盧 君

(昆明理工大學(xué)， 昆明 748100)

互聯(lián)網(wǎng)時代來臨后，一些傳統(tǒng)行業(yè)的競爭能力和創(chuàng)新能力都得到了不同程度的提高，而在傳承中華傳統(tǒng)文化的過程當(dāng)中，新媒體技術(shù)、數(shù)字媒體閱讀和外來文化不可避免地沖擊了中華傳統(tǒng)文化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與傳承需要提升。在對中華傳統(tǒng)文化傳承路徑進行研究的過程當(dāng)中，要結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)時代的大背景，對時間、空間的限制以及思維的進步進行突破，通過對我國廣大人民群眾的閱讀行為、文化需求進行總結(jié)分析，在相關(guān)行業(yè)及領(lǐng)域內(nèi)滲透中華傳統(tǒng)文化并且同步創(chuàng)新，中華傳統(tǒng)文化的傳承路徑才會在形態(tài)、風(fēng)格和模式上得到推廣和開拓。

一、互聯(lián)網(wǎng)時代中華傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)狀

(一) 網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊通過分析第十三次全國國民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)可知，我國當(dāng)前的數(shù)字閱讀呈現(xiàn)迅猛的發(fā)展態(tài)勢，而手機閱讀又占據(jù)了數(shù)字閱讀的極大部分，高速發(fā)展的數(shù)字媒介已經(jīng)對中華傳統(tǒng)文化帶來了一定程度的沖擊。我國國民手機、平板、電子閱讀器的閱讀方式，已經(jīng)在閱讀方式中占據(jù)三分之二的數(shù)量，這也不可避免地成為了發(fā)展趨勢。但是當(dāng)代文化需求并沒有將中華傳統(tǒng)文化進行高效、整體、科學(xué)的利用，在當(dāng)代文明的進程當(dāng)中，沒有及時地轉(zhuǎn)化中華傳統(tǒng)文化，相應(yīng)的形式和時代精神也沒有全面地賦予中華傳統(tǒng)文化，這就導(dǎo)致當(dāng)代文化宣傳與中華傳統(tǒng)文化脫軌的現(xiàn)狀。中華傳統(tǒng)文化的語言普遍存在著難以理解、不夠通俗的問題，在國民閱讀的過程當(dāng)中，傳承效果沒有得到良好的發(fā)揮?；ヂ?lián)網(wǎng)時代改變了人們的閱讀習(xí)慣，紙質(zhì)的載體已經(jīng)無法滿足國民閱讀習(xí)慣，中華傳統(tǒng)文化的覆蓋和傳播都受到了約束。

(二) 傳統(tǒng)文化受到外來文化的挑戰(zhàn)在當(dāng)前的社會背景之下，我國的文化生活和社會經(jīng)濟都受到了外來文化的深刻影響，這就對我國中華傳統(tǒng)文化的模式結(jié)構(gòu)、價值觀念帶來了嚴重沖擊，造成了我國國民對于中華優(yōu)秀文化重視程度不夠、敬畏感消失的現(xiàn)狀。而外來文化也在一定程度上，削弱了中華傳統(tǒng)文化的需求，淡化了中華傳統(tǒng)文化的精神。對外來文化的癡迷，進而對中華民族傳統(tǒng)文化造成忽視的現(xiàn)象在青少年人群中普遍存在，這也在一定程度上減少了我國國民的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

(三) 對新媒體、新市場的應(yīng)用不夠全面在普及和發(fā)展新媒體和高科技的過程當(dāng)中，中華傳統(tǒng)文化在我國的推廣方式采用了線上、線下推廣方式的結(jié)合，如網(wǎng)站、微博、培訓(xùn)、講座等方式，但這些方式的推送過程始終是單向的，雖然在一定程度上運用了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，但是傳承的途徑、模式和載體都不夠多元化，在海量的信息當(dāng)中，傳統(tǒng)文化呈碎片式的方式傳播。同時，由于在中華傳統(tǒng)文化的傳承過程當(dāng)中沒有全面地滲透互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品開發(fā)過程還不夠科學(xué)，標(biāo)準(zhǔn)不夠統(tǒng)一，市場缺少合理且有效的監(jiān)管，這就造成了中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)品品質(zhì)參差不齊的現(xiàn)狀。而在推廣品牌的過程當(dāng)中，我國各級別公共文化機構(gòu)只重視形式而忽略傳統(tǒng)文化內(nèi)容，活動方式千篇一律，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育效果不佳。

(四) 缺乏廣泛的社會資源文化傳播的平臺和陣地是廣大國民在對中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵在理解和轉(zhuǎn)化過程中、對中華傳統(tǒng)文化的精華進行體驗和深入了解過程當(dāng)中不可或缺的重要支撐，文化站、美術(shù)館、圖書館、博物館和紀(jì)念館是傳承中華傳統(tǒng)文化的進程當(dāng)中最為重要的平臺。而這些平臺的構(gòu)建和支持過程當(dāng)中，最為重要的主導(dǎo)力量是政府。作為公共服務(wù)體系的一種，傳承中華傳統(tǒng)文化的覆蓋面是要面向全民并以此惠及全民，其文化參與性和自覺性都高度依賴于社會。除政府機構(gòu)外，更需要個人、行業(yè)和社會組織積極主動的參與，這樣在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程當(dāng)中才能更好地發(fā)揮創(chuàng)新作用。

二、互聯(lián)網(wǎng)時代中華傳統(tǒng)文化傳承路徑

在國民生活的方方面面、各行各業(yè)都可以體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的本質(zhì)。而互聯(lián)網(wǎng)時代的到來、高新技術(shù)的普及都使得中華傳統(tǒng)文化在傳承、傳播和保護路徑上獲得全方位的增加，同時在原有基礎(chǔ)上改良和創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化教育。

(一) 利用互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建高質(zhì)量傳播平臺在科技、傳媒、教育、文化和旅游等產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進行全面的、多行業(yè)的融合。在中華傳統(tǒng)文化傳播平臺的構(gòu)建過程當(dāng)中，對資源進行全面豐富，提升平臺的快捷性，做到平臺與互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢互補，完善相關(guān)平臺功能。在傳承和推廣中華傳統(tǒng)文化的過程當(dāng)中，對線上的媒介載體及線下的公共場所要做到充分而全面的利用。這樣才能對傳統(tǒng)文化的影響和覆蓋進行擴大，傳播的路徑也得到創(chuàng)新，在互聯(lián)網(wǎng)時代中才能更好地傳承中華傳統(tǒng)文化。

(二) 制定中華傳統(tǒng)文化傳承保障機制一個高效且具有實際應(yīng)用價值的保障體系，是持續(xù)高效的發(fā)展中華傳統(tǒng)文化不可或缺的重要路徑，只有在技術(shù)經(jīng)費、組織、法律、政策、資源、理論、載體都得到保障，其保障機制才算健全。與此同時，社會參與的權(quán)利要得到全面的保證，價值導(dǎo)向及支撐體系要明確健全，這樣國民在互聯(lián)網(wǎng)時代下傳承中華傳統(tǒng)文化的積極性才會得到充分調(diào)動。相關(guān)個人、組織、行業(yè)、機構(gòu)和社會在參與中華傳統(tǒng)文化的傳承過程當(dāng)中，還可以將鼓勵制度進行細化具體，在制定鼓勵方法的過程當(dāng)中，要根據(jù)群體特色、區(qū)域特色進行個性化的定制，鼓勵全民參與。創(chuàng)建濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，對優(yōu)秀的文化傳承項目進行試點，鼓勵國民對傳統(tǒng)文化通過互聯(lián)網(wǎng)進行整理、研究。

(三) 利用互聯(lián)網(wǎng)對社會協(xié)作平臺進行構(gòu)建通過對互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、人工智能技術(shù)進行高效利用，對中華傳統(tǒng)文化傳承協(xié)作平臺進行開發(fā)構(gòu)建，對工作的組織、協(xié)調(diào)以及實施的過程當(dāng)中，各個環(huán)節(jié)都通過平臺進行積極的推動。高效地整合各平臺優(yōu)勢，對全方位、多產(chǎn)業(yè)地傳承中華傳統(tǒng)文化過程中的相關(guān)人員及事物進行高效合理地配置。相關(guān)數(shù)據(jù)要通過智能技術(shù)進行分析、運用和感知，并以此數(shù)據(jù)作為基礎(chǔ)，及時地對工作進行協(xié)調(diào)。相關(guān)的判斷、行動和決策要保證時效性，有效地溝通和運作，通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)得到更大地支持和保障。這樣，中華傳統(tǒng)文化傳承的過程中不同層次、形態(tài)、體系中的配合、協(xié)作和促進才能最大程度的得到保障。2013年底，我國正式上線中華文化產(chǎn)業(yè)項目服務(wù)平臺，金融機構(gòu)、政府以及文化產(chǎn)業(yè)的資源都通過這一平臺進行整合，為了更好地精確分析企業(yè)的各項數(shù)據(jù)，文化金融分析系統(tǒng)也經(jīng)由自主研發(fā)得以上線使用。這一平臺的服務(wù)在數(shù)字化的基礎(chǔ)上做到了24小時全方位地開展服務(wù)，中華傳統(tǒng)文化的項目價值可以更清晰的展現(xiàn)在金融機構(gòu)、政府和企業(yè)當(dāng)中，進而合作方式得到了有效簡化，項目的進行也更加高效便捷。

(四) 對優(yōu)秀文化產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品進行創(chuàng)造及推廣只有轉(zhuǎn)化中華傳統(tǒng)文化資源為創(chuàng)造力，同時構(gòu)建優(yōu)秀的文化品牌，才可以在互聯(lián)網(wǎng)時代下豐富中華傳統(tǒng)文化傳承路徑。剖析傳統(tǒng)文化本身，進而對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)意成果進行研究、總結(jié)。同時還要大力融合教育行業(yè)、科技行業(yè)、傳媒業(yè)及營銷手段，在此過程當(dāng)中，中華傳統(tǒng)文化突出其核心和主體的作用，與其他行業(yè)相互融合、相互促進，從而形成一種促進其他行業(yè)發(fā)展的全新方式。而互聯(lián)網(wǎng)時代下的云計算、大數(shù)據(jù)、AI人工智能等技術(shù)都為傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品品質(zhì)、個性、多元和智能提供了良好的基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)文化特色品牌的構(gòu)建過程當(dāng)中，項目化的管理方式可以幫助品牌在具有鮮明特色的同時，保證了其深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展得到了大力推廣，傳統(tǒng)文化資源也可以及時地轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)。