虞寧婕
(湖州師范學(xué)院 浙江·湖州 313000)
1.1.1 教育援助
徐輝和趙玉池站在國(guó)際視角,認(rèn)為教育援助是先進(jìn)國(guó)家通過(guò)物力、技術(shù)等方式改善貧困國(guó)家的教育以及其他領(lǐng)域,兩人對(duì)“教育援助”的解釋更側(cè)重于物質(zhì)的支援。而顧建新強(qiáng)調(diào)對(duì)教育機(jī)構(gòu)的援助,認(rèn)為“教育援助是針對(duì)學(xué)校教育和其他正規(guī)教育機(jī)構(gòu)的援助活動(dòng),但從促進(jìn)國(guó)家和個(gè)人發(fā)展,以及人力資源開(kāi)發(fā)需要等角度看,掃盲、市民教育、職業(yè)培訓(xùn)和遠(yuǎn)程教育均應(yīng)被包含在教育援助的范圍內(nèi)?!蔽淌篮?、趙迎春則立足于對(duì)個(gè)人的教育援助,從援助的內(nèi)容出發(fā),考慮到教育援助并不止步于物質(zhì),他們認(rèn)為:教育援助的受益主體的形成受心理、學(xué)業(yè)等方面部分缺失的影響,但根本因素是家庭經(jīng)濟(jì)困難。教育援助包括物質(zhì)方面和學(xué)業(yè)、心理、思想等非物質(zhì)方面的援助,以實(shí)現(xiàn)學(xué)生在教育方面的公平和均衡發(fā)展。
1.1.2 社會(huì)救助與教育救助
任振興、黃玲等學(xué)者對(duì)社會(huì)救助概念進(jìn)行說(shuō)明,指出社會(huì)救助是公民由于各種原因陷入生存危機(jī)或發(fā)生自身無(wú)力解決的臨時(shí)性困難時(shí),國(guó)家和其他社會(huì)主體按照法定的標(biāo)準(zhǔn)和程序向其提供各種形式(包括物質(zhì)、精神等)援助,以保障其基本生活需求,維持生活水平的各種措施。
教育救助屬于社會(huì)救助的方式之一。魏慧靜、安仲文、高丹等人對(duì)教育救助的概念進(jìn)行了說(shuō)明,他們都認(rèn)為:教育救助是國(guó)家或社會(huì)團(tuán)體、個(gè)人為保障適齡人口獲得接受教育的機(jī)會(huì),從物質(zhì)和資金上對(duì)貧困地區(qū)和貧困學(xué)生在不同階段提供援助的制度。相比于社會(huì)救助,教育救助強(qiáng)調(diào)了通過(guò)給予受教育的機(jī)會(huì)來(lái)解決受救助者的生計(jì)問(wèn)題,阻斷教育貧困,而非救助其他方面。教育救助的實(shí)施者和接受者不同,教育救助的層次也不同。王力認(rèn)為,教育救助可分作三個(gè)層面:對(duì)貧困家庭子女的整體救助、對(duì)貧困地區(qū)的整體性救助和對(duì)貧困落后國(guó)家的救助。
根據(jù)國(guó)際通行的定義,NGO(非政府組織)、NPO(非營(yíng)利組織)、民間組織等概念與社會(huì)組織概念相近。
1.2.1 NGO(非政府組織)
非政府組織是一個(gè)不屬于政府,不由國(guó)家建立的組織,通常獨(dú)立于政府。因此非政府組織將具備以下五個(gè)特點(diǎn):組織性;民間性;非營(yíng)利性;自治性;志愿性。
1.2.2 NPO(非營(yíng)利組織)
非營(yíng)利組織最重要的一個(gè)特點(diǎn)是非營(yíng)利性。王名將非營(yíng)利組織界定為“指那些不以營(yíng)利為目的、主要開(kāi)展各種公益性或互益性社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的民間組織?!倍≥韺ⅰ胺菭I(yíng)利組織”解釋為:不為組織所有者營(yíng)利為目的的組織,意即組織的盈利部分不能夠作為股東分紅。非營(yíng)利組織擔(dān)任起彌補(bǔ)社會(huì)需求與政府供給之間的落差。
1.2.3 社會(huì)組織
社會(huì)組織的概念是指為了實(shí)現(xiàn)特定的目標(biāo)而有意識(shí)的組織起來(lái)的社會(huì)群體,戴維·波普諾在《社會(huì)學(xué)》一書(shū)中指出,社會(huì)群體是兩個(gè)或者兩個(gè)以上的人,為了共同的目標(biāo)聚集在一起,對(duì)所在的群體有群體歸屬感,同時(shí)對(duì)他們所在群體中的每一個(gè)人的行為都有相同而且明確的目標(biāo)和期望。(轉(zhuǎn)引自丁蓓.2013:8)
從一系列社會(huì)組織相似的概念中可以看出,廣義的社會(huì)組織的涵蓋面是很大的,它包含了自下而上由民間自發(fā)的組織,也包括了承接政府意志、背景的組織。無(wú)論是NGO還是NPO等概念都體現(xiàn)了非政府性、非營(yíng)利性、志愿性等共同特點(diǎn),只是對(duì)社會(huì)組織的定義角度不同。狹義上的社會(huì)組織主要指的是非營(yíng)利組織。在我國(guó),大多數(shù)學(xué)者及學(xué)術(shù)概念,更多的將社會(huì)組織定義為由公民自發(fā)成立的,具備一定的非政府性、非營(yíng)利性和社會(huì)性的組織形態(tài)。更為重要的是,社會(huì)組織這一概念得到了中國(guó)官方的認(rèn)可,自2007年黨的十七大報(bào)告明確提出了“社會(huì)組織”這一概念,此后在官方文件中使用,并對(duì)其進(jìn)行了相應(yīng)的歸類(lèi)及定義。
在社會(huì)救助的問(wèn)題和對(duì)策當(dāng)中方面,王錫源、蔣濤等研究者主要從政府與非政府合作角度,提出促進(jìn)社會(huì)救助的關(guān)鍵在于完善政府與非政府組織之間的協(xié)同作用;在社會(huì)救助的意義方面,王慧從生態(tài)系統(tǒng)理論出發(fā),將事實(shí)孤兒面臨的成長(zhǎng)困境分為微觀、中觀和宏觀三個(gè)方面進(jìn)行研究,并且總結(jié)了社會(huì)救助的理論意義及現(xiàn)實(shí)意義;而張勇彪提出了社會(huì)救助在現(xiàn)代化進(jìn)程當(dāng)中社會(huì)救助能夠消減人民內(nèi)部矛盾的作用,無(wú)論在任何一個(gè)社會(huì)發(fā)展階段或歷史時(shí)期,社會(huì)救助都是統(tǒng)治階級(jí)實(shí)施“善治”的重要方式之一。對(duì)于社會(huì)救助的研究方面,徐延輝對(duì)社會(huì)救助制度的探索主要包括尋找社會(huì)救助的理論依據(jù)和救助的理念、確定救助和救助目標(biāo)以及如何實(shí)施救助等問(wèn)題。
在教育救助的問(wèn)題方面,吳丹等研究者提出救助體系的能力缺位問(wèn)題,何柳琴提出了社會(huì)工作在事實(shí)孤兒救助中的巨大作用;在教育救助的形式方面,鄧秀文等研究者研究表明教育救助目前大多數(shù)體現(xiàn)在希望小學(xué),希望工程方面;在教育救助的研究方面,楊昌江教授在《貧困生與教育救助研究》一書(shū)中,提出目前貧困生教育救助的研究主要是經(jīng)驗(yàn)性總結(jié),理論探索則顯得薄弱,這需要我們進(jìn)一步加強(qiáng)貧困生教育救助的理論研究同時(shí)研究的空間也十分廣闊。華中師范大學(xué)胡登良對(duì)于各類(lèi)學(xué)者對(duì)教育救助概念進(jìn)行了歸納整理,提出教育救助屬于社會(huì)救助范圍,也屬于社會(huì)保障的宏觀體系當(dāng)中;薛芳潔從政策制度方面對(duì)教育救助的現(xiàn)狀進(jìn)行研究,提出了教育救助主要分為政府組織和民間組織兩大類(lèi);并且提出了民間救助組織獨(dú)立性和自治性缺失問(wèn)題。
而在教育援助的研究根據(jù)援助的對(duì)象大致可以分為三類(lèi):一是國(guó)際教育援助;二是國(guó)內(nèi)地區(qū)之間的對(duì)口教育援助;三是針對(duì)貧困生個(gè)人的教育援助。針對(duì)貧困生個(gè)人的教育援助與上述的教育救助較為貼近。目前有關(guān)針對(duì)貧困生個(gè)人教育援助的研究相對(duì)較少,且學(xué)者主要研究的對(duì)象是各高校的貧困生,對(duì)于中小學(xué)教育援助的研究少之又少。翁世洪在《非營(yíng)利組織援助義務(wù)教育的演化邏輯》中闡述了教育援助的情況,指出非營(yíng)利組織在教育援助上可施展的空間越來(lái)越小的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,并研究探討了非營(yíng)利組織在義務(wù)教育階段進(jìn)行教育援助的必要性、可行性和有效性問(wèn)題。
在社會(huì)組織的使命和目標(biāo)方面,美國(guó)的彼得·德魯克對(duì)社會(huì)組織的使命和目標(biāo)進(jìn)行了比較。他在《非營(yíng)利組織的管理》中指出:“組織使命可以是永恒的,至少應(yīng)和我們所能預(yù)見(jiàn)的一樣久遠(yuǎn)。然而目標(biāo)可以是短暫的或者可以因使命的完成而進(jìn)行大幅調(diào)整?!庇纱耍瑥膬烧叩膬?nèi)容上又有一種包含關(guān)系,可以把組織的目標(biāo)看作是由長(zhǎng)久使命細(xì)化出來(lái)的一個(gè)個(gè)具體的、靈活的目標(biāo)。一個(gè)組織的使命和目標(biāo)對(duì)組織建立和發(fā)展具有相當(dāng)重要的指引作用,起到一個(gè)引玉的效果。
在社會(huì)社會(huì)組織的結(jié)構(gòu)(后簡(jiǎn)稱“組織結(jié)構(gòu)”)方面,科層制在現(xiàn)在的社會(huì)組織中是一種比較經(jīng)典且普及的結(jié)構(gòu)和管理模式。德國(guó)的社會(huì)學(xué)家馬克思·韋伯在《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》中對(duì)“科層制”進(jìn)行了詳細(xì)的介紹??茖又茖?fù)雜的組織結(jié)構(gòu)清晰化、層級(jí)化、穩(wěn)定化,更好地符合當(dāng)代組織的結(jié)構(gòu)要求,促進(jìn)組織更高效地運(yùn)行。當(dāng)然,科層制也會(huì)有一些負(fù)面的影響,比如組織中“官僚主義”的產(chǎn)生;組織成員間的情感溝通受到了限制等。因此,如何使用科層制,將其優(yōu)勢(shì)最大化、負(fù)面影響最小化,是科層制模式理論與實(shí)踐值得探索的重要問(wèn)題。
關(guān)于當(dāng)代的組織管理理論,主要有目標(biāo)管理理論、績(jī)效管理理論等。“目標(biāo)管理”這一概念最早由彼得·德魯克提出,在他的《管理的實(shí)踐》中講到如何制定目標(biāo)、實(shí)施目標(biāo):“實(shí)施目標(biāo)的中心環(huán)節(jié)是建立嚴(yán)格的責(zé)任制,實(shí)行自我控制,當(dāng)目標(biāo)不再只是達(dá)標(biāo),而是更高的自我要求?!蹦壳氨粡V泛談?wù)摵蛻?yīng)用的績(jī)效管理的理論方法主要有兩種:關(guān)鍵業(yè)績(jī)指標(biāo)法(KPI)和平衡計(jì)分卡法(BSC)。對(duì)于績(jī)效管理理論的發(fā)展可以分為反思階段和發(fā)展階段。在反思階段,大多學(xué)者對(duì)績(jī)效管理保持批判的態(tài)度,如斯潘伯格(Spangenberg)、帕蒙特(Pamenter)等學(xué)者質(zhì)疑傳統(tǒng)的績(jī)效評(píng)估在發(fā)揮績(jī)效的作用上的有限性。到了發(fā)展階段,學(xué)者上承反思階段學(xué)者的思想,對(duì)績(jī)效管理的理論有了大量的豐富與完善。如英國(guó)理查德·威廉姆斯(Lichard.wiliams)則把績(jī)效管理系統(tǒng)分成四個(gè)部分:一是指導(dǎo)與計(jì)劃階段,二是管理與支持階段,三是考查與評(píng)估階段,四是發(fā)展與獎(jiǎng)勵(lì)階段。
在社會(huì)組織的運(yùn)行方面,研究者通過(guò)不同的組織評(píng)估方式發(fā)現(xiàn)并探究了社會(huì)組織的問(wèn)題。清華大學(xué)鄧國(guó)勝在多篇文章中強(qiáng)調(diào)并分析了要建立怎樣的非營(yíng)利組織評(píng)估體系,指出我國(guó)非營(yíng)利組織存在營(yíng)利色彩強(qiáng)、違規(guī)現(xiàn)象較為嚴(yán)重等問(wèn)題,提出要建構(gòu)、完善非營(yíng)利組織的問(wèn)責(zé)機(jī)制。郭艷麗在《我國(guó)非營(yíng)利組織參與社會(huì)救助問(wèn)題研究》中探討了如何最大限度的發(fā)揮非營(yíng)利組織在社會(huì)救助中的積極作用。張慧鵬在社會(huì)組織與政府、社會(huì)的關(guān)系方面有所研究,在《試論社會(huì)組織的建立和健全》一文中說(shuō)明了社會(huì)組織對(duì)政府和社會(huì)的積極作用,指出我國(guó)社會(huì)組織相較國(guó)外社會(huì)組織的差距,探討了該如何建立、健全我國(guó)的社會(huì)組織。
筆者認(rèn)為,在“教育救助”及其相似的一些研究中,學(xué)者們從國(guó)際層面、政府層面、高等教育院校層面對(duì)教育救助進(jìn)行研究的較為充分,研究者的研究主要從“政府的教育救助”的理念、目標(biāo)、實(shí)施、制度等方面開(kāi)展,往往比較宏觀,即使提及非政府組織,也是探討政府如何與其進(jìn)行更高效的合作。但學(xué)者們對(duì)教育救助的社會(huì)組織的研究相對(duì)較少,針對(duì)中小學(xué)教育救助的社會(huì)組織的問(wèn)題研究就更少了。然而現(xiàn)實(shí)情況中,社會(huì)組織在教育救助中的作用越來(lái)越大,在精準(zhǔn)的“教育扶貧”上有著細(xì)致且具有個(gè)性化的特點(diǎn),在社會(huì)組織的教育救助這一方面的研究是欠缺的,也是非常具有研究?jī)r(jià)值的。另外,關(guān)于教育救助的研究多在理論層面總結(jié)教育救助經(jīng)驗(yàn)、探討并提出社會(huì)組織如何突破教育救助的困境的對(duì)策,至于其對(duì)策與實(shí)踐是否能夠順利銜接缺乏事實(shí)證明。
至今國(guó)內(nèi)外已經(jīng)有了豐富的“社會(huì)組織”及其延伸的相關(guān)研究,研究者多從社會(huì)組織的使命、目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、管理、運(yùn)行等方面選擇角度對(duì)社會(huì)組織展開(kāi)研究。但是,多數(shù)的相關(guān)研究始終在理論層面進(jìn)行探討社會(huì)組織共性的特點(diǎn)或問(wèn)題,而現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)組織復(fù)雜且獨(dú)特,理論與實(shí)際之間是否完全適配還存疑,針對(duì)專(zhuān)門(mén)的社會(huì)組織實(shí)際運(yùn)營(yíng)的研究是有存在意義的但并不充分。對(duì)教育救助的社會(huì)組織的問(wèn)題研究主要集中在教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)方面,學(xué)者們大多是根據(jù)一類(lèi)學(xué)科的理論對(duì)教育救助或社會(huì)組織進(jìn)行思辨研究,很少有研究者結(jié)合多類(lèi)學(xué)科針對(duì)特定的組織的實(shí)際運(yùn)行進(jìn)行研究。