口述人：葉培貴（首都師范大學教授）

1991年，我非常幸運地考入了北京師范學院，拜入歐陽先生門下，1994年碩士畢業(yè)留校工作，1995年在職攻讀博士學位，1998年畢業(yè)。28年過去，沒有記日記習慣的我，許多事情卻仍然歷歷在目。

一、開門辦學

得知北京師范學院招收書法方向研究生的消息，是在景山學校實習期間。那時候招生，聽說有不少都是內(nèi)定的，而歐陽先生當時有不少弟子如劉文華、王友誼等，已經(jīng)很有名氣，貿(mào)然報考肯定有風險。于是我匆匆跑到北京師院求見先生，時間是周六快下班時。見到先生，也沒有多問，只有一個問題：“您那么多好弟子，又只招一名，有沒有內(nèi)定的？如果有，我就不考了?！贝蟾攀菦]有想到會碰到這樣的愣頭青吧，先生笑瞇瞇地看了我一會兒，非常堅定地說：“我是開門辦學。你如果夠分數(shù)，我肯定要。”這是我當時23歲的人生經(jīng)歷中聽過的最為斬釘截鐵的一句話。

進入學校后，我慢慢知道了，“開門辦學”是先生一生的堅守，跟我是不是愣頭青沒有關(guān)系。1993年，學校成功申辦下“美術(shù)學（書法方向）”博士點，先生第一時間想到的是：“這不是我們一家的事情，而是全國書法界的事情。我們能申請到這個博士點，是因為前輩們做了大量工作，水到渠成，自然流到我們這里了。單靠我們，是辦不好的?！庇谑?，先生派出兩位老師，分兵南北兩路，分別向各高校的書法前輩請教辦學方針，并且邀請金開誠、章祖安、衛(wèi)俊秀等十多位專家，成立了博士考試招生委員會。后來我還聽說，第一屆的命題和閱卷乃至最后的招生，都是請專家委員會成員來負責的。先生認為：“這樣對所有考生才都是公平的?！?/p>

二、從藝術(shù)到文化

歐陽先生的工作單位，原本是教育系。1993年博士點申辦下來后，考慮到書法與文史的關(guān)系，學校在1994年把他調(diào)到中文系，并成立了中國書法藝術(shù)研究所。1998年，為了進一步釋放活力，又把中國書法藝術(shù)研究所從中文系獨立出來，成為一個擁有相對獨立的人事權(quán)、財務權(quán)的教學研究機構(gòu)。

2003年，學校決定把研究所升格為院系級機構(gòu)。在討論新機構(gòu)的名稱時，先生說：“我越來越覺得不能只叫書法藝術(shù)了，得叫書法文化?！庇捎跁憾ú晦k本科，不能叫“學院”，最終新機構(gòu)就定名為“中國書法文化研究院”了。

這其實是先生長期治學的心血結(jié)晶。1985年，他在學校和教育系支持下創(chuàng)辦第一屆大專班，就明確提出了“文心書面”四字辦學理念，在課程中增加了大量文化課程。1987年這個班的畢業(yè)展在北京和香港兩地舉辦，有一個特色立即引起了全社會的關(guān)注—每位學生必須有一件作品是自作詩詞。1987年離1976年并不遙遠，參加這個班的，多數(shù)經(jīng)歷過十年特殊時期，耽誤了很多學習時間，能夠在展覽中延續(xù)書法與詩文密切結(jié)合的傳統(tǒng)，令人耳目一新。

“文心書面”四字，后來發(fā)展成“作字行文，文以載道，以書煥采，賦以生機”，再后來又進一步調(diào)整為“作字行文，文以載道，以書煥采，切時如需”。如果說，1987年強調(diào)自作詩詞，可以算是“作字行文”的粗淺嘗試的話，那么明確要求“文以載道”，則已經(jīng)深入到歷史文化的深處了。而“切時如需”則指向現(xiàn)實生活，強調(diào)藝術(shù)的社會功能，這是“載道”的現(xiàn)實呈現(xiàn)。這個變化，竊以為是極其深刻的，把書法的命運與歷史、文化和現(xiàn)實充分關(guān)聯(lián)起來了。能夠負載這種責任的書法藝術(shù)，才有可能真正成為歷久彌新、永不衰退的民族優(yōu)秀文化門類。

歐陽中石 行書 《和平統(tǒng)一頌》

三、空極莫不容

歐陽先生寫過兩句散句：“昊天無私覆，空極莫不容?！北砻媸菍懱?，但我以為是他胸懷的自況。前述兩個方面，是這一胸懷的具體落實?！伴_門辦學”，是在微觀的學科點建設事業(yè)中尋求盡可能多的力量支撐；“從藝術(shù)到文化”，是在宏觀的學科建設事業(yè)中構(gòu)筑最廣泛的資源基座。

何以能有這樣的胸懷？反諸先生自身，或許才能找到答案，這幾乎是他為人從藝、接物應世時永遠的態(tài)度。因為這種態(tài)度，他所涉獵的工作，都能迅速成為行家。大家耳熟能詳?shù)木﹦　⑦壿?、語文教學等等，莫不如此。

怎樣是“空極莫不容”呢？

我曾隨侍他參加一個書畫藝術(shù)聚會，他在一位中年畫家的畫跟前，久久站立觀摩。離開后，我問他：“那位先生畫得好嗎？這么吸引您?！彼卮鹫f：“我正在琢磨一個畫畫的問題，他的畫法剛好能解決我的問題，我這是偷師呢。”那時他正好研究玉蘭的畫法，學校的玉蘭花開放時，腿腳并不利索的他，天天要求我隨侍他去看玉蘭，還拿了一個傻瓜相機，拍了一大堆照片，洗出來后，放在桌上隨時琢磨。那一段時間，他畫的玉蘭，幾乎是一天有一天的進境。

影響力越來越大，能夠自己支配的時間也相應越來越少，但時時能看到他的筆下出現(xiàn)了新東西。有一段時間，他的書房和居室分處兩地，我日常隨侍他，主要在書房。于是我問：“您不會天天晚上在家里偷偷臨帖吧？”他大笑：“我看你們的臨帖，就等于是我自己臨帖了。你們臨得好的地方，我就學過來；你們臨得不好的地方，我就躲開了?！边@幾句話，其實就是孔子“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”的翻版?。?975年，他曾經(jīng)從一位朋友陸庭棟先生手上借來一本《元倪墓志》，歸還時間緊迫，于是拿一本中小學生用的大楷本臨寫了一遍。這個臨本不知道什么時候被壓到硯臺底下，我整理硯臺時翻出來了。他看了，也大為感慨：“當時要看到些好字帖，是真難??！不臨一遍，就放過去了?！币话憧磥恚@只是善于學習、肯于學習而已，但如果沒有“空極”的胸懷，又怎么可能這樣去學習呢？！

我在很多場合說過，歐陽先生對我有“再造之恩”。我從他這里，不僅學到了怎樣建設學科點、建設學科，更為根本的是，他教會了我怎樣為人為學。我亦步亦趨，雖不能及，但心永遠向往之。