洪波 遼寧歌劇院（遼寧交響樂團(tuán)）

藝術(shù)歌曲主要就是屬于現(xiàn)代室內(nèi)樂這一類，作品本身或?qū)λ鼈兊木唧w創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行音樂詮釋，要充分的強(qiáng)調(diào)凸顯出這些作品濃厚的藝術(shù)文化內(nèi)涵、詩意，還有精煉的藝術(shù)風(fēng)格和內(nèi)在質(zhì)樸的美，所以我們往往會(huì)比較多的喜歡直接使用一些鋼琴對(duì)作品進(jìn)行音樂伴奏，可以在一些家庭式的客廳或者是音樂演奏會(huì)的大廳內(nèi)表演。中國(guó)近代的古典浪漫主義藝術(shù)歌曲，充分繼承弘揚(yáng)中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)的愛國(guó)精神。趙元任、黃自等等愛國(guó)作曲家為其早期的藝術(shù)歌曲創(chuàng)始人與主要的開拓者。依據(jù)我們國(guó)家歷史的技術(shù)進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展以及當(dāng)代我們國(guó)家特別的中國(guó)國(guó)情，給予我們相應(yīng)的歷史廣義性科學(xué)理解。但是筆者始終認(rèn)為，我們還是應(yīng)該適當(dāng)?shù)乜紤]已經(jīng)為了推廣世人所知而制定的約定俗成的一些觀點(diǎn)一并進(jìn)行一種理解，要適當(dāng)?shù)鼐C合考慮一些國(guó)際上的“共識(shí)”，才可以避免在今后的國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)音樂文化生活和其他國(guó)際交流中會(huì)因此引起一些不必要的認(rèn)識(shí)錯(cuò)覺和誤解。也就是說對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)歌曲這樣的中國(guó)音樂整體結(jié)構(gòu)，不需要將它解釋得太寬泛。想要促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)歌曲的開拓發(fā)展及在人民群眾的文化和生活中產(chǎn)生一定的影響，一個(gè)重要的關(guān)鍵就是藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作者要不斷革新自我的創(chuàng)作理念和藝術(shù)修為。優(yōu)秀的新創(chuàng)作之所以需要完全依靠各種客觀因素的配合，其中包括作曲家、詞人或者作家自己的主觀奮斗問題，還包括資金、組織勞動(dòng)、演唱等一系列客觀因素的配合協(xié)助。

在 50—60 年代，人們對(duì)群眾歌曲、對(duì)民間音樂的認(rèn)識(shí)似乎都帶有一定的褒義，而對(duì)像室內(nèi)樂、藝術(shù)歌曲、抒情歌曲、輕音樂、流行歌曲等音樂的理解，則實(shí)際上賦予一些不太恰當(dāng)?shù)馁H義。這就造成在 30—40 年代還發(fā)展得比較健康的中國(guó)藝術(shù)歌曲，而到了 50 年代后無端遭到一定的歧視和冷淡，在當(dāng)時(shí)的報(bào)刊、音樂出版物中幾乎見不到藝術(shù)歌曲這種提法。那時(shí)對(duì)各種“室內(nèi)樂”的創(chuàng)作，也得不到應(yīng)有的重視。問題就出在當(dāng)時(shí)音樂界的某些權(quán)威人士認(rèn)為“藝術(shù)歌曲”“室內(nèi)樂”這些體裁只是一些為少數(shù)小資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的音樂體裁，不符合“為工農(nóng)兵服務(wù)”的方針，不值得提倡。所以，像美麗其格所創(chuàng)作的《草原上升起不落的太陽》，當(dāng)時(shí)是作為一首優(yōu)秀的“群眾歌曲”而獲得了全國(guó)群眾歌曲評(píng)獎(jiǎng)的一等獎(jiǎng)。60 年代時(shí)出現(xiàn)了所謂“抒情歌曲”的提法，當(dāng)時(shí)還有人認(rèn)為必須首先分清抒的究竟是什么階級(jí)的情，因而有些很好、很受群眾歡迎的抒情歌曲（如《馬兒啊，你慢些走》《送別》《花兒你為什么這樣紅》等），曾被有些人冠以“小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)”而挨批。實(shí)際上體裁的不同與作品的優(yōu)劣是完全不同的兩種概念，體裁本身沒有優(yōu)劣之分，每種體裁中都存在優(yōu)秀的作品和低劣的作品。過去在這一點(diǎn)上所得的深刻教訓(xùn)仍值得重視。現(xiàn)在，有人看到中央領(lǐng)導(dǎo)同志提倡藝術(shù)歌曲，就認(rèn)為提倡藝術(shù)歌曲就是提倡“主旋律”。這樣籠統(tǒng)地對(duì)一種體裁給予整個(gè)肯定的說法，筆者覺得是不太妥當(dāng)?shù)摹?/p>

音樂體裁與唱法也是兩種不同的概念，最好不要相混。在歐洲音樂發(fā)展史上，的確有些聲樂體裁是曾經(jīng)與特定的唱法有聯(lián)系的，最明顯的就是歐洲基督教音樂的演唱（特別指合唱），就有其獨(dú)特的唱法，為此他們還專門建立訓(xùn)練這種演唱方法的學(xué)?！ピ亴W(xué)校。我國(guó)某些戲曲、說唱的品種，如昆曲、京劇、梆子、蘇州彈詞、京韻大鼓等也積累有各自對(duì)演唱的獨(dú)特要求。但是，對(duì)一般的歌曲體裁的演唱，還是不要同唱法問題硬聯(lián)在一起為好。具體說藝術(shù)歌曲是否就是只適合所謂“美聲”唱法來演唱?就要具體問題具體分析?？梢愿鶕?jù)不同作品音樂風(fēng)格的要求作不同的探討，這樣可能更有利于我們的工作。

可以在具有推廣價(jià)值的表演中恰當(dāng)?shù)赝瞥鋈舾尚聞?chuàng)造的作品。如果每年都能在我們的廣大人民群眾中推出幾首真正的能夠被稱得上是優(yōu)秀、備受歡迎的美國(guó)藝術(shù)歌曲新創(chuàng)造性的音樂，那就很不錯(cuò)了。筆者殷切地感到希望，無論對(duì)于創(chuàng)作或者是對(duì)于表演，都一定要認(rèn)真高度重視、切實(shí)堅(jiān)持人民群眾“喜聞樂唱”“雅俗共賞”的路線。我們應(yīng)將充分調(diào)動(dòng)各種方面力量的“大兵團(tuán)作戰(zhàn)”與深入人民群眾的宣傳教育普及工作緊密地結(jié)合在一起，經(jīng)過幾年的奮斗，相信我們肯定會(huì)在繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)歌曲的歷史事業(yè)上獲得更大的突破和成績(jī)!