鄒文偉

如《論語·子罕》中說：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”意思是到了每年最冷的時候，其他綠色植物都是凋零，只有松柏依舊挺立，郁郁蔥蔥、一片綠意；挺拔、不落。經(jīng)常也用松柏來比喻有堅韌不拔，耐得住困苦，逆流而上等受到了折磨也不改變初心，堅持走下去的這種精神。后來也有用松來象征耿直孤傲的品格。清代詩人鄭燮的《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊出深山，任爾東西南北風(fēng)。”也是贊美了松柏堅貞不屈的品格，也象征了詩人自己的愿景，松樹松枝傲骨崢嶸，四季常青，經(jīng)歷嚴(yán)冬也不衰敗。在中國的傳統(tǒng)文化里，松代表著非常豐富的寓意，它不畏嚴(yán)寒，不怕酷暑，象征著堅強不屈的精神；它四季常青，生命力特別頑強，是長壽、青春的象征。在古代“梅、蘭、松、竹”被稱為“四君子”，竹作為四君子之一，一直都有著中國文人墨客追求和向往的精神，它的寓意美好，值得學(xué)習(xí)，也激發(fā)著匠人們借物抒發(fā)和表達(dá)這種美好的愿望。

“松間明月”也是借物抒情，以松樹為創(chuàng)作理念，仔細(xì)觀察松的自然形態(tài)，把這種精致又不失自然的紫砂技藝轉(zhuǎn)化成壺藝形成。不僅以松為主，還以松枝、松針為輔，一主一輔相集合把松樹的特點展現(xiàn)得淋漓盡致，讓整把壺不論是主體還是細(xì)節(jié)都顯得惟妙惟肖，古拙蒼勁、堅韌有力，賦予了氣質(zhì)，讓人以形而上感受到松樹的品質(zhì)，有精神上的共鳴。

這把“松間明月”將松不失蒼勁和松的細(xì)節(jié)的特點體現(xiàn)得淋漓盡致，它去粗求精，給人那種一目了然的視覺感受，傳統(tǒng)中又不失特點，自然又不失精致的效果。

整壺由松樁、松樹枝和松針組合而成，壺嘴、壺把與壺鈕均設(shè)計成松樹枝的形態(tài)，盡顯生命力，壺流、圈把、橋鈕，在保持了松枝美感的同時，亦不失實用功能，兩全其美。壺身與蓋面上裝飾幾簇松針點綴其間，營造出了一種立體的觸感和視覺效果。把大自然的作品松的特點淋漓盡致地附著于壺身，同時又化繁為簡，選擇性的在壺鈕、壺嘴、壺把還有壺身上用了松的元素，給人一種不言而喻的感覺。整壺看去有靈動精致的工藝，也有一種煽情的情感牽動著觀壺者，靜靜地鋪墊在這把壺的細(xì)節(jié)之中。壺鈕有松樹松段的蒼勁有力，綠色的松枝攀附著這一松段，松針和松段形意俱佳，加強了“松間明月”的質(zhì)感和靈動。一彎壺嘴和圓形壺把也非常有趣，也是用松樁的節(jié)點作為裝飾，互相呼應(yīng)，構(gòu)思精巧，各個方面都圍繞松的主體展開，與主體非常契合。壺身上接近壺把處像是一節(jié)粗壯的松枝蜿蜒出來，綠色的松針也在周圍再次出現(xiàn)，層層疊疊，色澤清麗，綠意盎然，十分有趣，這也和壺鈕相呼應(yīng)，層層點題，十分有韻味，讓人嘖嘖稱奇，生動靈秀，俊美喜人，優(yōu)雅從容，讓人充滿了清雅又富有生命力的感受。

“松間明月”是以松為主題的花器，花器也是紫砂壺中傳統(tǒng)的造型之一，是相當(dāng)重要的，它可以模仿自然界的各種生物和事物、植物、動物。器物還有人物都可以作為創(chuàng)作原型，然后加入扎實的紫砂功底，加以藝術(shù)創(chuàng)作制作成這一把紫砂壺?！八砷g明月”這把壺是松樁壺的一種，作為花器造型的典范，讓這把壺盡顯自然，將創(chuàng)作匠人制作情感和工藝相結(jié)合融入一器，表現(xiàn)出了這把壺的新穎沉穩(wěn)，又不失傳統(tǒng)紫砂壺的靈動和內(nèi)涵韻味，是深受壺藝愛好者喜愛的一把壺。這一把傳統(tǒng)壺型經(jīng)過匠人獨特的思維和手藝創(chuàng)新出了一把更為出色的紫砂壺，這是匠人智慧與創(chuàng)作的結(jié)晶，是非常具有創(chuàng)造價值的一把紫砂壺，匠人的潛力與能力也是得到了充分的挖掘和突破。作為當(dāng)下繼承紫砂技藝的紫砂匠人們不應(yīng)該一味地墨守成規(guī)，也要繼續(xù)發(fā)揚和創(chuàng)新，在保持原有的傳統(tǒng)技藝上開拓出更加讓人驚嘆的作品和工藝，不斷創(chuàng)新的同時還要遵循紫砂壺匠人的發(fā)展宗旨，擔(dān)負(fù)起傳承傳統(tǒng)技藝和文化的重任和使命，不斷向熱愛紫砂壺和陶藝的人們呈現(xiàn)出獨一無二的紫砂風(fēng)華。