通覽本期民族政治與邊疆治理欄目所選登的四篇文章，其中都隱喻著一個(gè)關(guān)鍵性的要素或變量，即“流動(dòng)”，深層邏輯在于流動(dòng)中的融合。為此，若要更好地理解幾篇文章，也就有必要對(duì)“流動(dòng)”進(jìn)行基本的闡釋。傳統(tǒng)政治哲學(xué)對(duì)人類社會(huì)的本體論解釋中，曾較為關(guān)注“流動(dòng)”，認(rèn)為“人與人結(jié)合成社會(huì)的舉動(dòng)取決于交互性需要”，而交互性需要?jiǎng)t是依靠于一種“流動(dòng)”來(lái)實(shí)現(xiàn)的，譬如人口流動(dòng)、商品流動(dòng)。但是，在人類社會(huì)紛繁復(fù)雜的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性演化中，“流動(dòng)”逐漸超越了最初的人口流動(dòng)、商品流動(dòng)等簡(jiǎn)單形式，變得多樣化、復(fù)雜化。權(quán)力流動(dòng)、文化流動(dòng)、資本流動(dòng)、利益流動(dòng)、身份流動(dòng)，以及囊括一切的“文明流動(dòng)”，出現(xiàn)于人類的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、社會(huì)生活、文化生活。由此而來(lái)，對(duì)于“流動(dòng)”的考察也就需要更多的技藝。

在此基礎(chǔ)上，一些當(dāng)下的學(xué)者從認(rèn)識(shí)論和功能論的角度，去完成一些傳統(tǒng)政治哲學(xué)未完成的命題，比如對(duì)“流動(dòng)”存在著哪些具體形式、由哪些結(jié)構(gòu)性機(jī)制衍生，以及導(dǎo)致了怎么的社會(huì)政治變革做出考察與分析。然而，有兩個(gè)橫亙于此的難題，卻也是今人不得不面對(duì)的：一是今天人類社會(huì)政治所具有的復(fù)雜性，超乎了既往的任何歷史時(shí)期，如何才能窺測(cè)社會(huì)政治萬(wàn)象？二是今人的需求太過(guò)于多元多樣，社會(huì)變化更是層出不窮，如何才能厘定多樣化中的統(tǒng)一性和變化中的恒定性？為了回答這些問(wèn)題，政治科學(xué)孕育而生，人們開始從普遍性、原初性的政治哲學(xué)中抽離出來(lái)，去聚焦一些具體和當(dāng)前的社會(huì)命題，就身于某一學(xué)術(shù)領(lǐng)域和某一學(xué)術(shù)部門。于是，人們對(duì)于“流動(dòng)”的考察，及其導(dǎo)致的社會(huì)政治變化，也就只能聚焦于某一個(gè)特定視野?；氐奖酒谶x登的四篇文章來(lái)看：

楊順清教授的《改革開放以來(lái)邊疆民族地區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的理論、實(shí)踐及經(jīng)驗(yàn)》一文，其深層次邏輯在于對(duì)實(shí)踐中的民族團(tuán)結(jié)與理論中的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)行雙重梳理、雙重審視，但其中也交涉中華民族一體化、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、各民族的交往交流交融。其實(shí)，就本質(zhì)而言，民族團(tuán)結(jié)不過(guò)是民族融合的一種初級(jí)階段或初級(jí)形式。

吳云教授的《中國(guó)王朝國(guó)家時(shí)代邊疆治理中的法律一體化》一文，其深層次邏輯在于一種“權(quán)力流動(dòng)”，一種以“禮法”為核心的“制度流動(dòng)”。正是源于王朝權(quán)力和儒家“禮法”制度，由中央向邊疆的流動(dòng)、擴(kuò)散、滲透，促進(jìn)了王朝國(guó)家時(shí)代的法律交流融合。

肖軍副教授的《“一帶一路”背景下我國(guó)邊疆治理結(jié)構(gòu)重塑》一文，其深層次邏輯在于“一帶一路”建設(shè)中的各種現(xiàn)代性要素流動(dòng)。正是民族國(guó)家的戰(zhàn)略要素、資本要素、利益要素、人才要素、技術(shù)要素的全球化流動(dòng)，改變了民族國(guó)家的傳統(tǒng)邊疆形態(tài)和邊疆觀念，改變了“中心—邊緣”的邊疆治理結(jié)構(gòu)，乃至促進(jìn)了中心與邊緣的一體化進(jìn)程。

楊立新副教授的《滄源佤族文化“走出去”策略研究》一文，其深層次邏輯在于族群文化的外向流動(dòng)。正是外向性的文化流動(dòng)，促進(jìn)了佤族文化的文化價(jià)值資源體現(xiàn)、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，以及加速了佤族文化在整體性中華文化中的融入。

以上四篇文章，雖然并沒(méi)有直接闡釋與論及“流動(dòng)”，但卻以社會(huì)政治的各類要素流動(dòng)為內(nèi)在機(jī)理，來(lái)闡釋歷史與現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)交融、地域統(tǒng)合、民族融合。其研究理路、研究視野、研究?jī)?nèi)容，都頗有可鑒之處。