涂曉捷 莊園

1962年4月17日，雷鋒同志在日記中寫下這樣一段話：“一個(gè)人的作用，對(duì)于革命事業(yè)來(lái)說(shuō)，就如一架機(jī)器上的一顆螺絲釘。機(jī)器由于有許許多多的螺絲釘?shù)穆?lián)接和固定，才成了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的整體，才能運(yùn)轉(zhuǎn)自如，發(fā)揮它巨大的工作能。螺絲釘雖小，其作用是不可估計(jì)的。我愿永遠(yuǎn)做一個(gè)螺絲釘?！?/p>

半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，雷鋒的螺絲釘精神教育、激勵(lì)了一代又一代熱血青年，成長(zhǎng)為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的棟梁之材，顯示出深入人心的感染力、云集響應(yīng)的號(hào)召力、超越時(shí)空的生命力。

螺絲釘精神是將中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代工業(yè)文明銜接起來(lái)形成的公民道德規(guī)范

雷鋒同志闡述螺絲釘精神的日記，寫作時(shí)間是在其參軍入伍以后。這時(shí)的雷鋒已經(jīng)作為一名現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人，參與了建設(shè)現(xiàn)代化企業(yè)——鞍山鋼鐵廠的工程。他作為一名重型推土機(jī)駕駛員、參軍入伍后的汽車兵，對(duì)機(jī)器、對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明有了親身體驗(yàn)和直觀認(rèn)識(shí)。這就意味著產(chǎn)生于中國(guó)大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)時(shí)代的螺絲釘精神，必然深深打上工業(yè)文明的烙?。浩鋬?nèi)容表述通過(guò)借助工業(yè)文明的產(chǎn)物——機(jī)器和機(jī)器上的螺絲釘，這兩者之間的關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)“機(jī)器由于有許許多多的螺絲釘?shù)穆?lián)接和固定，才成了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的整體，才能運(yùn)轉(zhuǎn)自如，發(fā)揮它巨大的工作能。螺絲釘雖小，其作用是不可估計(jì)的”。這完全符合現(xiàn)代系統(tǒng)工程理論有關(guān)系統(tǒng)（機(jī)器）和子系統(tǒng)（螺絲釘）的關(guān)系原理。由此可見(jiàn)，雷鋒同志所提倡的螺絲釘精神是將中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代工業(yè)文明銜接起來(lái)，在繼承中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀基因——家國(guó)情懷、集體主義、修身養(yǎng)性的人格追求的基礎(chǔ)上，運(yùn)用共產(chǎn)主義信念對(duì)之加以創(chuàng)新改造，并使之與中國(guó)社會(huì)主義工業(yè)化的時(shí)代需要相結(jié)合，建構(gòu)了社會(huì)主義中國(guó)的公民道德規(guī)范。

長(zhǎng)期以來(lái)，由于對(duì)雷鋒螺絲釘精神的理解僅停留在政治宣傳層面，基本沒(méi)有從文化層面對(duì)之進(jìn)行深入探討、研究，并通過(guò)賦予其開(kāi)放性詮釋體系，而使其表現(xiàn)形式與時(shí)俱進(jìn)。我國(guó)理論工作在這方面的缺位，導(dǎo)致雷鋒螺絲釘精神作為一種文化軟實(shí)力，在塑造社會(huì)主義人才價(jià)值觀上的功能一直未得到充分的發(fā)揮。

螺絲釘精神對(duì)于人才成長(zhǎng)具有人格自我完善的昭示作用

雷鋒在追求不斷自我完善人格的過(guò)程中，有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

有一個(gè)自我完善人格的目標(biāo)——在偉大的革命事業(yè)中做一個(gè)永不生銹的螺絲釘。用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是“不忘初心、牢記使命”。

有一個(gè)自我完善人格的方法——批評(píng)與自我批評(píng)。雷鋒十分注意聽(tīng)取周圍戰(zhàn)友們的批評(píng)意見(jiàn)，與此同時(shí)他還主動(dòng)進(jìn)行自我批評(píng)，隨時(shí)清除自己思想上的毛病。這用古人的話說(shuō)，就是“三省吾身”“反求諸己”。

有一個(gè)提高自我完善人格的能力的方法——不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的思想覺(jué)悟，堅(jiān)決聽(tīng)黨和毛主席的話。

有一個(gè)在自我完善人格過(guò)程中不斷努力達(dá)到新高度、新境界的方法——經(jīng)常檢查自己的思想、持之以恒、堅(jiān)持不懈地反躬自省、嚴(yán)于律己。

青年知識(shí)分子只要真正領(lǐng)會(huì)、并自覺(jué)運(yùn)用上述雷鋒螺絲釘精神所蘊(yùn)含的自我完善人格的理念，假以時(shí)日終將煉成縱橫社會(huì)、干事創(chuàng)業(yè)所必須具備的人格魅力。

新時(shí)代弘揚(yáng)螺絲釘精神的戰(zhàn)略意義，還特別體現(xiàn)在這樣做有利于踐行“工匠精神”

黨的十九大報(bào)告中提出“建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和‘工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”。報(bào)告中所提的“工匠精神”，在筆者看來(lái)，是與雷鋒的“螺絲釘精神”高度契合的時(shí)代精神。

新時(shí)代的“工匠精神”的基本內(nèi)涵，主要包括愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)精神、精益求精的品質(zhì)精神、協(xié)作共進(jìn)的團(tuán)隊(duì)精神、追求卓越的創(chuàng)新精神四方面內(nèi)容。其中，“精益求精的品質(zhì)精神”是“工匠精神”的核心。一個(gè)人之所以能夠成為“工匠”，就在于他對(duì)自己產(chǎn)品品質(zhì)的追求，只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)，永遠(yuǎn)在路上；他不惜花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，努力把產(chǎn)品的品質(zhì)從99%，提升到99.9%、再提升到99.99%。對(duì)于“工匠”來(lái)說(shuō)，產(chǎn)品的品質(zhì)只有更好，沒(méi)有最好。追求極致、精益求精，是獲得各類“工匠”榮譽(yù)稱號(hào)的工人的共同特點(diǎn)，這也是他們能身懷絕技、在國(guó)際、國(guó)內(nèi)各種技能大賽中摘金奪銀的重要原因。我們放眼世界，“德國(guó)制造”的光環(huán)并非與生俱來(lái)，“德國(guó)制造”之所以強(qiáng)大，與德國(guó)政府的“工匠戰(zhàn)略”密不可分。

回歸當(dāng)下，“工匠精神”對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的作用也不容小覷。它能喚醒民眾，注重從小事做起，踏石有印、抓鐵留痕，形成講實(shí)效、務(wù)實(shí)不浮夸的社會(huì)氛圍。即使在平凡的崗位上，只要有“工匠精神”的存在，也一樣可以成就一番事業(yè)。

新時(shí)代弘揚(yáng)螺絲釘精神的戰(zhàn)略意義，就特別體現(xiàn)在這樣做有利于踐行“工匠精神”。只要我們?cè)趧趧?dòng)生產(chǎn)崗位上切實(shí)踐行好螺絲釘精神，就一定可以鍛造出中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)特別需要的“工匠精神”。