莫璧宇
(廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣西南寧 530000)
視覺識別系統(tǒng)(Visual recognition system)是企業(yè)形象的視覺傳遞形式,獨有一套系統(tǒng)的、統(tǒng)一的識別符號。從內(nèi)容上看,視覺識別系統(tǒng)分為基礎(chǔ)和應(yīng)用兩個部分。基礎(chǔ)部分包括:企業(yè)的標(biāo)志設(shè)計、企業(yè)名稱的標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)的輔助圖形、標(biāo)準(zhǔn)的彩色等;應(yīng)用部分包括:企業(yè)辦公用的信簽、筆、員工工作牌、信封等用品、宣傳的廣告牌、企業(yè)信息的指示牌、門牌、企業(yè)的吉祥物、衍生產(chǎn)品的包裝、宣傳手冊、員工工作服等視覺產(chǎn)品設(shè)計范疇。這兩個部分展現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營、服務(wù)、文化理念和企業(yè)規(guī)范等精神內(nèi)涵的具化手段,以此幫助企業(yè)塑造出區(qū)別于其他、獨一無二的企業(yè)視覺形象。
狹義上來說,校園文化一般是指由校園中工作、學(xué)習(xí)、生活的人員(主要指學(xué)生、教職工等)共同創(chuàng)造的,校園之中所有人共享的總體綜合環(huán)境。廣義上來說,大學(xué)的校園文化“是大學(xué)在長期辦學(xué)過程中經(jīng)過歷史積淀而逐漸形成的辦學(xué)理念、精神風(fēng)貌、學(xué)術(shù)氛圍、規(guī)章制度、價值標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生風(fēng)格、學(xué)院環(huán)境等精神成果和物質(zhì)成果的總和,是大學(xué)生命力、凝聚力、感召力之所在,包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個層面”[1]。
校園文化為青年人接受教育和個體成長提供土壤和環(huán)境,不僅服務(wù)在校生成長成才,也將優(yōu)秀文化的精神影響力延展到全社會,是當(dāng)代中國的寶貴財富[2]??梢姼呗氃盒5男@文化要有清晰的定位與發(fā)展思路,要結(jié)合建筑類高職院校自身的地域特色、職業(yè)特性、發(fā)展歷程、歷史背景和學(xué)科特色,充分彰顯校園的主流精神,滲透到學(xué)校內(nèi)外的受眾認(rèn)知里。
校園文化是一個理論性的概念,它是非可視的內(nèi)容,作為校園外的受眾,無法體會到概念性的校園文化內(nèi)涵,根據(jù)心理學(xué)理論,人們?nèi)粘=佑|外界刺激所獲得的信息量中,以視覺感官占的比例最高,達(dá)到83%左右,視覺是人們接受外部信息最重要和最主要的渠道[3]。高職院校需要視覺上的宣傳給予幫助,應(yīng)用視覺識別系統(tǒng)的設(shè)計將校園的品牌理念與核心價值、精神風(fēng)貌與文化內(nèi)涵通過視覺傳播的形式表現(xiàn)出來,是校園文化外在形象的具體表述。這樣的校園文化可視化的識別符號具有直觀性、識別性、系統(tǒng)性、宣傳性與延展性,從而形成獨有的、特色的校園文化品牌形象。
高職院校的視覺識別系統(tǒng)不同于企業(yè)視覺識別系統(tǒng),企業(yè)的視覺識別系統(tǒng)以盈利為目的,而高職院校的視覺識別系統(tǒng)則專注于宣傳校園的品牌形象,是以提高校園的知名度為目的,能加速并提升校園文化的滲透。歷史證明良好的視覺識別系統(tǒng)能夠營造并形成特定的文化氛圍、價值和體系,從而達(dá)到共識,并在一定程度提升高職院校的凝聚力和感召力,助力打造特色校園品牌。
視覺識別系統(tǒng)的視覺符號是立足于校園歷史、環(huán)境等文化內(nèi)涵的,在視覺符號的應(yīng)用過程中建立信任、依賴和情感連接,在校師生從熟悉的符號中找到對學(xué)院的一種情愫。正如馬斯洛認(rèn)為:“人的需要有生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要五個等級構(gòu)成?!睂嶋H上建筑類高職院校的師生們并不是印象中的只具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓た铺刭|(zhì),同時存在感性的,對品質(zhì)追求的一面,視覺識別系統(tǒng)的廣泛研發(fā)與應(yīng)用,恰恰是在校師生們對校園文化需求的升華,增強了在校師生的身份認(rèn)同與文化認(rèn)同。
因此,視覺識別系統(tǒng)的設(shè)計在建筑類高職院校的品牌文化建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用,在構(gòu)建和諧校園文化建設(shè)中也有著重要的影響。
高職院校在市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下,必須有品牌發(fā)展與管理意識。高職院校中校園文化品牌的地位得到強化,是有利于提升校園整體形象,推動品牌建設(shè)的關(guān)鍵。
在品牌營銷的今天,對一個建筑類高職院校來說,沒有視覺識別系統(tǒng)的應(yīng)用就意味著該學(xué)院缺少了靈魂,渙散和低落的士氣不利于校園文化的品牌建設(shè)。當(dāng)然,衡量高職院校品牌設(shè)計的水準(zhǔn)不僅是能夠從美學(xué)角度去設(shè)計一套形象,還要知道校園文化建設(shè)是學(xué)院的品牌設(shè)計與建設(shè)的根基與靈魂,脫離校園文化建設(shè)的校園品牌形象是毫無內(nèi)涵可言的。好的標(biāo)志形象一定要精美獨特,能使人從紛紜眾多的標(biāo)志中一眼認(rèn)出,有較高的辨識度,并留有深刻印象。還要體現(xiàn)行業(yè)特點,符合國際化標(biāo)準(zhǔn),為產(chǎn)品未來發(fā)展拓展空間[4]。充分結(jié)合校園文化的視覺識別系統(tǒng)應(yīng)用,維持校園文化的可視形象,擴(kuò)展校園文化精神的輻射范圍,能夠更準(zhǔn)確地為高職院校品牌建設(shè)服務(wù)。
著眼看廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的視覺傳達(dá)系統(tǒng)的設(shè)計,擁有獨具特色的學(xué)院標(biāo)志、色彩規(guī)范等應(yīng)用,突出建筑類院校的專業(yè)特色,但是宣傳的形式還是傳統(tǒng)的學(xué)院“標(biāo)志+”,比如:標(biāo)志+紀(jì)念品、標(biāo)志+校旗、標(biāo)志+學(xué)院事務(wù)用品等,但是沒有特色輔助圖形設(shè)計,表現(xiàn)的形式有些單一,在當(dāng)下的學(xué)院師生們更為追求美學(xué)設(shè)計的當(dāng)下,該學(xué)院的視覺識別系統(tǒng)應(yīng)用部分應(yīng)該突破傳統(tǒng)并不斷創(chuàng)新優(yōu)化設(shè)計開發(fā)這些應(yīng)用要素才能推動校園的品牌建立,幫助校園品牌戰(zhàn)略成長。
德國歷史學(xué)家斯賓格勒認(rèn)為:“每一種文化都植根于她自己的土壤,各有自己的家鄉(xiāng)和故土的觀念,各有自己的風(fēng)景和圖像。”從自身歷史積淀中形成的校園文化的基本特點是貼近學(xué)院實際,渾然天成[5]。
品牌的核心價值通過策略分析導(dǎo)入差異化的定位,從而形成品牌個性導(dǎo)入品牌視覺形象識別體統(tǒng)中去體現(xiàn),最終在品牌觸點進(jìn)行傳播執(zhí)行,形成認(rèn)知[6]。差異化即找到院校與眾不同的特點,而這種與眾不同就來源于每所學(xué)院在辦學(xué)的過程中都會形成其自身特有的文化,尤其對于一些有著悠久歷史的學(xué)院,漫長的學(xué)院發(fā)展過程本身就是一筆寶貴的精神財富,其間必然蘊含著能夠代代相傳的某種精神脈絡(luò)[6]。這是校園品牌識別具備強表示度,更讓人記憶并產(chǎn)生共鳴的關(guān)鍵,對其進(jìn)行精心研究策劃,是高職院校品牌建設(shè)的有效方式。
高職院校注重技能培養(yǎng),職業(yè)性是高職院校品牌形象的本質(zhì)?;谶@一點,廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院是廣西唯一一所公辦建設(shè)類高職院校,六十二年的歷史及其延續(xù)性是學(xué)院品牌形象定位的歷史根基,秉承“厚德、勵學(xué)、敦行”的校訓(xùn),傳承一以貫之的土木工程教育傳統(tǒng),廣西建院的這些深厚的歷史積淀與專業(yè)特色是其他高職院校品牌所無法比擬的,例如學(xué)院的視覺識別系統(tǒng)中標(biāo)志核心圖形的建筑造型,充分展現(xiàn)了建筑類院校職業(yè)特征;校園的重大活動中,吉祥物穿戴壯族特色服飾,凸顯校園廣西地域性文化的一面。
文化性對塑造高職院校形象有著無形的影響力,挖掘與融入學(xué)院的文化因素,集中體現(xiàn)魯班工匠精神,形成學(xué)院鮮明、獨特、不可替代的視覺形象,達(dá)到彰顯與其他同類高職院校差異性的目的[7]。差異性的發(fā)現(xiàn)除了學(xué)院特有的歷史文化、地域風(fēng)情之外,還有些校園具有標(biāo)志性的建筑、獨特的人文景觀也是尋找高職院校差異性品牌戰(zhàn)略的思路與途徑。
構(gòu)建和完善學(xué)院視覺識別系統(tǒng),打造識別度高的校園品牌形象,擴(kuò)大學(xué)院在社會的知名度和美譽度,提升學(xué)院品牌的文化內(nèi)涵價值[8]。
現(xiàn)階段,廣西建院的視覺識別系統(tǒng)設(shè)計應(yīng)用更多處于二維的空間,在校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)中缺乏突破,這些產(chǎn)品的形象不應(yīng)局限于統(tǒng)一的辦公用品、普通筆記本、徽章、書簽等形式,可引入其他類型的表現(xiàn)形式,如學(xué)院吉祥物的充氣氣?;蛎q玩具、甚至是吉祥物造型的月餅等多元化的輔助圖形延伸出來的帆布袋、禮品包裝、特色人文景觀的紀(jì)念文創(chuàng)產(chǎn)品等各種材質(zhì)的宣傳品和宣傳物,在產(chǎn)品形式上不斷開拓創(chuàng)新與完善,完整呈現(xiàn)學(xué)院視覺形象,建立健全學(xué)院的產(chǎn)品形象體系,更大程度地開拓高校文創(chuàng)產(chǎn)品的市場。作為校園精神文化傳播的載體,全面多樣的校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的推廣,可以讓更多的人了解一所高職院校的文化內(nèi)涵以及發(fā)展特色,增強學(xué)院的宣傳度,不經(jīng)意間推動了校園文化品牌建設(shè)與發(fā)展[9]。
如今的建筑類高職院校校園文化品牌的建設(shè)關(guān)鍵在于更高層次的精神文化建設(shè),這不僅是校園品牌外在宣傳的需要,更在精神層面上加強了在學(xué)院師生們對學(xué)院認(rèn)同感,增添了一份情懷,實現(xiàn)自我的需要。只有基于視覺識別系統(tǒng)的應(yīng)用,創(chuàng)造獨具一格的校園品牌視覺形象,衍生出的校園文創(chuàng)產(chǎn)品推動高職院校校際交流、校內(nèi)外合作,才能有效地建設(shè)校園品牌,對提升高職院校的社會知名度起到推波助瀾的效應(yīng)。