戴世鋒

教學(xué)思想是名師教學(xué)的內(nèi)核和品牌。 教學(xué)思想是教師對(duì)教學(xué)問題的系統(tǒng)的、 深刻的、 清晰的思考和見解， 它具有穩(wěn)定性和統(tǒng)領(lǐng)性。 對(duì)名師個(gè)人而言， 提出教學(xué)思想就是給自己樹立一面旗幟。 從工作經(jīng)歷看， 我一直致力搭建大學(xué)教育與中學(xué)教育的橋梁， 尋找史學(xué)研究與課堂教學(xué)的契合點(diǎn)。 1997 年我就讀福建師范大學(xué)歷史學(xué)系， 2001 年，我以年級(jí)總評(píng)第一的成績(jī)被分配到福建醫(yī)科大學(xué)。 2004 年起， 我先后在廣州祈福新邨學(xué)校、 廣州南沙大崗中學(xué) （支教）、 廣東仲元中學(xué)從事初中、 高中歷史教學(xué)。 與此同時(shí)， 兼任華南師范大學(xué)本科師范生導(dǎo)師、 華南師范大學(xué)教育碩士研究生導(dǎo)師。

教學(xué)思想的凝練不僅是名師個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)， 也是名師工程培養(yǎng)名師的核心抓手。 在黃牧航、王繼平、 張向陽、 魏恤民、 吳美娟等專家的悉心指導(dǎo)下， 我凝煉 “將史學(xué)研究與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合” 的教學(xué)思想。 該教學(xué)思想的核心內(nèi)容是以 “社會(huì)轉(zhuǎn)型” 視角作為切入點(diǎn)， 將史學(xué)研究成果運(yùn)用于歷史課堂， 找準(zhǔn)歷史教學(xué)的方向， 幫助學(xué)生通過對(duì)中外重要的 “社會(huì)轉(zhuǎn)型期” 的歷史進(jìn)行系統(tǒng)的梳理與解讀， 實(shí)現(xiàn)以點(diǎn)帶面， 從而宏觀地把握歷史的進(jìn)程、 歷史的走向、 歷史的本質(zhì)和歷史的規(guī)律， 實(shí)現(xiàn)大學(xué)教育與中學(xué)教育的銜接。

一、 教學(xué)思想的學(xué)理依據(jù)

1. 中學(xué)歷史教學(xué)需要培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)。 歷史教學(xué)不僅是歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)和歷史能力的培養(yǎng)，還應(yīng)是公民基本價(jià)值觀的教育。 歷史學(xué)習(xí)需要以不同的視角理解知識(shí)的能力， 學(xué)會(huì)在學(xué)術(shù)前沿重新理解組織教材內(nèi)容的能力。 這些都要求中學(xué)歷史教師密切關(guān)注史學(xué)前沿發(fā)展， 并不斷將其內(nèi)化在教學(xué)當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史問題新的理解視角， 實(shí)現(xiàn)大學(xué)教育與中學(xué)教育的銜接。 歷史教學(xué)要重視引導(dǎo)學(xué)生思考問題， 對(duì)歷史進(jìn)行正確的理解， 對(duì)史實(shí)作出合理的判斷。 正如彼得·塞沙斯所說 “一個(gè)有批判意識(shí)的歷史教師， 其任務(wù)就是對(duì)未經(jīng)反思的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行研究檢討， 對(duì)它們進(jìn)行批判的檢驗(yàn)， 以便剔除過去給當(dāng)今留下的不良遺產(chǎn)。”

2. 歷史教師專業(yè)發(fā)展必須得到學(xué)術(shù)的滋養(yǎng)。 歷史知識(shí)的真正價(jià)值并不在于知識(shí)本身， 而在于隱藏在知識(shí)背后的思想。 歷史教育是培養(yǎng)公民的最好的方式， 歷史教育是公民教育的最基本的內(nèi)容。 中學(xué)教師必須思考這個(gè)層面， 既要有學(xué)術(shù)的理解力， 又要對(duì)人類的基本價(jià)值觀有一定的理解， 挖掘出隱含在教材內(nèi)容背后的價(jià)值和意義， 并把它們告訴給學(xué)生， 而不是讓學(xué)生整天忙著應(yīng)付做題。

3. “社會(huì)轉(zhuǎn)型” 研究具有重要的理論意義。 對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的分析很好地運(yùn)用和體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀的基本原則和方法。 在展現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代有效性的同時(shí)， 也為馬克思主義唯物史觀增添了新的內(nèi)容和時(shí)代性。 從社會(huì)轉(zhuǎn)型視角出發(fā)對(duì)歷史價(jià)值觀念狀況的描述、 分類、 歸納也為人們提供了一個(gè)觀察歷史狀況的較為全面的圖景。 社會(huì)轉(zhuǎn)型研究不僅是一個(gè)宏觀的歷史哲學(xué)問題， 更是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的和具體的社會(huì)實(shí)踐問題。

二、 教學(xué)思想的探索實(shí)踐

（一） 自發(fā)階段

1. 思考?xì)v史教學(xué)是否需要關(guān)注史學(xué)研究？ 歷史是主體 （史家）與客體 （事實(shí)） 之間不斷交互作用的結(jié)果， 因而不斷被重寫、 建構(gòu)。歷史既有客觀性， 也有主觀性。 歷史教學(xué)需要關(guān)注史學(xué)研究動(dòng)態(tài)， 首先， 從歷史自身看， 它是人類文明創(chuàng)造的實(shí)踐活動(dòng)， 是人在特定的時(shí)空環(huán)境中留下的 “過去的足跡”。在歷史教學(xué)中要從 “時(shí)” “空”“人” 等三個(gè)方面去把握。 其次，從歷史的進(jìn)程看， 每個(gè) “歷史時(shí)代” 都是 “現(xiàn)代的前夜”， 我們有責(zé)任了解過去， 更好地開拓未來。最后， 從人類活動(dòng)的范圍看， 具有世界性。 每個(gè)國家都不能獨(dú)立于世界之外， 都是世界的一部分。 這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要擴(kuò)大視野， 把中國的歷史放到世界背景中去考察、定位， 形成對(duì)歷史發(fā)展過程中的整體認(rèn)識(shí)， 建立有序的立體知識(shí)結(jié)構(gòu)。

2. 閱讀提升提升教師專業(yè)素養(yǎng)。 將史學(xué)研究與課堂教學(xué)相結(jié)合， 必須密切關(guān)注 “社會(huì)轉(zhuǎn)型” 史學(xué)研究的前沿動(dòng)態(tài)， 優(yōu)秀教師的專業(yè)成長(zhǎng)亦離不開廣泛的閱讀。 近年來， 我主要閱讀的專著有錢穆 《中國歷代政治得失》、 侯建新 《社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的西歐與中國》、 宮志剛《社會(huì)轉(zhuǎn)型與秩序重建》、 虞和平《中國現(xiàn)代化歷程》、 陳旭麓 《近代中國社會(huì)的新陳代謝》、 黃仁宇《中國大歷史》、 蔣廷黻 《中國近代史》、 茅海建 《天朝的崩潰： 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)再研究》、 吳曉波 《歷代經(jīng)濟(jì)得失》、 [英] 愛德華·H·卡爾 《歷史是什么》、 [美] 斯塔夫里阿諾斯 《全球通史》、 [美] R.R.帕爾默《工業(yè)革命： 變革世界的引擎》 等。通過閱讀開拓視野， 在促進(jìn)歷史教學(xué)的同時(shí)， 提升教師專業(yè)水平， 如關(guān)于閱讀陳旭麓 《近代中國社會(huì)的新陳代謝》 的讀書報(bào)告獲廣州市中學(xué)歷史教學(xué)讀書札記評(píng)比一等獎(jiǎng)，論文 《<近代中國社會(huì)的新陳代謝>對(duì)高中 “中國近代史” 教學(xué)的若干啟示》， 發(fā)表在 《中學(xué)歷史教學(xué)》 2011 年第9 期， 被人大復(fù)印資料 《中學(xué)歷史、 地理教與學(xué)》 2012年第3 期全文轉(zhuǎn)載， 入選第二屆“廿一世紀(jì)華人社會(huì)歷史教育” 學(xué)術(shù)研討會(huì)， 并作為大陸中學(xué)教師的唯一代表應(yīng)邀赴港參會(huì)作主題發(fā)言。

3. 關(guān)注歷史科高考命題的專業(yè)化傾向。 在某種意義上， 中學(xué)的學(xué)科教育是比大學(xué)的學(xué)科研究更為艱難。 基于學(xué)科而不被學(xué)科所束縛， 立足專業(yè)而不被專業(yè)制約， 在人的培養(yǎng)和專業(yè)研究中謀求平衡，這既是中學(xué)教育的追求， 也應(yīng)該是高考命題的追求。 根據(jù)此理念， 從歷年高考?xì)v史主觀題的命題考查“時(shí)間點(diǎn)” 出 發(fā)， 形 成2010 年、2012 年全國各地高考?xì)v史主觀題“社會(huì)轉(zhuǎn)型期” 考查統(tǒng)計(jì)， 初步認(rèn)識(shí)到中國史重點(diǎn)考查明清時(shí)期的“社會(huì)轉(zhuǎn)型”， 世界史重點(diǎn)考查15～18 世紀(jì)的 “社會(huì)轉(zhuǎn)型”， 尤其是新航路開辟與工業(yè)革命在轉(zhuǎn)型中的作用。 該階段公開發(fā)表論文8 篇， 其中被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載2 篇。如 《社會(huì)轉(zhuǎn)型期的高考試題特征及備考策略》 《“社會(huì)轉(zhuǎn)型期” 的歷史命題及高考復(fù)習(xí)策略》 《2012年高考對(duì) “社會(huì)轉(zhuǎn)型” 的內(nèi)容考查與復(fù)習(xí)策略—以 “春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型” 為例》 《“社會(huì)轉(zhuǎn)型期”歷史專題復(fù)習(xí)策略》 等。

（二） 自覺階段

1. 如何將史學(xué)研究與課堂教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合？ 《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》 （實(shí)驗(yàn)稿） 在歷史課程性質(zhì)中寫道： “普通高中歷史課程是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律， 進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、 文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)， 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程。” 并在歷史課程基本理念中提出， 要 “通過歷史學(xué)習(xí)，使學(xué)生增強(qiáng)歷史意識(shí)， 汲取歷史智慧， 開闊視野， 了解中國和世界的發(fā)展大勢(shì)， 增加歷史洞察力和歷史使命感”。 這都表明作為人們傳達(dá)其歷史認(rèn)知的歷史意識(shí)， 對(duì)歷史教學(xué)過程有著明顯的影響， 特別對(duì)學(xué)生形成歷史觀念起到了極其重要的作用。 因此， 關(guān)注歷史意識(shí)的養(yǎng)成是高中歷史課程改革的一項(xiàng)核心任務(wù)。

2. 關(guān)注 “社會(huì)轉(zhuǎn)型” 史學(xué)研究成果。 在史學(xué)研究與課堂教學(xué)中， 尋找兩者的結(jié)合點(diǎn)——“社會(huì)轉(zhuǎn)型”。 社會(huì)轉(zhuǎn)型就是社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變。 廣義的社會(huì)轉(zhuǎn)型， 指社會(huì)從一種形態(tài)向另一種形態(tài)的轉(zhuǎn)變。 狹義的社會(huì)轉(zhuǎn)型指人類歷史長(zhǎng)河中一個(gè)具體時(shí)期和具體領(lǐng)域內(nèi)社會(huì)運(yùn)行軌跡的轉(zhuǎn)變。 “社會(huì)轉(zhuǎn)型” 作為一門學(xué)科研究開始于20 世紀(jì)中后期， 但人類社會(huì)發(fā)展有一定規(guī)律， 在18、 19 世紀(jì)已被關(guān)注。 社會(huì)轉(zhuǎn)型理論不僅國外學(xué)者表述不一， 國內(nèi)學(xué)術(shù)界也眾說紛紜。 社會(huì)轉(zhuǎn)型 （social transformation）， 這個(gè)專有名詞其歷史的底蘊(yùn)內(nèi)涵十分豐富， 但基本上是從社會(huì)學(xué)、 歷史學(xué)、 經(jīng)濟(jì)學(xué)等一些角度或?qū)用鎸?duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型做出描述或界說。該階段出版1 部專著 《社會(huì)轉(zhuǎn)型與歷史教學(xué)》， 獲2008-2014 年廣東基礎(chǔ)教育優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)； 公開發(fā)表論文8 篇， 其中被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載1 篇。 如 《將史學(xué)研究與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合—用“社會(huì)轉(zhuǎn)型”的視角解讀工業(yè)革命》 《社會(huì)轉(zhuǎn)型與歷史教學(xué)—以“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)” 為例》《創(chuàng)設(shè)探究情境 有效落實(shí)目標(biāo)—以“英國君主立憲制的建立” 教學(xué)為例》 《基于 “歷史意識(shí)” 培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)》 《“研學(xué)后教” 理念下的歷史學(xué)科“五環(huán)學(xué)習(xí)法” 探討》 等。

（三） 升華階段

如何傳播教學(xué)思想、 升華教學(xué)思想？ 總結(jié)教學(xué)思想研究成果， 形成用 “社會(huì)轉(zhuǎn)型” 的視角解讀歷史系列文章， 通過專題講座等形式推廣 “史學(xué)研究與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合” 教學(xué)思想， 多次承擔(dān)市級(jí)以上專題發(fā)言或講座， 如承擔(dān)廣東省中小學(xué)骨干教師省級(jí)培訓(xùn) 《歷史教師專業(yè)成長(zhǎng)的自覺行動(dòng)》、 華南師大歷史文化學(xué)院師范生教育、 廈門市翔安區(qū)歷史教師培訓(xùn) 《基于大學(xué)與中學(xué)歷史教育銜接的教學(xué)主張： 將史學(xué)研究與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合》、廣州市 “百千萬人才工程” 第二批中學(xué)名教師 《科研： 名師成長(zhǎng)的助推器》、 珠海市高中歷史教研 《漫談歷史教師專業(yè)成長(zhǎng)》 等。 該階段公開發(fā)表12 篇論文， 其中被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載1 篇。 如 《用“社會(huì)轉(zhuǎn)型” 的視角解讀歷史 （十篇）》 《將史學(xué)研究與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合—中西方現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型沖突與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》 等。

三、 教學(xué)思想的成果固化

1. 教學(xué)思想的教材化。 教材是知識(shí)的載體， 是課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)的主要客體和對(duì)象。 教師對(duì)教材鉆研的深度、 角度， 以及從教材中解讀出來的意義和內(nèi)容， 是決定課堂教學(xué)水平和質(zhì)量的前提和關(guān)鍵。 結(jié)合教學(xué)思想， 重點(diǎn)分析 “社會(huì)轉(zhuǎn)型” 與歷史教材的契合點(diǎn)對(duì)照。 名師對(duì)教材的研究和解讀首先要達(dá)到一些基本共性的要求， 如能夠全面準(zhǔn)確地理解教材的本質(zhì)和本意， 把握教材的精髓內(nèi)容和重難點(diǎn)， 融會(huì)貫通地把教材內(nèi)化為自己的東西。

對(duì)名師而言， 僅僅做到這樣是不夠的， 還要達(dá)到更高的要求， 即獨(dú)到見解。 我主張要把握歷史階段特征， 構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。 歷史階段特征教學(xué)就是通過對(duì)階段相關(guān)內(nèi)容的重新整合和抽象， 以形成質(zhì)量更高、 結(jié)構(gòu)更強(qiáng)的知識(shí)系統(tǒng)。 分析歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系， 掌握歷史發(fā)展的基本線索。 譬如2020 年全國高考?xì)v史Ⅰ卷第42 題要求考生“就中國古代某一歷史時(shí)期， 自擬一個(gè)能夠反映其時(shí)代特征的書名，并運(yùn)用具體史實(shí)予以論證?！?運(yùn)用歷史階段特征教學(xué)， 不僅可以引導(dǎo)學(xué)生正確理解知識(shí)和鞏固記憶知識(shí)， 還可以啟發(fā)學(xué)生了解掌握知識(shí)的過程， 弄清獲取知識(shí)的方法， 并進(jìn)一步提高學(xué)生的思維品質(zhì)， 使其能夠自如地， 甚至創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)來解決實(shí)際問題。

2. 教學(xué)思想的教學(xué)化。 簡(jiǎn)單地說就是要用教學(xué)主張作為教學(xué)的導(dǎo)向， 并將其融入教學(xué)實(shí)踐的每一個(gè)“毛孔”， 使名師的教學(xué)活動(dòng) “烙上” 自己的個(gè)性， 進(jìn)而形成自己的風(fēng)格。 社會(huì)轉(zhuǎn)型期是歷史發(fā)展中的特殊時(shí)期。 有人認(rèn)為： “社會(huì)轉(zhuǎn)型期” 一般是“黃金發(fā)展期”， 但也容易變成 “矛盾凸現(xiàn)期”。 “在社會(huì)學(xué)上， 社會(huì)轉(zhuǎn)型主要是指社會(huì)結(jié)構(gòu)的整體性、 根本性變遷……其具體內(nèi)容至少應(yīng)該包括結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換、 機(jī)制轉(zhuǎn)軌、 利益調(diào)整和觀念轉(zhuǎn)變……是在社會(huì)變遷歷史進(jìn)程中出現(xiàn)社會(huì)漸進(jìn)過程的中斷和質(zhì)的飛躍、 社會(huì)發(fā)生激烈的變化、 由一種社會(huì)形態(tài)過渡到另一種社會(huì)形態(tài)的時(shí)候所出現(xiàn)的社會(huì)整體性變動(dòng)?！?/p>

3. 教學(xué)思想的人格化。 教學(xué)思想從本質(zhì)上講就是名師獨(dú)特經(jīng)歷、 探究、 體驗(yàn)、 感悟、 閱讀、 思考形成的對(duì)教學(xué)的一種見解、 一種思想， 簡(jiǎn)單地說也就是名師的教學(xué)觀。 人格化研究就是要把這種教學(xué)觀進(jìn)一步升華為名師的人生觀、 價(jià)值觀， 并轉(zhuǎn)化為名師的思維方式、行為方式和生活方式。 近年來， 我主持國家級(jí)、 省級(jí)、 市級(jí)課題15項(xiàng)。 在教育決策方面， 我2020 年參與 《2021 年廣東省普通高中歷史學(xué)科學(xué)業(yè)水平選擇性考試說明》研制， 并受聘為專家組成員； 2019年參與編制 《廣東省普通高中學(xué)業(yè)水平考試實(shí)施辦法》、 《2020 年廣東省普通高中歷史學(xué)業(yè)水平合格性考試說明》 等。

總之， 如何尋找史學(xué)研究與課堂教學(xué)的契合點(diǎn)， 重新審視歷史教育的社會(huì)價(jià)值取向， 擺脫應(yīng)試教育的束縛， 重視對(duì)中學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)？ 如何以不同的視角理解知識(shí)的能力？ 尤其幫助學(xué)生用 “社會(huì)轉(zhuǎn)型” 的視角解讀歷史， 學(xué)會(huì)在學(xué)術(shù)前沿重新理解組織教材內(nèi)容的能力。 這些都要求中學(xué)歷史教師密切關(guān)注史學(xué)前沿發(fā)展， 并不斷將其內(nèi)化在教學(xué)當(dāng)中， 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史問題新的理解視角， 實(shí)現(xiàn)大學(xué)教育與中學(xué)教育的銜接。 這些都是我今后要進(jìn)一步思考和實(shí)踐的問題。成為名教師， 凝練教學(xué)思想應(yīng)當(dāng)成為新常態(tài)， 有了新常態(tài)， 就會(huì)反過來促進(jìn)我們課堂教學(xué)的新發(fā)展。 如何將史學(xué)研究與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合？ 做個(gè)有思想的教師， 最重要的是在行動(dòng)中思考， 在思考中行動(dòng)，成為實(shí)踐的思考者和思考的實(shí)踐者， 只要行動(dòng)， 就會(huì)有思想的靈光， 只要去總結(jié)提升， 你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自我的個(gè)性化思想原來如此亮麗。