盧 勇 田 榮

(1.2.武漢大學(xué)，湖北 武漢 430072)

新中國成立之初，中國共產(chǎn)黨高度重視和不斷推進(jìn)對知識分子思想的教育和改造，有力提升了他們對新中國的政治認(rèn)同，顯著提高了他們的思想覺悟，在思想文化領(lǐng)域確立了馬克思主義意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)地位，使廣大知識分子獲得了前進(jìn)的力量與方向，激勵他們以新的面貌積極投身于社會主義建設(shè)。認(rèn)真梳理新中國建立初期黨對知識分子思想引導(dǎo)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，對于做好新時代知識分子思想政治工作，引導(dǎo)廣大知識分子自覺弘揚(yáng)愛國奮斗精神，建功立業(yè)新時代，具有重要的借鑒意義。

一、新中國建立初期黨對知識分子的思想引導(dǎo)的時代背景

(一)知識分子思想的復(fù)雜性

五四運(yùn)動后，一批激進(jìn)的資產(chǎn)階級愛國知識分子從向西方資本主義文明尋找出路，開始向共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)化。以李大釗、陳獨(dú)秀為代表的先進(jìn)知識分子，基于強(qiáng)烈的救國救民的愛國意識，放棄歐美資產(chǎn)階級民族主義幻想，轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)俄國的經(jīng)驗(yàn)。此后，在馬克思主義同中國工人運(yùn)動逐步融合的基礎(chǔ)上誕生了中國共產(chǎn)黨。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過28年的艱苦奮斗，建立了中華人民共和國，完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了一百多年來愛國知識分子夢寐以求的愿望。然而，在新中國成立初期，我國知識分子中有一大部分是舊式知識分子，思想狀況多元復(fù)雜。他們既關(guān)心國家前途命運(yùn)，對新中國和中國共產(chǎn)黨抱有一定期許，又因大多出身于剝削階級家庭，長期受封建主義、資本主義的教育，在思想上難免留下舊社會的烙印。

一是部分舊知識分子具有封建主義思想的殘余。從舊社會過來的知識分子，有相當(dāng)一部分人不同程度地殘留著個人主義、宗派主義、教條主義等封建腐朽的思想。新中國成立初期，一部分舊知識分子以個人利益或宗派利益為出發(fā)點(diǎn)，脫離實(shí)際、脫離人民群眾，很少堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，沒有堅(jiān)定的革命立場。一旦利益發(fā)生轉(zhuǎn)變，其政治立場也隨之發(fā)生變化，極易臨陣倒戈。他們在政治立場和意識形態(tài)方面與新生政權(quán)也存在不一致之處，一些人對新生政權(quán)的性質(zhì)和中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力抱有懷疑，甚至存在偏見和疑慮。封建文化思想限制了知識分子長遠(yuǎn)發(fā)展，不利于新中國的進(jìn)一步發(fā)展。因此，中國共產(chǎn)黨對知識分子的思想改造應(yīng)運(yùn)而生。

二是部分舊知識分子深受資產(chǎn)階級思想的影響。一些知識分子深受歐美思想文化熏陶，對歐美資產(chǎn)階級革命道路抱有幻想，對帝國主義的侵略和反動本性缺乏深刻的認(rèn)識。新中國成立初期這一部分知識分子的數(shù)量在不斷消減，但遺留的資產(chǎn)階級思想依然根深蒂固。一部分知識分子對新生政權(quán)和中國共產(chǎn)黨既不了解也不完全信任，持有懷疑甚至偏見的態(tài)度，他們甚至幻想在美國的幫助下，試圖走區(qū)別于國共兩黨之外的效仿美國民主之路，從而建立一個新的資產(chǎn)階級共和國。因此，在知識分子中開展思想教育是十分必要的，這不僅能推動知識分子個人進(jìn)步，更能有助于中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的穩(wěn)固。[1]用馬克思主義理論、觀點(diǎn)、方法對知識分子進(jìn)行思想教育和引導(dǎo)，成為新中國成立初期統(tǒng)一認(rèn)識、增強(qiáng)認(rèn)同、鞏固政權(quán)的一項(xiàng)極為重要的工作。

(二)國內(nèi)外形勢的嚴(yán)峻性

新中國成立初期，在美蘇冷戰(zhàn)國際環(huán)境下，兩種制度和兩種意識形態(tài)交織對抗，戰(zhàn)爭與沖突不斷。國內(nèi)局勢尚未真正穩(wěn)定，新中國面臨著恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)、鞏固新生政權(quán)、促進(jìn)教育發(fā)展的重任。

一是百廢待興的國內(nèi)環(huán)境。舊中國長期遭受帝國主義侵略和國民黨腐敗統(tǒng)治，國家積貧積弱。新中國成立初期，經(jīng)濟(jì)滿目瘡痍，工商業(yè)基礎(chǔ)薄弱，加之戰(zhàn)爭的破壞，使得企業(yè)生產(chǎn)萎縮，工人失業(yè)、民生疾苦。大多數(shù)知識分子在實(shí)際工作中，對馬克思列寧主義基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)不夠，不能正確運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論武裝自己，導(dǎo)致其工作效率低下，從而嚴(yán)重妨礙了經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。在文化教育領(lǐng)域，原有高等學(xué)校教師群體中還在一定程度上存在資產(chǎn)階級思想，這種狀況無法滿足新中國政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的需求，高等教育改革勢在必行。1950年6月，毛澤東在七屆三中全會上提出：“有步驟地謹(jǐn)慎地進(jìn)行舊有學(xué)校教育事業(yè)和舊有社會文化事業(yè)的改革工作，爭取一切愛國的知識分子為人民服務(wù)?！盵2](P254-255)因此，在思想文化領(lǐng)域開展對知識分子的改造教育，使馬克思主義成為新中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會生活的主導(dǎo)意識，十分必要，勢在必行。

二是不容樂觀的國際背景。二戰(zhàn)后，思想文化的差異與價值追求的不同使得美蘇展開了意識形態(tài)的爭奪。在美蘇兩大陣營對立的政治格局下，新中國適時做出的“一邊倒”“打掃屋子再請客”等一系列外交政策，表明了中國共產(chǎn)黨的政治立場和觀點(diǎn)。以美國為首的西方資本主義陣營實(shí)行強(qiáng)硬的對華政策，企圖從根本上擊垮新生的中國。美國在經(jīng)濟(jì)上封鎖與打壓新生的中國，阻斷中國與其他國家的貿(mào)易往來，不利于新中國開展經(jīng)濟(jì)建設(shè)；在政治上孤立和打擊新生的中國，打壓與管制其他社會主義國家；在軍事上對新中國采取軍事威脅和軍事對峙的政策，遏制一切對中國有利形式的聯(lián)系。此外，美國還企圖在思想文化領(lǐng)域展開意識形態(tài)的爭奪，不斷干預(yù)中國內(nèi)政。

面對國內(nèi)外的嚴(yán)峻形勢，用馬克思主義來引導(dǎo)、教育和改造知識分子的思想工作，成為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政初期亟需解決的問題。因此，中國共產(chǎn)黨在思想文化領(lǐng)域加強(qiáng)馬克思主義教育，不僅有利于鞏固新政權(quán)，提高知識分子對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同和支持，而且有助于進(jìn)一步推動社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

二、新中國建立初期黨對知識分子思想引導(dǎo)的基本情況

新中國成立初期，在廣大知識分子中開展思想教育，有助于提高知識分子的政治覺悟和思想認(rèn)同，從而為推動新中國建設(shè)凝心聚力。毛澤東在全國政協(xié)一屆三次會議上指出：“思想改造，首先是知識分子的思想改造，是我國在各方面徹底實(shí)現(xiàn)民主改革和逐步實(shí)行工業(yè)化的重要條件之一?！盵3]從舊社會過來的黨外知識分子，他們熱愛國家，追求民主，愿意為祖國建設(shè)獻(xiàn)智出力。但是由于他們的思想殘留著舊社會的烙印，還存在一些與馬克思主義意識形態(tài)格格不入的思想。因此，中國共產(chǎn)黨在全國教育系統(tǒng)組織高校教師開展理論學(xué)習(xí)運(yùn)動，讓知識分子參與革命實(shí)踐活動，對社會上存在的舊學(xué)術(shù)和舊教育思想進(jìn)行批判和斗爭，以及開展專門的思想改造學(xué)習(xí)運(yùn)動，進(jìn)一步提高他們的愛國主義覺悟和為人民服務(wù)思想[4]，從而為新中國建設(shè)匯聚強(qiáng)大的智慧和力量。

一是在全國教育系統(tǒng)組織高校教師開展理論學(xué)習(xí)運(yùn)動。1951年10月，《人民日報》發(fā)表短評，文中指出：“教師的思想改造工作，乃是改革舊教育的重要前提之一?！盵5]新中國成立后，中國共產(chǎn)黨開始有步驟、有系統(tǒng)地在高校、科研院所等組織知識分子開展馬克思主義基本理論、方法的學(xué)習(xí)，開展各種形式的訓(xùn)練班，開辦軍政大學(xué)和革命大學(xué)。積極鼓勵知識分子參加各種學(xué)習(xí)小組、研究會、公選政治課程，安排黨內(nèi)人士定期進(jìn)行講演和報告[6]，清除舊思想、舊習(xí)慣的影響，促進(jìn)其思想改造。

二是引導(dǎo)知識分子通過參加社會實(shí)踐活動進(jìn)行自我教育和自我反省。知識分子在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，深入群眾，進(jìn)入基層，這個社會實(shí)踐的過程也是知識分子自我思想改造的過程。讓知識分子參與革命實(shí)踐活動，包括抗美援朝、土地改革和鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動，引導(dǎo)知識分子自我反省和剖析，提高其思想覺悟和認(rèn)識水平。比如，美國公然發(fā)動侵略朝鮮的戰(zhàn)爭，嚴(yán)重威脅到中國邊境安全。在中國共產(chǎn)黨的支持下，以高校教師為主的知識分子決心貢獻(xiàn)出強(qiáng)大的智慧和力量，積極投入到控訴美帝國主義的侵略行徑，批判國內(nèi)“親美、崇美、恐美”的思想，積極宣傳保家衛(wèi)國的思想，捐錢捐物支持抗美援朝運(yùn)動，將愛國之情、報國之志化為實(shí)際行動，融入到保衛(wèi)祖國的偉大事業(yè)中。

1949年12月，在北京召開的第一次全國教育工作會議上提到，要向知識分子進(jìn)行土地改革的教育，改變他們之前動搖的思想基礎(chǔ)和政治立場，并積極號召他們參加和支持土地改革的工作[2](P90)，從而在實(shí)踐中改造知識分子自身思想問題。[7]在土地革命開展期間，毛澤東也強(qiáng)調(diào)積極引導(dǎo)民主人士參加和支持土地改革等工作，有極大益處。[3](P119)中國共產(chǎn)黨把對知識分子的思想教育融入土地改革中，在客觀實(shí)踐中改造知識分子主觀世界的做法，有效推動了馬克思主義唯物史觀的樹立，保衛(wèi)了人民革命成果。[8]

鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動、抗美援朝保家衛(wèi)國運(yùn)動、土地改革運(yùn)動得到了各民主黨派知識分子的一致?lián)碜o(hù)和支持，通過與廣大人民群眾共同努力，這三大運(yùn)動的開展成功鞏固了人民民主專政。毛澤東在《三大運(yùn)動的偉大勝利》中提到“在我國的文化教育戰(zhàn)線和各種知識分子中”“廣泛地開展了一個自我教育和自我改造的運(yùn)動”[3](P482-483)。通過三大運(yùn)動的開展，知識分子“在此以前，對中國共產(chǎn)黨和人民政府，還存著懷疑和游離的態(tài)度”，在組織知識分子參加抗美援朝、土地改革和鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動后，“現(xiàn)在則轉(zhuǎn)而采取信任與擁護(hù)的態(tài)度”[9](P80-81)。

三是對存在的舊學(xué)術(shù)和舊教育思想進(jìn)行批判和斗爭。1951年，中國文化教育界開展的對電影《武訓(xùn)傳》的批判，拉開了思想文化領(lǐng)域?qū)ξ幕斑z產(chǎn)”批判的序幕。[1]孫瑜等人把武訓(xùn)辦學(xué)演繹成為人民服務(wù)的英雄形象，將其樹立為教育界的楷模，并拍攝成電影大力宣傳。但在宣傳武訓(xùn)的熱潮中，一些混亂的思想也遭到批評。電影《武訓(xùn)傳》引起了毛澤東的注意，為了澄清混亂的思想，確立正確的馬克思主義思想，毛澤東發(fā)表社論，認(rèn)為武訓(xùn)是一個消極象征的代表，適時地指出了《武訓(xùn)傳》的錯誤，認(rèn)為承認(rèn)或者容忍這種歌頌會把反動宣傳當(dāng)作正當(dāng)?shù)男麄?。[10]要用馬克思主義解決具體的歷史問題，而改良主義是不能改變中國的。此外，文化部和人民日報為了增強(qiáng)批判的權(quán)威性和可信度，派出調(diào)查組到武訓(xùn)的家鄉(xiāng)實(shí)地考察和訪談當(dāng)?shù)孛癖?，隨后寫出了《武訓(xùn)歷史調(diào)查記》，真正讓人們了解武訓(xùn)和武訓(xùn)的事跡?？傊懻摵团须娪啊段溆?xùn)傳》有助于批判資產(chǎn)階級的社會改良主義，加強(qiáng)對主流意識形態(tài)的宣傳。

而對《紅樓夢研究》批判是繼批判電影《武訓(xùn)傳》之后思想文化戰(zhàn)線上的又一次大批判。俞平伯對《紅樓夢》的研究方法和研究觀點(diǎn)，引起了李希凡、藍(lán)翎的關(guān)注。他們運(yùn)用馬克思主義的理論、觀點(diǎn)和方法進(jìn)行具體分析，并在《關(guān)于〈紅樓夢簡論〉及其他》文章中，尖銳地批評了俞平伯對《紅樓夢》的研究。他們認(rèn)為俞平伯繼承了胡適對《紅樓夢》的研究方法，指出其資產(chǎn)階級唯心主義思想，沒有采用馬克思主義的科學(xué)論證方法研究古典文學(xué)，沒有看到社會文化思想發(fā)展的規(guī)律，不可能得出科學(xué)的研究結(jié)論。對俞平伯《紅樓夢》研究的批判，有利于在知識分子中開展堅(jiān)持唯物主義、反對唯心主義的教育，能有效推動馬克思主義理論學(xué)習(xí)的普及和創(chuàng)新、發(fā)展。

四是開展專門的知識分子思想改造運(yùn)動。1951年秋，北京大學(xué)校長馬寅初發(fā)起了一場專門的知識分子思想改造學(xué)習(xí)運(yùn)動。這場大規(guī)模的學(xué)習(xí)運(yùn)動迅速擴(kuò)展到全國范圍，并將確立馬克思列寧主義和毛澤東思想作為當(dāng)前文化教育工作的基本任務(wù)，從而在思想上鞏固新生政權(quán)，滿足國家建設(shè)發(fā)展的各項(xiàng)需求。1951 年9 月，周恩來在北京、天津高等學(xué)校教師學(xué)習(xí)會上做了《關(guān)于知識分子的改造問題》的報告，其開誠布公的演講，深深打動和感染了廣大知識分子，使他們深受鼓舞。同年11月，中共中央發(fā)出《關(guān)于在學(xué)校中進(jìn)行思想改造和組織清理工作的指示》，要求在學(xué)校普遍開展思想學(xué)習(xí)和改造的工作，不斷端正教職員和學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。要號召他們聯(lián)系實(shí)際，開展批評和自我批評，進(jìn)行自我教育和自我改造，學(xué)習(xí)并運(yùn)用馬克思列寧主義、毛澤東思想的基本觀點(diǎn)和方法分清革命和反革命，堅(jiān)決批判各種錯誤思潮和反動思想。

在過渡時期，中國共產(chǎn)黨貫徹“團(tuán)結(jié)、教育、改造”的知識分子改造方針和批評與自我批評的方法，引導(dǎo)知識分子進(jìn)行自我教育和思想改造。

一是貫徹“團(tuán)結(jié)、教育、改造”的知識分子改造政策，培育政治認(rèn)同。新中國成立初期百廢待興，中國共產(chǎn)黨面臨舊知識分子失業(yè)的嚴(yán)重現(xiàn)實(shí)，采取“包下來”的方針，深受廣大黨外知識分子的擁護(hù)和支持。1950年6月，毛澤東在黨的七屆三中全會上的講話中強(qiáng)調(diào)，在團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級、民主黨派、民主人士和知識分子為新中國建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)智慧和力量的同時，也要對他們進(jìn)行教育和改造。在此之后，結(jié)合知識分子自身的思想現(xiàn)狀和積極表現(xiàn)，黨中央制定了團(tuán)結(jié)、教育、改造知識分子的改造政策。團(tuán)結(jié)知識分子使其為新中國各方面建設(shè)服務(wù)，教育知識分子運(yùn)用自身優(yōu)勢進(jìn)行資源整合和優(yōu)化配置，改造知識分子思想使其成為為社會主義和為人民服務(wù)中的重要力量。[1]在過渡時期采用“團(tuán)結(jié)、教育、改造”的方針，極大地調(diào)動了知識分子的政治熱情和建設(shè)積極性，增強(qiáng)了廣大知識分子的政治認(rèn)同感，適應(yīng)了新中國各方面建設(shè)的需要。

二是采用批評與自我批評的方法，推動知識分子開展自我教育。1950年6月，毛澤東在全國政協(xié)一屆二次會議上明確提出，批評與自我批評方法是“人民進(jìn)行自我教育和自我改造的唯一正確的方法”[11](P81)。用批評與自我批評的方法引導(dǎo)知識分子進(jìn)行自我教育和自我改造，使其在理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐參與中不斷學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用馬克思主義理論觀點(diǎn)和方法，從而促進(jìn)自身取得新的進(jìn)步。開展批評與自我批評，要緊密結(jié)合知識分子的思想改造，堅(jiān)決批評各種錯誤思潮和反動思想，使他們“在群眾斗爭中洗洗澡，受受自我批評的鍛煉”[12](P49)，從而建立起革命的世界觀、人生觀和價值觀。但在制定執(zhí)行具體政策的過程中，指導(dǎo)思想發(fā)生了由自我教育到政治批判的轉(zhuǎn)換，“雷厲風(fēng)行”式簡單粗暴的思想改造，出現(xiàn)了急功近利的情況。一些地方在開展運(yùn)動的過程中存在著一些左的偏差，造成了要求上的過急過高、方法上一刀切的簡單化，成為和風(fēng)細(xì)雨中的苦澀。[13]這在一定程度上傷害了知識分子的情感，加深了知識分子與黨的隔閡與距離。此外，一些地方在思想批評中混淆是非界限，把帝國主義思想同學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)混為一談，影響到學(xué)術(shù)研究的進(jìn)展，這是不可取的。

三、新中國建立初期黨對知識分子的思想引導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)啟示

1956年，周恩來在全國知識分子工作會議上指出，知識分子在國家建設(shè)和發(fā)展中積極作為、奮力貢獻(xiàn)，已經(jīng)“是工人階級的一部分”[14](P539)，是為社會主義建設(shè)服務(wù)的勞動者和社會主義國家的主人，明確強(qiáng)調(diào)了知識分子的階級屬性。知識分子是社會主義建設(shè)的重要力量，國家發(fā)展必須依靠工人、農(nóng)民和知識分子的“兄弟聯(lián)盟”。明確知識分子的工人階級屬性，是黨的知識分子政策進(jìn)行重大調(diào)整和理論創(chuàng)新的標(biāo)志，極大地調(diào)動了知識分子服務(wù)社會主義的積極性和主動性，激勵他們投身到社會主義建設(shè)事業(yè)中。建國初期對知識分子思想改造的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，對我們當(dāng)下更好地開展知識分子思想引導(dǎo)工作具有重要啟示。

(一)對知識分子開展思想引導(dǎo)工作要遵循思想變化發(fā)展的客觀規(guī)律

建國初期，黨對知識分子的思想引導(dǎo)工作總體上是必要的，也取得了顯著成效。但是，在實(shí)際工作中，有些基層政府和個別地方干部在實(shí)際工作中采取的方法簡單粗暴，要求過高過急，不符合實(shí)際，致使在感情上傷害了一些人，使得他們有忌憚情緒，往往不愿意說出真話實(shí)情，從而挫傷了知識分子建設(shè)社會主義的積極性。針對這種情況，毛澤東指出：“過于性急、企圖用粗暴方法進(jìn)行改革的思想也是不對的?！盵2](P255)要耐心細(xì)致和循序漸進(jìn)，力戒粗暴作風(fēng)和不顧實(shí)際。周恩來也談到：“改造需要時間，應(yīng)該由淺入深、循序漸進(jìn)?！盵15](P175)思想改造是一個循序漸進(jìn)的過程，不能急于求成，要在系統(tǒng)學(xué)習(xí)中慢慢改造。當(dāng)前，我們更要注意遵循思想漸變規(guī)律并依靠本人的自覺進(jìn)行思想斗爭，采取說服教育的方式解決知識分子的思想問題，以體現(xiàn)對知識分子的充分尊重。知識分子學(xué)歷高、見識廣、接受新事物快，在社會各領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用，他們在一些問題上有自己獨(dú)特的見解。中國共產(chǎn)黨應(yīng)充分信任知識分子，積極采納知識分子的建議，包含和寬容一些偏差、錯誤的意見，引導(dǎo)和教育其樹立正確的價值觀。此外，在處理學(xué)術(shù)問題和思想問題時切勿與政治問題混為一談，要具體問題具體分析，以免將矛盾擴(kuò)大化。中國共產(chǎn)黨應(yīng)增進(jìn)與知識分子的溝通、交流，正確處理好與知識分子的關(guān)系，為廣大知識分子工作學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好條件，充分調(diào)動知識分子工作的積極性和創(chuàng)造性，遵循知識分子自身工作的特點(diǎn)和規(guī)律，使他們立足自身崗位，貢獻(xiàn)自己的才華和能量，投身于全面建成小康社會的偉大實(shí)踐中。

(二)要堅(jiān)持用馬克思主義理想信念武裝知識分子的頭腦

改革開放以來，一部分知識分子的價值取向多元，家國情懷的歷史傳統(tǒng)日趨淡薄，對馬克思主義理想信念動搖，產(chǎn)生了信仰危機(jī)，拜金主義、個人主義、消極主義、形式主義的風(fēng)氣有所抬頭。還有一些知識分子以偏概全看待黨內(nèi)存在的腐敗問題和社會不良現(xiàn)象帶來的負(fù)面影響，否定社會主義和黨的領(lǐng)導(dǎo)，不會用馬克思主義思想方法分析和解決問題，這勢必會引起思想混亂。只有堅(jiān)持不懈地用馬克思主義理想信念教育引導(dǎo)知識分子，才能順利地解決新時代出現(xiàn)的新問題，指引社會主義的實(shí)踐和發(fā)展取得長遠(yuǎn)進(jìn)步。一是要結(jié)合當(dāng)前國際國內(nèi)形勢，開展形勢政策教育，引導(dǎo)知識分子從大局出發(fā)，正確認(rèn)識當(dāng)前國內(nèi)外形勢及政策，對知識分子長期進(jìn)行馬克思主義世界觀與價值觀教育，澄清他們的思想誤區(qū)。二是要結(jié)合我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的偉大成就，加強(qiáng)宣傳和報道，引導(dǎo)各行各業(yè)的知識分子堅(jiān)定對中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，增進(jìn)對中國特色社會主義的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和情感認(rèn)同，引導(dǎo)他們將愛國之情、報國之志同民族復(fù)興、國家富強(qiáng)、人民幸福緊緊聯(lián)系起來，用實(shí)際行動為祖國建設(shè)添磚加瓦。三是有針對性地對知識分子群體進(jìn)行黨的歷史、優(yōu)良傳統(tǒng)、理想信念的教育和政黨制度、黨的重大理論教育。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法觀察、分析和解決實(shí)際問題，堅(jiān)定馬克思主義的信仰，堅(jiān)定共同理想信念，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義等錯誤腐朽思想。

(三)要高度重視發(fā)揚(yáng)知識分子愛國奮斗、建功立業(yè)的重要作用

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國在取得輝煌成就的同時，也面臨著日趨復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境。面對嚴(yán)峻的形勢考驗(yàn)和各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書記對知識分子工作發(fā)表了一系列重要講話，對弘揚(yáng)愛國奮斗精神作出了一系列重要指示。2016年，習(xí)近平總書記在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上明確指出，“全面建成小康社會，我國廣大知識分子能夠提供十分重要的人才支撐、智力支撐、創(chuàng)新支撐”[16]，并提出殷切希望，鼓勵他們充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，積極作為，努力為全面建成小康社會貢獻(xiàn)智慧和力量。2017年，習(xí)近平總書記對黃大年同志先進(jìn)事跡作出重要指示，鼓勵知識分子“把愛國之情、報國之志融入祖國改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中”[17]，立足本職崗位，積極服務(wù)人民、報效社會。2018年，中央組織部、中央宣傳部印發(fā)通知，部署開展“弘揚(yáng)愛國奮斗精神、建功立業(yè)新時代”活動，為廣大知識分子注入了新的活力。新時代，要大力弘揚(yáng)愛國主義精神，把各行各業(yè)優(yōu)秀的知識分子集聚到黨和人民的身邊，推動知識分子把愛國之情、報國之志融入祖國改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中，形成不懈奮斗、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的生動局面。因此，深刻領(lǐng)會、貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于知識分子工作的重要論述，對于筑牢黨長期執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有深遠(yuǎn)的意義。