申桐 杜士英

The way to achieve perfect unity of “form” and “content”through the shaping of animation character modeling has become an inevitable issue for further discussion in order to endow the aesthetic value.

前言

“眼球經(jīng)濟”背景下，數(shù)字化時代的視覺傳達形態(tài)有著嶄新的面貌。媒介形態(tài)和技術(shù)的不斷革新，靜態(tài)的二維平面設(shè)計呈現(xiàn)的信息量和展示方式已無法滿足廣大受眾的視覺需求。正是在這樣的條件下，融合繪畫藝術(shù)與影像藝術(shù)表達方式的“動畫”也逐漸走入大眾的視野之中。相較于繪畫藝術(shù)而言，動畫具備動態(tài)化特征；而相較于電影、電視劇等影像藝術(shù)而言，動畫具備圖形化特征。獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式意味著動畫中的角色造型有更加充裕的塑造空間，而如何通過對動畫角色造型的塑造使其“形式”與“內(nèi)容”達到高度統(tǒng)一，成為賦予其審美價值所需要探討的問題。

一、視知覺與秩序

（一）視知覺的形成

知覺與感覺不同，感覺是一種感官刺激在人腦中的直接反映，而知覺是在感覺基礎(chǔ)上結(jié)合個人經(jīng)驗和思維意識的能動性產(chǎn)物。知覺的調(diào)動需要通過對事物特征的主觀識別得出，是對客觀事物自身屬性、關(guān)系性的整體反映，需要多感官與腦的聯(lián)合作用。由于知覺需要個人經(jīng)驗的分析對照，所以面對陌生事物時，就需要依賴感覺和事物客觀特性總結(jié)出結(jié)構(gòu)映像，之后再形成新的知覺經(jīng)驗，這也是“視知覺”形成的重要因素。

在格式塔心理學(xué)中，視知覺的研究是較有代表性的一部分。在魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ房磥恚曋X注重人視覺感知的主觀能動作用，重視視覺思維模式和視覺經(jīng)驗的基礎(chǔ)性同構(gòu)作用，認為視覺藝術(shù)作品中包含著的“形式動力”是視覺作品的固有屬性，且這種動力傳達具有視覺感知的直接性和強制性，也因此成為秩序感構(gòu)建的基礎(chǔ)要素。

（二）秩序感的形成

秩序美作為藝術(shù)創(chuàng)作的形式美規(guī)律之一，它的規(guī)律是人們在生活中不斷發(fā)現(xiàn)并提煉出的，例如鳥類的羽毛、花朵的生長、植物的葉片等自然現(xiàn)象都是有序的變化生長，從中我們可以發(fā)現(xiàn)秩序美的特點是重復(fù)、漸變、有規(guī)律的，這也構(gòu)成了極其強烈的秩序美感。無論是平面構(gòu)成中的漸變效果還是立體構(gòu)成中的三維空間所營造的變異效果，從設(shè)計角度來說，都是想讓視覺感知達到一種均衡的秩序美。

不同于平面的、靜態(tài)的秩序感，在動畫角色造型中所展現(xiàn)出的秩序感讓平面空間與立體空間融為一體，同時也讓靜止的和動態(tài)的敘事表現(xiàn)有機結(jié)合。作為形式美感中不可或缺的部分，秩序感在動畫角色造型的設(shè)計與運用中，不再僅僅是符合視覺規(guī)律的一種表現(xiàn)形式，轉(zhuǎn)而成為借助知覺能動力量將時間、空間乃至情感、氛圍等豐富內(nèi)容有機組合后，呈現(xiàn)出的使人舒適、愉悅的表現(xiàn)形式。

二、動畫角色造型中的秩序形式語言

（一）靜態(tài)的秩序語言

現(xiàn)代格式塔心理學(xué)派把對秩序的反應(yīng)作為主要的研究領(lǐng)域，它所強調(diào)的是對秩序的知覺。在混亂的環(huán)境中，人類渴望獲得穩(wěn)定的秩序。 在繁瑣和單調(diào)的重復(fù)中，開始尋求多變與不同，這形成了人類對秩序感的多樣化要求也即是——將各種變化整合在一定的有序之中，在此基礎(chǔ)上便產(chǎn)生了變化與統(tǒng)一的形式法則。格式塔心理學(xué)家認為：我們的秩序感最基本的表現(xiàn)形式之一就是平衡感，我們的知覺偏愛簡單結(jié)構(gòu)、直線、圓形以及其他簡單的秩序，在混亂的外部世界里往往最易于我們看清的是這類有規(guī)則的圖形，而不是雜亂的形狀。

在動畫設(shè)計中，整體的畫面是由各種各樣的要素構(gòu)成。除了聽覺以外，基于動畫場面的視覺將會讓人們感受到大小、節(jié)奏、虛實等多種多樣的秩序美感。具體而言，在畫面中元素的構(gòu)建與組織過程中，通過平衡、對稱以及重復(fù)等組織方式，能夠讓動畫呈現(xiàn)出“井然有序”“賞心悅目”的秩序美感。在動畫角色造型中亦是如此，對于秩序形式語言的表現(xiàn)，首先是當(dāng)角色以靜態(tài)形式出現(xiàn)時將會產(chǎn)生的平衡感、對稱感。在靜態(tài)形式語言構(gòu)建的過程中，應(yīng)當(dāng)遵循化雜亂為條理、化繁為簡、化模糊為鮮明的原則。

（二）動態(tài)的秩序語言

視知覺一詞包含了視覺“觀看”和“知覺”兩個部分。審美主體對知覺對象的觀看并非“照相”一般的外觀復(fù)制，而是賦予對象外觀以個人審美經(jīng)驗意義的主觀性動作。對于靜態(tài)視覺呈現(xiàn)來說，其中的“力”的分布是固定的；而對于動態(tài)圖形作品來說，這種分布是在時間線上動態(tài)變化的，但審美主體對于物象的心理知覺方式是固定的，所以在實際設(shè)計中對于動態(tài)的力場圖式把控更為復(fù)雜和多變。

通常而言，觀眾對于動畫角色造型中所有要素的把握具備整體優(yōu)先效應(yīng)、簡化效應(yīng)和完形效應(yīng)。整體優(yōu)先效表現(xiàn)為審美主體會首先從整個動態(tài)畫面的構(gòu)成要素進行把控，分析各個知覺局部之間的關(guān)聯(lián)性，最后才會分析各個動態(tài)局部的細節(jié)構(gòu)成；簡化效應(yīng)表現(xiàn)為當(dāng)主體識別畫面中的圖形動態(tài)時，會產(chǎn)生向簡化布局發(fā)展的知覺傾向，下意識地產(chǎn)生對圖形動態(tài)規(guī)則化、對稱化、平衡化的審美期待；完形效應(yīng)是指動態(tài)元素在打破場內(nèi)的簡化結(jié)構(gòu)而產(chǎn)生力的不平衡態(tài)勢時，知覺主體會產(chǎn)生想要將其恢復(fù)完整、平衡的規(guī)則力場的審美期待。當(dāng)動畫角色造型處于運動的過程中，受眾的“完形效應(yīng)”也會借此而有所發(fā)揮，嘗試使其恢復(fù)為完整的規(guī)則立場。在動態(tài)語言構(gòu)建的過程中，不僅僅是對某一幀中畫面構(gòu)成要素的有機組織，同時也是運動過程中細節(jié)變化、力場構(gòu)建的整體過程，進而讓形式與內(nèi)容形成規(guī)律化的秩序。

三、動畫角色造型中的秩序設(shè)計表現(xiàn)

（一）不安與平靜的秩序

在某種意義上來看，“不安”和“平靜”僅僅是一種比喻的形式，這是由于在固定的某一幀畫面中所呈現(xiàn)出的動畫角色并不會“動”，其“靜”也無從談起。當(dāng)動畫角色在連續(xù)數(shù)幀畫面中有了動作的表現(xiàn)后，其處于“動態(tài)”的過程之中，“平靜”也無法適用于這種狀態(tài)。因而，對于“不安”和“平靜”的秩序理解可以看做是由于受眾對于動畫角色的形式解讀根據(jù)固有的審美經(jīng)驗，進行的動畫角色特征以及狀態(tài)的判定。在這一過程中，受眾首先解讀動畫角色自身的形式，例如色彩、線條、結(jié)構(gòu)等等，隨后根據(jù)已有的審美經(jīng)驗，借助知覺的形式進行迅速判斷，方能產(chǎn)生“不安”或者“平靜”的秩序感。

如圖1所示為游戲《風(fēng)之旅人》的角色造型設(shè)定。在《風(fēng)之旅人》的游戲中，玩家扮演的冒險者翻過高山、走過橋梁，將旅途的重點看做是遠方的山。整個劇情圍繞著“旅人”這一動畫角色開展而來，在不同的階段以及不同的背景中，為了凸顯情節(jié)的變化，推動敘事，往往會使其固有的角色造型借助有機塑造的手段呈現(xiàn)出不同的秩序。在圖2中的“旅人”在寒風(fēng)中艱難前行，衣袂飄揚而起，當(dāng)受眾看到呈現(xiàn)劇烈抖動的外衣，和強風(fēng)中彎曲的身型，在知覺中下意識地判斷其向上攀爬的路程艱辛，對于秩序的感知成為“不安”的秩序感知。而圖3中的“旅人”靜默的走在向前方的沙丘之中，平穩(wěn)的地平線和對稱的服裝、緩緩飄起的外衣讓受眾在知覺中感受到穩(wěn)定感，進而產(chǎn)生“平靜感”。

由此可見，在動畫角色造型中，隨著角色造型中線條的波動與變化，將會使受眾緊接著聯(lián)想到相關(guān)要素之間的聯(lián)系，借助“知覺”與“視覺”共同感受畫面的節(jié)奏與秩序。

（二）運動與穩(wěn)定的秩序

通常人們往往會認為“動態(tài)”即時間流動而產(chǎn)生的“動態(tài)”，然而即使是在靜態(tài)的畫面之中，由于不同組合要素的變化往往也會讓人們產(chǎn)生“運動”的判斷。這一點在視錯覺現(xiàn)象中便可以清晰地感知到，在動畫角色之中亦是如此。由于動畫角色作為一種“性格”“情感”表現(xiàn)的載體，其性格與情感的差異往往會體現(xiàn)于動態(tài)和平衡之間，當(dāng)動畫角色的形式達到“穩(wěn)定”的形式，會使受眾聯(lián)想到完美的、平和的；而動畫角色的形式呈現(xiàn)出“運動”的秩序，就意味著這一動畫角色是打破常規(guī)的、不同以往的、活潑且跳躍的。

如圖4圖5所示為《哪吒之魔童降世》角色形象。從動畫角色自身的特征來看，哪吒與敖丙在其中扮演的角色為“火”與“水”的角色，因而前者象征的是火熱的、運動中的、劇烈變化的；而后者象征的是冰冷的、平靜而穩(wěn)定的。在其角色造型中，即使是對于角色的瞬間定格，也能夠發(fā)現(xiàn)其“運動”與“穩(wěn)定”秩序感隨著造型的變化而展現(xiàn)出來。在哪吒造型中的眉毛、眼球打破常規(guī)的比例認知，且無論是人物的體型線條走勢或者是發(fā)型的松散、服裝的隨意性都使得其視覺構(gòu)成要素以不規(guī)律的方式呈現(xiàn)于畫面之中，這也是其“運動”的秩序來源。相對而言，敖丙的五官乃至臉型、發(fā)型等等都呈現(xiàn)出向上的挺拔感和整齊排列的序列感，也正是這種整齊排列的線條在受眾的視覺捕捉中轉(zhuǎn)化為“運動”的知覺感受。

（三）形式與內(nèi)容的秩序

從藝術(shù)創(chuàng)作的視角來看，形式與內(nèi)容互相作用并且共同聯(lián)系，形成一體化的關(guān)系。在動畫角色設(shè)計中的“秩序感”由于其表現(xiàn)形式不同于靜態(tài)藝術(shù)的表現(xiàn)形式，因而“秩序”的體現(xiàn)成為時間與空間、動態(tài)與靜態(tài)的有機結(jié)合，同時也成為視覺形式與知覺內(nèi)容的統(tǒng)一與融合。

動畫角色造型的內(nèi)容包括角色的性格、角色的特征等等，而角色的服裝、角色的肢體結(jié)構(gòu)以及角色的五官等等成為其性格、特征、情感內(nèi)容的外在表現(xiàn)形式。在動畫角色設(shè)計中，通過視覺進行外在表現(xiàn)形式的呈現(xiàn)，將會引發(fā)受眾“知覺”的作用解讀角色的內(nèi)容。當(dāng)內(nèi)在的內(nèi)容與外在的形式借助知覺的方式達到高度一致，其“秩序感”也因此而形成。

四、結(jié)論

視知覺形式動力可以解釋為主體從靜止的物體本身所感受到的一種力，例如當(dāng)我們看到波浪形便感到一種流動的力量，看到三角形便感到一種穩(wěn)定的力量。伴隨時代的進步，人們對感官尤其是視覺的要求越來越高，在具備功能性特征的同時，現(xiàn)代設(shè)計在形式上的創(chuàng)新性和獨特性成為設(shè)計師對作品新的追求。在這一背景下，如何讓動畫角色造型產(chǎn)生符合人們視覺規(guī)律、心理規(guī)律的“秩序感”，成為動畫角色造型設(shè)計面臨的首要問題。本文基于視知覺的視角進行動畫角色造型中秩序構(gòu)建問題的分析與探討，分別解析靜態(tài)秩序語言與動態(tài)秩序語言后，借助案例的形式進行“不安與平靜”“運動與穩(wěn)定”“形式與內(nèi)容”三方面秩序感設(shè)計表現(xiàn)方式的探討，期望為更多的動畫創(chuàng)作者提供理論參考。

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