陳圓圓 ，樊嘉祿 ，董 克

(1.安徽廣播電視大學(xué) 文法與教育學(xué)院，合肥 230022；2.安徽藝術(shù)學(xué)院 公共教學(xué)部，合肥 230011)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族歷史上遺存下來的優(yōu)質(zhì)且獨(dú)特的文化基因，其保護(hù)工作對于維護(hù)世界文化多樣性意義重大。同時(shí)，向世界呈現(xiàn)中華民族的文化精華，樹立文化自信、打造文化強(qiáng)國也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作者的光榮使命。

中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作自2005年全面開展以來，在取得了令人矚目的成就同時(shí)，也出現(xiàn)了很多問題。“重申報(bào)，輕保護(hù)”現(xiàn)象在一些地方普遍存在；不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭到“保護(hù)性破壞”或被過度地開發(fā)利用；傳承人不履行傳承義務(wù)，因后繼無人而再次陷入瀕危甚至消亡。從總體上看，地區(qū)間發(fā)展不平衡問題也十分突出。

要從根本上解決我國當(dāng)前非遺領(lǐng)域存在的“輕保護(hù)”問題，必須定期科學(xué)地評估列入保護(hù)名錄的各類非遺項(xiàng)目的保護(hù)與傳承狀況，在此基礎(chǔ)上及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，督促整改，并形成長效機(jī)制。而建立科學(xué)規(guī)范的非遺保護(hù)與傳承的評價(jià)指標(biāo)體系是實(shí)現(xiàn)規(guī)范有序，避免盲目隨意評估、評價(jià)的基礎(chǔ)和前提。

就如何構(gòu)建評估指標(biāo)體系這一問題，最重要的依據(jù)當(dāng)然是《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》。此外，不少學(xué)者在相關(guān)論述中都有一些具體觀點(diǎn)的闡述，如王文章強(qiáng)調(diào)利用非遺項(xiàng)目盈利必須以保持非遺項(xiàng)目傳統(tǒng)特點(diǎn)不變?yōu)榍疤醄1]；苑利、顧軍對傳承主體和保護(hù)主體的職能有過系統(tǒng)論述[2]；賀學(xué)君提出不能忽視非遺生命活態(tài)、深層底蘊(yùn)和有機(jī)整體，強(qiáng)調(diào)要抓住非遺的“生命”本性，“守住它的根、它的靈魂?！盵3]蘇州市在全國率先開展代表性傳承的定期考核工作，也從一個(gè)方面為我們的工作提供了參考。

為構(gòu)建這樣的指標(biāo)體系，我們計(jì)劃在前人工作的基礎(chǔ)上，以傳統(tǒng)技藝類非遺項(xiàng)目為重點(diǎn)，通過大量的個(gè)案研究，提出我們的方案。按照課題組的分工，筆者負(fù)責(zé)宣紙制作技藝項(xiàng)目的個(gè)案研究，通過對該技藝項(xiàng)目的調(diào)查，了解其保護(hù)工作開展的情況及其成效，為構(gòu)建傳統(tǒng)技藝類非遺項(xiàng)目保護(hù)工作評價(jià)指標(biāo)體系提供個(gè)案根據(jù)。本文報(bào)告該研究成果，采用訪談的研究方法，我們先后訪談了多位知情人，包括國家級傳承人邢春榮、曹光華；大國工匠周東紅；縣非遺中心的翟小康、唐飛、潘青云，還有宣紙研究專家黃飛松等。

1 已開展的保護(hù)工作及其成效

1.1 當(dāng)?shù)卣墓ぷ?/h3>

宣紙是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄項(xiàng)目，一直備受重視，特別是2009年入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，各方面投入的保護(hù)力度進(jìn)一步加大。《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第一章第六條要求“縣級以上人民政府應(yīng)當(dāng)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、保存工作納入本級國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)劃，并將保護(hù)、保存經(jīng)費(fèi)列入本級財(cái)政預(yù)算?！钡诎藯l要求“縣級以上人民政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的宣傳，提高全社會保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識”。2017年12月26日宣城市第四屆人民代表大會常務(wù)委員會第六次會議通過《宣紙保護(hù)和發(fā)展條例》，后于2018年3月30日得到安徽省第十三屆人民代表大會常務(wù)委員會第二次會議批準(zhǔn)，自2018年10月1日起施行。

涇縣文化館作為當(dāng)?shù)胤沁z項(xiàng)目管理的政府機(jī)構(gòu)，代表當(dāng)?shù)卣男斜Ｗo(hù)職責(zé)。據(jù)調(diào)研，涇縣文化館制定了傳承人考核細(xì)則，規(guī)范考核，使當(dāng)?shù)胤沁z保護(hù)有章可循；監(jiān)督上級下?lián)鼙Ｗo(hù)經(jīng)費(fèi)的流向，保障資金到位與合理運(yùn)轉(zhuǎn)；文化館工作人員還編寫了《涇川印象》記錄、宣傳宣紙制作技藝等當(dāng)?shù)胤沁z項(xiàng)目，向故宮博物院推薦采用宣紙修補(bǔ)古字畫，拓展宣紙使用的渠道，積極擴(kuò)大宣紙的影響力。此外，宣紙是人類和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作項(xiàng)目，聯(lián)合國教科文組織和國家層面對宣紙保護(hù)工作都有要求，文化館負(fù)責(zé)對接和落實(shí)有關(guān)工作。

涇縣文化館作為涇縣人民政府的代言人，還積極與傳承人建立聯(lián)系，通過QQ、微信等媒介實(shí)現(xiàn)點(diǎn)對點(diǎn)傳達(dá)，開展常規(guī)化的非遺進(jìn)校園活動，并接待來自院校和社會的宣紙研學(xué)，搭建非遺普及與傳承的橋梁。在傳承人隊(duì)伍建設(shè)方面，文化館要求各級代表性傳承人每兩年收一次徒弟，雖然他們對徒弟后續(xù)管理并未作跟蹤管理。

1.2 保護(hù)單位承擔(dān)起保護(hù)主體的作用

宣紙制作技藝的保護(hù)單位中國宣紙股份有限公司是一家國資企業(yè)，這是宣紙制作技藝有別于很多其它非遺項(xiàng)目的顯著特色之一。該項(xiàng)目保護(hù)工作很多方面都是以宣紙集團(tuán)為主體完成的。

20世紀(jì)70年代，生產(chǎn)宣紙的主要原料青檀皮供不應(yīng)求，涇縣宣紙廠采取了“錢跟苗走”的辦法，保護(hù)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，大小不同的青檀林陸續(xù)建立，有效地保證原料供給，實(shí)現(xiàn)了宣紙生產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。2005至2006年，隨著宣紙產(chǎn)量猛增，青檀皮又出現(xiàn)了很大缺口。為解決這個(gè)矛盾，中國宣紙集團(tuán)跟國營林場聯(lián)合建設(shè)了青檀供給基地，又先后新增約2萬畝青檀林。

原本一直使用的長桿稻草隨著雜交稻的推廣而逐漸減少，一些投機(jī)取巧的商人或小企業(yè)守不住傳統(tǒng)底線，偷工減料。90年代初，很多人或多或少地?fù)接贸杀局挥行埖静轁{或青檀皮漿1/6的龍須草漿，以降低紙漿的成本。有的小廠在曬草過程中加次氯酸漂白以縮短天然漂白過程等。然而，宣紙集團(tuán)一直堅(jiān)守使用地道原料的傳統(tǒng)，在稻草原料加工工藝流程方面盡可能延續(xù)傳統(tǒng)，只是根據(jù)草的軟硬度稍作改進(jìn)，在保護(hù)宣紙制作技藝方面發(fā)揮了定海神針的作用。

標(biāo)準(zhǔn)化工作也是保護(hù)工作的一個(gè)重要方面。2006年，中國標(biāo)準(zhǔn)化協(xié)會、安徽省質(zhì)監(jiān)局、中國宣紙股份有限公司作為主要起草單位，對宣紙國家標(biāo)準(zhǔn)GB18739—2002重新作了修訂，標(biāo)準(zhǔn)名稱為《地理標(biāo)志產(chǎn)品宣紙》，自2008年10月1日起實(shí)施后沿用至今。

近年來，宣紙集團(tuán)圍繞“做好每一張紙”從各個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)力，建成百萬斤燎草生產(chǎn)加工基地，先后啟動實(shí)施檀皮集中蒸煮和黑液綜合利用項(xiàng)目和產(chǎn)能提升技改項(xiàng)目，基本破解了原料、環(huán)保、產(chǎn)能等瓶頸難題，為新形勢下傳承宣紙制作技藝打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心，既是保護(hù)主體，也是保護(hù)對象。宣紙傳承的模式從家庭作坊式的家族式傳承，逐漸演變成了集體工廠式的師徒制傳承。紅星宣紙集團(tuán)還與縣里的一所職業(yè)高中合作開辦宣紙工藝班，學(xué)徒期滿進(jìn)入宣紙集團(tuán)工作，工作滿三年即可退還學(xué)費(fèi)。該班學(xué)生大多堅(jiān)持到畢業(yè)，這種合作辦學(xué)培養(yǎng)學(xué)徒的做法作為一個(gè)典型案例上報(bào)到教育部。但這些學(xué)生畢業(yè)后不愿從事?lián)萍?、曬紙等艱苦工作，陸續(xù)離開工作崗位。這種培訓(xùn)后來就轉(zhuǎn)化為該校的一門文化普及課程。

1.3 傳承人的作用

《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第四章第二十九條明確規(guī)定，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的代表性傳承人應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)：開展傳承活動，培養(yǎng)后繼人才；妥善保存相關(guān)的實(shí)物、資料；配合文化主管部門和其他有關(guān)部門進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查；參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公益性宣傳。蘇州市對本市傳承人考評指標(biāo)分三塊，一是傳承人一直堅(jiān)守一線工作，并且不斷創(chuàng)作高水平的作品；二是傳承人一定要帶徒弟，履行較高水平的傳承義務(wù)；三是傳承人要在非遺項(xiàng)目對外宣介等方面做公益性的工作。蘇州的考評內(nèi)容就是按照上述法律規(guī)定確定的。

宣紙制作技藝的代表性傳承人總共有20位。其中國家級的有邢春榮、曹光華2位；省級的有孫雙林、周東紅、曹建勤、朱建勝、汪息發(fā)、鄭志香、羅鳴7位；市級的有盧一葵、毛勝利、李正明3位；縣級的有張曉霞、卜善海、張必良、沈天明、曹貴平、李松林、張漢榮、劉耀谷8位。此外，宣紙制品加工技藝項(xiàng)目還有省級代表性傳承人佘賢兵1位，縣級的王學(xué)兵、朱正海、鄭智源3位；宣紙簾制作技藝項(xiàng)目代表性傳承人市級的曹蘭芳、曹一松2位，縣級的有曹斌卿、曹愛芳等2位。其中有的還榮膺“大國工匠”稱號，有的被評為全國勞模，有的還被評為省級工藝美術(shù)大師。他們之外，還有一些優(yōu)秀的傳承人，如全國勞模趙永成和省級工藝美術(shù)大師周乃空、羅鳴、錢邦發(fā)、吳中良、黃迎福、高玉生等。

據(jù)了解，上述代表性傳承人中，有的盡心盡責(zé)履行傳承義務(wù)，比如“大國工匠”省級傳承人周東紅，對宣紙制作這份手藝十分敬畏與尊重，對自己已經(jīng)獲得的榮譽(yù)倍感自豪。他一直堅(jiān)守生產(chǎn)一線，傳承手藝帶徒弟；除了本職工作外，還在宣紙博物館為來訪的參觀者演示撈紙；經(jīng)過二十多年的不斷提升，他的抄紙技藝堪稱一絕，不愧為“大國工匠”。另一位大國工匠毛勝利與孫雙林、汪息發(fā)、張曉霞、卜善海、沈天明、曹貴平等也一直堅(jiān)持在一線生產(chǎn)。但是，也有一些傳承人或在管理工作崗位，或忙于經(jīng)營自己的生意，在傳承技藝方面卻無所作為，自己不在生產(chǎn)崗位，也無暇帶徒授藝。如果按照蘇州市的做法對代表性傳承人逐一進(jìn)行考核，有一些傳承人可以被認(rèn)定為不合格。上文提及的另兩個(gè)項(xiàng)目傳承人也有類似情況，個(gè)別傳承人未履行責(zé)任，而只從事企業(yè)的經(jīng)營管理工作。

2 保護(hù)工作的效果評價(jià)

2.1 宣紙?jiān)瞎┙o的保障

宣紙制作技藝的傳承不僅需要做紙的后繼有人，原料同樣不可或缺，因此，原料的可持續(xù)供給情況是考核評價(jià)宣紙制作技藝保護(hù)傳承狀況的一項(xiàng)核心指標(biāo)，也是考核評價(jià)其它很多傳統(tǒng)技藝的一項(xiàng)核心指標(biāo)。只有采用原汁原味的原料，才能生產(chǎn)出正宗正貨的宣紙。具體地說，一是要保證原料的正宗，二是要保證原料供給的持續(xù)。

調(diào)研中得知，由于青檀林原料基地建設(shè)有了雄厚的基礎(chǔ)，現(xiàn)在青檀皮的供給比較充足，不存在資源短缺問題，只是原料采伐和加工有時(shí)會跟不上生產(chǎn)的要求。

稻草原料方面，在當(dāng)?shù)厝嫱茝V雜交稻之后，原來的長桿稻草便日益稀少，實(shí)際使用也很罕見。在這個(gè)過程中，原料加工工藝也在變化，越來越遠(yuǎn)離最初的模樣。前些年試圖恢復(fù)長桿稻草，結(jié)果原料成本奇高，無法實(shí)現(xiàn)初衷。

不僅如此，收割機(jī)的普遍使用，在收割方式上的改變，使稻草原料供應(yīng)雪上加霜。為了節(jié)省成本，收割機(jī)在收割時(shí)并不是從稻草的根部切割，而是從中段收割，長短不齊，大大降低稻草的出漿率。針對這一問題，2000年前后，宣紙集團(tuán)花了三四十萬購買了一批收割機(jī)，免費(fèi)為農(nóng)戶收割，目的是通過齊根割，從而得到完整的稻草。

當(dāng)時(shí)這種做法也遇到了挑戰(zhàn)，因?yàn)橛绊懙疆?dāng)?shù)厥崭顧C(jī)專業(yè)戶的利益，廠里的這些機(jī)器常常遭到惡意破壞，加上當(dāng)時(shí)集團(tuán)的收割機(jī)是定期去某一片稻田收割，導(dǎo)致其中相對晚熟的稻因滯后而無人收割。后來這些問題都得到解決，現(xiàn)在這種收割機(jī)已經(jīng)普及了。值得一提的是，近幾年政府為了環(huán)保，嚴(yán)禁燃燒秸稈，也大大有利于稻草的收購。

宣紙制作的原料供給情況，青檀皮的供給可謂優(yōu)秀，但稻草的供給只能算得上合格，綜合評分為良好。

2.2 創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式

宣紙制作技藝工藝流程十分復(fù)雜，涵蓋多個(gè)工序。其中抄紙、曬紙工序是核心。這方面人才培養(yǎng)情況是保護(hù)工作的重要環(huán)節(jié)。

宣紙工作勞動強(qiáng)度大，時(shí)間長，現(xiàn)在的年輕人很難適應(yīng)。過去宣紙制作技藝主要以師傅帶徒弟的模式進(jìn)行，培養(yǎng)效率較低，一般培養(yǎng)一名熟練的“抬簾工”需要1—2年，培養(yǎng)一名熟練的“掌簾”師傅則需要5—6年。傳授技藝的方式主要是口傳心授，師傅在教徒弟的同時(shí)還要完成自己的生產(chǎn)任務(wù)。而且工種的選擇也相對固定，一旦選擇撈紙、曬紙或剪紙，就會跟定相應(yīng)的師傅一直學(xué)下去。所以宣紙工人技能比較單一，很少有人熟練掌握兩道以上工序的技藝。

一些代表性傳承人沒有履行帶徒傳藝的義務(wù)，其中一個(gè)很重要原因是現(xiàn)在的年輕人很少有人愿意以這樣的方式學(xué)習(xí)宣紙制作技藝。涇縣現(xiàn)有宣紙和書畫紙生產(chǎn)企業(yè)數(shù)百家，約三萬人從業(yè)人員中年齡高于40周歲者占80%以上，整個(gè)行業(yè)傳承人后備力量嚴(yán)重不足。

值得稱道的是，為走出這一困局，宣城市工業(yè)學(xué)校開展宣紙工藝專業(yè)現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)，并作為省教育廳、人社廳、財(cái)政廳支持的“中等職業(yè)教育質(zhì)量提升工程項(xiàng)目”立項(xiàng)。經(jīng)過三年的努力，創(chuàng)造性地開展了“廠中施教，學(xué)用合一”小班化現(xiàn)代學(xué)徒制，探索出一條現(xiàn)代學(xué)徒制背景下人才培養(yǎng)新路，已培養(yǎng)二百多名學(xué)員，為本地的手工紙生產(chǎn)企業(yè)輸送了生力軍。

在傳承人的培養(yǎng)方面目前雖然做了大量的工作，取得了一定的成效，但后續(xù)乏人的擔(dān)憂仍然存在，需要進(jìn)一步采取措施，吸引更多的年輕人加盟。該項(xiàng)指標(biāo)總體評價(jià)只能是合格。

2.3 創(chuàng)造性繼承

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)強(qiáng)調(diào)保護(hù)第一，但是從來都沒有不變的傳承，而融入一定的創(chuàng)新對有些非遺項(xiàng)目來說未必是壞事，[4]因?yàn)樵诼v史長河中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一直在傳承中不斷發(fā)展變化，傳至當(dāng)下這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)其發(fā)展水平往往并不是歷史上的最高點(diǎn)。而對于古代曾經(jīng)達(dá)到的藝術(shù)高度，還需要“創(chuàng)新發(fā)展”才能恢復(fù)重現(xiàn)。這種意義上的“創(chuàng)新”并非脫離傳統(tǒng)的隨意改變，而是遺產(chǎn)內(nèi)涵的發(fā)掘，正是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

早在2005年之前，涇縣就著手恢復(fù)20世紀(jì)50年代的古法宣紙制作技藝?，F(xiàn)在這種古法工藝生產(chǎn)的宣紙每年的產(chǎn)量大概有近20噸，其市場價(jià)格大約為普通宣紙的兩倍。

宣紙制作技藝的核心內(nèi)涵是傳統(tǒng)的制作工藝流程，從原料制備到成紙工藝。歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的“羅紋”“白鹿(丈二)”“扎花”“龜紋”“露皇(丈六)”等名紙的制作方法，到新中國成立時(shí)已經(jīng)失傳了，經(jīng)過數(shù)十年的不斷研究探索，在1985年之前已經(jīng)陸續(xù)恢復(fù)。不僅如此，歷史上沒有出現(xiàn)過的新品種也不斷地被研發(fā)出來。2000年首創(chuàng)二丈千禧宣，2015年成功開發(fā)了三丈三巨宣，2018年10月，再一次打破極限，成功制作了四丈手工宣紙。這些巨幅宣紙的推出，當(dāng)然與新技術(shù)條件的引入分不開，但是更標(biāo)志著宣紙制作技藝在整個(gè)制作工藝流程上都更加成熟。這方面總體評價(jià)為優(yōu)秀。

2.4 創(chuàng)新性發(fā)展

拓展與創(chuàng)新也包括應(yīng)用領(lǐng)域的拓展。比如用宣紙印郵票項(xiàng)目就是一個(gè)成功的案例。之前宣紙上不了印刷機(jī)，后來通過技術(shù)研發(fā)，解決了軟、透的問題，才成功地印刷出宣紙版紀(jì)念郵票。

早在2000年北京奧運(yùn)會上，宣紙集團(tuán)的幾位傳承人就現(xiàn)場向世界展示了這門中國古老技藝。近幾年在宣紙研學(xué)方面拓展很快，2007年建成宣紙技藝體驗(yàn)園，后又投資1億多元，建設(shè)1萬多平米的中國宣紙博物館，大力發(fā)展宣紙研學(xué)游、親子游、國學(xué)體驗(yàn)游、創(chuàng)作寫生游，年接待海內(nèi)外游客近20萬人次。宣紙研學(xué)旅游呈火爆態(tài)勢，單日接待學(xué)生量突破2 000人，單團(tuán)突破1 000人。在研學(xué)過程中，尤其是90后、00后的青年學(xué)子在了解宣紙制作技藝的同時(shí)，感受到宣紙傳承人的工匠精神。紅星宣紙?jiān)诒本╅_設(shè)了首個(gè)宣紙?bào)w驗(yàn)工坊，這是一個(gè)微縮版的宣紙文化園，讓首都的顧客在本地也能體驗(yàn)宣紙文化。

與文旅、文創(chuàng)、電商、新媒體深度融合，拓展與提升品牌影響力。新時(shí)代大眾旅游日益普及，微信、短視頻等新媒體傳播日益便捷，電商銷售改變?nèi)藗兿M(fèi)模式，必須摒棄“酒香不怕巷子深”的老觀念，不斷拓展新領(lǐng)域。例如，推進(jìn)文旅融合，善用新媒體新媒介，使宣紙走進(jìn)大眾生活，讓宣紙文化走進(jìn)千家萬戶，讓傳統(tǒng)技藝和工匠精神活起來、火起來。應(yīng)用新媒體、真人秀等新形式宣傳宣紙制作技藝，吸引了上千萬人次的關(guān)注。下一步，正在打造 “中國特色、世界唯一”的中國宣紙小鎮(zhèn)。同時(shí)，大力開發(fā)宣紙文創(chuàng)與衍生產(chǎn)品，2018年推出了40多款文創(chuàng)產(chǎn)品，完成網(wǎng)絡(luò)銷售1 438萬元，同比增長了219.55%。

與書畫藝術(shù)相結(jié)合。宣紙集團(tuán)成為中國美術(shù)家協(xié)會和中國國家畫院創(chuàng)作寫生基地，在全國八所美院設(shè)立紅星宣紙獎學(xué)金并成為他們的創(chuàng)作寫生基地。每年舉辦一個(gè)大型活動。2015年中國美協(xié)年度工作會議和中國宣紙博物館開館儀式，2016年中國美協(xié)第六期培訓(xùn)班，2017年舉辦“涇上丹青”全國中國畫展，等。這些活動的成功舉辦，將廣大書畫藝術(shù)家吸引到?jīng)芸h來，將企業(yè)和涇縣打造成書畫藝術(shù)交流的平臺，使之成為“宣紙圣地、藝術(shù)寶地”，成為廣大書畫藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作的基地與家園。該項(xiàng)指標(biāo)總體評價(jià)為優(yōu)秀。

3 問題與反思

宣紙制作技藝是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其保護(hù)工作原有的基礎(chǔ)和近些年的工作總體上看是比較有成效的。概括地說，宣紙傳統(tǒng)制作技藝得到完整保護(hù)，并在某些方面達(dá)到歷史新高度；原料總體上可持續(xù)供給，但尚有一些問題需要解決；傳承人隊(duì)伍目前還可以滿足需求，但有后繼乏人的憂慮；產(chǎn)品在社會上的知名度和美譽(yù)度沒有出現(xiàn)明顯下滑；知識產(chǎn)權(quán)等相關(guān)法律保護(hù)、實(shí)物收藏展示與研究工作都有重要進(jìn)展。

總結(jié)宣紙制作技藝保護(hù)工作的經(jīng)驗(yàn)，我們認(rèn)為，中國宣紙集團(tuán)有限公司作為保護(hù)主體起到了定海神針的作用。宣紙集團(tuán)是國有企業(yè)，廠長是政府委派人員擔(dān)任，這就決定了宣紙集團(tuán)與其他非遺保護(hù)單位有著質(zhì)的區(qū)別，既是企業(yè)，又在很大程度以可以代表政府履行保護(hù)義務(wù)，比如在建立原材料生產(chǎn)基地、牽頭做知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，建設(shè)宣紙博物館、傳習(xí)所等等。同時(shí)，該公司具有雄厚的技術(shù)和資金實(shí)力，在行業(yè)中一家獨(dú)大，履行保護(hù)工作的能力也是其他企業(yè)望塵莫及的。這也是宣紙制作技藝保護(hù)不同于其它許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)之特點(diǎn)。

保護(hù)工作中也存在著一些不足之處。如在政府層面，代表政府履行保護(hù)義務(wù)的縣文化館，由于人手不足和掌握的資金有限，往往只能做到上傳下達(dá)，有時(shí)對于上級文件精神能否落實(shí)到位不能保證。宣紙發(fā)展與保護(hù)條例出臺后，并沒有得到有效實(shí)施，也沒有人來監(jiān)督。

保護(hù)主體宣紙集團(tuán)公司，其國企性質(zhì)有顯著的優(yōu)點(diǎn)，也存在一定的不足。如對市場的嗅覺靈敏度不強(qiáng)，對價(jià)值規(guī)律的認(rèn)識不夠深刻等，當(dāng)然這樣的問題也得辯證地看。

原料采集與加工方面仍然令人堪憂。目前從事原料采伐和制備的人員年齡大都在六七十歲，四十歲以下的從業(yè)人員很少，后繼無人問題突出。

在傳承宣紙傳統(tǒng)制作技藝過程中，已經(jīng)有很多方面的新技術(shù)被采用，并取得良好的效果。新技術(shù)主要應(yīng)用于機(jī)械性勞作，只要確保核心環(huán)節(jié)的原真性，制作出來的宣紙就不會變味，便可達(dá)到保存其屬性和文化價(jià)值之目的。需要說明的是，無論是總結(jié)宣紙制作技藝保護(hù)工作中成功的經(jīng)驗(yàn)，還是指出其存在的問題，都是我們在調(diào)查中注意到的比較突出的部分。