杜國生

研究表明，人與自然在漫長的歷史進(jìn)程中屬于相互依存的關(guān)系，更是構(gòu)建生態(tài)環(huán)境不可缺少的組成，其中人們?cè)诖诉^程中將自身情感轉(zhuǎn)移到山水之中并形成極具特色的山水文化。山水文化是我國傳統(tǒng)文化重要組成部分，語文作為一門人文性和工具性兼具的學(xué)科，需在傳統(tǒng)文化引領(lǐng)下開展古詩文山水文化內(nèi)涵，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分理解古詩文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生全面發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。初中語文古詩文涵蓋較多的山水文化，教師應(yīng)從多方面開展教學(xué)，提高學(xué)生審美能力和語文學(xué)習(xí)質(zhì)量。

一、教學(xué)妙引導(dǎo)，讓山水文化滲透于課堂

初中語文教師應(yīng)從多方面優(yōu)化課堂教學(xué)方式，全面解析古詩文中蘊(yùn)含的山水文化。首先，反復(fù)朗讀。初中語文朗讀在教學(xué)中發(fā)揮著不可小覷的作用，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況和文本內(nèi)容采取有效的朗讀方式，克服傳統(tǒng)朗讀教學(xué)存在的弊端，提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力。采取范讀，即語文教師帶有感情的示范性朗讀，為學(xué)生展示正確的語調(diào)和語速，在教學(xué)中起著陶冶情操和渲染課堂氛圍的效果。教師在朗讀中感受到作者傳遞的思想情感，將無聲的語言文字轉(zhuǎn)為有聲朗讀并正確地表達(dá)作者情感。學(xué)生情緒往往較易受到教師朗讀感染，因?yàn)榻處熢诜蹲x中運(yùn)用的手勢(shì)、表情、眼神等都會(huì)成為無形的信息傳遞給學(xué)生，進(jìn)而在聆聽時(shí)仿佛身臨其境，跟隨著主人公一起快樂和悲傷。

以《春望》一課為例，這首詩詞中的“國破山河在，城春草木深”一句，如果單憑直覺只能理解其表面含義，通過富有技巧性朗讀則能想象到一旦國破了，那么政局、人事、人民生活都會(huì)跟著被破壞。朗讀到后半句時(shí)會(huì)聯(lián)想到雖然春天到了，草木會(huì)逐漸深化，但人民卻無家可歸。即使看到郁郁蔥蔥的草木也不由自主地留下眼淚。語文教師的范讀較易激發(fā)學(xué)生情感，使學(xué)生內(nèi)心世界和文本形成共鳴，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣，一定程度還能讓學(xué)生針對(duì)文本展開想象，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。

其次，引入現(xiàn)代多媒體。相關(guān)研究者指出，教學(xué)本質(zhì)并非單單傳授知識(shí)和技能，而在于通過鼓舞、喚醒和激勵(lì)等方式調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在情感，使其以良好的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。語文教師在古詩文教學(xué)中如果想要學(xué)生充分感受到其中蘊(yùn)含的山水文化必然會(huì)存在困難，因?yàn)楣旁娢暮蛯W(xué)生實(shí)際情況有著較遠(yuǎn)的距離，學(xué)生在理解時(shí)不可避免會(huì)感到困難，若不妥善引導(dǎo)必然會(huì)降低學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。此時(shí)語文教師可引入現(xiàn)代多媒體激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文山水文化興趣，例如為學(xué)生呈現(xiàn)山水景色圖，使學(xué)生走入古詩文情境當(dāng)中，充分理解其中的內(nèi)涵。

以《三峽》一課為例，該詩文在于描繪雄偉壯麗的長江三峽。如果教師在實(shí)際教學(xué)中單純借助語言講述，必然無法使學(xué)生感受到酈道元描繪的神奇秀麗景色。此時(shí)教師可借助現(xiàn)代多媒體為學(xué)生播放影片《話說長江》中和“三峽”有關(guān)的片段，或播放長江三峽紀(jì)錄片，學(xué)生在形象化情境中真實(shí)體驗(yàn)美麗的三峽景色，并在此過程中和作者產(chǎn)生情感共鳴，提高古詩文學(xué)習(xí)效率。

二、思想妙改變，讓山水文化滲透于課堂

教師思想意識(shí)關(guān)系到教學(xué)效率和質(zhì)量。針對(duì)初中語文古詩文山水文化教學(xué)，更需要語文教師具備深刻的思想意識(shí)，并在此基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生認(rèn)知產(chǎn)生影響。當(dāng)前大部分初中生都忽略古詩文當(dāng)中蘊(yùn)含的山水文化，究其原因和教師教學(xué)有著緊密聯(lián)系。相關(guān)研究指出，多數(shù)語文教師忽略古詩文山水特色，尤其在講解山水古詩文時(shí)只看作普通散文和詩歌，并沒有凸顯山水特征，正是這種情況造成學(xué)生無法區(qū)別山水詩文和其他詩文的不同。因而語文教師作為教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，必須明確山水詩文重要性以及在培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品格和審美能力等方面的價(jià)值。

一般增強(qiáng)學(xué)生思想意識(shí)可從以下幾方面著手：首先增強(qiáng)教師自身理論學(xué)習(xí)。全面解讀新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)“健康的審美，正確的思想觀念以及樂觀的人生態(tài)度”等，并幫助學(xué)生高效掌握學(xué)習(xí)技巧，提高學(xué)習(xí)效率。與此同時(shí)語文教師應(yīng)積極參與學(xué)校組織的專題知識(shí)講座，積極和其他教師探討分析山水文化，從而在教學(xué)過程中較好地把握古詩文山水作品中涵蓋的文化內(nèi)涵，最大限度發(fā)展學(xué)生認(rèn)識(shí)和審美能力。

其次教師廣泛閱讀相關(guān)資料。相關(guān)教育者指出，所謂教育素養(yǎng)來自教師對(duì)教材多重認(rèn)識(shí)。大部分語文教師在古詩文山水作品中存在的顯著問題是既沒有深入了解此類作品，也沒有全面了解山水文化內(nèi)涵，必然影響語文教學(xué)質(zhì)量。初中語文教師應(yīng)在業(yè)余時(shí)間廣泛閱讀相關(guān)資料，尤其要了解語文古詩文中涵蓋的山水文化內(nèi)涵。因?yàn)椴糠稚剿幕⒉荒苤苯芋w現(xiàn)在古詩文當(dāng)中，需要教師在備課中查閱相關(guān)資料后才能深入挖掘教學(xué)內(nèi)容。以《愛蓮說》一課為例，該篇古詩文運(yùn)用高潔淡雅的蓮花比喻謙謙君子，語文教師在正式授課之前需廣泛搜集和閱讀相關(guān)資料，充分了解蓮的象征意義和不同稱呼變化，例如蓮有芙蓉與荷花等別稱，在不同古詩文中代表祥瑞喜慶之兆或高潔神圣的愛情。只有語文教師了解上述知識(shí)才能在課堂教學(xué)中深入淺出地為學(xué)生講解，大幅度提升學(xué)生自身品格和審美能力。

三、知識(shí)妙拓寬，讓山水文化滲透于課堂

古詩文山水文化教學(xué)時(shí)間有限，適合初中生閱讀的資料也較少，此時(shí)需要初中語文教師為學(xué)生挑選符合其實(shí)際情況的材料并指導(dǎo)閱讀，讓學(xué)生在閱讀中能緊跟著語文教師的教學(xué)思路，充分理解古詩文思想內(nèi)涵。運(yùn)用指導(dǎo)閱讀能幫助學(xué)生掌握正確閱讀技巧，在應(yīng)用教學(xué)中能大幅度提高閱讀教學(xué)效率和水平。初中生已積累一定的閱讀基礎(chǔ)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，因而在閱讀指導(dǎo)中需要為學(xué)生留下充足的閱讀空間，使其逐漸感悟和理解，增強(qiáng)審美鑒賞能力。

教師在教學(xué)中可從以下步驟開展指導(dǎo)閱讀，首先為學(xué)生發(fā)放合適的資料，并提出相關(guān)問題，讓學(xué)生從閱讀資料中尋找和問題相關(guān)的答案。其次在深入理解文本的基礎(chǔ)上組織學(xué)生探討分析問題。學(xué)生可根據(jù)自身歸納總結(jié)出的問題答案和其他學(xué)生相互交流看法，這種方式能打破傳統(tǒng)單一的枯燥教學(xué)方式，充分激發(fā)學(xué)生探究知識(shí)欲望，提高學(xué)生閱讀興趣和能力。

例如，在探討陶淵明人物品格方面，語文教師則為學(xué)生講述陶淵明不為五斗米折腰的故事，并提出問題：“上述事件呈現(xiàn)哪些社會(huì)現(xiàn)象？”“陶淵明是一位什么樣的人？”引導(dǎo)學(xué)生帶著問題深入閱讀文本并找出支撐自身觀點(diǎn)的論據(jù)。通過閱讀課外材料能增加學(xué)生閱讀量，彌補(bǔ)古詩文山水文化課時(shí)不足情況，提高學(xué)生綜合品質(zhì)。此外語文教師還可為學(xué)生推薦書目。教師在語文教學(xué)過程中應(yīng)充分重視課外閱讀重要性和必要性。初中生雖然年齡有所增長，但其思想還處于尚未成熟階段，缺乏鑒別文本價(jià)值的能力。因而語文教師可為學(xué)生推薦符合其年齡段的書目，如沈從文《邊城》老舍《內(nèi)蒙風(fēng)光》史鐵生《我與地壇》等，每周為學(xué)生設(shè)置相應(yīng)的閱讀任務(wù)，師生共同完成并挑選合適的時(shí)機(jī)在班級(jí)舉辦閱讀交流會(huì)，促使學(xué)生充分理解文本思想內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)真正層面的全面發(fā)展。

總之，初中古詩文中蘊(yùn)含很多山水文化，教師在教學(xué)中應(yīng)充分理解人與自然的關(guān)系以及在中華傳統(tǒng)文化中發(fā)揮的主要作用。因而教師可從多方面開展古詩文山水文化教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)詩文內(nèi)涵理解，提高語文教學(xué)質(zhì)量。