韓玉玲，文學(xué)禹

(湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，湖南 衡陽 421005)

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，明確了堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，提出建設(shè)美麗中國(guó)的奮斗目標(biāo)”[1].21世紀(jì)高校可持續(xù)發(fā)展的新方向，就是通過生態(tài)教育把大學(xué)生培養(yǎng)成為公民生態(tài)文明素養(yǎng)的建設(shè)者和傳播者[2].在美麗中國(guó)視域下，作為技能型人才培養(yǎng)重要源泉的高職院校應(yīng)重視生態(tài)文明教育工作，這不僅是高職院校提升自身內(nèi)涵式發(fā)展的重要途徑，同時(shí)也是職業(yè)院校培育生態(tài)人才，助力美麗中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)應(yīng)盡的責(zé)任.

1 高職院校生態(tài)文明教育的必要性

1.1 國(guó)家發(fā)展需求

由于人類對(duì)大自然的過度開發(fā)，出現(xiàn)了環(huán)境污染、氣候變暖等嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)，這些危機(jī)使人類的生存和可持續(xù)發(fā)展受到嚴(yán)重威脅.對(duì)此，中國(guó)共產(chǎn)黨表現(xiàn)出了高度的生態(tài)文明自覺[3].黨的十七大首次提出“生態(tài)文明建設(shè)”，黨的十八大把“生態(tài)文明建設(shè)”納入五位一體總體布局，黨的十九大提出建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)，并且在十九大報(bào)告指出：“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)”，要像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，將“堅(jiān)持人與自然和諧共生”作為“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的十四條基本方略”之一[1].這些新理念和新政策的提出反映了國(guó)家應(yīng)對(duì)生態(tài)問題的信心和決心.但是建設(shè)美麗中國(guó)需要每一個(gè)人的努力，需要每一個(gè)人在理解“生態(tài)文明建設(shè)”重要性的同時(shí)踐行具體的生態(tài)文明行為.大學(xué)生作為“美麗中國(guó)”建設(shè)的主力軍，其生態(tài)文明素養(yǎng)的高低直接關(guān)乎“美麗中國(guó)”建設(shè)的成效.為此，在大學(xué)生中間開展生態(tài)文明教育，普及生態(tài)理念顯得尤為重要.

1.2 大學(xué)生自身發(fā)展需求

大學(xué)生要從容應(yīng)對(duì)復(fù)雜而又大一統(tǒng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，專業(yè)外的知識(shí)累積也必不可少，大學(xué)時(shí)期是他們世界觀和人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們思想活躍、求知欲較強(qiáng)，如果缺乏專業(yè)的指導(dǎo)會(huì)使他們產(chǎn)生諸多困惑、影響人生發(fā)展[4].為此，學(xué)校應(yīng)在培養(yǎng)大學(xué)生專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，結(jié)合他們存在或關(guān)心的問題進(jìn)行專門的素質(zhì)教育.為了解大學(xué)生成長(zhǎng)需求、大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的現(xiàn)狀，本研究從受教育度、知曉度、認(rèn)同度、踐行度四個(gè)維度設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，對(duì)湖南省三所高校的4 700名大一新生開展調(diào)查，有效問卷4 523份.調(diào)查結(jié)果如下：

受教育度：進(jìn)入大學(xué)前你是否接受過有關(guān)生態(tài)文明教育?調(diào)查結(jié)果是：不到4%的學(xué)生“接受過系統(tǒng)的生態(tài)文明教育”，91%以上的學(xué)生選擇的是“沒有接受過系統(tǒng)的生態(tài)文明教育”，只是自己通過閱讀書籍、參加學(xué)校的板報(bào)展等活動(dòng)了解一些零碎的知識(shí)，還有5%的學(xué)生選擇“從未接受過生態(tài)文明教育”.

知曉度：以生態(tài)文明理念為例，只有47%的學(xué)生能夠準(zhǔn)確表述出來，42%的學(xué)生表述不準(zhǔn)確，11%的學(xué)生表示不清楚.這個(gè)結(jié)果有些令人吃驚.但是關(guān)于生態(tài)文明法律法規(guī)的調(diào)查結(jié)果更讓人意外，高達(dá)79%的學(xué)生表示從沒關(guān)注過，只有2%表示非常了解，19%表示不太了解.這些結(jié)果反映出學(xué)生生態(tài)文明知識(shí)儲(chǔ)備不足，再次彰顯了開展生態(tài)文明教育的必要性.

認(rèn)同度：你認(rèn)為開展生態(tài)文明教育活動(dòng)有必要么?有67%的學(xué)生認(rèn)為非常有必要，24%的學(xué)生認(rèn)為有必要，9%的學(xué)生認(rèn)為沒有必要.綜合前兩項(xiàng)，有高達(dá)91%以上的學(xué)生認(rèn)為開展生態(tài)文明教學(xué)活動(dòng)有必要.關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任主體這一題目，有政府、企業(yè)、公民等多個(gè)選項(xiàng)，調(diào)查結(jié)果顯示政府的選擇度最高，公民的選擇度最低.由此可以看出，學(xué)生們大都意識(shí)到開展生態(tài)文明教育的必要性，但在責(zé)任主體方面還存在一些認(rèn)識(shí)上的不足.生態(tài)文明建設(shè)需要政府和企業(yè)發(fā)揮主導(dǎo)作用，但更需要每一個(gè)公民的參與.

踐行度：關(guān)于你會(huì)按照垃圾分類法進(jìn)行垃圾分類么?只有28%的學(xué)生愿意實(shí)施，42%的學(xué)生認(rèn)為不麻煩可以試一下，22%的學(xué)生認(rèn)為太麻煩不愿意執(zhí)行，8%的學(xué)生直接表示不會(huì)執(zhí)行.關(guān)于你是否選擇買帶有綠色環(huán)保標(biāo)志的產(chǎn)品來支持環(huán)保經(jīng)濟(jì)?不到10%的學(xué)生表示會(huì)優(yōu)先購(gòu)買帶有綠色環(huán)保標(biāo)志的產(chǎn)品，36%的學(xué)生表示價(jià)格合適的情況下會(huì)優(yōu)先考慮，而54%的學(xué)生認(rèn)為無所謂.關(guān)于參與環(huán)?；顒?dòng)的問題，11%的學(xué)生愿意加入環(huán)境保護(hù)組織，并組織籌劃相關(guān)活動(dòng)，47%的學(xué)生愿意每學(xué)期參加1～2次環(huán)?；顒?dòng)，32%的學(xué)生愿意每學(xué)期參加3～4次環(huán)保活動(dòng)，但10%的學(xué)生則不愿意參加環(huán)保活動(dòng).

通過對(duì)問卷進(jìn)行對(duì)比分析，我們發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生在生態(tài)文明方面呈現(xiàn)出認(rèn)同度高，知曉度、踐行度不高的特點(diǎn)，而其中接受過生態(tài)文明教育的學(xué)生則表現(xiàn)出認(rèn)同度高、知曉度高和踐行度高的特點(diǎn).因而可以得出當(dāng)前大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)和生態(tài)文明行為亟待加強(qiáng)，開展生態(tài)文明教育可以幫助大學(xué)生提升生態(tài)文明意識(shí)、踐行生態(tài)文明行為的結(jié)論.

2 高職院校生態(tài)文明教育的現(xiàn)實(shí)制約

2.1 課程建設(shè)的系統(tǒng)性亟需完善

課程是教育教學(xué)的基本依據(jù)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的基本保證，對(duì)學(xué)生全面發(fā)展起著決定性的作用[5].因而提升生態(tài)文明教育教學(xué)質(zhì)量必須重視生態(tài)文明課程建設(shè).為了更深入的了解高職院校生態(tài)文明課程建設(shè)現(xiàn)狀，筆者對(duì)湖南地區(qū)的17所高校進(jìn)行了調(diào)研，其中2所學(xué)校開設(shè)了生態(tài)文明通識(shí)課程，其他15所學(xué)校主要采用將生態(tài)文明教育內(nèi)容融入思政課或者利用社團(tuán)開展相關(guān)生態(tài)文明活動(dòng)的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育.開設(shè)生態(tài)文明通識(shí)課程的兩所學(xué)校也因生態(tài)文明教育研究基礎(chǔ)薄弱、教師與教學(xué)管理人員對(duì)生態(tài)文明教育缺乏全面的認(rèn)識(shí)等原因，生態(tài)文明課程在學(xué)校整個(gè)課程體系中處于“邊緣”地位.根據(jù)筆者調(diào)研結(jié)果，目前高職院校對(duì)于生態(tài)文明課程缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃；在生態(tài)文明課程建設(shè)上投入占比很??；在設(shè)置生態(tài)文明課程方面隨意性較大，缺乏系統(tǒng)性，具體表現(xiàn)為課程培養(yǎng)目標(biāo)不明確，課程體系尚未構(gòu)建、課程內(nèi)容單一、重復(fù)率高，教學(xué)實(shí)施方案缺失，師資配備不足、教學(xué)資源開發(fā)匱乏，評(píng)價(jià)體系不科學(xué)，課程考核方式不能服務(wù)于培養(yǎng)目的等問題[6].

2.2 教師隊(duì)伍的專業(yè)性尚待提高

教師是教學(xué)的主導(dǎo).師資水平的高低是影響生態(tài)文明教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素.由于生態(tài)文明教育教學(xué)內(nèi)容涉及領(lǐng)域較多，生態(tài)文明教育科學(xué)性、適切性和實(shí)踐性的教學(xué)特點(diǎn)，再加上近些年生態(tài)文明建設(shè)快速發(fā)展等原因，要求從事生態(tài)文明教育的教師不僅要有完備的知識(shí)儲(chǔ)備、堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)還要有較高的科研能力和教學(xué)能力[7].目前在高職院校從事生態(tài)文明的教師大都由輔導(dǎo)員、思政課教師等非生態(tài)學(xué)專業(yè)的年輕教師擔(dān)任.他們從事教學(xué)和科研工作的時(shí)間尚短，教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，加上跨專業(yè)教學(xué)、教學(xué)任務(wù)重等原因，導(dǎo)致無法全面深入的開展生態(tài)文明教育教學(xué)工作，從而使生態(tài)文明教育質(zhì)量受到影響.

2.3 教學(xué)內(nèi)容的指向性有待加強(qiáng)

當(dāng)前，高職院校主要通過思想政治理論課程開展生態(tài)文明教育，生態(tài)文明教育內(nèi)容零星地分散在各門思想政治教育課程的相關(guān)章節(jié)，生態(tài)文明教學(xué)資源沒有得以系統(tǒng)的梳理、挖掘、整合，存在主題不突出、內(nèi)容有重復(fù)等問題.高職院校生態(tài)文明教學(xué)的主要內(nèi)容為生態(tài)理念和生態(tài)學(xué)的一些相關(guān)概念，內(nèi)容單一，重復(fù)率高，缺乏教學(xué)指向性.生態(tài)文明教育是變革人類文明發(fā)展方式的一種教育，其目標(biāo)是促進(jìn)人與人、人與自然和諧共生，將生態(tài)文明作為一種價(jià)值觀和日常行為加以規(guī)范.因而生態(tài)文明的教學(xué)內(nèi)容不能僅限于生態(tài)文明理念和生態(tài)學(xué)的相關(guān)概念，還應(yīng)包括生態(tài)危機(jī)觀教育、生態(tài)科學(xué)基本知識(shí)教育、生態(tài)文明法制教育、生態(tài)自然觀教育、生態(tài)倫理觀教育以及與環(huán)境學(xué)相關(guān)的知識(shí).

2.4 教學(xué)方法的互動(dòng)性還需增強(qiáng)

生態(tài)文明教育具有極強(qiáng)的實(shí)踐性.由于目前高職院校的生態(tài)文明教育主要圍繞國(guó)家政策、生態(tài)學(xué)或環(huán)境學(xué)的知識(shí)點(diǎn)和基礎(chǔ)概念進(jìn)行理論講授，而對(duì)于大學(xué)生普遍關(guān)心的全球變暖、低碳經(jīng)濟(jì)、垃圾分類法等現(xiàn)實(shí)問題則很少進(jìn)行針對(duì)性的分析講授，再加上課程教學(xué)中多以教師講授為主，師生之間缺乏互動(dòng)，這使得生態(tài)文明教學(xué)有些枯燥無味.學(xué)生們多是為了獲取學(xué)分參加課程學(xué)習(xí)，而非被課程教學(xué)本身魅力所吸引.此外，生態(tài)文明教育重在踐行，但是由于目前高職生態(tài)文明實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)缺失，導(dǎo)致生態(tài)文明教育效果欠佳.

2.5 教學(xué)考核的促進(jìn)性仍需改進(jìn)

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前高職院校生態(tài)文明教學(xué)考核方式主要有開卷考試和論文考核兩種，這兩種考核方式主要反映的是學(xué)生課程知識(shí)的掌握情況，不能有效地考察學(xué)生的實(shí)踐能力以及綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力[8].另因?qū)W生對(duì)于生態(tài)文明通識(shí)課程重視程度不夠，對(duì)待課程考核存在敷衍的心態(tài)，導(dǎo)致多數(shù)學(xué)生僅圍繞題庫或教學(xué)資料復(fù)習(xí)，以應(yīng)對(duì)開卷考試，很少進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí)，而論文考核時(shí)部分學(xué)生存在拼湊的現(xiàn)象，很少獨(dú)立思考與分析.由此可見，現(xiàn)有的生態(tài)文明課程考試方式?jīng)]有起到提升學(xué)生知識(shí)應(yīng)用和能力培養(yǎng)的作用，難以有效的服務(wù)于生態(tài)文明教育課程教學(xué)的目的.

3 高職院校生態(tài)文明教育質(zhì)量提升的路徑

科學(xué)的方法可以達(dá)到事半功倍的效果.通過借鑒國(guó)內(nèi)外高校生態(tài)文明教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合筆者所在高校在生態(tài)文明教育方面的探索實(shí)踐，高職院校生態(tài)文明教育質(zhì)量提升的路徑可歸納為四個(gè)方面.

3.1 頂層設(shè)計(jì)，納入學(xué)校課程建設(shè)

課程建設(shè)，涉及范圍非常廣，諸如人才培養(yǎng)方案的制定、教育思想觀念的選擇，課程目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、評(píng)價(jià)的確立和調(diào)整，學(xué)校文化氛圍的營(yíng)造，師資隊(duì)伍建設(shè)等，需要在學(xué)校層面統(tǒng)籌設(shè)計(jì).高職院?？筛鶕?jù)國(guó)家發(fā)展對(duì)環(huán)境建設(shè)的要求，大學(xué)生生態(tài)環(huán)境素養(yǎng)的需求，學(xué)院專業(yè)特點(diǎn)等，合理規(guī)劃生態(tài)文明課程在學(xué)院課程體系中的地位，通過將生態(tài)文明教育相關(guān)課程設(shè)置為必修課，納入人才培養(yǎng)計(jì)劃，制定課程標(biāo)準(zhǔn)、出臺(tái)課程建設(shè)方案等構(gòu)建生態(tài)文明課程體系，確保所有大學(xué)生都能受到系統(tǒng)的生態(tài)文明教育.

教師是課程建設(shè)的核心.教師隊(duì)伍建設(shè)關(guān)系到生態(tài)文明教育的全局.學(xué)校通過制定中長(zhǎng)期生態(tài)文明師資隊(duì)伍建設(shè)方案，引進(jìn)生態(tài)文明專業(yè)人才并從年齡結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理搭配，通過鼓勵(lì)教師脫產(chǎn)攻讀相關(guān)專業(yè)的碩博士學(xué)位、開展生態(tài)文明教育培訓(xùn)、聘請(qǐng)專家開展系列講座、組織教師進(jìn)行環(huán)境參觀和考察、定期開展教研教改活動(dòng)等方式提升教師教學(xué)能力和教學(xué)水平，從而確保生態(tài)文明課程的有效實(shí)施.

3.2 優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建知行融合的教材體系

教材是體現(xiàn)課程內(nèi)容和教學(xué)方法的知識(shí)載體，是課程的具體化.課程是通過教材的中介形式在教學(xué)中“流通”而付諸實(shí)踐的.教材是開展教育教學(xué)活動(dòng)的重要要素，它不僅直接體現(xiàn)著高職院校的教育教學(xué)水平，也直接影響教育教學(xué)質(zhì)量.教材作為一定知識(shí)與技能的歸納，具有統(tǒng)一的體系結(jié)構(gòu).按照教材體系側(cè)重點(diǎn)的不同，可以把教材分為理論體系和工作體系(或經(jīng)驗(yàn)體系)[9].因而高職院校在開發(fā)理論教材的同時(shí)，也要重視實(shí)踐教材的開發(fā).高職院校可利用國(guó)家生態(tài)文明教育基地、科學(xué)普及基地等平臺(tái)，結(jié)合長(zhǎng)期一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)選取和編寫教材，有效對(duì)接學(xué)情，選取學(xué)生身邊的教學(xué)案例，編寫出版具有高職特色的教材.針對(duì)思想政治教育課程生態(tài)文明教育資源分散，內(nèi)容重復(fù)、主題不突出等問題，我們需要重新審視、挖掘、梳理其中的生態(tài)文明教育資源，將其凸顯出來，加以充分利用.

3.3 利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，構(gòu)筑開放互動(dòng)的教學(xué)模式

互聯(lián)網(wǎng)，特別是大數(shù)據(jù)、云計(jì)算和移動(dòng)互聯(lián)等技術(shù)的發(fā)展和廣泛應(yīng)用，正深刻地改變著教育的面貌，在改變?nèi)藗冋J(rèn)知方式和學(xué)習(xí)方式的同時(shí)，也引發(fā)了教學(xué)模式的深刻變革[10].提升生態(tài)文明教育質(zhì)量應(yīng)重視發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在生態(tài)文明教育上的作用，通過開發(fā)網(wǎng)絡(luò)資源，優(yōu)化教學(xué)管理，構(gòu)筑開放互動(dòng)的教學(xué)模式等實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)與生態(tài)文明教育的深度融合.

(1)整合互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)資源，擴(kuò)充生態(tài)文明教學(xué)廣度.組織與開發(fā)課程網(wǎng)絡(luò)資源可以推動(dòng)生態(tài)文明教育的可持續(xù)發(fā)展.高職院校可圍繞國(guó)家對(duì)于生態(tài)人才的具體要求，緊盯“生態(tài)匠人”的培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合高職學(xué)生特點(diǎn)，利用互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)平臺(tái)，開發(fā)制作生態(tài)文明慕課等線上課程.線上課程的組織與開發(fā)讓學(xué)習(xí)突破時(shí)間和空間的限制，提供了個(gè)性化的學(xué)習(xí)途徑，優(yōu)化了教學(xué)資源的整合與推廣，為教學(xué)翻轉(zhuǎn)的實(shí)現(xiàn)提供了可能.此外，學(xué)校還可以通過設(shè)立生態(tài)文明教育專題網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、數(shù)字圖書館等方式整合與課程相關(guān)的電子圖書、學(xué)術(shù)視頻、數(shù)字期刊等教學(xué)資源，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供便捷.

(2)優(yōu)化互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)管理，保證生態(tài)文明教學(xué)效度.“線上教學(xué)”不僅僅是將在線教學(xué)資源以及相關(guān)領(lǐng)域的名師大家整合一起，更重要的是構(gòu)建一個(gè)學(xué)生積極參與的環(huán)境[11].因而加強(qiáng)生態(tài)文明教學(xué)要重視發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教學(xué)管理上的優(yōu)勢(shì)，通過設(shè)計(jì)師生互動(dòng)環(huán)節(jié)、充分利用平臺(tái)簽到、選人、主題討論等功能提升學(xué)生課堂參與度，保證生態(tài)文明教學(xué)效度.教師可以利用超星學(xué)習(xí)通等互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)平臺(tái)開展教學(xué)管理，課前教師通過超星學(xué)習(xí)通等平臺(tái)發(fā)布學(xué)習(xí)任務(wù)和相關(guān)學(xué)習(xí)資源，及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況，完成課程前測(cè)，并根據(jù)學(xué)情適時(shí)優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì).課中利用超星學(xué)習(xí)通等平臺(tái)完成課堂考勤，發(fā)布主題討論、組織課堂活動(dòng)，利用學(xué)習(xí)通等平臺(tái)的隨機(jī)選人功能、搶答功能等調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性.課后通過超星學(xué)習(xí)通等平臺(tái)完成作業(yè)批閱，答疑解惑，開展教學(xué)總結(jié)和教學(xué)反思，保證生態(tài)文明教學(xué)效度.

(3)創(chuàng)設(shè)互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)考核，提升生態(tài)文明教學(xué)信度.作為檢驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量手段，對(duì)教學(xué)工作有導(dǎo)向功能的課程考核是課程教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一，也是影響教學(xué)質(zhì)量的重要因素.根據(jù)新時(shí)代人才培養(yǎng)要求，考核內(nèi)容由重知識(shí)走向知識(shí)、能力和素質(zhì)并重，考核方式由重終結(jié)性考核走向過程性考核與終結(jié)性考核相結(jié)合的方式[12].生態(tài)文明教育重在學(xué)生生態(tài)文明習(xí)慣的養(yǎng)成與踐行.因而生態(tài)文明教育教學(xué)的考核評(píng)價(jià)應(yīng)該多元化，并且把過程考核作為重點(diǎn).

生態(tài)文明教育教學(xué)的考核評(píng)價(jià)遵循三個(gè)原則：一是過程考核與結(jié)果考核相結(jié)合，更重視關(guān)注學(xué)生日常行為，側(cè)重過程考核.二是評(píng)價(jià)主體多元化，堅(jiān)持師評(píng)、自評(píng)、互評(píng)相結(jié)合的原則.三是評(píng)價(jià)內(nèi)容全面性原則.在對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)的同時(shí)，要重視對(duì)學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成、情感態(tài)度與價(jià)值觀發(fā)展的評(píng)價(jià).而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)可以使考核評(píng)價(jià)的開展方式更加多樣，考核結(jié)果更加客觀，譬如互聯(lián)網(wǎng)能夠輕易統(tǒng)計(jì)出學(xué)生的訪問量、討論數(shù)、出勤率、平時(shí)測(cè)驗(yàn)、學(xué)習(xí)進(jìn)展?fàn)顩r等供教師分類詳細(xì)考核.此外，利用互聯(lián)網(wǎng)設(shè)計(jì)試卷更靈活多樣，如支持題庫任意選題組卷根據(jù)學(xué)生回答問題正確率調(diào)整難度系數(shù)等.

3.4 強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，重視實(shí)踐養(yǎng)成

生態(tài)文明教育旨在培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)環(huán)保意識(shí)、樹立正確的生態(tài)道德觀、法治觀，并能在實(shí)踐中自覺踐行節(jié)能減排、降耗增效、低碳環(huán)保等生態(tài)環(huán)保行為.因而，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育中必須強(qiáng)調(diào)知行合一，堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，強(qiáng)化學(xué)生的動(dòng)手能力和分析問題、解決實(shí)際問題能力的培養(yǎng).實(shí)踐教學(xué)對(duì)于提升課程育人實(shí)效至關(guān)重要，因?yàn)閷?shí)踐教學(xué)不僅可以提升教學(xué)的形象性、直觀性和生動(dòng)性，還能增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，并使其在參與實(shí)踐教學(xué)的過程提升分析問題和解決實(shí)際問題的能力和水平.

加強(qiáng)生態(tài)文明實(shí)踐教學(xué)首先要制定完善的實(shí)踐教學(xué)規(guī)劃，使實(shí)踐教學(xué)的開展做到有據(jù)可依，有章可循，確保實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量.其次要制定合理的實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)體系，將實(shí)踐教學(xué)納入生態(tài)文明通識(shí)課程整體考核，從而調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，確保實(shí)踐教學(xué)的效果[13].再次是采取使用生態(tài)文明教育特點(diǎn)的教學(xué)形式，充分利用“課堂—校園—基地”等教學(xué)平臺(tái)，開展豐富多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng).例如課堂上開展生態(tài)文明辯論賽、“生態(tài)與文明”征文比賽、“生態(tài)文明從我做起”演講比賽等活動(dòng)；校園內(nèi)開展“以廢換綠”大型綠色活動(dòng)、為校園內(nèi)植物資源懸掛二維碼“身份證”、我為校園洗洗臉等活動(dòng)；校園外，建立生態(tài)文明實(shí)踐教學(xué)基地等，使學(xué)生全方位、多角度地認(rèn)識(shí)、了解、踐行生態(tài)文明，達(dá)到教育的目的.

4 結(jié)束語

百年大計(jì)，教育為本.提升生態(tài)文明教育質(zhì)量，培育生態(tài)人才，是高職院校在新時(shí)代自覺肩負(fù)起的重任.大學(xué)生生態(tài)文明教育是一個(gè)循序漸進(jìn)、逐步推進(jìn)的過程，高職院校在認(rèn)識(shí)大學(xué)生生態(tài)文明教育的重大意義基礎(chǔ)上，可通過加強(qiáng)課程建設(shè)、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)模式等路徑創(chuàng)新，從理論到實(shí)踐，從內(nèi)容到形式，從宏觀到微觀等，構(gòu)建系統(tǒng)的生態(tài)文明教育教學(xué)機(jī)制，不斷營(yíng)造良好的生態(tài)文明教育氛圍，提升生態(tài)文明教育質(zhì)量，助力美麗中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn).