摘要：民間美術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分，它是一切美術(shù)的基礎(chǔ)層次。作為小學(xué)美術(shù)教學(xué)的一部分，不僅符合對(duì)青少年的審美啟蒙，而且能增進(jìn)青少年對(duì)本民族文化藝術(shù)的感悟能力和對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。文章通過對(duì)以皮影剪紙為例的民間美術(shù)的介紹，在教學(xué)中融入皮影等民間美術(shù)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于民間美術(shù)的興趣，并且對(duì)民間美術(shù)教學(xué)進(jìn)行立足于本的創(chuàng)新，引出民間美術(shù)對(duì)學(xué)校美術(shù)教育的積極意義，從而簡(jiǎn)述皮影等民間美術(shù)在小學(xué)教學(xué)中的重要性。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù);皮影;剪紙;小學(xué)教學(xué);重要性

在新課標(biāo)小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，皮影剪紙等民間美術(shù)的內(nèi)容已經(jīng)得到了運(yùn)用，不僅豐富了小學(xué)美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，而且傳承了中華民族深厚的民間文化藝術(shù)。因此，對(duì)小學(xué)階段的孩子進(jìn)行民間美術(shù)教學(xué)的滲透是十分必要的。民間美術(shù)包括很多種類，不同的種類有不同的特征，下面以皮影剪紙為例展開介紹。

一、皮影與剪紙的藝術(shù)特征

所謂民間美術(shù)就是人民群眾創(chuàng)作的，以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動(dòng)為目的，在日常生活中應(yīng)用、流行的美術(shù)。下面我們著重介紹皮影和剪紙。

皮影是我國(guó)一種民間藝術(shù)形式。皮影，以在燈光照射下用獸皮刻制的人物隔著亮布演戲而得名，是我國(guó)民間廣為流傳的傀儡戲之一。皮影戲又稱“影子戲”，“燈影戲”、“土影戲”等，是用燈光照射獸皮或紙版雕刻成的人物剪影以表演故事的戲劇。在不同地區(qū)，皮影戲都有不同的特點(diǎn)。以陜西為代表的西北地區(qū)皮影，人物造型的特點(diǎn)是精細(xì)秀麗。而以河北為代表的東北地區(qū)的皮影，人物造型是淳樸粗獷而不失典雅。在新課標(biāo)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，已經(jīng)有了皮影的影子，如六年級(jí)美術(shù)課本中的《動(dòng)畫片的今昔》。

剪紙是中國(guó)最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一。 剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。民間剪紙的構(gòu)圖思維不受生活慣例、題材內(nèi)容的局限，將若干形象創(chuàng)造性的組織起來。在一年級(jí)小學(xué)美術(shù)課中，已經(jīng)有了剪紙這樣的民間美術(shù)課程出現(xiàn)，不僅從小鍛煉了孩子們的動(dòng)手能力，也使傳統(tǒng)民間藝術(shù)有了很好的傳承。

皮影和剪紙作為民間美術(shù)的重要組成部分，他們也各不相同。皮影是用動(dòng)物的皮做成的。而剪紙一般都是用紙完成的。而皮影工藝比較復(fù)雜。一般皮影都是會(huì)動(dòng)的，是動(dòng)畫藝術(shù)的雛形;而剪紙則不是這樣。當(dāng)然同樣作為民間美術(shù)的重要組成部分，他們也有相同之處。他們同樣都是平面的鏤空藝術(shù)。都來自于人民群眾，都表達(dá)了人民群眾對(duì)于生活的美好希望和追求。

作為學(xué)校教育的載體，美術(shù)課堂也需要走進(jìn)傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)中尋找靈感。在小學(xué)新課標(biāo)教學(xué)書中皮影剪紙等民間美術(shù)已經(jīng)得到了很好的運(yùn)用，民間美術(shù)對(duì)學(xué)校教育也起著不可忽視的作用。

二、民間美術(shù)對(duì)學(xué)校美術(shù)教育的積極意義

（一）傳承與發(fā)展

民間美術(shù)作為中國(guó)文化民族性最為傳統(tǒng)與純粹的載體，它不再是單純的藝術(shù)形式，而成為一個(gè)意味深長(zhǎng)的符號(hào)——濃縮歷史的記憶、質(zhì)樸的民族信仰及情感，與中國(guó)文化的血脈同根同源，這個(gè)符號(hào)使我們對(duì)自己的文化和藝術(shù)有了深度的認(rèn)識(shí)。

教育者有義務(wù)將中國(guó)民族文化的重要元素注入其中，如民間美術(shù)，使兒童美術(shù)在塑造孩子心靈的同時(shí)，將文化鐫刻于人格上。在傳承和弘揚(yáng)民間美術(shù)的同時(shí)，使他們的自主探究能力、動(dòng)手動(dòng)腦能力及美術(shù)素養(yǎng)得以提高并且終身受益。

（二）民間美術(shù)在教學(xué)中的運(yùn)用

皮影等民間美術(shù)在新課標(biāo)美術(shù)教學(xué)中已有所運(yùn)用。如美術(shù)課本中的《動(dòng)畫片的今昔》，讓兒童體會(huì)皮影古老文化藝術(shù)的魅力的同時(shí)，也能感受到民間美術(shù)的獨(dú)特魅力;對(duì)于有些孩子比較陌生的內(nèi)容，可以讓孩子看場(chǎng)皮影表演，開闊他們的視野，豐富教學(xué)內(nèi)容。

剪紙藝術(shù)歷史悠久，可以把剪紙游戲和數(shù)學(xué)中算數(shù)口訣相結(jié)合。讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，增加了一些趣味性，也讓同學(xué)們對(duì)剪紙有了一定的認(rèn)識(shí)。

在過去幾十年，美術(shù)教育在一定程度上忽略了中華民族深厚民間文化藝術(shù)的傳承。所以，在美術(shù)教學(xué)中融入傳統(tǒng)民間美術(shù)成為了關(guān)鍵.

三、根植于傳統(tǒng)的民間美術(shù)，創(chuàng)新于當(dāng)今的小學(xué)美術(shù)教學(xué)

（一）重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于皮影等民間美術(shù)的興趣

創(chuàng)造條件拉近民間美術(shù)與孩子的距離。比如皮影，生活中已經(jīng)不多見，可以讓孩子看場(chǎng)皮影表演，開闊他們的視野，豐富教學(xué)內(nèi)容。也可以讓孩子們近距離觸摸實(shí)物，拉近距離。

建立民間美術(shù)與學(xué)生生活的聯(lián)系，在安排內(nèi)容時(shí)，與季節(jié)和節(jié)日搭配。春天可以讓孩子們?cè)O(shè)計(jì)彩色風(fēng)箏，利用各種傳統(tǒng)節(jié)目來滲透民間美術(shù)，讓孩子們知道中國(guó)春節(jié)前后用年畫，剪紙，春聯(lián)來裝飾環(huán)境，為孩子趕制服裝。元宵節(jié)有花燈紙?jiān)?，端午?jié)有懸掛的天師符，鐘旭像，五毒服裝飾件及龍舟彩船。結(jié)婚用的嫁衣，喜花，喜帳上有吉祥圖案。

組建研究小組，開展對(duì)民間美術(shù)的調(diào)查，收集和研究。組建專門的小組對(duì)民間美術(shù)進(jìn)行研究，如剪紙小組從剪紙的起源，作用，演變展開調(diào)查，開展剪紙作品的制作。

（二）民間美術(shù)在學(xué)校教學(xué)中的改進(jìn)和創(chuàng)新

美術(shù)課程在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮和照顧到孩子愛玩的天性，盡量做到能讓他在玩中學(xué)在學(xué)中悟。首先尋找一個(gè)合適的主題，再選擇美術(shù)元素，融入相應(yīng)的民間美術(shù)知識(shí)并據(jù)此進(jìn)行相關(guān)課程的拓展，課程的最終目標(biāo)是傳承民間美術(shù)。如中秋節(jié)的“嫦娥奔月”、元宵節(jié)的“鬧花燈”、清明節(jié)的“彩繪老北京的沙燕風(fēng)箏”等課程。這些內(nèi)容讓兒童通過彩繪、拼貼等不同的美術(shù)語言從各個(gè)角度了解中國(guó)節(jié)日的含義以及民間美術(shù)的豐富性。其次，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上更具廣泛性、興趣性和實(shí)踐性。教師可以充分挖掘具有地方特色的民間美術(shù)課程資源，學(xué)生們學(xué)習(xí)起來自然也更為愉悅、有趣。如《秦兵馬俑》、《唐三彩》等。

其次是預(yù)備施教過程。教師的施教過程應(yīng)該符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，盡可能安排一些學(xué)生喜聞樂見的內(nèi)容。如帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)江浙一帶的民間美術(shù)門類進(jìn)行調(diào)查了解，向老藝人了解工藝制作等。通過新穎的方式既可以很快吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。在把民間美術(shù)帶入美術(shù)課堂的同時(shí)，還可以引導(dǎo)學(xué)生以擁有中國(guó)化的民間美術(shù)而感到自豪，培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)的感情。

結(jié)束語：作為傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，我覺得在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入民間美術(shù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐有非常重要的意義。有專家說每一分鐘都有一些民間美術(shù)品在消亡。如果不及時(shí)搶救、保護(hù)，帶來的后果就是失傳。 如果我們能在小學(xué)美術(shù)教育中運(yùn)用民間美術(shù)元素，培養(yǎng)新一代的傳承人，使中國(guó)民間藝術(shù)的發(fā)展和繼承得到更加廣泛的發(fā)展，這也就是我們對(duì)于中國(guó)民間藝術(shù)最大的貢獻(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：虞玉婷（1990.10），女，漢族，浙江省金華市，金華市湖海塘小學(xué)，小學(xué)高級(jí)教師，畢業(yè)于衢州學(xué)院美術(shù)教育專業(yè)