劉 潔
(湖南水利水電職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖南 長(zhǎng)沙 410131)
習(xí)近平總書記指出:要堅(jiān)持開展組織教育、自主教育、實(shí)踐活動(dòng),把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)核貫穿在生活的各方面,要通過教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求。2019 年2 月,《水利部關(guān)于印發(fā)新時(shí)代水利精神的通知》明確:新時(shí)代水利精神表述語為“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng),科學(xué)、求實(shí)、創(chuàng)新?!盵1]它是水利人在長(zhǎng)期治水實(shí)踐中逐步形成的集體人格和精神品質(zhì)。新的歷史時(shí)期,發(fā)揚(yáng)水利精神不僅是水利事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求,也是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)詮釋。水利精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體表現(xiàn)形式,與社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)價(jià)值準(zhǔn)則高度契合。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度凝結(jié),水利精神是建立在中華水文化之上的深厚積淀和高度凝結(jié),二者傳承了中華民族的精神命脈和思想傳統(tǒng),在歷史維度上實(shí)現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一脈相承。
1)求知奮進(jìn),追尋文明
文明是人類不懈求知、盈科而進(jìn)的重要標(biāo)志?!墩撜Z·雍也》中提到:知者樂水。孟子在《孔子登東山章》中提到:流水之為物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不達(dá)。意思是說:流水有規(guī)律,循序漸進(jìn),逐步通達(dá)。水在天地間化潤(rùn)萬物、無所不至,國(guó)家就是靠它而成長(zhǎng)。《荀子·宥坐》里記載道:水,淺者流行,深者不測(cè)。其赴百仞之谷不疑。水淺處流動(dòng)不息,深處淵然不動(dòng),不斷尋求真理,毫不遲疑奔赴萬丈深淵。《孟子·離婁下》里說道:“原泉混混,不舍晝夜,盈科而后進(jìn),放乎四海。有本者如是,是之取爾?!奔慈畯脑搭^滾滾而出,日夜不停,它們一定是先注滿低洼和溝壑,然后再繼續(xù)向前,直到最后終于流入大海。在此,孟子表達(dá)了有源之水有不舍晝夜、盈科而進(jìn)的特點(diǎn),比喻君子鍥而不舍地增長(zhǎng)才干。
2)善利包容,崇尚和諧
老子言:水能賜予萬物以利益,而從不與萬物爭(zhēng)利益;別物爭(zhēng)著處上,水卻甘居卑下。水的這種“不爭(zhēng)”、處“下”的崇高品德,深得老子的推崇,他向人們提出了效法水謙卑、寬容、無爭(zhēng)的為人處世哲學(xué),這是水精神中最核心的價(jià)值觀念?!吨G逐客書》中提到:“河海不擇細(xì)流,故能就其深”。管子在《水地》中說道:“萬物莫不盡其幾,反其常者,水之內(nèi)度適也?!边@些闡釋了水具有海納百川、包容萬物的胸懷。水利行業(yè)倡導(dǎo)“人水和諧”。人水和諧是中國(guó)“天人合一”、“天人和德”的哲學(xué)思想在處理人水關(guān)系上的具體表現(xiàn),寓意要處理好人與水之間的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人與水和諧相處理想追求。
3)水平廉潔,重視公正
平之如水的公正精神。常言道“一碗水端平”,即處事應(yīng)該公平、公道、公正?!八健毕笳髦健⒐?、正義。莊子悟到:“水靜猶明”。意思為人們保持人性安靜,才能以一種不偏不倚、公正無私的心態(tài)認(rèn)識(shí)和對(duì)待事物。否則,就會(huì)被世俗社會(huì)的功名利祿所困擾,失去晶瑩剔透之心靈。《漢書·鄭崇傳》中提到:“臣心如水”。即鄭崇兩次勸阻漢哀帝不要無故封爵。漢衰帝道:“爾前車水馬龍,何為?”鄭崇答道:“臣門庭若市,而心凈澈”。即使車水馬龍,門庭若市,而心仍清澈廉潔。
“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”是水利人的行業(yè)品質(zhì)和精神倡導(dǎo),是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中的延續(xù)和升華。弘揚(yáng)新時(shí)代水利精神的行業(yè)品質(zhì),以水利實(shí)踐引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確方向。
1)赤誠(chéng)忠心,突顯愛國(guó)情懷
忠于國(guó)家、忠于人民、忠于水利事業(yè)是水利人的使命要求和職責(zé)所在?!芭d水利、除水害是治國(guó)安邦的大事。水興則國(guó)興、水興則民興、水興則百業(yè)興?!盵2]發(fā)展水利是保障人民群眾生存發(fā)展和身體健康的根本和基石。以民為本,發(fā)展水利事業(yè)是保障國(guó)家長(zhǎng)治久安、繁榮昌盛的重要條件。習(xí)近平總書記在考察長(zhǎng)江時(shí)強(qiáng)調(diào):水利事業(yè)發(fā)展事關(guān)中華民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,一定要實(shí)施好發(fā)展戰(zhàn)略,守護(hù)好一江碧水,一定要給子孫后代留下一條清潔美麗的萬里長(zhǎng)江。首先,忠于祖國(guó)。新時(shí)代賦予水利精神新的內(nèi)涵,水利人立足崗位,用自己的實(shí)際行動(dòng),踐行對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)之心。其次,忠于人民。2019 年,洞庭之子余元君同志用生命履行了“守護(hù)一湖清水”的諾言。他恪盡職守、砥礪前行,用實(shí)際行動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨員對(duì)黨忠誠(chéng)、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品格;他始終堅(jiān)持腳踏實(shí)地、立足崗位,以為群眾辦實(shí)事、辦難事、辦好事來詮釋自己的初心和使命。再次,忠于水利事業(yè)。全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者吳艷,她為新疆水利科研事業(yè)已頑強(qiáng)拼搏了27 個(gè)春秋,用勤奮務(wù)實(shí),真誠(chéng)奉獻(xiàn),不懈追求及精湛的業(yè)務(wù)能力把自己的理想、信念、智慧和汗水,全部?jī)A灑在了水利科研事業(yè)上。
2)干凈至清,塑造守法形象
《道德經(jīng)》第八章記載道:“上善若水。水善利萬物二不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道”。水澤被萬物而不爭(zhēng)名利,老子此處的“上善”意為善的至高境界。
老子把水滋潤(rùn)萬物、與世無爭(zhēng)的品性當(dāng)作理想人格的化身,以至于后人把水作為三官(天官、地官、水管)之一的神,推崇祭拜。老子將水居善地、心善淵、與善仁、言善信、正善治、事善能、動(dòng)善時(shí)的品行標(biāo)榜自己,并且用冰清玉潔、冰魂雪魄等贊美人的高尚品德。新時(shí)代,水利人在繼承先賢德行的基礎(chǔ)上,應(yīng)該追求至清的品質(zhì),始終堅(jiān)持公平公正廉潔,維護(hù)好清白做人、干凈做事的良好形象,堅(jiān)守黨紀(jì)國(guó)法底線,自覺形成風(fēng)清氣正的良好氛圍。
3)立足擔(dān)當(dāng),闡釋敬業(yè)品質(zhì)
新時(shí)代水利精神倡導(dǎo)水利人積極投身水利改革事業(yè),以一種認(rèn)真、嚴(yán)肅、謹(jǐn)慎的工作態(tài)度,致力于水利事業(yè),造福于民?!盾髯印ね踔啤酚洠骸靶薜糖?,通渠澮,行水澇,安水藏,以時(shí)決塞,歲雖兇敗水旱,使民有所耘艾,司空之事也?!睋?dān)當(dāng)品質(zhì)是敬業(yè)的需要和內(nèi)在要求,影響水利人的思想動(dòng)機(jī)和行為選擇,反映了水利人的個(gè)人理想和價(jià)值追求,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體表現(xiàn)形式。新時(shí)代,水利行業(yè)塑造了許多勞動(dòng)模范,形成了“立足崗位,履職盡責(zé),攻堅(jiān)克難”水利品質(zhì)。立足崗位是事業(yè)進(jìn)步的起點(diǎn),也是人生成就的基石。扎根于水利事業(yè)的大舞臺(tái),將工作融入到具體的生活中,將水利人有限的生命投入到無限的水利事業(yè)發(fā)展中,以青春的汗水鑄就水利事業(yè)的輝煌。
愛崗敬業(yè),就是立足崗位,埋頭苦干,盡職盡責(zé),在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)。在水利實(shí)踐中,以工作目標(biāo)為契機(jī),以鍥而不舍的毅力咬住目標(biāo)持續(xù)發(fā)力,對(duì)已經(jīng)明確的目標(biāo)任務(wù),以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓細(xì)抓實(shí)抓到位。在矛盾面前要敢抓敢管、敢于碰硬,以遇河架橋的精神迎難而上,敢于作為、敢擔(dān)責(zé)任,保持水利人的擔(dān)當(dāng)本色。
以“科學(xué)、求實(shí)、創(chuàng)新”為價(jià)值取向的水利精神,展現(xiàn)了水利事業(yè)的本質(zhì)特征、作風(fēng)要求和動(dòng)力源泉。水利行業(yè)科學(xué)的態(tài)度、求實(shí)的舉措、創(chuàng)新的戰(zhàn)略,是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心表征。
1)科學(xué)合理,推動(dòng)水利發(fā)展
水利是一門科學(xué),治水需要堅(jiān)持科學(xué)合理的態(tài)度。在治水思路調(diào)整轉(zhuǎn)變的形勢(shì)下,應(yīng)該堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),尊重自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。習(xí)近平總書記明確指出治水要從改造自然、征服自然轉(zhuǎn)向調(diào)整人的行為、糾正人的錯(cuò)誤行為。首先,治水要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。加快水利事業(yè)的發(fā)展,要堅(jiān)持追求真理、直面缺點(diǎn)、糾正錯(cuò)誤;就要堅(jiān)持深入實(shí)際、調(diào)查研究、科學(xué)決策、講究實(shí)效,要堅(jiān)持適應(yīng)新形勢(shì)、新情況的發(fā)展。當(dāng)前水利事業(yè)的發(fā)展面臨著洪澇災(zāi)害、干旱缺水、水土流失和水環(huán)境污染等問題,水利人要以水利問題為根本出發(fā)點(diǎn),在繼承傳統(tǒng)治水優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持現(xiàn)代治水、資源治水的方式方法。其次,治水要堅(jiān)持尊重自然規(guī)律。尊重自然規(guī)律是人與自然和諧相處的科學(xué)態(tài)度。鯀采取“水來土擋”的策略治水,結(jié)果“九年而水不息,功用不成”。水利人要對(duì)自然懷有敬畏之心,在整治水利,疏通江河過程中,要立足于水利江河的特點(diǎn),采取與之相適應(yīng)的方式方法。再次,水利事業(yè)的發(fā)展要堅(jiān)持人與自然和諧共生的理念,在尊重自然規(guī)律的同時(shí),要順應(yīng)客觀規(guī)律,按照自然規(guī)律辦事,提高治水的科學(xué)化水平。
2)求真務(wù)實(shí),遵循實(shí)事求是
水利事業(yè)的發(fā)展,需要水利人腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干?!盾髯印ば奚怼分杏涊d道:“道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。”《漢書·董仲舒?zhèn)鳌吩疲骸芭R淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)?!薄渡觇b·俗嫌》亦云:“名必有實(shí),事必有功?!绷?xí)近平總書記曾在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)強(qiáng)調(diào):空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。各級(jí)黨員干部謀事要實(shí)、做人要實(shí)。首先,水利人要堅(jiān)持腳踏實(shí)地。求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地,是水利人安身立命的根本。千百年來,中華水利事業(yè)所取得的效益和成就都是水利人腳踏實(shí)地、實(shí)實(shí)在在地干出來的。水利人堅(jiān)持干事實(shí)、謀劃實(shí)、推進(jìn)實(shí)、作風(fēng)實(shí)、任務(wù)實(shí),責(zé)任實(shí)、制度實(shí)、執(zhí)行實(shí)、監(jiān)督實(shí)。行而必堅(jiān),堅(jiān)而必實(shí),認(rèn)真、較真、求真,言必責(zé)實(shí)、行必責(zé)實(shí)、功必責(zé)實(shí),以水利實(shí)際之真、務(wù)破解難題之實(shí),發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地的作風(fēng)。其次,水利人要真抓實(shí)干。只有參與、實(shí)干、拼搏的人才會(huì)有收獲。水利人在水利實(shí)踐中,綿綿發(fā)力,抓細(xì)抓實(shí),穩(wěn)扎穩(wěn)打,堅(jiān)持立全心全意為人民服務(wù)的宗旨,以實(shí)干精神為群眾排憂解難,努力做群眾所喜、辦群眾所需,做群眾滿意之事,以察實(shí)情、辦實(shí)事、求實(shí)效的行動(dòng)和理念,推動(dòng)水利事業(yè)不斷發(fā)展。
3)創(chuàng)新發(fā)展,實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)
堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略,激發(fā)水利事業(yè)不斷發(fā)展的動(dòng)力。新的歷史時(shí)期,要求在水利工作中要開拓進(jìn)取,創(chuàng)新發(fā)展理念,創(chuàng)新機(jī)制體制,創(chuàng)新水利舉措,走出一條有中國(guó)特色的水利現(xiàn)代化道路。首先,樹立水利創(chuàng)新發(fā)展理念。水利工作者在水利工作的實(shí)踐中要樹立水利事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展理念,順應(yīng)新時(shí)代水利發(fā)展要求,破解水利發(fā)展難題、增強(qiáng)水利發(fā)展動(dòng)力。以新時(shí)代、新理念、新?lián)?dāng)為契機(jī),圍繞水利事業(yè)工作,以打造創(chuàng)新型水利模式為目標(biāo),以新思想武裝頭腦,解放思想,扎實(shí)工作,擔(dān)當(dāng)作為,奮力推動(dòng)新時(shí)代水利事業(yè)的持續(xù)全面發(fā)展。其次,創(chuàng)新機(jī)制體制。新時(shí)代水利精神要求在推進(jìn)水利事業(yè)的發(fā)展過程中,創(chuàng)新內(nèi)容形式,創(chuàng)新體制機(jī)制,決好水災(zāi)害、水資源短缺、水環(huán)境污染等問題。再次,創(chuàng)新水利舉措。增強(qiáng)憂患意識(shí)和發(fā)展意識(shí),努力從自身實(shí)際出發(fā),勇于改革,大膽創(chuàng)新,積極探索行之有效的管理方式,自加壓力,自主創(chuàng)新。用現(xiàn)代技術(shù)成果改造、裝備水利事業(yè),不斷加大科技含量,通過實(shí)施科學(xué)管理,全面提高水利行業(yè)現(xiàn)代化水平,助力實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)。