汪偉軍
(甘肅省甘谷縣大像山鎮(zhèn)南街小學,甘肅 天水 741200)
全球化的背景下,外國文化在不斷沖擊我國的本土文化,在此嚴峻形勢下,我國更要重視對本國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護,避免被腐朽的資本主義和消費主義所侵蝕。傳承中華五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強民族自信心,是我國長久發(fā)展的文化底蘊。因此,小學語文教師要注重古詩詞的教學,潛移默化地向小學生灌輸古詩詞知識,為學生今后發(fā)展奠定良好的基礎。
在只重視提高語文成績的教學背景下,教師在教學古詩詞時,往往只停留在字面的理解和背誦方面,忽視了對古詩詞內涵的講解,沒有注重積累學生對古詩詞理解的深度和廣度。在小學語文教學中,教師沒有講解好古詩詞的創(chuàng)作背景,以及作者在寫作時的心情,學生體會不到古詩詞的意境,教學方法沒有與時俱進。
教師在教學古詩詞時,可以給學生講解關于這首古詩詞的小故事,激發(fā)學生學習的興趣。例如在教學統(tǒng)編教材一年級下冊《贈汪倫》時,教師可以講解汪倫是如何用計把李白邀請到桃花潭做客的。桃花潭在今安徽涇縣西南處,汪倫隱居在這里,是當?shù)赜忻母枋?,他個人非常喜歡李白的詩,每天反復吟誦李白的詩。有一次李白來到了安徽游玩,汪倫聽說這件事后就寫信給李白。信中說:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好飲乎?此地有萬家酒店?!崩畎自缇椭劳魝愂且环胶朗?,便欣然前往。在到達后,李白知道被“騙”了,所謂桃花,只是桃花潭,并無十里桃花;所謂萬家酒店,只是店名,并無酒店萬家。但李白毫不介懷,并哈哈大笑起來:“臨桃花潭,飲萬家酒,會汪豪士,此亦人生快事?!痹谔一ㄌ杜R別前,李白寫下了一首流傳千年的七言絕句《贈汪倫》,表達兩人深厚的友誼。教師通過講述這個生動的故事,大大激發(fā)小學生學習這首古詩的興趣,并牢記下來。
在小學語文古詩詞教學中,教師課前要設計好教案,根據(jù)學生年齡特點,力求教學形式生動活潑,在課堂上要利用好教室多媒體設備,使上課過程充滿趣味。例如在教學統(tǒng)編教材二年級《村居》時,首先,教師可以在上課前一天的傍晚放學時間,組織學生進行野外踏青,到大自然中感受春天的美好,還可以開展放風箏活動。在上課時,教師可以用多媒體放出昨天拍攝的照片,讓學生想起昨天春游的快樂,接著可以聯(lián)系《村居》的詩句講解今天的課程,“兒童放學歸來早,忙趁東風放紙鳶”。學生經(jīng)過昨天的活動,能體會到這句詩的意境,收到良好的教學效果。再比如在教學《憶江南》時,這首古詩主要描述江南的美景,通過日出、江花、江水等景物構成了一幅江南美景圖。通過學習這首古詩,提高學生的語文審美,通過圖片展示江南的美景,豐富課堂教學形式,使課堂生動活潑起來。
古語有云:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。”因此,在教學小學語文古詩時,反復朗讀是學習古詩詞的有效手段。古詩是在古代人們勞動的口號中發(fā)展起來的,所以聽起來非常有節(jié)奏,官方機構把這些民歌收集起來,古詩得到逐漸發(fā)展完善。在誦讀古詩的過程中要注意語調、節(jié)奏、情感等。學生可對教師的示范進行模仿,體會詩中的意境,準確把握古詩的思想感情。例如在教學統(tǒng)編教材一年級下冊《春曉》時,教師可以利用教室多媒體設備給學生播放一段音樂,音樂中包含春天小鳥在枝頭鳴叫,夜半涼風習習吹過樹枝發(fā)出嘩啦啦的聲音,使學生沉浸在春天的美好中。在營造出春天的氛圍后,組織學生集體朗讀幾遍,然后讓部分學生自愿單獨朗讀,比比看誰讀得最好、最有感情。最后,給學生留出一點時間,讓他們自由思考。通過這樣的教學方式,使課堂教學內容充滿趣味性。
簡短凝練的詞句蘊含豐富的哲理是古詩詞的一大特點。同一個漢字在不同的語境下,可以表達出不同的意思,由于小學生語文修養(yǎng)不足,導致學生很難把握古詩詞中用詞的正確含義。在小學語文古詩詞教學中,有許多重點字詞需要學生掌握,但是這部分內容相對比較枯燥,因此教師要發(fā)揮好引導作用,增添教材中不足的資料,幫助學生更容易理解。教學方法注意化難為易、難點拆分,使學生學習古詩詞有所收獲。例如在教學統(tǒng)編教材《石灰吟》時,首先教師要讓學生先看課文的注釋,對詩中的詞句有一個大致的了解,并嘗試翻譯詩句“粉身碎骨全不怕,要留清白在人間”。如“清白”的兩層含義:石灰的顏色、高尚的節(jié)操。準確把握作者要表達的思想感情,即明代政治軍事家于謙為國盡忠的意愿和不怕犧牲的決心。在理解注釋意思后,教師可以拓展課外知識,講解作者的寫作背景。明代詩人于謙一生為國盡忠,但最后卻被英宗以謀逆罪殺害。通過講解這些,讓學生理解于謙憂國憂民的心情,內有黨同伐異,外有強敵不斷騷擾,在這樣的背景下于謙寫下了這首表達自己志向的古詩。講解好古詩寫作背景,對教師的綜合素養(yǎng)有很高的要求,因此教師要充分備課,把古詩詞的重難點講解透徹。
詩中有畫,畫中有詩,一直以來詩畫之間有著密切的聯(lián)系。通常,課本教材里山水詩旁有一幅山水畫,詩人把美麗的風景描寫下來,就形成了一首山水詩。教師可以讓學生描述所學的古詩,把自己體會到的畫面說出來,發(fā)揮學生的想象力,加深學生對古詩的記憶理解。例如在教學統(tǒng)編教材《所見》時,讓學生根據(jù)詩中出現(xiàn)的牧童、黃牛、林樾、黃蟬,按照自己的理解把畫面描述出來。有的學生說一個小牧童騎著黃牛在林中歡快地唱歌,歌聲響徹林間,但是在他看到黃蟬并想要抓捕時,就停止了歌唱,展現(xiàn)出牧童在林中天真快樂的畫面,同時在學習的過程中也激發(fā)出學生的童趣。再比如在教學統(tǒng)編教材一年級上冊《詠鵝》時,讓學生根據(jù)鵝、白毛、綠水、紅掌描述畫面,感受詩中的畫面美。這首古詩結構簡單,韻律朗朗上口,在輕松愉快的氛圍下體會詩中的意境。又如在教學《漁歌子》時,其中有一句詩句為“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥”,教師可以結合這句詩,讓學生發(fā)揮一下想象。在學生不斷思考想象的過程中,鍛煉學生學習古詩的思維模式,知道在學習古詩時,要在腦海中描繪古詩的畫面,形成正確的學習方法。
在小學語文古詩詞教學中,要注重換詞對比的教學策略,加深學生的理解。例如在教學課外補充的古詩《玉樓春 春景》時,其中有一句詩為“紅杏枝頭春意鬧”,教師可以提問學生:“可以把詩中的‘鬧’字換成別的字嗎?如換成‘笑’‘滿’‘濃’等?!睂W生把這幾個字放到原詩中進行對比,最后還是覺得‘鬧’字更好,因為‘鬧’字把春天生動活潑的景象寫活了,展示出春天萬物復蘇、生機勃勃的畫面。再比如在教學李白《望廬山瀑布》時,詩句“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,這句詩句運用了夸張手法,學生再根據(jù)想象詩句的意境,反復推敲用詞,做到咬文嚼字的地步,最終更深入理解古詩。
古詩反映了古人真實的生活狀態(tài),表達作者的真情實感。因此,在小學語文古詩詞教學中,教師要把古詩詞與實際生活結合起來,促進學生把古詩運用到生活中。例如在教學《回鄉(xiāng)偶書》時,首先教師要講解這首詩的創(chuàng)作背景,詩人賀知章在外做官幾十年,等到年齡大了告老還鄉(xiāng),才寫下了這首詩。教師可以提問學生:“詩人賀知章是什么原因從小離開了家鄉(xiāng),年老了為什么又回來呢?”這時學生可以聯(lián)系到自己的父母外出工作,或自己跟隨父母工作而在外求學的經(jīng)歷,此類的生活現(xiàn)象還是非常普遍的。從學生的生活經(jīng)歷出發(fā),結合課文古詩詞教學,學生更容易做到感同身受,體會到作者表達的思想感情。
教師要挖掘古詩詞中的文學價值,然后在教學中培養(yǎng)學生的審美價值。古詩以精練的文字表達作者的情感,或詩人憂國憂民之心,或向往田園之心,或文人浪漫的想象,或古代妻子在閨中思念丈夫之心,總之,教師要挖掘出這部分的文學內涵,從情感角度著手,使學生與作者產生情感共鳴。例如在教學統(tǒng)編教材一年級下冊《靜夜思》時,作者李白在借助夜晚的月光,表達自己對遠方親人的思念,皚皚皎潔的月光與作者美好的感情交相輝映。教師通過挖掘詩句中細膩的情感,培養(yǎng)學生的文學審美和提高語言理解能力。再比如在教學《江雪》時,詩中營造冬天江面的湖水快要結冰了,形成萬里雪景,就像是一處人跡罕至的世外桃源,此時一位身披蓑笠的老翁正在悠閑地垂釣,渲染出一種廣闊的意境。通過學習這首詩,培養(yǎng)學生闊達的心態(tài),形成積極向上的人生態(tài)度,為學生健康成長奠定基礎。
綜上所述,古詩詞是中華民族五千年歷史文化的結晶,是我們寶貴的精神財富。郁達夫曾說:“一個沒有傳統(tǒng)文化的民族是可憐的,一個擁有傳統(tǒng)文化卻不知道珍惜的民族是可悲的?!眱?yōu)秀的古詩詞是我們取之不盡用之不竭的寶藏。因此,小學語文教師要重視古詩詞的教學,積極培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng),合理運用教學方式,激發(fā)學生自主學習古詩詞的熱情,使學生與作者產生情感共鳴,讓學生感受古詩詞的美好意境,將優(yōu)秀的中華民族文化永遠傳承下去。