王子成
(湘潭大學(xué),湖南 湘潭 411100)
鄉(xiāng)村圖書館是為農(nóng)村人口服務(wù)的公益機(jī)構(gòu)。具體是指由政府、社會(huì)團(tuán)體資助建造的,建立在廣大農(nóng)村地區(qū),為農(nóng)民生活提供生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)等作用的基層公共圖書館。在我國(guó),縣級(jí)以下的公共圖書館統(tǒng)稱為鄉(xiāng)村圖書館。
1.2.1 農(nóng)民接受圖書館服務(wù)受限較大
鄉(xiāng)村圖書館存在的問(wèn)題是多方面的。首要原因是由于農(nóng)民整體教育水平低下從而導(dǎo)致接收?qǐng)D書館的服務(wù)受限較大。圖書不是作為精神橋梁,而是作為一種“累贅”存在于農(nóng)村。另外農(nóng)民多以生計(jì)為主。哲學(xué)上說(shuō)過(guò):經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。農(nóng)民還是以溫飽為主要考量標(biāo)準(zhǔn),真正用于學(xué)習(xí)提升自己的時(shí)間很少。殊不知,通過(guò)學(xué)習(xí)比單純的重復(fù)機(jī)械式的運(yùn)動(dòng)能更快帶領(lǐng)農(nóng)民致富。但由于知識(shí)水平受限從而陷入循環(huán)誤區(qū)。所以農(nóng)村圖書館的作用微乎其微。
1.2.2 幼童和老人知識(shí)受限問(wèn)題突出
現(xiàn)階段大部分農(nóng)村的青壯年勞動(dòng)力都在大往城市輸入,從而導(dǎo)致了農(nóng)村出現(xiàn)空心化問(wèn)題的出現(xiàn)。農(nóng)村多以老人和幼童為主。老人知識(shí)水平受限,有的甚至不識(shí)字,處于文盲和半文盲額狀態(tài)。真正意義上的去讀書看報(bào)反而顯得不切合實(shí)際。幼童每天忙于上下課,學(xué)習(xí)時(shí)間緊張。另外由于智能機(jī)等電子產(chǎn)品的普及,孩子的自制能力較弱,孩童多利用空暇時(shí)間玩智能手機(jī)而不是用于學(xué)習(xí)寫作業(yè)。因此絕大多數(shù)鄉(xiāng)村圖書館的主要服務(wù)人群得不到基礎(chǔ)閱讀保障,從而導(dǎo)致鄉(xiāng)村圖書館各種問(wèn)題的出現(xiàn)。
1.2.3 農(nóng)村圖書館服務(wù)人員服務(wù)意識(shí)懈怠
為了響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,滿足農(nóng)民精神、娛樂(lè)等日產(chǎn)需要,各個(gè)行政村都會(huì)有屬于自己的鄉(xiāng)村圖書館(室)。但只是浮于表面,并未做到真正意義上的管理圖書館,服務(wù)于廣大人民群眾。各個(gè)行政村都會(huì)設(shè)立自己的圖書管理人員,但由于圖書館管理人員自身教育水平不夠高、管理機(jī)制不到位、沒(méi)有相應(yīng)的制約機(jī)制,從而導(dǎo)致鄉(xiāng)村圖書館圖書利用率低下,日常維護(hù)效率低下。鄉(xiāng)村圖書館成為一個(gè)可有可無(wú)的機(jī)構(gòu),圖書也變成了一種“累贅”。從而使得鄉(xiāng)村圖書館發(fā)展屢遭困境,不能真正地為人民大眾提供各種方式的、適合各個(gè)年齡段的物質(zhì)與精神服務(wù)。
在新時(shí)代文化背景下,擁有最基本的文化底蘊(yùn)是為人處世的基礎(chǔ),尤其是作為禮儀之邦的我國(guó),我們謙謙君子的形象是深入骨髓的。大城市交通便利,市民整體受教育水平高,接收信息與理解信息方便快捷。鄉(xiāng)村相對(duì)閉塞,受教育程度低,了解世界的條件與方式較為單一。因此公共圖書館,尤其是鄉(xiāng)村圖書館在塑造個(gè)人品格上起著重要作用。另外圖書,尤其是鄉(xiāng)村圖書館的藏書與各種形式的文化活動(dòng)更是連接自己與外部的重要橋梁。所以鄉(xiāng)村圖書館在塑造個(gè)人品格上起著重要作用。
由于科技的興起、移動(dòng)端設(shè)備的普及、孩童自制能力差,面對(duì)外界的誘惑沒(méi)有足夠的自制能力。因此面對(duì)手機(jī)這種接觸外部世界的窗口從新鮮變成沉迷,從而荒廢學(xué)業(yè)。這種例子比比皆是。鄉(xiāng)村圖書館作為文化的傳播處,有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,在安靜的環(huán)境下能夠真正體會(huì)到讀書、看報(bào)、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。更有助于孩子自控能力的提高。在文化輸入的同時(shí),更能塑造孩童個(gè)人的價(jià)值觀和人生觀。幫助孩子更好的形成行之有效的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
大同社會(huì)的主要思想就是“鰥寡孤獨(dú)廢棄者,皆有所養(yǎng)”。作為民風(fēng)淳樸的鄉(xiāng)村,由于自身文化水平受限,老人的主要娛樂(lè)方式與生活方式就是最基本的健身器材和照顧孩童。本應(yīng)享受天倫之樂(lè)的年紀(jì)卻生活乏味。農(nóng)村圖書館針對(duì)這種情況可以開展各種適合老人的文化活動(dòng),例如剪紙、詩(shī)歌朗誦比賽、讀書會(huì)等。通過(guò)各種形式的文化輸出,既能夠幫助老年人重燃生活激情,還能給農(nóng)村帶來(lái)一股全新的面貌,更有利于鄉(xiāng)村文化的健康發(fā)展,同時(shí)在文化交流的同時(shí),更能對(duì)文化進(jìn)行篩選與剔除。做到“取其精華,去其糟粕”,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送血液。
由于農(nóng)民的社會(huì)性質(zhì)與工作性質(zhì)決定了鄉(xiāng)村圖書館發(fā)展的局限性,但并不能因?yàn)榫窒扌跃屯V菇M織文化活動(dòng)與進(jìn)行文化傳播。農(nóng)民白天大多以工作為主,抽不出具體的、空閑的時(shí)間用于學(xué)習(xí)看報(bào)。孩子白天上學(xué),晚上放學(xué)寫作業(yè)。由于自身自制力差,空暇時(shí)間多以外出娛樂(lè)和電子產(chǎn)品的觀看為主。老人白天忙于接送孩子,中間處于空暇期。因此,針對(duì)這種時(shí)間差應(yīng)該對(duì)于不同的人群進(jìn)行分類,可以在早上組織老人進(jìn)行各種形式的文化活動(dòng)。晚上可由老師或家長(zhǎng)組織,帶領(lǐng)孩子去圖書館學(xué)習(xí),既提高了學(xué)習(xí)效率,也養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對(duì)于從事體力勞動(dòng)的農(nóng)民也可以在晚上回家后進(jìn)行工作量不大的多種形式的文化活動(dòng)。這種合理的時(shí)間安排,既有利于農(nóng)村圖書館使用率的提高,也有利于滿足不同年齡階段的人群進(jìn)行分門別類的文化熏陶。
由于電子科技的普及,現(xiàn)階段公共圖書館,尤其是農(nóng)村圖書館仍舊固步自封,以鄉(xiāng)村圖書館的圖書藏有量的多少作為衡量圖書館作用大小的標(biāo)準(zhǔn)。我們要摒棄這種思想觀念,積極跟進(jìn)時(shí)代步伐,可以創(chuàng)建多種方式的文化傳播途徑??紤]到農(nóng)民教育水平的限制,可以錄制不同版本的有聲讀物,既可以滿足農(nóng)民對(duì)文化的日常需求,也幫助鄉(xiāng)村圖書館進(jìn)行正能量的文化傳播。另外可以定期組織村民參加各種形式的線上文化討論會(huì),各抒己見。既有利于開闊視野,也可在討論中對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的鞏固。另外針對(duì)老人,可以通過(guò)戲曲或者“針線大比拼”等新形式對(duì)老年人進(jìn)行文化疏導(dǎo)。這些都可以借助網(wǎng)絡(luò)完成,因此,積極利用網(wǎng)絡(luò)條件進(jìn)行文化傳播既可以事半功倍,又可以發(fā)展多元化的文化活動(dòng),給鄉(xiāng)村圖書館起到帶頭示范作用。
鄉(xiāng)村圖書館工作人員在一定程度上起到銜接鄉(xiāng)村圖書館與廣大受眾人群的作用。鄉(xiāng)村圖書館工作與運(yùn)行的好壞,圖書管理人員占主要部分。但由于鄉(xiāng)村圖書管理人員以及負(fù)責(zé)人服務(wù)意識(shí)低下,服務(wù)技能不夠,因此我們要定期對(duì)圖書館工作人員進(jìn)行培訓(xùn)。對(duì)工作人員以獎(jiǎng)懲機(jī)制作為制約手段,并且可在一定程度上給予年終獎(jiǎng)獎(jiǎng)勵(lì)和名譽(yù)上獎(jiǎng)勵(lì)。這樣既可以幫助圖書館工作人員意識(shí)到工作的重要性,又可以提高工作人員的服務(wù)意識(shí),提高工作人員的工作激情和大局觀意識(shí)。百利而無(wú)一害。
國(guó)家重視文化輸出和文化教育,作為人民當(dāng)家作主的中國(guó)人民更會(huì)積極主動(dòng)地滿足人民群眾的基礎(chǔ)需求和文化需求。明確鄉(xiāng)村圖書館資金去向的主要原因是為了確保物盡其用,資金到位。是真正為了圖書館建設(shè)而用?;蛘哒f(shuō)只是針對(duì)圖書館表面的建設(shè),而不注重圖書館內(nèi)在藏書和硬件換代的需求。個(gè)別鄉(xiāng)村圖書館更是用此資金用于建設(shè)村委會(huì)或者形式主義的東西。農(nóng)民的精神生活得不到基本保障,精神需求得不到基本傾訴。另外,明確資金去向,可以形成一種隱形的制約,圖書館的建設(shè)與利用變得透明。人民群眾當(dāng)家作主的主人翁作用得到基本實(shí)現(xiàn)。
綜上所述,為了適應(yīng)新時(shí)代文化發(fā)展的需要,鄉(xiāng)村圖書館更要與時(shí)俱進(jìn),積極尋找正確、漸變、簡(jiǎn)單的方式進(jìn)行循序漸進(jìn)的發(fā)展。鄉(xiāng)村圖書館工作人員以及負(fù)責(zé)人也要積極參與其中,為鄉(xiāng)村圖書館積極建言獻(xiàn)策。農(nóng)民也要投身其中,提出疑問(wèn),解決問(wèn)題。大家共同努力才能維護(hù)好、發(fā)展好作為農(nóng)村文化傳播與交流的主陣地的鄉(xiāng)村圖書館。同時(shí)更要積極探索新模式,新方式。逐步與時(shí)代接軌,或者縮短與時(shí)代的距離。從多方面解決鄉(xiāng)村圖書館的舊問(wèn)題和新問(wèn)題。這樣偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)才能從基層開花,花滿天下。