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中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

2020-01-25 16:17:39游佳
記者觀察·下旬刊 2020年11期
關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)元素視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)傳播方式

游佳

摘要:中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用范圍越來(lái)越廣,通過(guò)不同的視覺(jué)設(shè)計(jì)效果和傳達(dá)內(nèi)容方式會(huì)使中國(guó)傳統(tǒng)元素產(chǎn)生不同的傳播效果,通過(guò)分析研究中國(guó)傳統(tǒng)水墨元素、吉祥元素、書(shū)法元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用及現(xiàn)實(shí)意義,進(jìn)一步深化拓展中國(guó)傳統(tǒng)元素背后的核心內(nèi)容、視覺(jué)表現(xiàn)、藝術(shù)價(jià)值,促進(jìn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)更好更快發(fā)展。

關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)元素;視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì);傳播方式;傳達(dá)內(nèi)容

一、中國(guó)傳統(tǒng)元素與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本范圍

所謂中國(guó)傳統(tǒng)元素,主要指在我國(guó)本土誕生的眾多節(jié)日、文化、景觀、特色物品等元素總稱,由于最初起源于我國(guó)、發(fā)展于我國(guó),且有一定的發(fā)展歷程,稱為中國(guó)傳統(tǒng)元素。

由于中國(guó)傳統(tǒng)元素涉及范圍眾多,并無(wú)指定的特定事物,其包含的范圍由文房四寶、琴棋書(shū)畫(huà)、四大發(fā)明、名勝古跡、文字古畫(huà)到服飾裝飾、特色美食、傳統(tǒng)節(jié)日、禮儀習(xí)俗、戲劇戲曲等種類,可以說(shuō),中國(guó)傳統(tǒng)元素發(fā)展至今帶來(lái)的不僅有流淌的歲月征程,同時(shí)也包括傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。但是,時(shí)代發(fā)展迅速,很多中國(guó)傳統(tǒng)元素由于未與當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行有效更新融合,面臨停滯不前,甚至可能消失的跡象,因此古往今來(lái)的眾多藝術(shù)創(chuàng)作者們?yōu)榱俗屩袊?guó)傳統(tǒng)元素能夠永遠(yuǎn)留存下去,對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)以及藝術(shù)內(nèi)容和價(jià)值不斷進(jìn)行著更新改善,而中國(guó)傳統(tǒng)元素與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的應(yīng)用結(jié)合就是其中的主要表現(xiàn)形式,其背后具有一定的應(yīng)用現(xiàn)實(shí)意義。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)主要是指采用一定的視覺(jué)藝術(shù)表現(xiàn)形式,去向受眾傳達(dá)某些藝術(shù)表現(xiàn)信息。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)主要集中于視覺(jué)和傳達(dá)。所謂“視覺(jué)”,指所有的藝術(shù)設(shè)計(jì)以眼睛所呈現(xiàn)的視覺(jué)表現(xiàn)為主,如:電影、電視、建筑藝術(shù)、裝飾藝術(shù)、繪畫(huà)等造型藝術(shù),它以畫(huà)面的直觀表現(xiàn)為主,追求藝術(shù)設(shè)計(jì)的形象意義。對(duì)于“傳達(dá)”來(lái)說(shuō),則主要針對(duì)視覺(jué)藝術(shù)符號(hào)的信息傳播效果,后期的“傳達(dá)”效果直接影響著視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)能力,以及受眾是否能夠接納創(chuàng)作者的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì),因此,“視覺(jué)”與“傳達(dá)”二者相輔相成,共同構(gòu)成視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)亮點(diǎn)與重點(diǎn)。對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)元素的應(yīng)用結(jié)合,視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作為當(dāng)前社會(huì)主流的美學(xué)專業(yè)與形式,在一定意義上不僅可以為中國(guó)傳統(tǒng)元素注入新鮮美學(xué)表現(xiàn)和元素,而且還可以促使中國(guó)傳統(tǒng)元素更好傳承與弘揚(yáng)。

二、中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

(一)中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

我國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)有著悠久的歷史文化背景,從藝術(shù)表現(xiàn)來(lái)看,水墨藝術(shù)將“水”與“墨”進(jìn)行了兩相結(jié)合,水的“柔和”與墨的“硬朗”相結(jié)合,達(dá)到了色彩的配比效果,使得水墨藝術(shù)軟硬兼?zhèn)?。?duì)于中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以追溯到唐朝,多應(yīng)用于書(shū)畫(huà)創(chuàng)作中,通過(guò)流傳下來(lái)的繪畫(huà)作品,我們可以看到唐朝藝術(shù)創(chuàng)作者們對(duì)水墨藝術(shù)的喜愛(ài),不僅獨(dú)創(chuàng)出水墨繪畫(huà)作品,傳達(dá)出清新脫俗的非凡意境,而且還會(huì)將水墨藝術(shù)與水彩進(jìn)行融合創(chuàng)作,使得水墨的清新淡雅與水彩的明亮艷麗水乳交融,精彩非凡。

由此可以看出,水墨藝術(shù)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的應(yīng)用聯(lián)合創(chuàng)作源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從當(dāng)代的很多造型藝術(shù)中能夠看出,中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作者的辛勤付出,雖表現(xiàn)出歲月的年代感,但也糅雜著當(dāng)代的審美表現(xiàn)和藝術(shù)氣息。

因此,在現(xiàn)今眾多的水墨藝術(shù)作品中,不僅能夠使欣賞者清晰地看到水墨作品的視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)表現(xiàn)性,而且還傳達(dá)出眾多水墨藝術(shù)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作思想和美學(xué)核心價(jià)值,使得中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)徹底與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)進(jìn)行了完美的應(yīng)用結(jié)合。

(二)中國(guó)傳統(tǒng)吉祥元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

相對(duì)來(lái)說(shuō),中國(guó)傳統(tǒng)吉祥元素主要是指能夠傳達(dá)出美好寓意,意為“花好月圓”的美好事物。就像古時(shí)會(huì)將“龍”視為九五至尊,“鳳”則代表金枝玉葉等,龍、喜鵲、龜、鶴、麒麟、鳳凰、貔貅、大象、鹿等這些動(dòng)物,植物類的有梅、蘭、竹、菊、松柏、水仙、蓮花、靈芝、牡丹等都被視為中國(guó)傳統(tǒng)吉祥元素。上述各種吉祥元素在視覺(jué)藝術(shù)表現(xiàn)中多是以“意象”的方式進(jìn)行視覺(jué)表現(xiàn),這樣做的原因主要是因?yàn)檫@些事物都有各自的原型匹配,當(dāng)藝術(shù)創(chuàng)作者想要將它們進(jìn)行藝術(shù)的再加工時(shí),例如門(mén)窗的裝飾會(huì)刻上上述的吉祥“事物”,充分將中國(guó)傳統(tǒng)吉祥元素功能化,這樣好似門(mén)窗就會(huì)具備吉祥、如意的寓意。

由此看來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)吉祥元素在與視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行融合表現(xiàn)時(shí),以“意象化”的形式存在于景觀園林、門(mén)窗裝飾、交通工具等,充分將“吉祥”散布于各場(chǎng)所、行業(yè)之中,不僅以鮮明可視化的形象不斷留存,而且總是能夠傳達(dá)出美好的寓意與象征性,豐富視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的傳播效果。

(三)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)與中國(guó)漢字有著密切的聯(lián)系,在中國(guó)漢字的不斷變化中,不僅出現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法,而且隨著書(shū)法技術(shù)的不斷更新變化,書(shū)法創(chuàng)作者們也在不斷對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)進(jìn)行可視化的形象改變,在這些可視化的藝術(shù)表現(xiàn)中,留下了篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)等,這些不同的書(shū)法字體不僅代表著不同的視覺(jué)傳達(dá)面貌體現(xiàn),而且象征著不同時(shí)代變化、書(shū)法創(chuàng)作者的心路歷程,可見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)總是存在于視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)中,而且只能存在于可視化的形象表現(xiàn)中。

中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)在時(shí)代的洪流中不斷發(fā)展,在與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的結(jié)合過(guò)程中,不僅以可視化的形象呈現(xiàn)于紙上,而且還會(huì)以視覺(jué)藝術(shù)形象出現(xiàn)在人類的隊(duì)伍排列中,如,學(xué)校校慶由學(xué)生排列出的“生日快樂(lè)”四個(gè)大字等,這種不同形式的書(shū)法藝術(shù)視覺(jué)表現(xiàn),豐富了書(shū)法藝術(shù)的形式變化,也不斷創(chuàng)新著新時(shí)代書(shū)法藝術(shù)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的融合,使得中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法不斷發(fā)展、完善、創(chuàng)新,在與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合的過(guò)程中,不僅形象地顯示出書(shū)法文字的嶄新面貌,而且傳達(dá)著中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的歷史感和文化感。

三、中國(guó)傳統(tǒng)元素與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)融合具備的現(xiàn)實(shí)意義

(一)不斷構(gòu)建出中國(guó)傳統(tǒng)元素新型可視化面貌與傳播模式

新媒體時(shí)代為中國(guó)傳統(tǒng)元素的時(shí)代性變化發(fā)展帶來(lái)了巨大的可能性,同時(shí)也面臨著一定的發(fā)展挑戰(zhàn),因此,面對(duì)此類問(wèn)題,藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)具體問(wèn)題具體分析,為保證中國(guó)傳統(tǒng)元素的傳播性與影響力,視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)不斷構(gòu)建新型視覺(jué)面貌和傳播模式,例如,可以適當(dāng)利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)保證中國(guó)傳統(tǒng)元素的時(shí)代性和吸睛性,拉動(dòng)大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注流量,適時(shí)增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)元素的時(shí)代表現(xiàn)特性,例如中國(guó)武術(shù)與現(xiàn)代舞蹈的結(jié)合,在傳承傳統(tǒng)文化之余,與時(shí)代潮流進(jìn)行了密切融合,在豐富中國(guó)傳統(tǒng)文化的可視化藝術(shù)表現(xiàn)之余,深刻傳達(dá)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力與影響力。

(二)不斷增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)元素視覺(jué)表現(xiàn)的創(chuàng)新性

中國(guó)傳統(tǒng)元素發(fā)展其實(shí)具備著一定的風(fēng)險(xiǎn)性和競(jìng)爭(zhēng)性,前期藝術(shù)視覺(jué)平庸的傳統(tǒng)元素很難在后期的傳播手段中脫穎而出,而對(duì)于富有創(chuàng)新性的中國(guó)傳統(tǒng)元素視覺(jué)表現(xiàn)來(lái)說(shuō),其背后產(chǎn)生的影響力與關(guān)注度都是難以比擬的。為改變絕大多數(shù)中國(guó)傳統(tǒng)元素的現(xiàn)狀呈現(xiàn)面貌,保持中國(guó)傳統(tǒng)文化欣欣向上的活力,不斷增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)元素視覺(jué)表現(xiàn)的創(chuàng)新性是不可避免和至關(guān)重要的。現(xiàn)如今諸如抖音、微視等短視頻平臺(tái)可以在制播的視頻中加入中國(guó)傳統(tǒng)元素“表情”,使得傳統(tǒng)元素通過(guò)接地氣的演繹方式,自然而然地穿插于各大媒體平臺(tái),受眾不經(jīng)意間就能關(guān)注到傳統(tǒng)文化,擴(kuò)大傳統(tǒng)元素的傳播力度,產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)影響。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)元素充分利用視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的視覺(jué)表現(xiàn)技術(shù)特性,通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素全新視覺(jué)面貌改革,不僅可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)元素的魅力與核心價(jià)值,提升中國(guó)傳統(tǒng)元素的格調(diào),而且通過(guò)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展特征與傳達(dá)信息手段的結(jié)合,注重挖掘傳統(tǒng)文化背后的核心內(nèi)容、視覺(jué)表現(xiàn)、藝術(shù)價(jià)值等,中國(guó)傳統(tǒng)元素得以真正在時(shí)代的洪流中源源不斷流傳下去,并賦予全新的時(shí)代面貌??梢?jiàn),對(duì)于傳統(tǒng)文化的發(fā)展來(lái)說(shuō),唯有結(jié)合時(shí)代潮流與當(dāng)今藝術(shù)表現(xiàn)手段,才能延續(xù)發(fā)展、不斷壯大。

(作者單位:鹽城師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院)

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