李冰倩

摘 要：人本價值取向是中國共產(chǎn)黨人不變的政治立場，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政活動的本質(zhì)要求。國際形勢與國內(nèi)社會現(xiàn)實面臨新的發(fā)展狀況，不變的是中國共產(chǎn)黨維護人民根本利益的初心，不變的是執(zhí)政為民的價值理念。中國共產(chǎn)黨幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在漫長的實踐中，把握住以人民發(fā)展為追求的黨的執(zhí)政規(guī)律，提出了各具時代特色的論斷，展現(xiàn)了黨的為民情懷。人本價值取向充分體現(xiàn)了馬克思主義政黨的優(yōu)越性，中國共產(chǎn)黨堅持人民立場有著與時俱進地時代價值，有利于密切黨群關(guān)系，有利于滿足人民需求。

關(guān)鍵詞：人本價值;理論淵源;發(fā)展脈絡(luò);時代價值

中圖分類號：D9 文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.03.058

黨的歷史是書寫了為人民重新贏得尊嚴的歷史，是描繪了黨帶領(lǐng)人民獲得幸福生活的歷史，是不斷加深黨與人民群眾感情的歷史。回顧黨九十八年的奮斗歷程，在不同發(fā)展階段有著不同的任務(wù)，但人民都是黨執(zhí)政的根基與力量，人民幸福都是黨努力實現(xiàn)的基本目標，都是黨奮斗事業(yè)的價值取向。

1 中國共產(chǎn)黨“人本價值取向”的理論淵源

1.1 來源于馬克思主義的唯物史觀

馬克思主義的唯物史觀認為，人民群眾是社會歷史的主體，是社會實踐活動的參與者。馬克思曾指出：“對于我們來說，人類所有的歷史以及全部的世界都是人民通過勞動產(chǎn)生和創(chuàng)造出來的?！比嗣袢罕姵袚鐣镔|(zhì)資料的生產(chǎn)，支撐著社會精神力量的凝聚，創(chuàng)造了滿足需要的無限價值，而且成了推動社會變革最基礎(chǔ)、最根本的力量源泉。馬克思批判了德國鮑威爾兄弟宣揚的個人英雄主義，認為英雄也是人民群眾的一部分，“英雄史觀”是對狹隘個人主義的無限放大，始終肯定人民群眾，堅信人民群眾是決定歷史事件發(fā)展走向的關(guān)鍵因素，認識到人與人的相互聯(lián)系，支持人民群眾，勇敢去改變不適應(yīng)發(fā)展的社會關(guān)系，敢于與資產(chǎn)階級相抗衡，致力于全人類的解放，確立有個性的人，實現(xiàn)人的自由與全面發(fā)展。同時，馬克思致力于改變社會形態(tài)，建立人人受益的共產(chǎn)主義社會，使每一個社會成員共同參與社會管理，參與社會財富的分配。

1.2 奠基于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民本思想

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著豐富的民本思想，鞭策黨在執(zhí)政活動中時刻遵循執(zhí)政為民的理念，為幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的人民思想提供了扎實的基礎(chǔ)。我國古代的統(tǒng)治者，在先秦時期已經(jīng)產(chǎn)生了重民的思想，已經(jīng)意識到人民是國家安邦立業(yè)的根本。儒家的孔子倡導(dǎo)仁者愛人，君主統(tǒng)治國家要跟從人民的利益，不能采取酷刑，不能暴力施政，不可隨意進行處罰，提倡以道德感化民眾，以德服人，關(guān)心民眾生活，同情窮苦民眾，這樣才能夠得到人民的支持。孟子對百姓、社稷、君主三者的重要程度做出了排序。荀子把君王與百姓比喻成舟與水的關(guān)系，有百姓的承載作為根基才能實現(xiàn)國家的長久穩(wěn)定發(fā)展，因此要把百姓放到最高的位置，為百姓著想。道家主張治國愛民，反對損害窮苦人民的利益，君主治國要愛護百姓、體察民情。法家代表人物商鞅提出“立法利民”，法律能夠鞏固國家的統(tǒng)治，有利于解決平民百姓的矛盾，可以順民意得民心。雖然這些思想具有一定的階級性，但是其包含的積極價值不可忽略，轉(zhuǎn)化為了中國共產(chǎn)黨“人本價值取向”的理論滋養(yǎng)。

2 中國共產(chǎn)黨“人本價值取向”的發(fā)展脈絡(luò)

系統(tǒng)梳理中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)集體的發(fā)展策略，人本價值取向貫穿于中國的實踐過程之中，時刻表明人民群眾是社會發(fā)展的主體，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對人民主體認識的不斷深化，體現(xiàn)了人本價值取向的一脈相承。

2.1 毛澤東“全心全意為人民服務(wù)”的思想

毛澤東同志在革命與建設(shè)的過程中，把“人民”當作他一生中政治實踐的重要依托，他一向關(guān)心人民疾苦，讓人民當家做主，建立了社會主義社會，人民經(jīng)濟政治權(quán)利都得到了一定的保障，實現(xiàn)了從解放人民到發(fā)展人民的跨越。毛澤東教育全黨同志時講到，“不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)?！彼髢A聽人民呼聲，而且要帶領(lǐng)人民過上富裕的生活，讓人民來管理國家，享有應(yīng)有的公民權(quán)益，對人民負責。在土地革命時期，滿足了農(nóng)民對于土地的需求，提高了農(nóng)民的經(jīng)濟地位。除了土地問題，中國共產(chǎn)黨人堅持在根據(jù)地發(fā)展經(jīng)濟，在當?shù)亻_展教育活動。在抗日戰(zhàn)爭時期，他提出不能損害人民利益，領(lǐng)導(dǎo)群眾反抗各種勢力的壓迫。在社會主義改造時期，帶領(lǐng)人民恢復(fù)并發(fā)展國民經(jīng)濟，集中人民力量實現(xiàn)社會的快速發(fā)展，最終更好的滿足人民群眾的需求。這一切都是圍繞著“全心全意為人民服務(wù)”而展開的活動，生動詮釋了毛澤東同志質(zhì)樸的人本情懷，體現(xiàn)了將我黨的根本宗旨付諸實踐。

2.2 鄧小平“人民利益高于一切”的思想

鄧小平同志提出的社會主義本質(zhì)論，揭示了社會主義制度區(qū)別于其他制度的優(yōu)質(zhì)內(nèi)涵就在于人民獲得了實實在在地利益。鄧小平同志反思過去，看到了我黨經(jīng)歷過的艱難局面，糾正了過分關(guān)注集體利益，忽略個人利益的片面思想。關(guān)心人民的生存狀況，在改革中大膽探索，幫助他們改變現(xiàn)實命運，確保黨的力量不斷夯實，確保黨發(fā)展的日益強大，堅持要鞏固好黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。他把人民群眾當作社會發(fā)展的評價主體，利益決定了人民對社會改革成果做出的判斷，人民評價的尺度就是看個人利益是否得到了損害，人民的意見成了衡量的標準，人民的意見成了黨不斷塑造自身的力量，人民的贊成就是中國共產(chǎn)黨最大的支持，要發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神。歸根結(jié)底，積極促進經(jīng)濟的發(fā)展，就是為了克服物質(zhì)匱乏帶來的阻礙，讓人民有充足的物質(zhì)保障，讓人民生活得更加富裕。改革開放的深入推進是依靠人民發(fā)展的新飛躍，是行之有效的政治舉措，是最合民心的政治決策。

2.3 江澤民“代表最廣大人民根本利益”的思想

江澤民同志依然堅持并發(fā)展了黨的人本價值取向，提出“黨的一切工作必須以最廣大人民的根本利益為最高標準”，將黨的本質(zhì)與人民利益統(tǒng)一到社會主義的建設(shè)格局之中，保障充分的社會條件，人民群眾的積極性大幅度提高，更加熱情地投入到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，貢獻自己的力量，創(chuàng)造更為優(yōu)秀的精神文明，創(chuàng)造更為高質(zhì)量的社會產(chǎn)品，可見三者具有密不可分的邏輯關(guān)系，而黨就是在這一過程中能夠指揮好的存在形式，中國共產(chǎn)黨指引著正確的發(fā)展方向，團結(jié)社會建設(shè)的主體力量。他鼓勵黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部要貼近人民百姓，“要不斷深入基層，親自聽取群眾呼聲，了解群眾想什么，盼什么，歡迎什么，反對什么?！弊叩饺罕娭虚g去，探尋群眾的真正訴求，傳達真實的愿望，解決群眾的困難，及時改正不符合實際發(fā)展的策略，更新工作方式，不讓人民群眾喪失信心。

2.4 胡錦濤“以人為本”的思想

胡錦濤同志提出了“以人為本”的科學發(fā)展觀，“人”的外延更加廣泛，在經(jīng)濟、政治、文化、社會各領(lǐng)域的科學建設(shè)更加豐富，為實現(xiàn)人民利益鞏固了堅實的基礎(chǔ)，提供了各方面強有力的保障。他提出發(fā)展是為了人民，為了實現(xiàn)人民的美好訴求;回答了發(fā)展的依靠力量是人民，只有人民群眾團結(jié)到一起，才能發(fā)揮人民的重大作用?！叭秊槊瘛彼枷胧撬恢北值墓ぷ骼砟睿暙I了更具深厚意義的理論觀點。他強調(diào)黨要心系人民，“只有我們把群眾當親人，群眾才會把我們當親人”。與人民成為一體，與人民站在統(tǒng)一的立場，才能深入把握人民群眾的思想動態(tài)，為社會的發(fā)展積蓄更具潛力的基礎(chǔ)。強調(diào)人民利益無小事，只要損害了人民的利益，就一定要拼盡全力地去化解去處理，越是將一些細微小事的處理得當，越能體現(xiàn)黨的對人民的關(guān)心程度，重視對民生的建設(shè)，保障人民的生活。和諧的社會主義社會是充滿了人文關(guān)懷的社會，必須解決人民在現(xiàn)實生活中遇到的阻礙。

2.5 習近平“以人民為中心”的發(fā)展思想

在新的歷史方位下，習近平同志提出了更具時代氣息的新論斷，“以人民為中心”的發(fā)展思想是新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的實踐準則，是回應(yīng)新時代社會發(fā)展的明確立場。進入新時代，習近平總書記更加關(guān)注人民期盼，提出“帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標?！笨梢哉f，黨的一切執(zhí)政活動都是圍繞人民幸福而展開的，黨的探索取得了卓越的成效。習近平同志提出了強化人民利益的現(xiàn)實路徑，加大對扶貧支持的力度，更加關(guān)注社會弱勢群體，通過社會各方面力量的幫助，帶領(lǐng)貧困人群站在同一起跑線上，讓貧困人群學習技能，不斷提高生存與發(fā)展的能力，逐漸拉近與他人的收入差距，走上共同富裕的道路，享有同等的發(fā)展資源，實現(xiàn)全體社會成員的小康。他對困難群眾的牽掛，時時刻刻體現(xiàn)在他對民生建設(shè)的重視上，補齊民生短板，使人民群眾能夠受到良好的教育，獲得滿意的工作，在醫(yī)療、住房等方面都有所保障，有所依靠。除此之外，他注重解決社會不公問題，對于人民遭受的不公正待遇給予重視，從制度上保障人民獲得同等權(quán)益。

3 中國共產(chǎn)黨“人本價值取向”的當代價值

3.1 有利于密切黨群關(guān)系

中國共產(chǎn)黨把人民利益當作執(zhí)政活動的出發(fā)點，工作方式以幫助人民獲得利益為根本指導(dǎo)，工作內(nèi)容包含著對人民群眾的服務(wù)意識。在更具風險挑戰(zhàn)的新時代背景下，中國共產(chǎn)黨把人民當作工作重心，密切黨與群眾的血肉關(guān)系，緊緊融合黨與人民的利益關(guān)系，帶領(lǐng)人民解決新的發(fā)展問題，帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝艱難險阻，讓人民群眾堅定自己的選擇，對黨的執(zhí)政合法地位充滿信心，主動支持黨的領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)，成為黨戰(zhàn)無不勝的堅強后盾，成為黨最堅實的執(zhí)政基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨的成立是為了人民，中國共產(chǎn)黨的發(fā)展需要依靠人民，黨的建設(shè)科學有力需要人民的檢驗與監(jiān)督，黨以人民幸福為實現(xiàn)目標的初心沒有變，新時代依然以人本價值取向為重要的指導(dǎo)思想，提高黨的執(zhí)政效能，加強黨與人民群眾的聯(lián)系。

3.2 有利于滿足人民需求，解決社會主要矛盾

新時代的人民群眾不僅僅需要簡單的物質(zhì)文化，而且需要的是具有民主氛圍的社會環(huán)境，需要法律的公正保障，要求人人自由平等地發(fā)展，需要生態(tài)良好的自然環(huán)境，需要更多的安全感、幸福感。而中國共產(chǎn)黨以人為本的價值取向，恰恰能夠滿足人民的新需求，能夠解決新的社會主要矛盾，黨充分尊重人民群眾提出的更具主觀色彩的要求，在這一過程中不僅限于滿足人民群眾低層次的生存需要，而是不斷拓展到滿足人民群眾對發(fā)展和享受的高層次需要，在此基礎(chǔ)上追求全面的發(fā)展，肩負起重大的責任，從帶領(lǐng)人民解決發(fā)展不平衡不充分的問題入手，最終從各個領(lǐng)域的建設(shè)成果來保障人民美好生活的實現(xiàn)。實踐證明，中國共產(chǎn)黨能夠滿足人民群眾對各方面的期盼，黨不會忽視，也不會松懈，永遠是人民群眾的主心骨。

4 結(jié)語

中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，有其最高的價值取向，那就是以人為本，保持與人民群眾的親密關(guān)系，是堅持黨的原則的根本表現(xiàn)。黨以實現(xiàn)人民幸福為執(zhí)政目標，黨的執(zhí)政標準就是人民的滿意和支持，人本價值取向是黨的根本意識和重要使命，是否堅持以人為本的價值取向，關(guān)系黨的前途命運，關(guān)系黨的地位穩(wěn)定。時刻重視人民的主體地位，統(tǒng)一黨和人民的利益訴求，明確黨來自于人民群眾，扎根于人民群眾，思百姓之疾苦，解民生之憂愁，這是新時代黨不變的信仰。

參考文獻

[1]馬克思.1844年經(jīng)濟學哲學手稿[M].北京：人民出版社，2012.

[2]毛澤東文集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1996：243.

[3]江澤民.論“三個代表”[M].北京：人民出版社，2001：162.

[4]江澤民.江澤民文選（第 1 卷）[M].北京：人民出版社，2006：308.

[5]十七大以來重要文獻選編（下）[M].北京：中央文獻出版社，2013：441.

[6]習近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立 95 周年大會上的講話[N].人民日報，2016-07-02.