過與真實立體的歷史人物跨越時空的心靈對話，每個學(xué)生能夠獲得屬于自身的獨特的愛國主義情感。學(xué)生的愛國情感經(jīng)過了深刻的“人（歷史人物）→人（自己）”的同化，能夠更好地讓學(xué)生從“我要/我應(yīng)該愛國”（分析歷史事件的第三人稱視角）到“我想要愛國”“我熱愛我的國家和民族”（以人物來感染自己的第一人稱視角）的情感和觀念轉(zhuǎn)化。這就有效地形成了每個學(xué)生自身愛國主義“主墻體”的構(gòu)建，讓其愛國主義情感和民族精神變得更加牢固和強烈。比如從秦朝之前秦的各代君王為統(tǒng)一六國做的努力，到后來杜甫、文天祥、陸游、岳飛等愛國人士的故事分享；從清代洋務(wù)運動、戊戌變法中愛國人士的救國舉措到辛亥革命、新中國成立過程中歷史人物作出的卓越貢獻，都是可以引發(fā)學(xué)生作為中華兒女，作為中國人強烈的愛國情懷。通過對這些名人和偉人故事的分享，能夠極大地引發(fā)學(xué)生的共鳴，推動其愛國主義情感的發(fā)展。

（三）重視課堂之外的愛國主義教育和調(diào)控

接下來就是對學(xué)生的愛國主義情感進行長期的調(diào)整和監(jiān)控，尤其是課堂之外愛國主義教育成果的鞏固。一方面，教師和學(xué)校可以多開設(shè)教材和課堂之外的愛國主義活動。比如觀看愛國電影、參觀歷史展館、排練歷史小品進行表演、舉辦愛國主義創(chuàng)意比賽等。讓學(xué)生將課堂中受到的愛國教育帶到課外真實的生活和實踐中去，用實踐來促進學(xué)生情感的升華，才算是完整且較為全方位地開展了較好的愛國主義教育。并且學(xué)生通過實踐獲得的情感和體會更能在今后的人生發(fā)展中得到更加長久的保持，非常有利于教師在后續(xù)教學(xué)中長期、不間斷的愛國主義教育工作的開展。另一方面，學(xué)校和教師要注意聯(lián)合社會和家長共同對學(xué)生的愛國主義和民族傾向進行關(guān)注，不要因為學(xué)生的一些“微小”行為就予以忽視。比如有的學(xué)生在朋友圈發(fā)一些抱怨社會的內(nèi)容，似乎沒有提到“愛國”，但若長期忽視，學(xué)生有可能因為對社會不滿上升到對制度不滿，甚至最后產(chǎn)生對國家的一些不滿。所以教師在這時就要予以高度重視，從源頭上用正確合適的方法對學(xué)生進行開導(dǎo)并協(xié)助其糾正三觀，避免諸如“許可馨”“季子越”的事件在未來發(fā)生。

三、結(jié)語

教育不只是培養(yǎng)智力水平高和能考試的學(xué)生，更是要立德樹人。進行初中生的愛國主義教育既是教師的教學(xué)義務(wù)，也是學(xué)生應(yīng)該且必須具有的情感。所以歷史教師要把握好初中生身心發(fā)展特征，運用恰當(dāng)?shù)姆椒?，以教材為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)基本的愛國主義情懷，然后借助真實立體的歷史人物的人格魅力來感染學(xué)生引發(fā)情感共鳴，形成屬于學(xué)生的獨特愛國主義情感主體。最后要重視聯(lián)合社會和家庭共同關(guān)注學(xué)生顯性或隱性的愛國意識和行為，對愛國主義教育成果進行調(diào)控，完善愛國主義教育環(huán)節(jié)。