楊 波

（河北大學(xué)宋史研究中心，河北 保定 071002）

“高平關(guān)”現(xiàn)在通常是指位于山西晉城市高平西南部的一處關(guān)隘：“高平關(guān)位于老馬嶺山腰，在原村鄉(xiāng)墩背后村西南的500米處，東距市區(qū)17.5千米，故名高平關(guān)?！盵1]姬積亮,文戰(zhàn)勝主編.高平地名志.中國言實出版社,2013.(P331)但考之歷代的地方志與地理志，卻均不見“高平關(guān)”之名。那么，歷史文獻中不見記載的“高平關(guān)”這一名稱從何而來呢？本文利用地方志、碑刻、舞臺題記、報刊等文獻對“高平關(guān)”略作考論。通過這一考察，我們可以看到民間文化對地名和地方志編纂的影響。當(dāng)前，高平關(guān)所在老馬嶺地區(qū)正在進行旅游開發(fā)，對歷史文化進行正本清源的辨析也有重要現(xiàn)實意義。

一、戲曲傳說：“高平關(guān)”名稱及其故事的早期流傳

民國以前，“高平關(guān)”這一名稱的大部分記載源于戲曲劇目名稱，廣泛見于晉東南地區(qū)的舞臺題記上。這些舞臺題記均為當(dāng)時戲班子留在舞臺墻壁上的題記，其中記錄了當(dāng)時演出的戲曲劇目。栗守田《上黨梆子》一書所整理的舞臺題記中有多處出現(xiàn)“高平關(guān)”，包括山西省澤州縣柳口鎮(zhèn)河西村道光十年（1830）舞臺題記，山西省澤州縣柳口鎮(zhèn)河西村同治元年（1862）舞臺題記，山西省沁水縣嘉峰鎮(zhèn)中潘河村同治十二年舞臺題記，山西省高平市石末鄉(xiāng)侯莊村玉皇廟光緒元年（1875）舞臺題記，山西省高平市北城辦事處南王莊村關(guān)帝廟光緒九年舞臺題記，山西省高平市南城辦事處下玉井村民國11年（1922）舞臺題記，山西省晉城市城區(qū)北石店鎮(zhèn)河?xùn)|村關(guān)帝廟民國22年舞臺題記，山西省澤州縣金村鎮(zhèn)寺南莊村民國23年舞臺題記，山西省澤州縣柳口鎮(zhèn)巖山村舞臺題記，山西省澤州縣川底鄉(xiāng)寺河村舞臺題記，山西省澤州縣北義城鎮(zhèn)北義城村舞臺題記，山西省晉城市城區(qū)西上莊辦事處張嶺村湯帝廟舞臺題記[2]栗守田.上黨梆子(下卷).山西人民出版社,2007.1161,1202,1221,1226,1236,1286,1309,1311,1334,1357,1358－1359,1379.。河南獲嘉縣劉固堤西街王氏祠堂戲樓同治年間舞臺題記上也有“高平關(guān)”[1]車文明主編.中國戲曲文物志(戲臺卷中).三晉出版社,2016.(P503)。這些舞臺題記中年代最早的是道光十年。這是作為劇目的“高平關(guān)”這一名稱最早見于史料的記錄。另外，山西壺關(guān)紫團村白云寺也有高平關(guān)劇目的戲曲磚雕：“這些磚雕刻于清嘉慶六年至八年（1801—1803），反映了清中葉山西上黨地區(qū)昆曲、梆子、皮黃各種聲腔盛演的狀況?！涞钣采杰^磚雕之三，所繪刻為上黨梆子《高平關(guān)》之“借人頭”的演出場面?！盵2]延保全,呂文麗,郭文順主編.中國戲曲文物志(4戲曲雕塑卷,戲畫抄刻本卷,服飾道具卷).三晉出版社,2016.(P54)這一磚雕實物在時間上略早于上述舞臺題記。

目前一般認為“高平關(guān)”這一劇目源于清代小說《飛龍全傳》，“高平關(guān)，上黨落子傳統(tǒng)劇目。略見《飛龍傳》第四十六回。敘五代后周太祖郭彥威，將趙匡胤全家下獄，逼其去高平關(guān)取高行周首級。高夜觀天象知己將壽終，及見趙，趙頭上真龍出現(xiàn)，高遂自刎而死。”[3]中國戲曲志編輯委員會編.中國戲曲志(山西卷).中國ISBN中心,2000.(P197)小說《飛龍全傳》是清代吳璿所撰小說，“《繡像飛龍全傳》，凡六十回，清吳璿撰，倫敦英國博物院圖書館藏有世德堂刊二十卷六十回本。孫楷第氏據(jù)崇德書院刊本吳璿自序，云此書系據(jù)舊本《飛龍傳》刪定，但舊本《飛龍傳》未見?！盵4]譚正璧,譚尋著.古本稀見小說匯考.上海古籍出版社,2012.(P228)作者吳璿約生于雍正時期，則此書當(dāng)刊于乾隆時期。如果高平關(guān)戲曲劇目改編自《飛龍全傳》，那么其流行時間當(dāng)在乾隆以后，不會早于乾隆時期。值得注意的是在《飛龍全傳》的四十五到四十六回中，高行周所守的關(guān)隘并非高平關(guān)，而是潼關(guān)。看來，上黨梆子的戲曲藝人在改編過程中將發(fā)生在潼關(guān)的故事移植到了上黨地區(qū)老百姓們更加熟悉的高平，并起了“高平關(guān)”這個名字。

舞臺題記所見“高平關(guān)”劇目并非目前所見“高平關(guān)”這一名稱最早的歷史記載。高平城南湯王頭村北閣乾隆八年（1743）《創(chuàng)修關(guān)圣帝君殿碑記》：“古之高平關(guān)，今之湯王頭是也。乃系通衢?！盵5]乾隆八年(1743年)創(chuàng)修關(guān)圣帝君殿碑記.現(xiàn)存山西高平湯王頭村關(guān)帝白衣閣(北閣).同村南閣另有一碑說：“泫邑南門外，西南里許有所謂湯王頭者，即高平關(guān)也?！挥墒锹费?。萬歷三十二年建設(shè)南閣。上塑……后。金峰在其左，翠屏居其右，四山拱向，—水流丹，誠一巨觀?！酢醵鄽v……不足觀者，本縣治平坊八甲善士王弘現(xiàn)在湯王頭居住?！盵6]紀年缺損(乾隆初).南閣殘碑.現(xiàn)存山西高平湯王頭村南閣.王弘是南閣此次興修的主要捐資者，王弘的名字也出現(xiàn)于上述乾隆八年碑，則此碑刊立時間也當(dāng)在乾隆初年左右。由此可見，至少在乾隆初年，湯王頭當(dāng)?shù)鼐土餍兄咂疥P(guān)就是湯王頭的說法。這個說法不僅早于目前所見作為劇目名稱的“高平關(guān)”，甚至早于《飛龍全傳》一書中高平關(guān)戲曲劇目的原型故事。當(dāng)然，由于小說與戲曲相互影響的復(fù)雜關(guān)系，很難說哪一個是源頭，況且相傳目前所見《飛龍全傳》是在舊本的《飛龍傳》基礎(chǔ)上改編的。因此，這里很難說地方碑刻上的傳說與小說戲曲的演繹哪一種更早?？偟膩碚f，最晚在乾隆時期，高平當(dāng)?shù)睾托≌f戲曲中已經(jīng)開始有了“高平關(guān)”這一名稱及其相關(guān)故事的最早流傳。

二、關(guān)隘史跡：空倉嶺立關(guān)的歷史過程

現(xiàn)在通常認為高平關(guān)位于空倉嶺，或稱老馬嶺?？諅}嶺最早見于史料是在《大明一統(tǒng)志》：“空倉嶺，在沁水縣東一百四十里，相傳秦白起詭運置倉于此，……故名?！盵7]李賢等撰.大明一統(tǒng)志(卷21).三秦出版社.(P347)成化《山西通志》與萬歷《澤州志》幾乎完全重復(fù)了《大明一統(tǒng)志》的說法[1]李侃修,胡謐纂.成化《山西通志》.中華書局,1998.75.傅淑訓(xùn)重修.鄭際明續(xù)修.萬歷《澤州志》卷1方輿志.北岳文藝出版社,2009.57.。這說明至遲到明中葉，空倉嶺的傳說已經(jīng)進入到地方志編纂之中，空倉嶺的重要性得到提升。萬歷三十四年（1606)，空倉嶺處首次開始立關(guān)：“空倉嶺，在高平沁水界，因地僻藪盜，萬歷三十四年知州賀盛瑞議立關(guān)守之。關(guān)去高平縣三十里，去沁水縣六十里。三十五年，傅淑訓(xùn)拓居房三十間?！盵2]傅淑訓(xùn)重修,鄭際明續(xù)修.萬歷《澤州志》卷1方輿志.北岳文藝出版社,2009.(P584)空倉嶺立關(guān)一事，知州賀盛瑞撰有《空倉嶺城堡記》一文：“蓋聞去莠所以治稼,去盜所以安民。盜之殘民也，甚于豺狼，蓋豺狼之搏噬可避，而盜賊之出沒無時也。是故設(shè)之關(guān)防，嚴之重法，誠畏之矣。先王異服有譏，異言有禁，其惓惓念民如此。夫城市之中尚嚴儆戒，況空山僻野之地，其害可勝言哉！高平、沁水之界有嶺空倉，勢迫兩山之間，中通一線之路，盜賊之淵藪，行旅之陷阱也，取貨如寄，積骨如邱，咫尺之地，不復(fù)有王法。誰司之牧，令民困虐至此，能逃其罪耶？余乃檄兩縣，相地度形，請之當(dāng)?shù)?，議設(shè)城堡，為安旅之計。夫身不親涉，則有過情之疑;事出創(chuàng)始，則有經(jīng)營之費。向非深恤民瘼者，亦焉能使余請之必得也。乃巡道陳公，聞余言嘆息，立請兩院，空倉之役，遂以就績。自此以往，盜之息皆公力也，民之寧皆公賜也?！盵3]龍汝霖纂修.同治《高平縣志》卷8藝文2.鳳凰出版社,2005.(P480)空倉嶺現(xiàn)存一通碑刻，記載了萬歷立關(guān)的詳細過程：

高平沁水之交有山，曰“空倉”，考之典故，詢之土人，蓋秦白起詭運置倉，以詒趙括之處云。山左峭壁，右陡澗，中路一線以通往來，巨盜出沒其間，劫掠行旅，由來無一人得脫者。問之高平，則曰沁水界也；問之沁水，則曰高平界也。彼此互諉，不任司捕，盜之伏法者百無一二。夫盜之所畏者，死耳。大劫大獲，小劫小獲，而刑法不及焉，不逞惡□，更何所忠憚哉！由來引類呼朋，日新月盛，近且敢于殺人。……未幾□沁水知縣何篪來謁□語以故。對曰：“是地惟建□防守，長久之計，無加于此?！庇诹露召扇敉Ｅ即笥?，立雨中用視之，后山倚之，若屏焉，前山俯之，若□焉，□坦□□□□□□余日：“可矣。然水尤急，不水何以居民？”土人日：東西有泉，可足千百人用。取而嘗之，冽且甘焉。余日：“是天造地設(shè)者。”遂繪圖，以修守事申逞當(dāng)?shù)?，胥報可。委高平典史杜金堂、沁水典史左立卿分管之，而高平知縣劉應(yīng)召、沁水知縣張廷試實綱紀之。建石城□坐，上立女墻，汁圍一百丈，厚九尺，高二丈。城門窩鋪各三間。門二，東取仁□曰寧旅：西取□名□□□。東兩二墩，各高二丈五尺，闊一丈七尺。官亭□楹，共九間。門樓一座，□圍一十四丈二尺。匾其門日“從欲”，□因民稱也。堂曰“空山”，暫憩就地義也。民房五十楹，編夫四十名。高付工，沁付石。工興于萬歷三十四年正月十七日，落成于本年三月初十日，用銀五百一十一兩三錢二分[4]萬歷三十四年(1606).空倉嶺建城記.高平金石志.中華書局,2004.(P108)。

高平與沁水兩縣聯(lián)合在兩縣交界的道路上興建空倉城，以防范盜賊，保護行旅之人，這條道路是晉南地區(qū)的商人通往長治出滏口陘的重要商道。兩縣政府在建城時除了考慮地形是否適合防御之外，還要考慮周圍是否有水源，“不水何以居民？”通過建城在空倉嶺就建立了一處聚落，因此有“民房五十楹，編夫四十名”，當(dāng)時在這里進行了移民，征發(fā)了夫役來守衛(wèi)空倉城。如上所述，次年知州傅淑訓(xùn)又增建30間民房，聚落進一步擴大?？諅}城的興建推動了周圍聚落的形成和發(fā)展。

萬歷《澤州志》與上述碑文中都沒有將此關(guān)稱作“高平關(guān)”，而是直接稱作空倉嶺或空倉城。清代地方志和碑刻中將萬歷所修城堡稱作“空倉堡”：“空倉堡，在縣西南四十五里，接沁水縣界。明萬歷三十四年知州賀圣（盛）瑞、縣令劉應(yīng)召以空倉兩壁高山，中通小徑，因立石城一座。……乾隆四年五月以地界兩縣，山嶺險峻，詳請撥防夫三名，添蓋舊房，給田守險，復(fù)會沁水同撥夫葺堡，給田澤州知府朱立有碑記，空倉山嶺，今上名老馬嶺?！盵1]傅德宜修,戴純纂.乾隆《高平縣志》卷4關(guān)隘.鳳凰出版社,2005.(P52-53)可見入清之后，空倉堡得到持續(xù)維修，其所在山嶺已經(jīng)更名為老馬嶺。老馬嶺現(xiàn)存明清時期修建的空倉城遺址，據(jù)文物部門調(diào)查情況：“空倉城址位于馬村鎮(zhèn)閣老村老馬嶺上。平面形狀及始建年代均不詳，現(xiàn)存為明代城址遺址。占地面積約1.5平方米。地表現(xiàn)存夯土墻殘段。最長一段東西向，殘長約30米，基寬2—5米，殘高2—4米。”[2]晉城市旅游文物局編.晉城文物通覽(遺址墓葬石窟造像卷).山西經(jīng)濟出版社,2011.(P234)

三、抗戰(zhàn)揚名：“高平關(guān)”名稱的確立

如前所述，空倉嶺建立關(guān)隘始于晚明萬歷時期，“高平關(guān)”故事則至少在清乾隆時期已經(jīng)開始流行，在乾隆時期，高平關(guān)尚未明確為空倉嶺的關(guān)隘名稱，仍有指稱湯王頭的不同說法?！案咂疥P(guān)”與空倉嶺（老馬嶺）是什么時候結(jié)合到一起的，目前已經(jīng)很難考證?？梢源_定的是“高平關(guān)”名稱的確立毫無疑問和抗戰(zhàn)時期發(fā)生在老馬嶺的數(shù)次戰(zhàn)斗有密切關(guān)系，自此之后，高平關(guān)“一夜成名”，確立了其歷史地位。

1938年3月日軍進犯高平，遭到西北軍十七師阻擊，史稱“高平關(guān)戰(zhàn)斗”：“日軍坦克車十余輛、汽車四十余輛、載軍隊百余人，七日由端氏鎮(zhèn)（沁河?xùn)|岸）向我高平關(guān)猛犯，經(jīng)我誘之深入，將公路截斷，重重包圍，激戰(zhàn)數(shù)日，其殘余部即可肅清，后續(xù)部隊亦被我攻擊，向沁水方向去?！盵3]日犯高平關(guān)失利.新聞報,1938-3-9(第0003版).后人回憶這次戰(zhàn)斗時說：“想守高平縣，必先守高平關(guān)。當(dāng)時是三八年三月初，日軍向我高平關(guān)進犯。戰(zhàn)斗從早晨八點鐘開始，打的很激烈，后經(jīng)我便衣隊隊長石建鵬率領(lǐng)三個班的便衣隊，迂回敵人側(cè)后，予以襲擊，機槍連在正面進攻，一直打到下午日落西山，擊毀敵汽車數(shù)輛，敵人狼狽潰退?！盵4]政協(xié)高平縣委員會文史資料研究委員會編.高平文史資料(第1輯).內(nèi)部資料,1986.(P89)至今，高平原村鄉(xiāng)窯則頭村還立有這次戰(zhàn)斗之后豎立的《陸軍第十七師抗日晉東南各戰(zhàn)役陣亡烈士紀念碑》，碑文中說：“既而敵陷沁水，三月八日以裝甲車百余輛，沿曲高公路東犯，被我獨立營擊潰于老墳溝，李連長等殉焉?！盵5]民國二十七年《陸軍第十七師抗日晉東南各戰(zhàn)役陣亡烈士紀念碑》.現(xiàn)存高平市原村鄉(xiāng)窯則頭村.這里所說就是“高平關(guān)戰(zhàn)斗”。

1940年4月，日軍在占領(lǐng)高平縣城后發(fā)動春季攻勢，其四十一師團分路向晉城、陽城進攻，隸屬第一戰(zhàn)區(qū)的第五、第十四集團軍的第十五、十七、十四、九十三軍以及二十七軍等部與日軍展開激戰(zhàn)[6]晉城市三晉文化研究會編.晉城抗戰(zhàn)史.山西人民出版社,2005.(P228-229)。當(dāng)時的報刊報道中出現(xiàn)高平關(guān)：“自上月（1940年4月）廿八日起，與我軍在高平關(guān)以西及白家窯、毛尖溝一帶激戰(zhàn)之?dāng)?，傷亡已逾四千，連日繼續(xù)經(jīng)高平關(guān)運回長治尸體汽車百余輛，遇有傷勢較重之傷兵，即在當(dāng)?shù)乜v火焚化?！盵7]高平關(guān)之役敵傷亡四千.益世報(重慶版),1940-5-7(第0002版).1940年8月，八路軍發(fā)動百團大戰(zhàn)，駐晉城日軍北調(diào)。9月，第一戰(zhàn)區(qū)司令長官衛(wèi)立煌借機發(fā)動晉城戰(zhàn)役。二十七軍新八師22團攻占了高平關(guān)[8]葉成林,李蓉著.國共合作在抗日戰(zhàn)場.中共黨史出版社,2015.(P220)，當(dāng)時的新聞報道說：“華軍另一部（1940年9月）十七日又克晉城東北高平關(guān)?！盵9]華軍掃蕩晉城——克復(fù)高平關(guān).新聞報,1940-9-20(第0007版).經(jīng)過反復(fù)爭奪，高平關(guān)最終被日軍占領(lǐng)。在上述這些當(dāng)時的新聞報道中，高平關(guān)位置均在今老馬嶺一帶。

日軍占領(lǐng)高平關(guān)后在關(guān)隘處修筑碉堡，駐日軍一個分隊，另有偽區(qū)公所、警備隊、便衣隊等共百余人。在高平境內(nèi)的原村、張村，沁水境內(nèi)的賈寨、樊莊、玉溪、上梁、南莊等村建立維持區(qū)。1942年，由士敏公安局局長馬炎指揮的公安隊和縣大隊及直屬中隊百余人分三路伏擊高平關(guān)。經(jīng)過和日偽警備隊班長王殿喜里應(yīng)外合，徹底摧毀了警備隊、日偽區(qū)公所和便衣隊把守的據(jù)點，共斃傷敵偽數(shù)10人，生俘10余人，投誠反正20余人，繳獲步槍二十余支，子彈數(shù)千發(fā)，解救被抓群眾10余人[1]沁水縣志編纂辦公室編.沁水縣志.山西人民出版社,1987.351.關(guān)于攻占高平關(guān)時間，《沁水縣志》記作9月9日，另據(jù)回憶為8月19日，參看政協(xié)沁水縣文史資料研究委員會.沁水文史資料(第1輯).內(nèi)部資料,1991.86.。

經(jīng)過上述發(fā)生在高平關(guān)的戰(zhàn)斗，高平關(guān)與老馬嶺的關(guān)系就確定了下來。此后再提到高平關(guān)，所有文獻都稱位于高平與沁水交界處的老馬嶺。

四、結(jié)語

地名的形成過程是歷史不斷演進的過程，是多種因素共同作用的結(jié)果?！案咂疥P(guān)”這一地名形成過程具有重要的典型意義。

首先，高平關(guān)這個名稱最初源于小說戲曲和地方傳說，是一種民間的地名稱謂，其具體所指具有不確定性，不是嚴格準確的地名。但隨著戲曲的廣泛傳播而越來越有名，產(chǎn)生了比較大的影響力，最終成為了正式的地名。這反映了民間文化對地名產(chǎn)生的重要影響，但是，不應(yīng)該將小說戲曲里面虛構(gòu)的趙匡胤和高行周的故事寫到“高平關(guān)”的歷史敘事之中。

其次，空倉嶺建關(guān)始于明末，明末以前的地理志和地方志中均沒有記載這里設(shè)立關(guān)隘。明末立關(guān)的主要目的防范盜賊，這顯然和晚明社會經(jīng)濟發(fā)展帶來的社會混亂有關(guān)系。這是出于治安目的設(shè)立的關(guān)隘，并非出于軍事目的。至于明代地方志中所謂白起設(shè)空倉以欺騙趙括只是傳說，毫無根據(jù)?？諅}嶺立關(guān)為后來老馬嶺地區(qū)的發(fā)展和軍事地位的提升奠定了基礎(chǔ)。在當(dāng)前的歷史敘事中，泛泛而談所謂“自古以來就是兵家必爭之地”之類的話大可不必。

最后，高平關(guān)真正在軍事上體現(xiàn)出其重要價值是在抗戰(zhàn)時期，抗戰(zhàn)時期的幾次戰(zhàn)斗大大提升了高平關(guān)的知名度。作為傳說故事的“高平關(guān)”與抗戰(zhàn)中揚名天下的高平關(guān)相結(jié)合，高平關(guān)作為老馬嶺地區(qū)關(guān)隘的地名就確立了下來。作為傳說故事的“高平關(guān)”本來就沒有確切的所指，高平關(guān)與老馬嶺的結(jié)合是在抗戰(zhàn)過程中歷史地形成的，應(yīng)該尊重這個地名確立的過程。一方面，抗日英雄們的歷史功績成為高平關(guān)得以確立的歷史文化基礎(chǔ)，另一方面，“高平關(guān)”的故事也豐富了高平關(guān)地區(qū)的文化韻味和內(nèi)涵。

在當(dāng)前的旅游文化發(fā)展中，我們既要尊重歷史事實，不能為了宣傳隨意歪曲歷史，同時我們也要注意去挖掘文化內(nèi)涵。將歷史事實與文化內(nèi)涵相結(jié)合。只要做到這一點，歷史事實與文化宣傳并不矛盾，完全可以相得益彰。