劉杰超 楊彥峰 杜書睿 劉應(yīng)科 章玥 胡琴 羅詠銀

摘要：根據(jù)目前的實(shí)際發(fā)展情況來(lái)看，我國(guó)已經(jīng)整體進(jìn)入小康生活水平，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)與我國(guó)良好的傳統(tǒng)有著直接的關(guān)系，而且基本都是通過勞動(dòng)的方式實(shí)現(xiàn)的，從中可以看出勞動(dòng)意識(shí)有著重要的意義。勞動(dòng)是人們生活的基礎(chǔ)，同時(shí)也是時(shí)代發(fā)展的重要因素，因此一定要重視學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)培養(yǎng)，特別是在開展高職教育的過程中，相關(guān)的教育人員一定要通過合理的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，這樣不光可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神，還能為社會(huì)輸送符合需求的人才。但是根據(jù)目前的實(shí)際情況來(lái)看，很多學(xué)校根本不重視勞動(dòng)意識(shí)教育，基礎(chǔ)此，本文將貴陽(yáng)職業(yè)技術(shù)的學(xué)院作為實(shí)際的研究目標(biāo)，首先對(duì)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)培養(yǎng)的重要性進(jìn)行了明確，之后對(duì)如何進(jìn)行大學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)培養(yǎng)的方法進(jìn)行了深入研究，希望可以通過這種方式促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)穩(wěn)定發(fā)展。

關(guān)鍵字：勞動(dòng)，意識(shí)培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)路徑

在人類社會(huì)多年的發(fā)展過程中，勞動(dòng)是賴以生存的前提，也是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)的主要方式，并且人類已經(jīng)通過勞動(dòng)的方式造就了文明社會(huì)。根據(jù)目前的實(shí)際情況來(lái)看，復(fù)雜多樣的商品已經(jīng)成為人類勞動(dòng)的動(dòng)力。在當(dāng)下勞動(dòng)已經(jīng)成為大學(xué)生比較重要的一種素質(zhì)，通過這種品質(zhì)可以將大學(xué)生的能力、意志以及性格等都體現(xiàn)出來(lái)，而且也是大學(xué)生全面發(fā)展離不開的重要活動(dòng)。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的過程中，有關(guān)的教育人員需要重視勞動(dòng)素質(zhì)教育，并且對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)能力進(jìn)行引導(dǎo)與開發(fā)，只有這樣才能對(duì)重要的勞動(dòng)意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言勞動(dòng)意識(shí)有著非常重要的意義，而且對(duì)大學(xué)生的綜合意識(shí)與行為都會(huì)造成直接的影響，在這種情況下相關(guān)的教育人員應(yīng)該在多元化的角度出發(fā)，使用符合實(shí)際情況的方法，從而樹立正確的價(jià)值觀念與意識(shí)。而且學(xué)校還需要使用有效的方法培養(yǎng)學(xué)生的孝順觀念，這樣才能為大學(xué)生日后的發(fā)展提供良好環(huán)境，同時(shí)也能增加學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

開展高等教育的主要目標(biāo)就是為國(guó)家的發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步提供良好環(huán)境，并且在多元化的角度入手，從而為社會(huì)發(fā)展提供良好的平臺(tái)與綜合性人才，通過這種方式才能快速實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，并且對(duì)于有關(guān)技能的培養(yǎng)也有著良好的促進(jìn)作用。但是在實(shí)際開展的過程中仍然需要重視知識(shí)傳授與綜合能力的培養(yǎng)，只有這樣才能更加順利的完成教學(xué)目標(biāo)。在現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)講，當(dāng)代大學(xué)生普遍具有勞動(dòng)意識(shí)較差的情況，而且也嚴(yán)重缺少相關(guān)的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，在這種情況下進(jìn)行勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)，嚴(yán)重影響了培訓(xùn)的效率。目前我國(guó)已經(jīng)整體實(shí)現(xiàn)了全面小康，并且依然處于穩(wěn)定發(fā)展與上升狀態(tài)，對(duì)于這種情況仍然需要對(duì)相關(guān)的人才進(jìn)行儲(chǔ)備，這有這樣才能實(shí)現(xiàn)人力資源深入開，從而實(shí)現(xiàn)人才可持續(xù)發(fā)展。在日后進(jìn)行人才培養(yǎng)的過程中應(yīng)該重視方案的使用，確保人才培養(yǎng)方案具有合理性與實(shí)際性，有關(guān)的教育人員也應(yīng)該具備良好的綜合素質(zhì)，這樣在開展實(shí)際大學(xué)生培養(yǎng)過程中，才能確保方案應(yīng)用的實(shí)際性與效益性，還需要通過熟練的技能應(yīng)用完成設(shè)計(jì)目標(biāo)。

在實(shí)際的開展的過程中本文主要使用了定性研究法，并且將培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)作為主要的發(fā)展目標(biāo)，希望可以通過科學(xué)的方式對(duì)問題進(jìn)行解決。在后續(xù)進(jìn)行研究與書寫的過程中也使用了思辨分析方案，這種方案主要結(jié)合了重要的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)與哲學(xué)思想以及文獻(xiàn)分析，對(duì)于存在問題的部分與缺失的部分進(jìn)行了完善，還使用了長(zhǎng)期研究的方式，將多個(gè)省略的部分變成了主體。在進(jìn)行研究的過程中，相關(guān)的工作人員還應(yīng)該收集重要的資料作為發(fā)展的基礎(chǔ)，通過這種方式也能對(duì)重要的成果進(jìn)行驗(yàn)證。另外，還需要對(duì)重點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，在進(jìn)行研究的過程中必須得出一個(gè)符合實(shí)際情況的結(jié)果，最后是對(duì)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析與記錄。

其次使用了實(shí)證分析的方案。這種分析方案是對(duì)重要的資料與以往的數(shù)據(jù)進(jìn)行有效收集，還需要使用合理的方式對(duì)數(shù)據(jù)具有的正確性進(jìn)行控制，通過這種方式完成系統(tǒng)實(shí)證分析。通過實(shí)際的分析結(jié)果得出，若是使用調(diào)查法、案例分析法等手段可以對(duì)學(xué)生的真切想法進(jìn)行了解，通過這種方式才能在實(shí)際的角度出發(fā)完成學(xué)生能力的培養(yǎng)，而且還能找出理論形成的主要原因。大學(xué)生具有的勞動(dòng)習(xí)慣需要在日常的生活中進(jìn)行培養(yǎng)，并且需要在經(jīng)歷過一段時(shí)間后才能形成固定的模式與，根據(jù)目前的實(shí)際情況來(lái)講，當(dāng)代大學(xué)生基本都是處于18歲到24之間，都是在父母無(wú)微不至的照顧下成長(zhǎng)的，所以基本都不具備良好的勞動(dòng)意識(shí)與能力，所以在進(jìn)行教育的過程中，需要在實(shí)際的角度進(jìn)行出發(fā)，對(duì)專業(yè)的勞動(dòng)流程進(jìn)行了解，這樣在一階段之后就能形成良好的習(xí)慣與信仰。在開展勞動(dòng)課程實(shí)踐的過程中，需要利用學(xué)分的方式讓學(xué)生對(duì)自己的任務(wù)進(jìn)行完成，將校園清理，班級(jí)打掃作為實(shí)際的課程作業(yè)，通過這種方式對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行提升，這樣在日后的生活過程中無(wú)論是在家里或者學(xué)校，都會(huì)養(yǎng)成清理垃圾的習(xí)慣，而且還會(huì)對(duì)一些勞動(dòng)任務(wù)進(jìn)行主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，對(duì)于保護(hù)環(huán)境的意識(shí)也會(huì)有所提升。

在實(shí)際的角度來(lái)講，當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境都比較優(yōu)越，而且在生活的過程中也沒有經(jīng)歷過多少磨難，所以在遇到打擊或者挫折的情況下，那么就會(huì)受到很大的傷害，而且還會(huì)對(duì)生活失去信心，面對(duì)高職院校學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)的缺失，我們不能把其單純的歸納為“不愛勞動(dòng)、不懂勞動(dòng)技能"，只從學(xué)生個(gè)人方面找原因。這恰恰從一個(gè)方面深刻反映了我國(guó)高職院校在學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)培養(yǎng)方面存在的問題。造成這種勞動(dòng)意識(shí)淡薄的原因是多方面的，其中表現(xiàn)最為明顯的就是社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，這種現(xiàn)象也會(huì)對(duì)家庭教育因素造成很大的影響。有關(guān)教育部門應(yīng)該對(duì)這種情況進(jìn)行重視，并且還要將其視為教學(xué)的重要部分，在具有問題的部分進(jìn)行深入研究與完善，將其變成教學(xué)的主要部分，這樣才能對(duì)教學(xué)過程中的重要部分進(jìn)行控制，從而有效落實(shí)大學(xué)生勞動(dòng)教育課程。

根據(jù)我國(guó)目前發(fā)展的實(shí)際情況來(lái)看，國(guó)家多個(gè)部門對(duì)于勞動(dòng)教育都比較重視，而且習(xí)近平總書記提出，一定要尊重勞動(dòng)和重視勞動(dòng)，并且對(duì)勞動(dòng)者進(jìn)行關(guān)心，在我國(guó)多個(gè)會(huì)議中也提及了勞動(dòng)具有的重要性。全面小康已經(jīng)變成我國(guó)發(fā)展的重要目標(biāo)，也是國(guó)家的重要指示，在進(jìn)行小康社會(huì)建設(shè)的過程中，使用最為重要的方法就是勞動(dòng)，國(guó)家的發(fā)展與時(shí)代的進(jìn)步都離不開勞動(dòng)，并且就有創(chuàng)新性的方法也需要?jiǎng)趧?dòng)者進(jìn)行完善。勞動(dòng)本身就是一種比較光榮的行為，同時(shí)也是人類一種較為本質(zhì)的活動(dòng)，所以人類需要通過勞動(dòng)的方式完成文明社會(huì)的進(jìn)步，從而實(shí)現(xiàn)民族的實(shí)際目標(biāo)。中華民族一直將勞動(dòng)看成是一種精神，并且始終對(duì)這種精神進(jìn)行宣揚(yáng)，我國(guó)是一個(gè)愛于勞動(dòng)、善于創(chuàng)造的國(guó)家，真是因?yàn)檫@種精神所以取得了良好的成績(jī)，也是因?yàn)閯趧?dòng)我國(guó)才有了如今的輝煌。在這種情況下要對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)精神進(jìn)行弘揚(yáng)，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大，勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”。“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道理，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，為我國(guó)日后的發(fā)展提供良好的接班人。

高校還應(yīng)該通過多種的教育手段，引導(dǎo)與教育青少年養(yǎng)成良好的勞動(dòng)意識(shí)，為現(xiàn)代建設(shè)培養(yǎng)良好的人才與勞動(dòng)者。在開展教育的過程中還要使用堅(jiān)持實(shí)踐和開放等原則，讓更多的青少年投入到實(shí)際活動(dòng)中，通過實(shí)際的操作感受勞動(dòng)帶來(lái)的快樂與趣味，通過這種方式還可以對(duì)勞動(dòng)形成真摯的感情。在黨的十八大會(huì)議召開以后，首先對(duì)生態(tài)文明事業(yè)進(jìn)行了規(guī)劃，并且還在發(fā)展方案上進(jìn)行了明確，一定要將生態(tài)文明建設(shè)作為重要的部分，還需要在精神文明建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及政治建設(shè)等方面入手，將教學(xué)的重點(diǎn)部分進(jìn)行突出，還要讓所有的學(xué)生感受到教學(xué)方案具有的好處。所以在進(jìn)行此課題研究的過程中需要將勞動(dòng)教學(xué)與教育實(shí)踐進(jìn)行融合，把課堂教學(xué)的全部效益都發(fā)揮出來(lái)，這樣才能對(duì)學(xué)生的綜合意識(shí)與勞動(dòng)觀念進(jìn)行培養(yǎng)。最后還需要將校園的優(yōu)勢(shì)全部發(fā)揮出來(lái)，構(gòu)建良好的校園氣氛，并且將熱愛勞動(dòng)以及尊重勞動(dòng)等觀念進(jìn)行全面落實(shí)，在這種環(huán)境的影響下，大學(xué)生才會(huì)樹立勞動(dòng)美麗、勞動(dòng)崇高、勞動(dòng)光榮以及勞動(dòng)偉大等觀念，彰顯大國(guó)工匠精神的校園文化，把立德樹人作為根本任務(wù)，將生態(tài)文明綠色校園的理念深入每一名學(xué)生心中，同時(shí)通過開展勞動(dòng)教育建設(shè)校園景觀，形成我院特色的校園勞動(dòng)文化品牌，發(fā)揮“三全育人”的作用，提高我院學(xué)生整體勞動(dòng)素養(yǎng)計(jì)能力。

在進(jìn)行高職院校勞動(dòng)意識(shí)問卷調(diào)查的過程中，總調(diào)查人數(shù)為1518人。通過實(shí)際的問卷調(diào)查得出，軌道交通管理分院共有204人，是整體人數(shù)比例的13.44%;城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)分院共有711人，是整體人數(shù)比例的46.84%;裝備制造分院共有254人，是整體人數(shù)比例的16.74%;生化工程分院共有303人，是整體人數(shù)比例的19.69%;財(cái)政經(jīng)貿(mào)分院共有2人，是整體人數(shù)比例的0.13%;旅游管理分院共有0人，是整體人數(shù)比例的0%;信息科學(xué)分院共有44人，是整體人數(shù)比例的2.9%。

通過實(shí)際高職院校勞動(dòng)意識(shí)問卷得出，在調(diào)查的1518人中，大一的學(xué)生共有767人，是總?cè)藬?shù)的50.53%;大二的學(xué)生共有567人，是總?cè)藬?shù)的37.35%;大三的學(xué)生共有184人，是總?cè)藬?shù)的12.12%。通過實(shí)際高職院校勞動(dòng)意識(shí)問卷得出，在調(diào)查的1518人中，有10人表示沒干過家務(wù)，沒干過家務(wù)的人員占總數(shù)的0.66%;有380人表示偶爾干家務(wù)，偶爾干家務(wù)的人員占總數(shù)的25.03%;有1128人表示經(jīng)常干家務(wù)，經(jīng)常干家務(wù)的人員占總數(shù)的74.31%。通過實(shí)際高職院校勞動(dòng)意識(shí)問卷得出，在調(diào)查的1518人中，有658人認(rèn)為進(jìn)行勞動(dòng)的主要目的是為他人進(jìn)行服務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人具有的價(jià)值，這部分人占總?cè)藬?shù)的43.35%;有1199人認(rèn)為進(jìn)行勞動(dòng)的主要目的是為實(shí)現(xiàn)個(gè)人具有的價(jià)值，同時(shí)也能對(duì)自己進(jìn)行鍛煉，這部分人占總?cè)藬?shù)的78.99%;有65人認(rèn)為進(jìn)行勞動(dòng)是因?yàn)樵诒黄鹊那闆r下進(jìn)行的，這部分人占總?cè)藬?shù)的4.28%;有319人認(rèn)為進(jìn)行勞動(dòng)是因?yàn)槠渌?，這部分人占總?cè)藬?shù)的21.01%;通過實(shí)際高職院校勞動(dòng)意識(shí)問卷得出，在調(diào)查的1518人中，有918人表示的經(jīng)常會(huì)對(duì)寢室進(jìn)行打掃，而且也掌握了正確的打掃方式，這部分人占人數(shù)總量的60.47%;有519人表示的偶爾會(huì)對(duì)寢室進(jìn)行打掃，而且也打掃的干凈程度比價(jià)良好，這部分人占人數(shù)總量的38.93%;有9人表示根本不會(huì)對(duì)寢室進(jìn)行打掃，而且也不知道怎樣進(jìn)行打掃，這部分人占人數(shù)總量的0.59%。通過實(shí)際高職院校勞動(dòng)意識(shí)問卷得出，在調(diào)查的1518人中，有29人會(huì)經(jīng)常在干凈的環(huán)境內(nèi)亂扔垃圾，經(jīng)常扔垃圾的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的1.91%;有396人會(huì)偶爾在干凈的環(huán)境內(nèi)亂扔垃圾，偶爾扔垃圾的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的26.09%;有1093人不會(huì)在干凈的環(huán)境內(nèi)亂扔垃圾，不扔垃圾的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的72%。在進(jìn)行學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)問題的調(diào)查問卷過程中，調(diào)查的總?cè)藬?shù)為1518人，其中有751人認(rèn)為自身具備良好的勞動(dòng)意識(shí)，具備良好勞動(dòng)意識(shí)的人占總數(shù)的49.47%;有645人認(rèn)為自身具備一般的勞動(dòng)意識(shí)，具備一般勞動(dòng)意識(shí)的人占總數(shù)的42.49%;有122人不清楚自身是否具備良好的勞動(dòng)意識(shí)，不清的人數(shù)占總數(shù)的8.04%。在進(jìn)行學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)表現(xiàn)方面的問題調(diào)查問卷過程中得出，調(diào)查的總?cè)藬?shù)為1518人，其中有952人覺得自身缺少良好的奉獻(xiàn)精神，缺少奉獻(xiàn)精神的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的62.71%;其中有952人覺得自身缺少良好的奉獻(xiàn)精神，缺少奉獻(xiàn)精神的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的62.71%;其中有924人覺得自身不光缺少良好的奉獻(xiàn)精神，而且還貪圖安逸，貪圖安逸的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的60.87%;其中有844人覺得自身在多個(gè)方面都追求個(gè)人利益，追求個(gè)人利益的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的55.6%。通過實(shí)際高職院校勞動(dòng)意識(shí)問卷得出，在調(diào)查的1518人中，有658人認(rèn)為進(jìn)行勞動(dòng)的主要目的是為他人進(jìn)行服務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人具有的價(jià)值，這部分人占總?cè)藬?shù)的43.35%;有1199人認(rèn)為進(jìn)行勞動(dòng)的主要目的是為實(shí)現(xiàn)個(gè)人具有的價(jià)值，同時(shí)也能對(duì)自己進(jìn)行鍛煉，這部分人占總?cè)藬?shù)的78.99%;有65人認(rèn)為進(jìn)行勞動(dòng)是因?yàn)樵诒黄鹊那闆r下進(jìn)行的，這部分人占總?cè)藬?shù)的4.28%;有319人認(rèn)為進(jìn)行勞動(dòng)是因?yàn)槠渌?，這部分人占總?cè)藬?shù)的21.01%。

在以上的介紹中可以清楚的看出，雖然我國(guó)教育事業(yè)已經(jīng)有了多年的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，但是在很多部分依然存在問題，例如在大學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)培養(yǎng)方面仍然需要進(jìn)行不斷的完善，之后這樣才能為教育事業(yè)提供良好環(huán)境。通過以上內(nèi)容可知。想要培養(yǎng)高職學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和素養(yǎng)，這需要長(zhǎng)時(shí)間的努力，高職院校應(yīng)足夠重視學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)興趣，制定勞動(dòng)相關(guān)的教育制度，只有這樣才能培養(yǎng)出綜合素質(zhì)出眾的人才。

已經(jīng)將最終得出的成果使用到了實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，并且在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的過程中還提升了有關(guān)的教學(xué)課程的質(zhì)量，同時(shí)也完善了綜合教學(xué)模式與體系，從而營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)氣氛。在進(jìn)行此課題研究的過程中，可以通過合理的方式提升學(xué)院的整體文化水平，若是長(zhǎng)時(shí)間使用這種教學(xué)模式也會(huì)構(gòu)成教學(xué)特色文化，將勞動(dòng)教育的觀念深入學(xué)生內(nèi)心深處，對(duì)學(xué)生今后就業(yè)、創(chuàng)業(yè)都會(huì)起到很好的作用