潘獻(xiàn)忠　謝宇珍

摘要：新時(shí)代以來，習(xí)總書記在多個(gè)重要的場合中強(qiáng)調(diào)要不斷加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作，創(chuàng)新思想政治教育理論，推進(jìn)思想政治教育實(shí)踐，鞏固高校意識(shí)形態(tài)安全。因此，加強(qiáng)思想政治教育話語權(quán)建設(shè)是當(dāng)前高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨的重大挑戰(zhàn)，在堅(jiān)持政治導(dǎo)向原則、一元主導(dǎo)原則、以及與時(shí)俱進(jìn)原則基礎(chǔ)之上，強(qiáng)化話語主體意識(shí)、堅(jiān)守話語陣地、創(chuàng)新話語表達(dá)方式來提升思想政治教育話語權(quán)。

關(guān)鍵詞：高校;話語權(quán);思想政治教育話語權(quán);建設(shè);

習(xí)總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作[1]，把意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作擺在重要的位置，給高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作指明方向，而高校思想政治教育話語權(quán)的建設(shè)，關(guān)乎思想政治教育話語能否占據(jù)和引領(lǐng)高校這一場域的問題。因此，新時(shí)代背景之下，要加強(qiáng)高校思想政治教育話語權(quán)的建設(shè)。

一、高校思想政治教育話語權(quán)建設(shè)的基本原則

（一）政治導(dǎo)向原則

政治導(dǎo)向原則，就是在引領(lǐng)過程中對(duì)高校思想政治教育話語權(quán)進(jìn)行在政治立場加以引導(dǎo)，賦予高校思想政治教育話語權(quán)生命力。在階級(jí)社會(huì)中，不同的階級(jí)代表不同的利益，有著不同的政治訴求，為了實(shí)現(xiàn)本階級(jí)的訴求，要通過政治引導(dǎo)來引領(lǐng)人們接受其政治觀念和方向。因此思想政治教育話語權(quán)必然伴隨著政治引導(dǎo)的性質(zhì)，社會(huì)主義制度下的高校思想政治教育要保證社會(huì)主義方向，承擔(dān)引導(dǎo)廣大師生，從而保證思想的統(tǒng)治，新時(shí)代的背景之下，西方想方設(shè)法的“弱化”高校思想政治教育話語的政治性，“混淆”高校思想政治教育的界限，干擾和攻擊我國意識(shí)形態(tài)話語場域。針對(duì)這些攻擊和干擾，黨和國家日益重視意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作特別是高校意識(shí)形態(tài)教育話語權(quán)建設(shè)工作。習(xí)總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上指出：“做好宣傳思想工作，要站穩(wěn)政治立場，堅(jiān)決同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威?！盵2]如面對(duì)反黨反社會(huì)的政治方向問題，不能以事不關(guān)己，高高掛起的態(tài)度應(yīng)對(duì)，要充分發(fā)揮思想政治教育話語權(quán)的引導(dǎo)作用，堅(jiān)定的保證社會(huì)主義的政治方向。

（二）一元主導(dǎo)原則

在我國“一元”，指的是馬克思主義，堅(jiān)持一元主導(dǎo)，就是在中國特色社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展中堅(jiān)持馬克思主義的主導(dǎo)地位?！敖y(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量?！盵3]550當(dāng)前，多元思潮的碰撞以及市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，師生的思想容易受到外界的干擾，容易形成非馬克思主義的思想，鞏固馬克思主義的主導(dǎo)地位是當(dāng)前高校面臨的又一艱巨任務(wù)，是思想政治教育話語權(quán)建設(shè)關(guān)鍵一步。西方敵對(duì)勢力，憑借其政治經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域場，大肆宣揚(yáng)其新自由新民主等西方敵對(duì)思潮，通過線上線下的形式對(duì)高校師生的價(jià)值觀進(jìn)行扭曲，影響其對(duì)正確價(jià)值觀的判斷，弱化馬克思主義在高校思想政治教育領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。因?yàn)椤霸谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域的爭奪歷來是博弈的重要陣地。顛覆一個(gè)政權(quán)，搞亂一個(gè)社會(huì)，先從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)ふ彝黄瓶??！盵4]399隨著新時(shí)代背景之下，高校師生思想的自主性增強(qiáng)，部分師生涌現(xiàn)出對(duì)馬克思主義、中國特色社會(huì)主義的否定思想。否定馬克思主義的指導(dǎo)地位，對(duì)馬克思主義不真學(xué)、不真信、不真用，甚至曲解和濫用馬克思主義，要時(shí)刻的防范此類現(xiàn)象的出現(xiàn)。

（三）與時(shí)俱進(jìn)原則

高校是服務(wù)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的，在高校思想政治教育教學(xué)活動(dòng)中會(huì)受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定和制約，必然會(huì)回應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，因此，高校思想政治教育話語權(quán)建設(shè)不能離開現(xiàn)實(shí)社會(huì)而獨(dú)立存在。不關(guān)注社會(huì)、不關(guān)注現(xiàn)實(shí)，高校思想政治教育話語權(quán)建設(shè)就如同無根之木。正如馬克思所言，“一個(gè)時(shí)代的迫切問題，有著和任何在內(nèi)容上有根據(jù)的因而也是合理的問題的共同的命運(yùn)：主要的困難不是答案，而是問題。真正的批判要分析的不是答案，而是問題?！盵5]203對(duì)我國社會(huì)發(fā)展的問題，它既包括在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中制度政策等上層建筑問題，也包括在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的人民群眾的吃穿住用行等民生問題;新時(shí)代背景之下，充斥著機(jī)遇與挑戰(zhàn)，要求高校思想政治教育話語權(quán)建設(shè)應(yīng)該積極應(yīng)對(duì)和回應(yīng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，讓思想政治的理論話語、文本話語真正的轉(zhuǎn)化成為生活中的大眾話語，從學(xué)術(shù)維度轉(zhuǎn)化為大眾維度。通過喜聞樂見的方式讓其融入日常生活中，發(fā)揮其引導(dǎo)和解決實(shí)際問題的功能作用，與師生們最相關(guān)的是大眾生活層面，是高校思想政治教育話語權(quán)建設(shè)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在日常生活方面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行高校思想政治教育話語權(quán)滲透引導(dǎo)，它才會(huì)真正獲得支撐和極大的發(fā)展空間[6]，進(jìn)而提升思想政治教育話語權(quán)的引導(dǎo)力、影響力和親和力，使其可以成為一種具有學(xué)術(shù)支撐和社會(huì)基礎(chǔ)的思想體系。

二、新時(shí)代思想政治教育話語權(quán)建設(shè)路徑選擇

（一）增強(qiáng)話語主體意識(shí)：增強(qiáng)主體影響力

高校學(xué)生這一群體，對(duì)于高校思想政治教育話語權(quán)構(gòu)建至關(guān)重要。從受教育對(duì)象來說，大學(xué)生的心理發(fā)展以及認(rèn)知還處在發(fā)展的過程之中，對(duì)世界觀、價(jià)值觀的判斷還不成熟，對(duì)事物的求知探索需求強(qiáng)烈，追求個(gè)性發(fā)展等心理特征，容易受到外界的影響和干擾，因此，高校思想政治教育話語權(quán)的必然是要引導(dǎo)大學(xué)生這一群體，另一方面來說，高校思想政治教育話語權(quán)構(gòu)建是在思想政治教育的基礎(chǔ)之上進(jìn)行開展。從教育主體來看，話語主體具有為我和為他性，同時(shí)存在著間性，大學(xué)生作為思想政治教育話語的主體，不僅能夠增強(qiáng)高校思想政治教育話語的影響力，而且還能加深拓寬高校思想政治教育話語場域的契合度，充分的發(fā)揮高校思想政治教育同輩之間的教育功能作用，在大學(xué)生當(dāng)中建立起相互主體的話語模式，解決傳統(tǒng)師生間“主體—客體”話語交往中話語空間不平衡、話語權(quán)力不均衡、等引起的話語失衡現(xiàn)象，讓思想政治教育話語融入學(xué)生、貼近生活，建立起話語權(quán)主體和客體交互模式，讓大學(xué)生得以擁有教育話語權(quán)，在教學(xué)過程中形成話語尊重、互動(dòng)、引導(dǎo)的結(jié)果，從而實(shí)現(xiàn)話語權(quán)得以在教師和學(xué)生之間平衡。提升話語主體影響力。

（二）堅(jiān)守話語陣地：提升陣地戰(zhàn)斗力

高校聚集著大部分的人才后備力量，是大學(xué)生思想形成發(fā)展成熟的場所，同時(shí)也是高校思想政治教育話語向受教育者傳播的場域之一。高校成為思想政治教育話語權(quán)最激烈的博弈前沿陣地，也是價(jià)值形成、意識(shí)形態(tài)教育、重塑的主陣地。因此，要牢固話語傳播陣地。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)一切，處于絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，高校也是在黨領(lǐng)導(dǎo)之下的高校，要明確社會(huì)主義辦學(xué)的方向，并且高校的思想政治教育工作，是關(guān)乎培養(yǎng)什么樣的人、為誰培養(yǎng)人的問題。在學(xué)校的“第一課堂”，教師承擔(dān)著大學(xué)生知識(shí)、能力情感態(tài)度價(jià)值觀塑造的重任，通過運(yùn)用思想政治教育話語對(duì)黨的思想、理論、路線、制度、文化等當(dāng)面進(jìn)行闡述，向大學(xué)生傳播與我國相對(duì)應(yīng)的意識(shí)形態(tài)與核心價(jià)值觀體系等，使大學(xué)生對(duì)我國的道路、制度、文化以及核心價(jià)值觀形成強(qiáng)有力的政治認(rèn)同，建立起符合我國社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀念，進(jìn)而由內(nèi)而外的防范西方勢力的意識(shí)形態(tài)滲透，進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生政治認(rèn)同。能夠有效的提升話語陣地的戰(zhàn)斗力。

（三）創(chuàng)新話語表達(dá)方式：增強(qiáng)話語吸引力

高校大學(xué)生對(duì)事物保持強(qiáng)烈探索求知心理，高校教育話語主體通過運(yùn)用通俗易懂話語方式。讓話語的傳播符合大學(xué)生的接受規(guī)律，要打破陳舊過時(shí)的傳播方式，通過網(wǎng)絡(luò)自媒體等形式，使思想政治教育話語去主體化，充分讓學(xué)生參與到教學(xué)中，寓教于樂，轉(zhuǎn)變教師單向話語傳播輸出。但不能僅僅追求表面的形式，而忽略了思想政治教育話語的豐富內(nèi)容。首先，將馬克思主義等內(nèi)容與形式多樣的話語表達(dá)方式相融合，通過VR等先進(jìn)的科技方式進(jìn)行話語傳播。其次，運(yùn)用大數(shù)據(jù)，結(jié)合學(xué)校與社會(huì)的真實(shí)案例分析，真理用事實(shí)來論證，切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育話語的說服力，讓大學(xué)生在互動(dòng)實(shí)踐中對(duì)思想政治教育的內(nèi)容形成認(rèn)同。再次，注重在話語傳播過程中情感的作用，通過富有情感的話語提升話語的親和力，闡述立場，引起受教育者的情感共鳴。最后，將思高校思想政治教育政治引領(lǐng)與科學(xué)的示范相結(jié)合，在形式上，使師生之間形成自由、平等的局面，相互掌握彼此思想的動(dòng)態(tài)，在思想出現(xiàn)動(dòng)搖時(shí)，幫助其糾正并加以引導(dǎo) [7]，幫助其形成符合社會(huì)主義發(fā)展的思想觀念、道德品質(zhì)等核心素養(yǎng)，使高校思想政治教育話語更具吸引力。

三、結(jié)語

高校思想政治教育話語權(quán)的建設(shè)直接關(guān)系到高校意識(shí)形態(tài)安全防范，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，如果思想政治教育話語不去占領(lǐng)話語權(quán)，其他意識(shí)形態(tài)就會(huì)去占領(lǐng)，因此，在在堅(jiān)持政治導(dǎo)向原則、一元主導(dǎo)原則、以及與時(shí)俱進(jìn)原則基礎(chǔ)之上，強(qiáng)化話語主體意識(shí)、堅(jiān)守話語陣地、創(chuàng)新話語表達(dá)方式來實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育話語權(quán)。

參考文獻(xiàn)

[1][2]習(xí)近平在全國宣傳思想工作會(huì)議上講話，人民政府網(wǎng)： http：//www.gov.cn/jrzg/2013-08/20/content_2470777.htm

[3]《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，2012年版，550。

[4] 十六大以來重要文獻(xiàn)選編（下）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2008.

[5] 馬克思恩格斯全集（第 1 卷上）[M].北京：人民出版社，1995.

[6] 史小寧.馬克思主義視域中意識(shí)形態(tài)批判及其功能研究[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2016.

[7] 鄒紹清.論意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)話語權(quán)的變革： 科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)思想政治教育話語體系創(chuàng)新的方法論閾[J].馬克思主義研究，2013（3）：130-137.

作者簡介：潘獻(xiàn)忠（1994-）男，壯族，籍貫：廣西柳州，學(xué)歷：在讀碩士研究生，單位：南寧師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向：高校思想政治教育;

謝宇珍（1993.3-），女，漢族，廣東茂名，學(xué)歷：研究生，單位：南寧師范大學(xué)外國語學(xué)院，研究方向：學(xué)科教學(xué)