武 潔

(山西金融職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030008)

1 跨文化交際

1.1 跨文化交際的內(nèi)涵

跨文化交際從廣義上講，指的是不同文化背景的人群之間進(jìn)行的文化交際、交流，英文翻譯為cross-cultural communication，跨文化交際不是一個(gè)動(dòng)作的結(jié)果，而是一個(gè)參與的過(guò)程?？缥幕浑H不僅是指不同文化圈之間的人群進(jìn)行交流，在同一文化圈內(nèi)亞文化之間的交流也屬于跨文化交際，比如中國(guó)、日本、韓國(guó)雖然同屬東亞文化圈，但是因三者語(yǔ)言與文化上也有一定差別，同樣屬于跨文化交際。不過(guò)引起文化沖突的多屬不同文化圈的人際關(guān)系，如中國(guó)與歐美之間進(jìn)行文化交際，在文化與交際方面的取向與規(guī)范方面就有非常大的差異。

1.2 跨文化交際研究的必要性

各民族在歷史的不斷發(fā)展演變中，積淀著屬于自己民族的文化知識(shí)和風(fēng)俗習(xí)慣，這些都體現(xiàn)在語(yǔ)言表達(dá)的過(guò)程中。英語(yǔ)雖然作為世界語(yǔ)言，具有較高的融合性，但是在這些不同的文化知識(shí)和風(fēng)俗習(xí)慣影響下，不同地區(qū)所講的英語(yǔ)習(xí)慣也存在天差地別，稍不理解就會(huì)引起誤會(huì)、鬧笑話。因此，做好跨文化交際的學(xué)科教育是很有必要的[1]。

1.3 跨文化交際學(xué)科的發(fā)展

跨文化交際學(xué)科自1959年誕生之日起，始終屬于獨(dú)立性的邊緣學(xué)科，19世紀(jì)80年代是學(xué)科發(fā)展初期[1]，在教學(xué)中的運(yùn)用主要是為教師和學(xué)生提供了教學(xué)法方法和策略。90年代時(shí)得到發(fā)展，出版了關(guān)于跨文化交際學(xué)科研究的書(shū)籍。直到20世紀(jì)達(dá)到研究的繁盛時(shí)期，大量的經(jīng)典文獻(xiàn)被引進(jìn)，教學(xué)與該學(xué)科之間的對(duì)話也愈加頻繁，并較多的被運(yùn)用到各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中，這其中英語(yǔ)教學(xué)使用最多，發(fā)揮的作用也最大。

2 高職英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際導(dǎo)入的必要性

2.1 高職英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際導(dǎo)入是國(guó)家教育戰(zhàn)略部署的要求

近年來(lái)，我國(guó)教育部門(mén)頒布的《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)大綱》，明確要求在培養(yǎng)專業(yè)的英語(yǔ)人才過(guò)程中，除了要求有傳統(tǒng)的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯”這五大技能外，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力[2]。不難看出，國(guó)家在英語(yǔ)專業(yè)人才的培養(yǎng)上，越來(lái)越注重英語(yǔ)學(xué)習(xí)的實(shí)用性，而不再是一味要求其學(xué)術(shù)性?，F(xiàn)階段，我國(guó)培養(yǎng)出的許多高學(xué)歷、高智商人才，出國(guó)后卻頻頻出現(xiàn)了交流障礙，“聽(tīng)不懂、不會(huì)說(shuō)”成為最大的語(yǔ)言學(xué)習(xí)問(wèn)題，這使得國(guó)家對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的跨文化交際導(dǎo)入看得比其他時(shí)候更甚，只有將跨文化交際導(dǎo)入英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，并進(jìn)行有效滲透，才能為國(guó)家培養(yǎng)更適應(yīng)全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的實(shí)用型人才。

2.2 高職英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際導(dǎo)入是符合語(yǔ)言文化發(fā)展的必要手段

英語(yǔ)是一門(mén)語(yǔ)言，語(yǔ)言是文化的載體，因此語(yǔ)言的學(xué)習(xí)應(yīng)該以文化的學(xué)習(xí)為前提。語(yǔ)言文化的發(fā)展，背后是各個(gè)國(guó)家、民族人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)中總結(jié)出的智慧，是人類在歷史長(zhǎng)河中探索經(jīng)驗(yàn)的積淀，其中融合著深厚的地域色彩和風(fēng)土人情。不夸張的說(shuō)，語(yǔ)言的交流，實(shí)則是民族文化的交流。因此，想要學(xué)習(xí)好英語(yǔ)，首先應(yīng)該對(duì)語(yǔ)言背后的文化背景做深入的了解，而通過(guò)跨文化交際的導(dǎo)入，能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同事，結(jié)合文化背景，從根上了解語(yǔ)言的魅力，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，順應(yīng)語(yǔ)言文化發(fā)展的必然需求。

2.3 高職英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際導(dǎo)入是未來(lái)就業(yè)方向的必然選擇

高職院校一直以來(lái)都為我國(guó)輸出許多高質(zhì)量的專業(yè)型人才。與其他高等院校的培養(yǎng)方向不同，高職院校在學(xué)生的培養(yǎng)過(guò)程中更注重人才的專業(yè)性和專業(yè)技能的對(duì)口性，因此高職英語(yǔ)教育自然也不同于其他階段的英語(yǔ)教育，更應(yīng)該注重學(xué)生的就業(yè)方向和從業(yè)需求。以酒店管理專業(yè)的學(xué)生來(lái)講，英語(yǔ)教育對(duì)于他們而言尤為重要，他們?cè)诋厴I(yè)后很大幾率將從事高端酒店的服務(wù)工作，接觸外國(guó)友人的機(jī)會(huì)比常人要高許多，如果無(wú)法自如地運(yùn)用英語(yǔ)與客人交談，工作效率將大大降低，個(gè)人形象也會(huì)相應(yīng)大打折扣。因此，在高職英語(yǔ)教學(xué)中，有效導(dǎo)入跨文化交際內(nèi)容，對(duì)高職學(xué)生的英語(yǔ)實(shí)用性、適用性、方向性是必然的選擇[3]。

2.4 高職英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際導(dǎo)入是中西方文化交流的有效途徑

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，足以在整個(gè)世界面前閃耀其光輝。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，受限于語(yǔ)言的障礙和文化的差異，許多中華傳統(tǒng)文化在英語(yǔ)教學(xué)中無(wú)法得到有效地弘揚(yáng)。許多外國(guó)人眼中的中國(guó)是想當(dāng)然的，是缺乏中國(guó)文化底蘊(yùn)的。而西方文化的豐富和深厚，在中國(guó)人的傳統(tǒng)認(rèn)知中，也是有所偏差的。造成這些問(wèn)題的根源在于中西方文化交流的不透徹、不深入。語(yǔ)言作為中西方文化交流的紐帶，如果加入跨文化交際的內(nèi)容，既能夠增強(qiáng)對(duì)彼此語(yǔ)言的理解，又能夠促進(jìn)彼此間對(duì)文化的交流，對(duì)于加深中西方文化間的相互理解和認(rèn)識(shí)有著極其重要的作用。

3 跨文化交際導(dǎo)入高職英語(yǔ)教學(xué)的途徑

從跨文化交際導(dǎo)入英語(yǔ)教學(xué)的重要性出發(fā)，諸多學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了可行性探索，其中不乏一些經(jīng)典論述。在前人研究基礎(chǔ)上，結(jié)合高職英語(yǔ)教育的特殊性，對(duì)于跨文化交際導(dǎo)入高職英語(yǔ)教學(xué)的途徑進(jìn)行了歸納。

3.1 緊密?chē)@教材展開(kāi)教學(xué)

從詞匯量和語(yǔ)法基礎(chǔ)上來(lái)看，高職英語(yǔ)教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如全日制大學(xué)本科，但是卻有較高的專業(yè)對(duì)口性和針對(duì)性，尤其是一些專業(yè)詞匯往往是大學(xué)生所不涉及的。因此在高職英語(yǔ)教育中，跨文化交際的導(dǎo)入應(yīng)該緊密?chē)@教材展開(kāi)，不需要過(guò)多地進(jìn)行教材外的拓展，而是應(yīng)該以教材為基礎(chǔ)，充分挖掘教材中語(yǔ)言環(huán)境、民俗習(xí)慣、俚語(yǔ)和俗語(yǔ)等的文化差異，注重英式英語(yǔ)與美式英語(yǔ)之間的交流差異，圍繞教材內(nèi)容中不同民族的交流習(xí)慣，展開(kāi)教學(xué)，對(duì)教學(xué)的寬度適當(dāng)減少，多注重教學(xué)的深度，對(duì)一句語(yǔ)言在不同國(guó)家、民族人群中的使用習(xí)慣、禁忌等加深了解，以助于學(xué)生在日常工作中的實(shí)際運(yùn)用。例如：在教學(xué)中可以通過(guò)不同國(guó)家、民族背景下，對(duì)同一句英語(yǔ)口語(yǔ)的使用進(jìn)行分析，包括美式英語(yǔ)、英式英語(yǔ)的差異，挖掘產(chǎn)生這些差異的原因，并以此為例，讓學(xué)生自行查找同類型的使用差異，通過(guò)尋找強(qiáng)化學(xué)生對(duì)語(yǔ)言使用習(xí)慣背后的民族文化差異的理解和認(rèn)識(shí)，促進(jìn)跨文化交際導(dǎo)入英語(yǔ)教學(xué)的效果[4]。

3.2 從實(shí)用性出發(fā)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

從高職英語(yǔ)教育的實(shí)用性來(lái)看，現(xiàn)階段的高職英語(yǔ)教育還存在不同程度照本宣科的誤區(qū)，許多教師沒(méi)有看到高職英語(yǔ)教育中導(dǎo)入跨文化交際的重要性，更沒(méi)有關(guān)注到高職英語(yǔ)教育的實(shí)用性，在課堂上往往是一成不變的教學(xué)套路，無(wú)法真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因此，高職英語(yǔ)專業(yè)的教師，應(yīng)當(dāng)從思想上真正認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)教學(xué)的重要性，從教學(xué)的實(shí)用性出發(fā)，靈活導(dǎo)入跨文化交際的內(nèi)容，讓學(xué)生在高職英語(yǔ)教學(xué)中注重對(duì)實(shí)用性的重視，融入跨文化交際的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)跨文化交際在學(xué)生日后工作中的重要作用。舉例來(lái)說(shuō)，教師可以通過(guò)歷史上一些名人成名前的學(xué)習(xí)故事，從根本上讓學(xué)生了解英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要作用。通過(guò)結(jié)合當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到未來(lái)發(fā)展過(guò)程中，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的必要性。既改變了教學(xué)套路，另學(xué)生耳目一新，又可以巧妙融合經(jīng)濟(jì)全球化背景下，跨文化交際的重要性，引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的渴望和需求，一舉兩得。

3.3 從跨文化交際的內(nèi)涵出發(fā)，引入新鮮的教學(xué)手段，改進(jìn)教學(xué)方法

跨文化交際的內(nèi)涵精髓在于將不同的地域、文化融入到教學(xué)環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生可以理解不同文化背景對(duì)語(yǔ)言習(xí)慣的影響，從而達(dá)到根據(jù)不同語(yǔ)境正確選擇表達(dá)自我的方式。因此在高職英語(yǔ)日常教學(xué)中，普通的學(xué)習(xí)方法無(wú)法達(dá)到最好的教學(xué)效果。建議可以采取電影教學(xué)、歌曲教學(xué)、使用語(yǔ)境教學(xué)等多種方法，寓教于樂(lè)，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又能通過(guò)貼近地域文化的場(chǎng)景，帶領(lǐng)學(xué)生了解和掌握更貼近地域文化的語(yǔ)言風(fēng)格，從而達(dá)到文化和語(yǔ)言的有機(jī)結(jié)合，提高學(xué)習(xí)效率。例如：各國(guó)的國(guó)歌是凝聚了民族文化的經(jīng)典，教師可以通過(guò)對(duì)同為英語(yǔ)國(guó)家的不同國(guó)歌文化表達(dá)，幫助學(xué)生針對(duì)性分析語(yǔ)言文化的魅力，當(dāng)然，也可以選取其他一些耳熟能詳歌曲進(jìn)行歌詞分析，達(dá)到對(duì)文化的認(rèn)知。

3.4 從跨文化交際的需要出發(fā)，注重口語(yǔ)交際

無(wú)論使用怎樣的教學(xué)策略和方法，最終的目的在于讓學(xué)生掌握不同語(yǔ)言環(huán)境中的自我表達(dá)，因此口語(yǔ)交際的重要性不言而喻[2]。在高職英語(yǔ)教學(xué)中，教師可以采取分組練習(xí)和實(shí)訓(xùn)聯(lián)系，通過(guò)對(duì)未來(lái)工作環(huán)境中可能出現(xiàn)的場(chǎng)景進(jìn)行模擬，讓學(xué)生熟練運(yùn)用口語(yǔ)交際，應(yīng)對(duì)不同狀態(tài)、不同國(guó)家、不同風(fēng)格的語(yǔ)言交際，從跨文化交際的需要出發(fā)，不斷強(qiáng)化口語(yǔ)交際的練習(xí)。教師可以充分利用高職學(xué)生特有的職業(yè)體驗(yàn)過(guò)程，融入口語(yǔ)交際內(nèi)容，結(jié)合不同文化背景下語(yǔ)言的常見(jiàn)使用習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生做好體驗(yàn)的同時(shí)，鍛煉英語(yǔ)口語(yǔ)語(yǔ)言表達(dá)能力。

4 跨文化交際導(dǎo)入高職英語(yǔ)教學(xué)的注意事項(xiàng)

毋庸置疑，跨文化交際導(dǎo)入高職英語(yǔ)教學(xué)是對(duì)高職英語(yǔ)教學(xué)的有效探索，對(duì)強(qiáng)化中西方文化交流、提高英語(yǔ)實(shí)用性和適用性等方面都有著極其重要的作用，因此在跨文化交際導(dǎo)入高職英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中一定要對(duì)以下問(wèn)題加以重視，以達(dá)到更好的實(shí)踐導(dǎo)入效果[5]。

4.1 跨文化交際不等同于一味的復(fù)制

前文中不斷提到中西方文化的差異，這種差異既應(yīng)該通過(guò)跨文化交際導(dǎo)入到高職英語(yǔ)教育中，強(qiáng)調(diào)不同文化背景下的語(yǔ)言差異，又不能簡(jiǎn)單的將這種差異進(jìn)行復(fù)制和套用，比如在文學(xué)作品的翻譯中，如果只是按照西方文化的習(xí)慣來(lái)一味翻譯，有時(shí)反而會(huì)失去中文創(chuàng)作的精髓，比如一些隱喻、夸張和諷刺的手法，在翻譯過(guò)程中仍然應(yīng)當(dāng)以文化的傳遞為基礎(chǔ)，不能因?yàn)槲淖值霓D(zhuǎn)換而丟失了語(yǔ)言的意味[6]。應(yīng)注意跨文化交際的神，在于對(duì)文化基礎(chǔ)的保留和對(duì)通俗文化的交流。如果違背了這樣的準(zhǔn)則，則成為一味地復(fù)制，失去了原有的價(jià)值。

4.2 跨文化交際要注重不同文化間的相互尊重

所謂相互尊重，是指不同民族對(duì)于同一事物的不同認(rèn)識(shí)，就好比回族人民和漢族人民對(duì)于“豬”的不同認(rèn)識(shí)一樣，中西方文化在對(duì)于同樣的事物上也有著不同的表達(dá)和看法，應(yīng)當(dāng)給予彼此充分的認(rèn)識(shí)和尊重，避免因不了解造成的文化侵蝕和文化強(qiáng)制。這些首先應(yīng)當(dāng)建立在跨文化交際的恰當(dāng)運(yùn)用中，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)前，一定要對(duì)彼此的宗教信仰、風(fēng)土人情、生活習(xí)慣、神話傳說(shuō)等等有充分地了解和認(rèn)識(shí)，以此為前提，才能準(zhǔn)確的將跨文化交際融入到高職英語(yǔ)教育當(dāng)中去[7]。

4.3 求同存異是跨文化交際的重要準(zhǔn)則

作為交流而言，語(yǔ)言文化應(yīng)當(dāng)充分考慮交流雙方的交際準(zhǔn)則，如果只是一味圍繞存在爭(zhēng)議的問(wèn)題進(jìn)行討論，那么很難維持良好的交流環(huán)境，這說(shuō)明“求同存異”的重要性。舉例來(lái)看，“蛇”在中西方文化中，很多地方存在相似性，它都代表著惡毒、冷血等形象，但在有些西方的文化中也將其看作是神圣的、神秘的一種動(dòng)物。那么求同存異，我們?cè)诮涣髦袘?yīng)更注重雙方的共同點(diǎn)，創(chuàng)造良好的交流氛圍，避免觸及宗教信仰中對(duì)于蛇的不同看法，這樣就做到了跨文化交際的和諧共融，達(dá)到了良好的交流，又避免了尷尬[8]。

5 結(jié) 語(yǔ)

全球經(jīng)濟(jì)一體化已成為不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展方向，作為培養(yǎng)專業(yè)化人才的高職院校來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)有機(jī)結(jié)合跨文化交際學(xué)科，將跨文化交際導(dǎo)入高職英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中去，嘗試從不同的語(yǔ)言環(huán)境、文化背景和風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰出發(fā)，注重學(xué)生英語(yǔ)教育的實(shí)用性和適用性，不斷提高高職英語(yǔ)教學(xué)的水平，為中西方文化交流和高職學(xué)生就業(yè)打造良好的基礎(chǔ)進(jìn)行不斷有益的探索。