陳立勤

（鹽城生物工程高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，江蘇 鹽城 224000）

在高職語文的教學(xué)過程中，融入優(yōu)秀的民族文化能夠使其中的知識、思想和精神內(nèi)容與課堂內(nèi)容深度結(jié)合，從而開拓學(xué)生視野，彰顯民族自信。因而，高職語文教師在推動教學(xué)發(fā)展時，就要立足于教材內(nèi)容，挖掘優(yōu)秀民族文化內(nèi)涵，吸收民族文化中的精華內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)模式、創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、革新教學(xué)手段，開展體驗式的教學(xué)模式，讓學(xué)生能夠真正感知到民族文化的魅力與樂趣，進(jìn)而真正成長為有擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)、高技能現(xiàn)代化人才。

一、高職語文教學(xué)中民族文化教育現(xiàn)狀分析

（一）學(xué)生對民族文化一知半解

受傳統(tǒng)教育模式的影響，部分高職語文教師在開展教學(xué)活動時仍然沿用“應(yīng)試教育”的整體框架，只單純對課文內(nèi)容進(jìn)行講解，按照教材的要求，督促學(xué)生學(xué)習(xí)和理解，從而忽略了民族文化在語文教學(xué)中的作用。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和智能手機(jī)的普及，學(xué)生能夠通過極其多元的渠道獲取外來文化，而外來思潮的發(fā)展和浸潤，使得中國民族文化在青少年群體中有意或無意地被淡化，甚至部分青少年學(xué)生對民族文化僅僅停留在低層次的背誦水平上，并未深刻認(rèn)知到其中所蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)。這種教育方式不但難以提高高職學(xué)生的綜合素質(zhì)，也無法推動我國民族文化的傳承和發(fā)展。

（二）學(xué)生對民族文化認(rèn)知偏差

多媒體時代對文化的沖擊尤為明顯，高職院校的學(xué)生憑借一臺智能手機(jī)就能獲取豐富、多元的信息。而這些以歷史素材為主題的內(nèi)容為了吸引讀者和觀眾，往往歪曲史實，學(xué)生在進(jìn)行觀看和閱讀后會對中國傳統(tǒng)民族文化產(chǎn)生錯誤認(rèn)知，甚至無法準(zhǔn)確把握中國傳統(tǒng)文化的精髓。這不僅嚴(yán)重阻礙了高職語文教育中的傳統(tǒng)文化傳播，也在很大程度上影響了學(xué)生的人文素養(yǎng)。

二、高職語文教學(xué)中民族文化課程資源的開發(fā)措施

（一）創(chuàng)設(shè)良好情境，激發(fā)學(xué)生熱情

高職院校的語文教師在開展教學(xué)活動時，要充分發(fā)揮多媒體信息技術(shù)的優(yōu)勢，利用新穎的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)靈活趣味，極具生命力的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生能夠切實與文本中的民族文化建立連接，從而深化知識，激發(fā)學(xué)生探究熱情，掌握正確瀏覽互聯(lián)網(wǎng)、科學(xué)運(yùn)用信息技術(shù)的技能，最終真正使民族文化課程資源的價值最大化。

比如，教師可先將與該堂課程內(nèi)容相關(guān)的民族文化素材進(jìn)行整合，并將與之結(jié)合的音頻、視頻、圖片、文本等內(nèi)容進(jìn)行剪輯，制作成多媒體PPT教案發(fā)布到班級學(xué)習(xí)群中，讓學(xué)生根據(jù)自身理解展開輪廓性認(rèn)知。在課上，教師可再次帶領(lǐng)學(xué)生觀看多媒體教案中的民族文化資源。在學(xué)生賞析過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活實際和認(rèn)知特點，以文字的形式記錄自己已獲取的信息，并以小組為單位對此進(jìn)行交流和討論。在學(xué)生展開交互時，教師要仔細(xì)聆聽，并記錄學(xué)生討論過程中的偏差部分或遺漏部分，生成班級統(tǒng)一性問題，在課堂中后半段重點分析。同時，教師可為學(xué)生持續(xù)播放與該民族文化結(jié)合的民族音樂，讓學(xué)生能夠在多媒體音頻的引導(dǎo)下，細(xì)致把握民族文化中的內(nèi)涵，感受文化的魅力。接著，教師可鼓勵各小組成員將最終的討論結(jié)果以思維導(dǎo)圖的形式展示在黑板上。在某一小組成員進(jìn)行分享時，教師可鼓勵持有同一觀點的學(xué)生進(jìn)行拓展和延伸，讓各小組思維導(dǎo)圖中的細(xì)節(jié)部分更加飽滿和豐富。最后，教師要鼓勵學(xué)生在自身已有的基礎(chǔ)上結(jié)合視頻內(nèi)容更加深入、細(xì)膩地挖掘該堂課程中所涉及的核心部分，并切實走入傳統(tǒng)文化的情境中，感受傳統(tǒng)文化與個人發(fā)展之間的聯(lián)系，體會其中的啟迪價值。

在這樣的教學(xué)模式中，教師能夠有效地選擇多元、廣闊、靈活的教學(xué)資源，使學(xué)生真正能夠在有限的教學(xué)時空中獲取“無限”的課堂知識和民族文化，從而使高職院校的學(xué)生在極具代入感的課堂情境中真正了解民族文化內(nèi)涵、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和動力，實現(xiàn)文化的傳承。

（二）拓寬學(xué)習(xí)渠道，激發(fā)自主意識

主觀能動性和自主意識是推動學(xué)生探索未知領(lǐng)域、感受未知空間、掌握未知知識最好的老師，因此，高職語文教師在推動教學(xué)發(fā)展時，通過多元、科學(xué)、有效的教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生拓寬學(xué)習(xí)渠道，豐富學(xué)科知識，激發(fā)自主意識，進(jìn)而使學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)民族文化的良好意識。這不但能夠使學(xué)生在豐富、多元的信息碰撞中切實感受到民族文化的魅力，又能夠使高職語文課堂高效率化、高質(zhì)量化發(fā)展，最終實現(xiàn)“教學(xué)”目的。

比如，教師可定期開展“傳統(tǒng)節(jié)日模擬大賽”。在活動開始前，教師可先將本期主題以微課視頻的形式發(fā)布給學(xué)生，如“寒衣節(jié)”“上巳節(jié)”“雨水節(jié)”等，讓學(xué)生自主了解該期節(jié)日的意義和來源，并結(jié)合自身的興趣愛好挖掘出與其相關(guān)的民族文化知識或新鮮資訊，讓其帶領(lǐng)學(xué)生真正進(jìn)入民族文化的藝術(shù)宮殿，體會其中的藝術(shù)史、審美史、心靈史，從而逐步形成“發(fā)現(xiàn)真、發(fā)現(xiàn)善、發(fā)現(xiàn)美”的優(yōu)秀精神品質(zhì)。在活動開始時，教師可引導(dǎo)學(xué)生統(tǒng)一性展示自己所帶來的相關(guān)知識，并由此隨機(jī)邀請一名學(xué)生展開信息分享。在該學(xué)生進(jìn)行分享過程中，教師要根據(jù)學(xué)生的展示效果評判學(xué)生的表達(dá)能力和知識收集能力，并從中挖掘出學(xué)生的優(yōu)勢和短板。在第一位同學(xué)完成個人分享后，教師要鼓勵第二名同學(xué)以同樣的方式進(jìn)行個人展示，并以同樣的標(biāo)準(zhǔn)挖掘?qū)W生的優(yōu)勢和短板。在兩位同學(xué)均完成展示后，教師要引導(dǎo)其余同學(xué)作為“大眾評審”根據(jù)學(xué)生的講述效果、趣味程度、知識新穎程度保留其中一名同學(xué)的參賽資格，并接受第三名同學(xué)的挑戰(zhàn)，以此類推。在班級學(xué)生均完成個人展示后，教師則要以最后一名同學(xué)的“參賽作品”為線索，帶領(lǐng)學(xué)生深入探究其中所蘊(yùn)含的民族文化知識和內(nèi)涵，并由此過渡到專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和關(guān)聯(lián)中，從而進(jìn)一步發(fā)揮民族文化的知識教育和技能教育功能。最后，教師要將該次游戲活動中出現(xiàn)的精彩部分或優(yōu)秀言論以視頻的形式進(jìn)行記錄，并剪輯成微課視頻再次發(fā)布到班級學(xué)習(xí)群中，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的薄弱點展開二次探究。

在這樣的教學(xué)模式中，學(xué)生能夠在彼此良性的碰撞和認(rèn)知沖突中不斷搭建起規(guī)則的、系統(tǒng)的、明確的民族文化知識體系，從而將優(yōu)秀的民族文化逐步深化到自身的生活和學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生真正在寓教于樂中提高自身的民族文化知識儲備量、形成良好的文化傳承意識。

（三）落實差異教學(xué)，挖掘?qū)W生優(yōu)勢

在信息爆炸的現(xiàn)代社會背景中，不同學(xué)生會因為多種因素而形成明顯的個人特點，而這些特性又會因為家長要求、個人需求、社會資源、地域環(huán)境等差異在很大程度上影響學(xué)生的感知能力、表達(dá)能力和學(xué)習(xí)能力。故此，高職語文教師在開展語文資源的挖掘工作時，就要落實差異化、個性化的教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的實際情況和真實需求，切實推動不同層次的學(xué)生學(xué)有所得、傳承文化。

比如，教師要有意識地根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，將學(xué)生分為多個層次，并重視各個層次學(xué)生的具體情況，分析學(xué)生目前階段對民族文化知識的感悟程度。在評價和指導(dǎo)學(xué)習(xí)與感悟能力相對較強(qiáng)的學(xué)生時，教師就要鼓勵學(xué)生突破自身極限，挑戰(zhàn)更具有難度和深度的知識，如：“民族文化的發(fā)展與個人間有何聯(lián)系？”“如何將民族文化中的內(nèi)涵應(yīng)用到專業(yè)學(xué)習(xí)中？”“如何未來的職業(yè)發(fā)展中傳承民族文化？”等，從而推動該層次學(xué)生往更廣闊、更深遠(yuǎn)的方向發(fā)展。同時，教師要鼓勵該層次的學(xué)生總結(jié)民族文化的獲取途徑和學(xué)習(xí)方法，并階段性地分享給其他同學(xué)，使班級同學(xué)形成學(xué)習(xí)共同體，進(jìn)而彼此推動、共同發(fā)展。針對感知和學(xué)習(xí)能力相對欠佳的學(xué)生，教師在評價時就要予以其更多的關(guān)心和幫助，讓該層次學(xué)生在學(xué)習(xí)民族文化時，能穩(wěn)扎穩(wěn)打地提高自身的基礎(chǔ)技能。在該層次學(xué)生反饋民族文化知識時，教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的發(fā)展需求，將其余同學(xué)的優(yōu)勢合理轉(zhuǎn)化為自身的長處，從而推動自身向上、向前良性發(fā)展。

在這樣的教學(xué)模式中，學(xué)生能夠在教師的差異化、個性化指導(dǎo)和評價中不斷提高對民族文化的探究力度，并能夠結(jié)合當(dāng)下的社會形勢不斷強(qiáng)化自身技能，推動自身發(fā)展，使自身的個性化成長需求得以滿足。

三、結(jié)語

綜上所述，高職語文教師在語文課堂中深度融合民族文化，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力、樹立正確三觀的重要措施。因此，高職語文教師就要充分重視語文的工具性和社會功能，在傳授學(xué)生豐富學(xué)科知識的過程中，引導(dǎo)學(xué)生傳承中華民族傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提高學(xué)生的核心競爭力，真正為學(xué)生將來成長為符合現(xiàn)代社會需求的高素質(zhì)、高技能人才奠定堅實的根基。