宋 亞 瓊

(河北建筑工程學(xué)院建筑與藝術(shù)學(xué)院，河北 張家口 075000)

0 引 言

社會(huì)無緣化是指隨著社會(huì)的發(fā)展，人際關(guān)系出現(xiàn)嚴(yán)重疏離的現(xiàn)象.這種問題在日本最為嚴(yán)重，中國近年來也出現(xiàn)了人口老齡化、少子化、單身化等社會(huì)現(xiàn)象，這不僅預(yù)示著中國人口數(shù)量將減少，也預(yù)示著社會(huì)正在向無緣化發(fā)展.在中國，“社會(huì)無緣化”的現(xiàn)象已經(jīng)逐漸浮現(xiàn).

國內(nèi)關(guān)于無緣社會(huì)的研究很少，所研究的內(nèi)容大多是從社會(huì)學(xué)的角度出發(fā).關(guān)于無緣社會(huì)與城市改造的研究較零散，未形成完整的體系.在國外，20世紀(jì)90年代，新城市主義者從社會(huì)學(xué)角度出發(fā)，倡導(dǎo)無論在內(nèi)城還是郊區(qū)，都要修建鼓勵(lì)人們進(jìn)行交往和彼此關(guān)注的公共空間，加強(qiáng)社會(huì)關(guān)系的親密性.

城市改造影響著人們生活，城市改造的最終目標(biāo)是為生活在城市中的人創(chuàng)造良好的生活環(huán)境，它不僅要強(qiáng)調(diào)物質(zhì)形體空間的設(shè)計(jì)，還要加入社會(huì)學(xué)的視角，緩解社會(huì)出現(xiàn)的種種問題.

1 建國后中國城市的發(fā)展歷程

20世紀(jì)50年代，中國開始了一系列城市建設(shè)，新城市不斷涌現(xiàn)，老城市普遍得到改造，20世紀(jì)50～70年代，單位大院在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代一度盛行.改革開放后的三十年間，城市化主要在農(nóng)村展開，大量農(nóng)村轉(zhuǎn)變?yōu)槌擎?zhèn).改革開放是城市進(jìn)入轉(zhuǎn)型期的開始，我國各項(xiàng)政策和制度發(fā)生了很大改變，人們的生活方式轉(zhuǎn)變，新的鄰里關(guān)系產(chǎn)生，人與人之間溝通模式多樣化.進(jìn)入21世紀(jì)至今，城市越發(fā)向致密化的方向發(fā)展，電梯房大量取代原有建筑.

2 城市社會(huì)關(guān)系的弱化

2.1 社緣關(guān)系的弱化

公共空間的減少會(huì)促使人與人之間的社會(huì)交往減少，人的活動(dòng)從室外轉(zhuǎn)向室內(nèi)，社緣關(guān)系弱化.城市人口的大量集聚，使城市用地變得緊張.住宅的商品化以及房地產(chǎn)機(jī)構(gòu)的推波助瀾使得“電梯房”應(yīng)時(shí)代潮流而生并且迅速普及，逐漸普及的“電梯房”滿足了城市對(duì)于人口安置的需要，但是公共交流空間面積小，社區(qū)共有的活動(dòng)交往場所少，室外公共交往設(shè)施減少使人與人之間交流減少.

居住環(huán)境的變遷淡化了鄰里交往,鄰里親情降溫[1].隨著居住環(huán)境變得越來越封閉，在保證了高度的私密性的同時(shí)，也減少了人們的對(duì)外交流.在現(xiàn)代社會(huì)中鄰居見面互不相識(shí)的情況已十分常見.

中國社會(huì)向前發(fā)展，生活方式趨向多樣化，社會(huì)對(duì)于不同生活方式的包容性加強(qiáng)，獨(dú)居者增多直接導(dǎo)致人的孤獨(dú)感增強(qiáng)，同時(shí)居住環(huán)境隨著獨(dú)居者的增多變得更加單元化，由此循環(huán)往復(fù)，獨(dú)居群體越來越龐大.淘寶發(fā)布的《中國空巢青年圖鑒》顯示，中國城市獨(dú)居者人數(shù)逐年上漲，90后成為“空巢青年”群體的主體.人們每天都在因工作生活等原因和大量人員互動(dòng)，交往范圍廣而程度淺，成為了“陌生人的社會(huì)”[2]

現(xiàn)代城市面貌給人帶來機(jī)械化的感覺，老一套的建筑理論應(yīng)用于城市建設(shè)速度較快的城市，出現(xiàn)了大批公式化的建筑，城市面貌趨同.城市大規(guī)模建設(shè)的過程中忽略了城市本身的特色，舊城改造對(duì)于傳統(tǒng)街區(qū)的破壞性不言而喻.在城市中“電梯房”占有很大比例，也使得城市面貌千篇一律，城市特色的減少給人一種機(jī)械化的感覺.批量復(fù)制建筑的結(jié)果是“冷漠”的建筑越來越多，城市與人最直接的親密感消失.

2.2 血緣關(guān)系的弱化

血緣關(guān)系等同于家庭關(guān)系.

農(nóng)村血緣關(guān)系弱化，主要原因是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，引發(fā)大量人口流動(dòng)，造成親屬分離.農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)簡單，人數(shù)的減少很容易造成“空心村”的現(xiàn)象出現(xiàn).城市中的人由于工作和生活的多方面原因，家庭成員分布于世界各個(gè)角落，與家庭成員的長期分居導(dǎo)致彼此之間關(guān)系減弱.城市人口眾多，社會(huì)關(guān)系復(fù)雜，獨(dú)居老人、獨(dú)居青年的增多使得小戶型住宅在城市中風(fēng)靡，原有的大戶型住宅變?yōu)楹献夥?

不論在城市還是鄉(xiāng)村，獨(dú)具老人和單身青年的人數(shù)越來越多.預(yù)計(jì)到2020年，中國60歲以上老年人口將增加至2.55億左右，獨(dú)居和空巢老人將增加至1.18億，占老年人口46.27%.

2.3 地緣關(guān)系的弱化

我國城市化大多通過老城改造來實(shí)現(xiàn)，城市改造過大地改變了社區(qū)的傳統(tǒng)，由此造成的“文化斷層”很難修補(bǔ)，地緣關(guān)系也被破壞.城市改造的過程中，把個(gè)別成功案例當(dāng)成了可以無限推廣的成功案例的行為帶來了很多社會(huì)問題，例如以“拆舊建新”為主要做法的上海模式，被全國各地爭相效仿.大批文物眾多、文物保護(hù)任務(wù)極大的歷史文化名城也效仿上海大拆大建[3]，其結(jié)果是拆遷矛盾激化，歷史風(fēng)貌和城市特色消失，文物大量被破壞，城市面貌趨同.

現(xiàn)代社會(huì)改造后的城市，更多是在發(fā)揮經(jīng)濟(jì)上的效益，很多當(dāng)?shù)鼐用駸o力承擔(dān)改造后的高昂房價(jià)而選擇遷居，很多老字號(hào)搬遷，他們帶走當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化要素以及很多寶貴的地方特色.傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑結(jié)合不當(dāng)，歸鄉(xiāng)的游子在返鄉(xiāng)后感覺不到故鄉(xiāng)的氣息，懷念原來的家鄉(xiāng).地緣關(guān)系的斷層使地緣關(guān)系弱化.

2.4 城市中公共空間缺乏

城市中的公共空間是人們進(jìn)行室外交流的重要場所，除了公園廣場等專門的場所外，城市中可供人們進(jìn)行交流活動(dòng)的地方，大多已經(jīng)變?yōu)樯虡I(yè)用房，例如公共運(yùn)動(dòng)場地、社區(qū)中的配套公建等.此外，一些面積狹小的室外空間沒有被利用起來，反而演變?yōu)槌鞘兄械乃澜牵芏喙部臻g存在環(huán)境破壞的問題.風(fēng)貌較好的地段，建筑密度普遍較高，甚至已無外部環(huán)境可言.

公共空間的缺乏以及存在的問題使更多人不愿意走出房間，人們?cè)敢庠谑覂?nèi)往來活動(dòng)，但近年來，隨著社會(huì)空間結(jié)構(gòu)的變化，人們的室內(nèi)交流也隨之減少，人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)，社會(huì)孤獨(dú)群體越來越龐大.

3 發(fā)展建議

3.1 居住環(huán)境中加入公共空間

居住建筑形式的變遷影響著鄰里結(jié)構(gòu)，也影響著人們的社會(huì)關(guān)系，現(xiàn)代居住空間有較高私密性，這樣封閉的空間會(huì)使人與人之間的交流減少，致使社緣關(guān)系減弱.因此，在居住建筑中每戶之間加入可供人交流的灰空間，讓更多人走出封閉的居室，增強(qiáng)鄰里之間的交往，這對(duì)“社緣”的重構(gòu)具有重要意義.

中國傳統(tǒng)住宅模式以合院式為主，居民觀念以大家庭為主，重視鄰里社區(qū)結(jié)構(gòu)，人與人之間交往密切.但是一味追求鄰里之間的交流活動(dòng)而擴(kuò)大灰空間的面積，在現(xiàn)代城市用地緊張的情況下顯然是不可行的.當(dāng)代城市獨(dú)居者增加，這樣的社會(huì)空間結(jié)構(gòu)下，小戶型住宅更符合時(shí)代發(fā)展的潮流，城市中住宅建筑的部分戶型面積可適當(dāng)減小，并將戶型數(shù)量增加以滿足城市的需求.居住建筑中每層每單元由多戶型形成一個(gè)組團(tuán)，即“組團(tuán)式的帶庭院小戶型”住宅模式可加強(qiáng)鄰里關(guān)系的親密性，即加強(qiáng)社緣關(guān)系，緩解城市居民的孤獨(dú)感.

3.2 保護(hù)地區(qū)自然資源和歷史遺存

城市的快速建設(shè)和發(fā)展，難免會(huì)減弱地域的特征，“十里不同風(fēng)，百里不同俗”的地域特征在現(xiàn)代社會(huì)已無法維持.[4]而原有的這些地域特征在根本上是由當(dāng)?shù)靥赜械淖匀毁Y源所決定，保護(hù)原有特色自然資源，保留歷史遺存，使城市中的公共空間保留一些“非城市化的元素”，對(duì)城市的改善是十分明顯的.

城市改造需要多角度考慮，其中在社會(huì)學(xué)角度需要研究社區(qū)傳統(tǒng)和鄰里關(guān)系的變動(dòng)和承接.舊城舊物可以將過去與現(xiàn)在聯(lián)系起來，舊城對(duì)于當(dāng)?shù)厝硕?，在心理上的眷戀和文化上的認(rèn)同感之強(qiáng)烈，恰恰是舊城的核心價(jià)值所在[5].政府工作者在舊城改造探訪過程中發(fā)現(xiàn)，某些地區(qū)在改造過后，有居民從安置的新居所搬回老房子的情況.城市公共空間的改造需要保留原有歷史遺存的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行有情感的改造和設(shè)計(jì)，不論是長居于此的居民，還是在外多年后回歸的人們，依然能看到故鄉(xiāng)的影子，這對(duì)于地緣關(guān)系的重構(gòu)具有重要意義.

3.3 充分利用和改造“口袋”空間

“口袋”空間是指城市中較為狹小的公共空間，最早在美國提出.“口袋”空間容易發(fā)展成為死角，例如演變?yōu)槔?、廢棄物堆放處等，呈斑狀或點(diǎn)狀分布于城市的各個(gè)角落.[6]人與人的活動(dòng)和交流更趨向于小空間來保證私密性和安全感，因此可以利用這些“口袋”空間狹小的特點(diǎn)，經(jīng)過精心的設(shè)計(jì)，加入自然植物、景觀小品、公共服務(wù)設(shè)施等，包裝成為小而精致的公共空間，既可以供人休息交流，也可改善城市環(huán)境.

人與人的交流更多是在室外進(jìn)行的，豐富室外環(huán)境讓城市中的居民能夠駐足停留，是增添城市生機(jī)活力、加強(qiáng)人與人之間交流發(fā)展的關(guān)鍵.公共空間的改造要充分利用自然景觀和人文資源，讓公共空間煥發(fā)生機(jī)活力.

4 結(jié) 語

社會(huì)無緣化是中國社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，城市建設(shè)和改造不僅要關(guān)注室內(nèi)空間，還需要?jiǎng)?chuàng)造良好的室外空間環(huán)境.在公共空間的改造上，要關(guān)注和保護(hù)城市本身的資源，適當(dāng)?shù)卦诰幼…h(huán)境中增加公共空間，并充分利用室外環(huán)境，讓人們走出封閉的房間，是緩解社會(huì)走向無緣化的重要措施.