于興艷
(江蘇財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院, 江蘇 淮安 223003)
高校是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀、促進(jìn)學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”的主要教育陣地。然而高校思想政治教育在新的形勢下遇到了一些困難,如:教師的教與學(xué)生的學(xué)處于不同的維度、學(xué)生所學(xué)知識(shí)不知如何運(yùn)用等現(xiàn)象。教師的教與學(xué)生的學(xué)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)平衡、互相促進(jìn)的關(guān)系,是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。因此,探討生態(tài)學(xué)視角下高校大學(xué)生思想政治教育具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
1866年德國生物學(xué)家恩斯特·??藸柼岢錾鷳B(tài)學(xué)(Ecology)的概念,他認(rèn)為生態(tài)學(xué)是研究生物體與其周圍環(huán)境(包括非生物環(huán)境和生物環(huán)境)相互關(guān)系的科學(xué)。生態(tài)學(xué)認(rèn)為任何生物的生存都不是孤立的:同種個(gè)體之間有互助有競爭,植物、動(dòng)物、微生態(tài)生物之間也存在復(fù)雜的相生相克關(guān)系。生態(tài)學(xué)存在著五大規(guī)律,它們是相互依存與相互制約的互生規(guī)律、物質(zhì)循環(huán)轉(zhuǎn)化與再生規(guī)律、物質(zhì)輸入輸出的動(dòng)態(tài)平衡規(guī)律、相互適應(yīng)與補(bǔ)償?shù)膮f(xié)同進(jìn)化規(guī)律、環(huán)境資源的有效極限規(guī)律。美國科學(xué)家小米勒總結(jié)的生態(tài)學(xué)三定律如下:第一定律,任何行動(dòng)都不是孤立的,對自然界的任何侵犯都具有無數(shù)的效應(yīng),其中許多是不可預(yù)料的??煞Q為多效應(yīng)原理。第二定律,每一事物無不與其他事物相互聯(lián)系和相互交融。此定律又稱相互聯(lián)系原理。第三定律,所產(chǎn)的任何物質(zhì)均不應(yīng)對地球上自然的生物地球化學(xué)循環(huán)有任何干擾。此定律可稱為勿干擾原理。人們利用生態(tài)學(xué)原理希望實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、人與自然的和諧發(fā)展。利用生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn),改革高校大學(xué)生思想政治教育策略,實(shí)現(xiàn)高校大學(xué)生思想政治教育的可持續(xù)發(fā)展,從而為我國社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)思想政治堅(jiān)定、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。
生態(tài)學(xué)的基本規(guī)律由互生規(guī)律、動(dòng)態(tài)平衡規(guī)律、轉(zhuǎn)化再生規(guī)律、協(xié)同進(jìn)化規(guī)律、有效極限規(guī)律構(gòu)成的,它可以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展、人類的可持續(xù)發(fā)展。將這些規(guī)律運(yùn)用到高校大學(xué)生思想政治教育領(lǐng)域,可以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。高校思想政治教育生態(tài)是社會(huì)生態(tài)的子系統(tǒng),受到社會(huì)生態(tài)各種因子的影響,也是高校教育生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分,但是它也是自成體系的生態(tài)系統(tǒng)[1]。
教師和學(xué)生之間不是孤立存在的,他們之間是相互依存、相互制約的關(guān)系。學(xué)生上課的聽課態(tài)度、參與教學(xué)活動(dòng)的積極程度,會(huì)影響到教師的教學(xué)態(tài)度、教授知識(shí)的質(zhì)量和數(shù)量,進(jìn)而影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度以及對課程的愛好程度。相應(yīng)的教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法、知識(shí)水平也會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)質(zhì)量,從而做到教學(xué)相長。
高校思想政治理論教育存在的比較明顯的問題是教師理論的灌輸與學(xué)生運(yùn)用的不平衡,老師教的是理論,與實(shí)踐聯(lián)系較少;學(xué)生學(xué)的同樣是理論,不知如何聯(lián)系實(shí)際。結(jié)果導(dǎo)致教師失去教學(xué)的信心、學(xué)生失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力。生態(tài)學(xué)講究是系統(tǒng)的平衡,不平衡就會(huì)造成物種的增減或環(huán)境的破壞。所以必須改變教師教授高校思想政治理論的方法,理論聯(lián)系實(shí)際,并教會(huì)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際的方法,達(dá)到理論知識(shí)的內(nèi)化,實(shí)現(xiàn)以理論指導(dǎo)實(shí)踐的目的。
生態(tài)系統(tǒng)中物種之間是相互促進(jìn)的,它們之間通過競爭、捕食或依存等關(guān)系達(dá)到協(xié)同進(jìn)化。高校的思想政治教育者是所有老師,當(dāng)然最主要的還是思想政治課老師、輔導(dǎo)員和班主任。大學(xué)階段是學(xué)生世界觀、價(jià)值觀和人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,同時(shí)大學(xué)階段也是大學(xué)生對思想、政治存在抵觸的階段,他們有時(shí)與教師之間是斗智斗勇的關(guān)系,而與同學(xué)之間則存在著競爭關(guān)系。所以讓大學(xué)生接受思政教育,使他們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,并從思想政治課中汲取營養(yǎng),都需要老師想盡辦法才能夠?qū)崿F(xiàn)。因此,老師和學(xué)生在思想政治教育方面是在協(xié)同進(jìn)化的。
整體與部分是辯證統(tǒng)一的,整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分,具有部分不具備的功能,部分離不開整體,整體由部分組成,部分制約整體,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。思想政治教育生態(tài)是高校和社會(huì)大生態(tài)的子系統(tǒng),它受到高校和社會(huì)大生態(tài)的影響,同時(shí),也會(huì)影響到高校和社會(huì)大生態(tài)的和諧與穩(wěn)定。高校和社會(huì)大生態(tài)為思想政治教育生態(tài)提供了環(huán)境,好的環(huán)境會(huì)使思想政治教育順利開展。而思想政治教育的成功與否也關(guān)系到高校和社會(huì)大生態(tài)是否可以形成良好的環(huán)境。
思想政治教師、專業(yè)教師、輔導(dǎo)員(班主任)由于負(fù)責(zé)的任務(wù)不同,屬于不同的院系,他們之間在一起溝通的機(jī)會(huì)很少,所以針對學(xué)生的思政教育都是從個(gè)人角度出發(fā),未能從合作的角度(整體角度)對學(xué)生進(jìn)行思政教育。
首先,由于學(xué)生存在差異,思政課教師采取同樣的教學(xué)方法和手段進(jìn)行教學(xué),使得學(xué)生認(rèn)為教學(xué)沒有針對性;其次,專業(yè)教師對思政知識(shí)了解較少,缺少將專業(yè)知識(shí)與思政知識(shí)結(jié)合的理論知識(shí);第三,輔導(dǎo)員(班主任)針對學(xué)生的思想政治教育缺乏系統(tǒng)性、理論性,大部分是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,主要是從生活、行為和發(fā)展方面進(jìn)行教育,缺少從國家、社會(huì)整體的角度進(jìn)行系統(tǒng)教育。
大學(xué)生作為思想政治教育的客體,一直在接受來自學(xué)校教師、環(huán)境的教育,處于被動(dòng)的狀態(tài)。在思想政治教育活動(dòng)中,他們很少能夠發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。在教育過程中,還是以學(xué)校、教師和社會(huì)環(huán)境的需要為主,很少從學(xué)生的角度出發(fā),調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性。在教育模式上重規(guī)范灌輸、 輕人格塑造[2]。
當(dāng)前信息技術(shù)發(fā)達(dá),學(xué)生可接受的信息多樣,他們對于很多思政知識(shí)早已知曉。但由于思政教育多以說教的形式存在,短期內(nèi)效果并不明顯,加之部分教師的教學(xué)方法欠佳,造成學(xué)生對思想政治學(xué)習(xí)存在不認(rèn)真、不感興趣等問題,且對于過多的思政教育有逆反心理。教育客體的這種狀態(tài)給予教育主體以反噬作用,使得教師失去教育的興趣和熱情,進(jìn)而破壞了思想政治教育環(huán)境。
長期以來,高校的思想政治教育工作被看作是可以脫離其他思想影響而獨(dú)立存在、自成系統(tǒng)的存在物,是影響學(xué)生思想品德形成的唯一變量[2]。然而,大學(xué)生的成長是多方合力作用的結(jié)果,家庭、學(xué)校、朋友、社會(huì)環(huán)境都可能影響學(xué)生的思想。但是,現(xiàn)在很多家庭簡只是單地把學(xué)生交給學(xué)校,認(rèn)為思想政治教育是學(xué)校的任務(wù),而學(xué)校的思想政治教育仍然存在與社會(huì)脫節(jié)現(xiàn)象,造成二者存在不協(xié)調(diào)現(xiàn)象。
吳松強(qiáng)認(rèn)為生態(tài)合力要求高校思想政治教育內(nèi)部要素與外部環(huán)境相互作用和相互溝通[3]。高校應(yīng)該出臺(tái)相應(yīng)的政策,鼓勵(lì)或者強(qiáng)制思政教師、專業(yè)課教師和輔導(dǎo)員(班主任)針對學(xué)生的思想政治教育加強(qiáng)溝通,以期形成生態(tài)合力。現(xiàn)階段比較可行的方式是課程思政:專業(yè)課程教師與思政課教師形成團(tuán)隊(duì),針對專業(yè)課程提取思政元素,思政教師從理論的高度進(jìn)行總結(jié)提升, 專業(yè)課教師再將這些思政理論與專業(yè)知識(shí)結(jié)合教授給學(xué)生,從而達(dá)到思政理論與專業(yè)知識(shí)結(jié)合的效果,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。以黨建帶團(tuán)建,發(fā)揮黨組織、團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)和學(xué)生社團(tuán)的戰(zhàn)斗堡壘作用,積極探索自我管理、自我教育的方式方法,配合思政課教師、專業(yè)課教師和輔導(dǎo)員(班主任)的思想政治教育教育工作。
首先是建設(shè)更加合理的教材體系。既要滿足傳授黨的理論知識(shí)、我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和悠久歷史的要求,又要能滿足學(xué)生易接受、喜歡學(xué)的要求。其次是改進(jìn)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。將校內(nèi)外實(shí)踐與課堂實(shí)踐相結(jié)合,形式以社會(huì)調(diào)研、研討、志愿服務(wù)、辯論為主。再次是利用多種宣傳手段:一是充分發(fā)揮傳統(tǒng)的思想政治教育手段,如宣傳欄、班會(huì)、校園文化節(jié);二是利用現(xiàn)代多媒體手段,如QQ、微信、微博、抖音、快手等學(xué)生喜聞樂見的媒體。拓寬思想政治教育的載體,擴(kuò)大思政教育的覆蓋面和時(shí)效性。最后,思政課教師要改進(jìn)教學(xué)方法。以立德樹人為根本,以學(xué)生為中心,改善教學(xué)方法,建立“金課”,進(jìn)行有效課堂認(rèn)證,提高學(xué)生的參與度。
生態(tài)學(xué)認(rèn)為個(gè)體受到整體的影響,個(gè)體并不是獨(dú)立存在的,環(huán)境會(huì)影響到個(gè)人的發(fā)展。因此,應(yīng)借助良好的環(huán)境實(shí)現(xiàn)校內(nèi)校外雙育人。首先,利用研學(xué)旅游方式,走進(jìn)紅色景點(diǎn)、優(yōu)秀旅游景區(qū),體會(huì)革命精神和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅(jiān)定“四個(gè)自信”;其次,請進(jìn)“榜樣”,通過榜樣的經(jīng)歷,教育大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀;再次,學(xué)校加強(qiáng)與家庭的溝通,家校共同育人;最后,形成良好的社會(huì)環(huán)境,鼓勵(lì)正能量的發(fā)展,嚴(yán)厲打擊有違社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中央八項(xiàng)規(guī)定精神的行為。
我國的高等教育經(jīng)過高速發(fā)展,在校的大學(xué)生數(shù)量急劇增加。但是高校可提供的資源尤其是優(yōu)質(zhì)的教育資源不斷減少,高等教育承載力不斷加重,如不加以重視,可能導(dǎo)致教育生態(tài)失衡[4]。首先是提高思政課教師數(shù)量。目前,高校內(nèi)思政課教師不足,為此2020年教育部發(fā)文要求高校要以師生比不低于1∶350的比例核定專職思政課教師崗位。其次是提高思政課教師的質(zhì)量:一要提高教師的學(xué)歷水平;二要提高教師的職稱水平;三要加強(qiáng)對思政課教師的培訓(xùn);四要提高思政課教師的教科研水平。再次是加大經(jīng)費(fèi)投入,改善教學(xué)軟硬件環(huán)境。最后是提高思政課教師的收入水平。