江濤

建筑類型學是一種利用歸類分組的形式，全方位對區(qū)域內(nèi)的建筑物進行規(guī)劃設(shè)計的科學研究。在此項工作中，要從實際使用體驗的角度出發(fā)，不應僅將研究方向放在建筑物功能中，要在建筑設(shè)計的過程中，不斷強化建筑應有的本質(zhì)，使居住建筑設(shè)計更為合理，在區(qū)域經(jīng)濟建設(shè)及社會穩(wěn)定方面發(fā)揮出效果。本文首先論述了建筑類型學的含義，并對建筑類型學在居住建筑中的體現(xiàn)與運用進行了重點分析，最后對建筑類型學在居住建筑中的實際運用及四點交織原則做了闡述，以期為當下的新農(nóng)村建設(shè)及棚戶區(qū)改造等工作提供一定的建議。

為總結(jié)出各類事物的規(guī)律，人們通常習慣將其進行分類，更加便于管理某些具有相同或相似特征的事物。分類學以自然領(lǐng)域作為分類對象的研究主體，類型學則是以社會領(lǐng)域作為分類對象的研究主體，二者之間的研究領(lǐng)域不同，同時還有著一定的聯(lián)系。分類學主要研究分類法則，類型學研究的是分類意識自身要素及各類型之間的關(guān)聯(lián)。對各種事物進行分類，可使研究方法更為便捷，促進對事物的認知。在認清所處環(huán)境的基礎(chǔ)上，思考如何有效改善現(xiàn)有環(huán)境。在建筑類型學中，通過分析建筑類型及其特點，可推動當代住宅的設(shè)計及建造，促進社會整體進步。

一、建筑類型學含義

采用分類的方法研究事物，可獲取到較為精確的結(jié)論。類型學正是在此基礎(chǔ)上發(fā)展而來，是一門比較古老的學科。在《易傳·文言傳·乾文言》中，表達了古人一些樸素的分類觀，將“類別”作為一種基礎(chǔ)性的推理手段。故此，“類”演變出了諸如類似、類推等含義。時至今日，“類型”一詞使其被賦予了方法論特征及表現(xiàn)。將某些具備相同或相似特征的一類事物組合到一起，所形成的類別總稱即類型。現(xiàn)代類型學的發(fā)展還不很完善，主要源于考古學中的“標型學”。標型學是考古工作中常用的一種方式，將具有相同特征的一類文物進行分類，從而總結(jié)出發(fā)展規(guī)律及其相互之間的關(guān)系?；陬愋蛯W的諸多優(yōu)勢，建筑領(lǐng)域中將建筑學與類型學進行了整合，發(fā)展成為“建筑類型學”。建筑類型學已不僅局限于史學范疇，現(xiàn)成為建筑學中的一個分支。

二、建筑類型學分類及對居住建筑多樣性的意義

按照自然科學的分類方法，可將建筑分為民用建筑及工業(yè)建筑兩種形式。如將建筑類型學應用到建筑中，能夠?qū)⒄w系統(tǒng)進行分類處理，形成一整套的建筑法則。建筑類型學的基礎(chǔ)思想為連續(xù)性及統(tǒng)一性，只有建立在此內(nèi)容之上才能夠更為準確的進行分類。此建筑法則具有普遍性的特點，但由于并未建立起一套統(tǒng)一標準，因此在具體操作過程中，極易受到人為因素影響，同時也方便從各個層面對其進行深入研究。

隨著建筑類型學的發(fā)展，加之當下人們對建筑功能更加看重，對功能主義的認識不深刻，造成現(xiàn)今的建筑體普遍缺乏歷史元素，還會產(chǎn)生脫離現(xiàn)實環(huán)境的狀況。在城市土地資源日趨緊張的狀況下，產(chǎn)生了越來越多的“板樓”建筑，某個小區(qū)甚至整片區(qū)域中的建筑物極其相似。此種情況在美國等地區(qū)尤為嚴重，一些公寓類建筑已成為城市垃圾建筑，此種建筑模式產(chǎn)生了“千人一面”的現(xiàn)象，對城市定位產(chǎn)生不利影響。為解決此種狀況，應廣泛采用類型學知識，依據(jù)城市特色及歷史文化沉淀，選擇最具代表性的城市元素，將其巧妙融合于城市建筑中。要積極尋找曾經(jīng)的建筑類型，并在此基礎(chǔ)之上結(jié)合城市發(fā)展特點，打造出多樣性的建筑形式。

三、建筑類型學在居住建筑中的體現(xiàn)與運用

1.建筑類型學在居住建筑中的體現(xiàn)

現(xiàn)代的住宅設(shè)計在傳統(tǒng)住宅的基礎(chǔ)之上發(fā)展而來，其中融合了較多傳統(tǒng)民居的元素。這些傳統(tǒng)元素主要表現(xiàn)在建筑物的外觀方面，使建筑內(nèi)涵得以體現(xiàn)。由于傳統(tǒng)民居樣式中含有某些與時代不相符的元素，應在借鑒過程中注意甄選，對各項元素進行審視，選擇符合現(xiàn)代人審美觀的方面。因傳統(tǒng)民居樣式極多，不可能也不必要傳承所有元素。應依據(jù)人居環(huán)境學知識，利用符合當?shù)靥攸c的建筑類型，重點打造個性鮮明、區(qū)域文化濃厚的建筑樣式。

在住宅類建筑的設(shè)計工作中，應重視借鑒傳統(tǒng)民居形式，將各類優(yōu)秀元素融入到住宅類建筑之中，無論從外觀還是內(nèi)在，均應體現(xiàn)出傳統(tǒng)民居所特有的形態(tài)及風格。要合理運用諸多要素條件，依據(jù)建筑物整體定位，打造出有形及無形的建筑類型。在開展建筑類型學的過程中，要將精力放到建筑設(shè)計之中，切不可將一套設(shè)計方案應用到多項不同風格的建筑中。如忽視了此種要求，則會走入另外一個設(shè)計極端，使設(shè)計方案毫無新意，達不到應有的預期效果。要采取“類設(shè)計”理念，促進當代住宅類建筑的創(chuàng)新發(fā)展。

2.建筑類型學在居住建筑中的運用

（1）建設(shè)鄉(xiāng)村示范性小區(qū)

為切實發(fā)揮出土地資源的利用效率，我國開展了“合村并居”的試點工作，現(xiàn)已取得較為滿意的效果。雖然整體工作極為順利，但存在個別村民不理解的狀況。為使農(nóng)民正確認識農(nóng)村住宅小區(qū)化的重大意義及優(yōu)點，應在某些基礎(chǔ)條件較好的地方興建示范性小區(qū)，展現(xiàn)出小區(qū)的優(yōu)勢。在此過程中，要進一步明確產(chǎn)權(quán)問題，使農(nóng)民充分了解到建設(shè)小區(qū)的必要性及緊迫性，自發(fā)參與到工作之中，使鄉(xiāng)村住宅小區(qū)得以順利推廣。

（2）推廣多戶聯(lián)排的多層住宅模式

農(nóng)村的單家住宅往往會占據(jù)較大空間，應積極轉(zhuǎn)變農(nóng)民的傳統(tǒng)思維，逐步改變分散居住的情況，使農(nóng)民能夠搬到住宅小區(qū)中。要事先制定好小區(qū)規(guī)劃，采取多戶聯(lián)排的形式，依據(jù)當?shù)靥攸c興建起一批具有統(tǒng)一建筑風格的小區(qū)。應堅決遏制“一陣風工程”，反對強拆，尊重農(nóng)民自身選擇。具備經(jīng)濟條件及需求較為強烈的農(nóng)民可先行建設(shè)，在規(guī)劃后的宅基地上，按照統(tǒng)一風格要求興建住宅。如自身條件較差，或暫時沒有建房需求的農(nóng)民，則可繼續(xù)居住在原有房屋中，待經(jīng)濟條件許可或產(chǎn)生需求時再開展新房建設(shè)。經(jīng)過此項改革，一方面可改善農(nóng)村居住環(huán)境，另外還可以恢復拆遷區(qū)的土地面貌，恢復農(nóng)作物生產(chǎn)。

（3）政府提供政策及資金扶持

政府應制定出多項措施，維護農(nóng)村各項事業(yè)順利開展。努力發(fā)展經(jīng)濟，向農(nóng)民提供免費培訓及大量的優(yōu)質(zhì)就業(yè)機會，加強引導某些具備經(jīng)商意愿及能力的農(nóng)民，使農(nóng)民收入增加，確保建房資金落實到位。銀行可向缺乏建設(shè)資金但收入較為穩(wěn)定的人群發(fā)放貸款，廣泛采取房屋抵押、擔保等形式進行。政府部門可向農(nóng)民發(fā)放適當數(shù)額的補貼款，考慮到農(nóng)村實際狀況，組建起專業(yè)施工建筑隊伍，嚴格保障房屋質(zhì)量。還應在宅基地劃撥方面予以明確，做到一家一議，從各家實際情況出發(fā)，確保真正有需求的家庭能夠拿到宅基地。

（4）完善小區(qū)的管理措施

待小區(qū)施工完畢交付使用后，應及時配備專業(yè)人員，做好小區(qū)日常管理工作。應重點從垃圾清運、安全保衛(wèi)、設(shè)施維修、植被綠化等角度進行，還要安排社區(qū)醫(yī)療服務人員，設(shè)立居委會，為居民的日常生活提供全方位保障及服務。通過大力改善小區(qū)居住環(huán)境，徹底改變傳統(tǒng)農(nóng)村“臟亂差”的狀況，有效提升居民的幸福指數(shù)，使居民認識到“合村并居”所帶來的巨大變化，從內(nèi)心認可及擁護這一政策。

3.以類型設(shè)計方法探討傳統(tǒng)居住建筑在當代建筑設(shè)計中的作用

首先，通過借鑒傳統(tǒng)居住建筑的建設(shè)特點，可在新建筑中充分融入傳統(tǒng)居住建筑的元素，保留建筑適應地理環(huán)境的內(nèi)在因素。其次，由于建筑類型的多樣化，加之具備較強的空間意義，進一步強化了居住建筑的歷史延續(xù)性及穩(wěn)定性。這種穩(wěn)定的狀況有利于維持城市的整體環(huán)境，尤其在開展大規(guī)模舊城改造的過程中，這種協(xié)調(diào)及統(tǒng)一性的重要性得到了充分發(fā)揮。最后，在設(shè)計建筑的空間結(jié)構(gòu)時，應親密聯(lián)系人們的慣性思維及具體行為表現(xiàn)，準確把握好人們對住宅建筑的觀念，努力打造出適合大多數(shù)人們價值觀的建筑作品。通過在居住建筑空間結(jié)構(gòu)中融入精神因素，使人們能夠加強對空間的歸屬感、認同感，進一步提升居住體驗。同時，在進行建筑設(shè)計的過程中，應牢牢把握好“五點交織”原則，方可進行建筑形式的改動：（1）保障建筑物功能的正常使用；（2）應確定好建筑施工過程中的一般因素，如建筑材料質(zhì)量、施工技術(shù)方法、建筑類型構(gòu)造等；（3）依據(jù)建筑物周邊環(huán)境確定建筑形式；（4）要充分重視各種人文因素的影響，依據(jù)當?shù)氐娘L俗習慣、文化意識等；（5）設(shè)計時應尊重創(chuàng)作者的創(chuàng)造性。建筑形式的“五點交織”原則，是建筑傳統(tǒng)在現(xiàn)今建筑設(shè)計中的體現(xiàn)，具有顯著的創(chuàng)新意識，應在住宅類設(shè)計中堅持這一原則，使居住建筑更加符合人們的需求。

四、結(jié)語

建筑類型學在歐洲發(fā)源，對我國的居住建筑模式產(chǎn)生了一定的影響。建筑類型學在我國還處于初步階段，應加大研究力度，使其能夠解決建筑理論中的諸多問題。由于建筑類型學涉及內(nèi)容復雜，因此在實際運用的過程中需嚴格論證其適用性，確保在居住建筑中發(fā)揮出應有的作用。