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“我在現(xiàn)場”

2020-01-19 13:18趙梓如
教師教育論壇(高教版) 2020年3期
關(guān)鍵詞:彭德懷言語文本

趙梓如

“我在現(xiàn)場”,指的是讀者閱讀作者文字時產(chǎn)生的如置身現(xiàn)場的共鳴。這種共鳴是多角度的,可以是對筆下人物的共鳴、作者情感的共鳴;也可以是對作者謀篇布局、斟字酌句的共鳴。這種共鳴可以引導讀者理解本文、體悟情感;可以幫助讀者掌握方法、形成能力;還可以喚醒讀者的生命意識,豐富讀者的生命世界。這種共鳴是讀者融入自己的感知、想象、理解、感悟等多種心理因素,去品味、探究、發(fā)現(xiàn)文章語言符號的密碼,是作者和讀者在這“忘我”境界中達到的一種“同化”。

“我在現(xiàn)場”的閱讀姿態(tài)需要建構(gòu)課堂范式。

一、 “如果我在這”,先入情境

以蘇教版五年級課文《彭德懷和他的大黑騾子》為例:

師:繼續(xù)把自己當做過草地中的一員,誰能告訴我,你們現(xiàn)在是什么境遇?

生:我從“饑餓而昏倒在地”可以看出,我們現(xiàn)在沒有東西吃,已經(jīng)餓得不行了。真的是太餓了太冷了!

師:是啊,再去看看你們所處的環(huán)境吧!誰知道“殿后”將面臨些什么?

生:我們走在最后,沒有東西吃,很多人因饑餓失去了生命。

師:不僅僅如此,殿后部隊的任務是阻止敵方追擊和突襲,為前面的部隊爭取撤退的時間的。這是一項極其危險而又艱巨的任務,如果殿后部隊沒有東西吃,意味著什么?把自己當做彭德懷,說說他的心聲吧!

這篇文章講述著彭德懷在艱苦的過草地中忍痛割愛殺大黑騾子給戰(zhàn)士們充饑的故事,全文沒有一處直接描寫彭德懷的心理活動,但卻真實感人,流淌著真切的革命情誼。如若想要真切感受到彭德懷豐富的內(nèi)心世界,體悟這一人物形象的話,就必須先置身當時紅軍過草地的環(huán)境之中。由于時間的跨度與環(huán)境的差異,學生與文本始終有距離,難以走進主人公的內(nèi)心。因此,教師必須創(chuàng)設一種情境,讓學生了解當時過草地的艱難,體會到處境的緊迫與嚴峻,才能體會到彭德懷“愛騾子更愛戰(zhàn)士,更愛祖國”的革命情義。

因此,教會學生抓住一些關(guān)鍵詞句是“我在現(xiàn)場”的先決條件,也只有學生身臨其境,才能更好地感知主人公的境遇與內(nèi)心世界,理解文本的言意形式。

二、 “如果我是他”,體悟心境

以蘇教版五年級《厄運打不垮的信念》為例:

師:20多年的心血化為烏有,這樣的打擊對任何人來說都是致命的。悲痛的談遷決定重新編寫《國榷》,如果你是他的親朋好友,你贊成他這樣做嗎?默讀課文一、二自然段,看看哪些語句能夠支撐你的觀點,把它們畫下來,并在空白處用簡練的詞語概括。

學生閱讀批注。教師引導學生總結(jié)贊成或不贊成的理由,并板書。

師:讓我們穿越到談遷生活的那個年代,相聚在談遷的家里,討論到底要不要重寫《國榷》。我請幾位不贊成寫的同學扮演談遷的親朋好友,其他同學就是談遷?,F(xiàn)在,請你們用剛才找到的理由說服對方。

生:我是他的妻子。孩子他爹,你看看,我們家里本來就很窮,原先你寫書的時候就已經(jīng)要揭不開鍋了,現(xiàn)在你還要寫,到底有什么用?。坑植荒墚旓埑?。孩子你也不管,有這功夫,教教兒子學習也是好的呀!

生:孩子他娘,這是我一生的心愿,希望你要支持我呀。家里窮,我就再省著點用,不去買書了,我可以去抄,我相信兒子看到我這樣,也會理解我的!

教師改變以往的教學思路,制造一種矛盾現(xiàn)場,創(chuàng)造一種穿越場景,可以讓學生感受人物心境。穿越現(xiàn)場中,學生徜徉于文本,找尋支撐自己觀點的語言材料并濃縮、提煉,鍛煉了搜集、提取、概括信息的能力;隨后在場景穿越中勸說與回應,學生開始對文本語言進行輸出,結(jié)合自己的穿越身份以及總結(jié)出的理由,認真組織自己的勸說與回應,鍛煉了整合、運用信息以及口語表達能力。

三、 “如果我來寫”,還原語境

(一) 還原作者的言語

以蘇教版四年級《一路花香》為例:

師:一句話就能說清楚的道理,挑水工卻說了一大段話。如果你來寫這篇寓言,你會怎么寫?我請一位同學讀挑水工的話,一位同學來當破水罐。其他同學思考,如果你來寫這篇寓言,你覺得哪種寫法好?

生:我會按作者這樣寫,因為這樣才能展現(xiàn)出挑水工循循善誘,一步一步引導破水罐明白自己的價值。如果直接寫道理的話,破水罐的感受就不會這么深了。

教師請學生理解寓意,隨即話鋒一轉(zhuǎn),以“如果我來寫”比較直抒道理與循循啟發(fā)的區(qū)別,讓學生用想象心理補白的方式創(chuàng)設寓言現(xiàn)場,以自己的言語經(jīng)驗碰撞作者的言語經(jīng)驗,最終還原作者的語言,探尋言語奧妙。

(二) 創(chuàng)生自我的言語

上文提到,“言意家園”的回歸,是從文本的語言走到學生自己的語言。其出發(fā)點是言,即文本的言語規(guī)律,總結(jié)點也是言,即學生的言語表現(xiàn)。因為,還原作者的言語最終是為了形成學生自我的言語經(jīng)驗,創(chuàng)生學生自己的言語。如:學習了《黃果樹瀑布》作者精妙恰當?shù)谋扔?,你也來聽聽黃果樹瀑布的聲音,也用比喻的形式寫一寫它給你留下的印象。寫一句很棒,寫兩句、三句就是班上的大作家!

“我在現(xiàn)場”可以創(chuàng)新教師的教學方式和閱讀方式,也可以變革學生的學習方式和閱讀方式。

(作者單位:南京市金陵中學實驗小學)

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