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青年蘭克與普魯士國家

2020-02-25 22:09:59景德祥
江海學(xué)刊 2020年2期
關(guān)鍵詞:海因里希費(fèi)迪南蘭克

景德祥

內(nèi)容提要 長期以來,蘭克被視為普魯士專制國家的支持者或代言人,這一總體印象雖不無依據(jù),但忽視了兩者關(guān)系漫長而復(fù)雜的發(fā)展過程。仔細(xì)考察蘭克的書信以及其他相關(guān)史料,我們可以發(fā)現(xiàn),青年蘭克與普魯士國家之間曾有過很深的隔閡。蘭克與德國自由與民族運(yùn)動的領(lǐng)軍人物關(guān)系密切,他的三個弟弟都曾受到普魯士高壓政策不同程度的沖擊,他本人也一度因不滿普魯士的政治高壓而打算放棄普魯士的教職,移民巴伐利亞。蘭克與普魯士國家的合作關(guān)系,是在其史學(xué)研究得到了普魯士政府的認(rèn)可與支持之后才逐漸建立與發(fā)展起來的。

利奧波德·馮·蘭克(Leopold von Ranke, 1795~1886)是19世紀(jì)德國最為著名的歷史學(xué)家,也是至今在國際史學(xué)界影響最大的德國歷史學(xué)家。他與普魯士國家的緊密關(guān)系似乎是不言而喻的。這方面的證據(jù)確實非常多。例如,伊格爾斯就在其《德國的歷史觀》中指出,蘭克曾就國家得出結(jié)論,“國家是如此有意義的單位,以至于它們本身就是目的,而且在追求自己的切身利益時,它們所做的只能是好事”①。這是蘭克對國家的一般性評論,其中無疑也包括對普魯士國家的肯定。更為具體的證據(jù)也比比皆是。例如,蘭克曾應(yīng)普魯士政府之邀創(chuàng)辦過《歷史—政治雜志》,撰寫過《普魯士歷史九書》,1841年被任命為“普魯士國家歷史學(xué)家”,1865年被封為普魯士貴族(其名Leopold Ranke由此變?yōu)長eopold von Ranke)。除了這些外在的證據(jù)外,我們還可以找到許多蘭克對普魯士國家及國王表達(dá)忠誠的言論。例如,1868年3月22日,在普魯士國王威廉一世的生日期間,蘭克獻(xiàn)上了自己剛出版的《英國史》的最后一冊。在附信中,蘭克寫道:“與以往一樣,國王陛下在最近幾年里也一直給予我您的恩賜。但愿我以后還能得到它!”“這是普魯士歷代國王的光榮傳統(tǒng),即不參與國家治理或戰(zhàn)爭的科學(xué)家也不被最高層所忽視!而對于他們來說這又是一種收獲,即他們知道,他們是被普遍的國家利益共同體所接納的:這使他們的忠誠的奉獻(xiàn)倍增——國王的幸福就是他們自己的幸福?!雹谖迥甓嘁院蟮?873年11月18日,蘭克又給已是德意志帝國皇帝的威廉一世獻(xiàn)上了自己的新書《普魯士國家的起源》,并附上了一封同樣諂媚的信:“這本書雖然只是我的《普魯士歷史九書》第1冊的一個新版本,但實際上是一本新作。就皇帝陛下對我提出的、使我感到榮幸的、把我的精力用于研究最崇高的您的國家與皇室歷史的要求,我在以前多本著作中作出了努力,但以前的努力都沒有比在這本書中多。但愿我沒有失敗?!雹劭梢哉f,蘭克對普魯士國家的忠誠乃至阿諛逢迎,溢于言表。但是,青年蘭克并不是這樣的,30歲以前的蘭克與普魯士國家之間曾有過深深的裂痕。

蘭克與普魯士國家的關(guān)系,開端于一場近乎“亡國”的經(jīng)歷。蘭克本不是普魯士人,他的家鄉(xiāng),圖林根地區(qū)溫斯特魯特(Unstrut)河畔的小鎮(zhèn)維厄(Wiehe),在1795年蘭克出生時還屬于薩克森選侯國。1789年法國大革命爆發(fā),1792年普魯士與奧地利曾一度出兵干涉,但三年后普魯士與法國簽訂了巴塞爾停戰(zhàn)協(xié)定。1806年,普魯士在薩克森的支持下再次舉起反法大旗,蘭克的家鄉(xiāng)因此被卷入戰(zhàn)爭的動亂之中。蘭克在其1875年的自述中講到,當(dāng)時家鄉(xiāng)維厄經(jīng)常有軍隊或難民經(jīng)過,威武的普魯士騎兵給男孩蘭克留下了深刻的印象。在看到詆毀普魯士國王的傳單時,他還曾感到憤怒。④此年10月14日,拿破侖軍隊與普魯士軍隊在離維厄不遠(yuǎn)的耶拿與奧爾斯泰德鏖戰(zhàn)。蘭克與幾個小伙伴聽到炮聲后一起奔上家鄉(xiāng)的一個小山頭向戰(zhàn)場方向眺望,并在地上挖坑,試圖在坑里更好地聽到炮聲⑤,普魯士的失敗似乎沒有給少年蘭克留下什么特別的記憶。1809年,蘭克進(jìn)入薩克森著名的普佛塔(Pforta)修道院學(xué)校學(xué)習(xí)。1813年拿破侖軍隊從俄羅斯敗退經(jīng)過德國,薩克森再次成為戰(zhàn)場。18歲的蘭克親眼看見拿破侖與隨從一起從普佛塔學(xué)校校門口經(jīng)過。⑥同年10月16~19日,反法同盟在萊比錫的“民族大會戰(zhàn)”中取得對拿破侖軍隊的決定性勝利,蘭克在普佛塔學(xué)校校門聽到提爾曼(Johann Adolph Freiherr von Thielmann)將軍宣布勝利的捷報。⑦

1814年4月,蘭克從普佛塔學(xué)校畢業(yè),到萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)神學(xué)與古典語言學(xué)。此時,德國土地上的抗法戰(zhàn)爭已經(jīng)勝利結(jié)束,許多志愿參戰(zhàn)的德意志青年,包括參加過具有傳奇色彩的“呂佐夫志愿軍團(tuán)”的戰(zhàn)士也進(jìn)入了大學(xué)課堂,其中一些成為與蘭克關(guān)系密切的同學(xué),如蘭克的學(xué)長施密特(Karl Friedrich Schmidt)、敘峰(Ernst August Süvern)都曾是呂佐夫軍團(tuán)的軍官。⑧蘭克在自述中承認(rèn),這些同學(xué)關(guān)于參戰(zhàn)經(jīng)歷的講述使他滿懷對德意志的愛國激情。⑨但是,1814~1815年召開的維也納會議給了蘭克沉重的打擊。薩克森由于在1806年又倒向拿破侖,并得以晉升王國,因而在維也納會議上受到了嚴(yán)厲的懲罰,包括維厄在內(nèi)的大片領(lǐng)土被割讓給普魯士,成為普魯士的一個“薩克森省”。蘭克因此成為“亡國奴”,被迫成為普魯士人。蘭克在自述中談到,這一消息在萊比錫大學(xué)引發(fā)了“極其痛苦”的感受,而職業(yè)是律師的父親卻因以往與薩克森法律及司法機(jī)構(gòu)的不愉快經(jīng)歷而歡迎這一時局的變化,并且鼓勵兒子到普魯士國家機(jī)關(guān)去謀公職。蘭克受父親的影響,也不再考慮“變天”的可能,而專心服務(wù)于普魯士國家。⑩實際上,蘭克對薩克森懷有深厚的感情,對家鄉(xiāng)被割讓深感痛苦,對普魯士心存芥蒂。萊比錫戰(zhàn)役后,薩克森國王弗里德里?!W古斯特一世被監(jiān)禁于施威特(Schwedt),蘭克于1814年4月2日寫過思念國王的長詩(An den K?nig)。1815年5月,國王被釋放,蘭克又寫下了為其歡呼與辯護(hù)的筆記,其中稱此時的薩克森是“被卑劣地撕碎、分裂的國家”。

1817年2月20日,蘭克在萊比錫大學(xué)通過了畢業(yè)考試,獲得藝術(shù)碩士與哲學(xué)博士學(xué)位。最遲自1816年底起,蘭克一直致力于一部關(guān)于馬丁·路德的著作,但由于涉及面太廣,未能在紀(jì)念路德宗教改革300周年之際完成,這一研究一直持續(xù)到1817年年底。出于生計考慮,他不得不終止個人的研究,開始尋找工作,他也因此與普魯士國家產(chǎn)生關(guān)系。

1818年2月7日,仍然身處薩克森萊比錫的蘭克給普魯士的薩克森省政府寫了一封求職信。該信表達(dá)了他申請梅爾澤堡(Merseburg)學(xué)校副校長職位的意愿,也談了他關(guān)于選擇教師這一職業(yè)并且決定在普魯士任教的動機(jī)。蘭克以第三人稱寫道:

他最希望的就是,用自己學(xué)到的知識為祖國服務(wù)。他也思考過,可以做些什么:他認(rèn)識到,國家的職業(yè)中沒有一個會比青年的教育者,更合適他天生的愛好,更能讓他在其中有望發(fā)揮作用。他收到了多個聘請,邀請他去這兒或那兒:但他在德國沒有找到一個比普魯士,這是他的祖國,讓他更愿意在那里行使這個職業(yè)的國家。因為他自感認(rèn)識到,只有這個國家以一種能夠有望取得杰出成就的認(rèn)真態(tài)度來抓青年的教育,并且尊重教師,讓他們能夠保持自己的本色。因此他決定,為這一國家服務(wù)。

這封求職信虛實參半。首先,蘭克此時的心思并不在于“用自己學(xué)到的知識為祖國服務(wù)”,而是在于繼續(xù)其個人的研究,但出于生計又不得不找一份工作,他在此情況下干什么工作的考慮是真實的,當(dāng)老師確實最合適他的性格與天分。關(guān)于已經(jīng)收到“多處聘請”而偏偏選擇了普魯士的說法與解釋,也有很多水分。前一半是不真實的,而后一半與其說是在說服省政府,不如說是說服自己服務(wù)于普魯士國家,在闡述和自我說服的心理路程。蘭克在信中違心地稱普魯士為自己的“祖國”,表示愿意為普魯士服務(wù),理由是他的觀察與認(rèn)識,即普魯士國家十分重視青年的教育、尊重教師的個性。這里面既有部分符合事實的觀察,更有自己主觀的期待,在頌揚(yáng)普魯士的表面說明中隱藏著對普魯士的“有條件的臣服”。

雖然給梅爾澤堡中學(xué)的求職信已經(jīng)讓原薩克森人蘭克委屈了,但他并沒有得到想要的職位。另一次面向自己的母校普佛塔學(xué)校的求職也沒有成功。最后在萊比錫大學(xué)赫爾曼(Gottfried Hermann)教授的介紹下,蘭克于1818年4月獲得了柏林以東約50公里、奧德河畔法蘭克福的弗里德里希中學(xué)的一個高中教師職位,專業(yè)是古代語言與歷史。該校校長坡坡(Ernst Friedrich Poppo)是赫爾曼的學(xué)生,也是蘭克的大學(xué)校友。同年夏天,蘭克在柏林通過了教師職業(yè)考試,隨后到法蘭克福弗里德里希中學(xué)任教,由此進(jìn)入了普魯士國家體制,成為普魯士的“公務(wù)員”。

維也納會議以后的德國,以青年學(xué)生為主體的德意志自由與民族運(yùn)動風(fēng)起云涌。在維也納會議上,德意志邦國建立了松散而保守的德意志邦聯(lián)(Deutscher Bund),使得那些參加過反拿破侖戰(zhàn)爭的激進(jìn)學(xué)生極為失望,他們隨即投入了爭取實現(xiàn)自由與統(tǒng)一的民族國家的政治運(yùn)動。反拿破侖戰(zhàn)爭中的風(fēng)云人物、波恩大學(xué)教授與政治作家恩斯特·莫里茨·阿恩特(Ernst Moritz Arndt)、前呂佐夫軍團(tuán)軍官、愛國體操運(yùn)動的創(chuàng)始人弗里德里?!ぢ返戮S?!P(yáng)(Friedrich Ludwig Jahn)等人成為他們的精神領(lǐng)袖。1815年10月,第一個德國大學(xué)生協(xié)會(Deutsche Burschenschaft)在耶拿大學(xué)成立。1817年10月18~19日,為紀(jì)念路德宗教改革300周年以及萊比錫戰(zhàn)役勝利4周年,德國各地的大學(xué)生在瓦特堡舉行盛大集會。同年9~10月,蘭克與同學(xué)一起到萊茵河流域旅游,是否也參加了瓦特堡集會,尚不得而知。在萊比錫大學(xué)期間,蘭克已經(jīng)受到德意志民族運(yùn)動的影響,但還可以專心于學(xué)業(yè)與研究,而到法蘭克福之后,很快就被深度卷入自由與民族運(yùn)動之中。

1818年夏,在蘭克來到法蘭克福不久,體操運(yùn)動領(lǐng)袖揚(yáng)(1778年生,被年輕的追隨者昵稱為“揚(yáng)爸爸”,Vater Jahn)也帶領(lǐng)追隨者來到這里,開展宣傳活動。蘭克與其弟弟海因里希慕名前往揚(yáng)下榻的“金獅酒店”(Hotel zum goldenen Loewen)拜訪,并與其徹夜暢談。受揚(yáng)的影響,蘭克兄弟還計劃在法蘭克福建立一個體操運(yùn)動分基地。然而德國政治形勢很快發(fā)生重大轉(zhuǎn)折。1819年3月23日,激進(jìn)青年桑德(Karl Ludwig Sand)刺殺了保守劇作家、沙俄間諜柯策布(August von Kotzebue),在德國引發(fā)極大震動,德意志邦國開始嚴(yán)厲打壓自由與民族運(yùn)動。就桑德事件,蘭克與弟弟海因里希有過激烈的爭辯。出于對上帝的信仰,蘭克堅決反對桑德的極端行為:“你不可殺人!這是上帝的戒律!”7月,揚(yáng)被當(dāng)局拘捕。8月1日,海因里希在從德國北部呂根半島的返程中經(jīng)過柏林,順路探望了揚(yáng)的母親與妻兒,回到法蘭克福后向蘭克作了匯報。海因里希對揚(yáng)被捕事件的憤慨感染了蘭克。此時普魯士的政治氣氛已經(jīng)十分緊張。柏林大學(xué)神學(xué)教授德維特(Wilhelm Martin Leberecht de Wette)因給桑德母親寫了一封同情其兒子的信而被撤職。但蘭克不懼受牽連,給法蘭克福地區(qū)區(qū)長魏斯曼(Friedrich Ludwig August von Wissmann)寫信,為揚(yáng)申辯,信中提到了他與揚(yáng)在1818年的交談,其他一些細(xì)節(jié)可能來自海因里希的匯報。他寫道:

首先,我知道,我保證:我可以發(fā)誓,人們所傳言的在阿恩特與揚(yáng)等首領(lǐng)之間的聯(lián)絡(luò),過去與現(xiàn)在都不存在——我認(rèn)識那些被指責(zé)的人,我得到其中一部分人的信任。我曾經(jīng)與揚(yáng)一起座談到深夜。沒有一件關(guān)乎祖國利益的事,沒有一種關(guān)系,沒有一件日常事務(wù),不進(jìn)入我們談話的范圍?!拔覀儜?yīng)該把小事情做好,改善學(xué)校、解放農(nóng)奴,讓鄉(xiāng)村、城市秩序煥發(fā)生機(jī),等等。這確實是歷史的教訓(xùn)。基督教、宗教改革,所有轟轟烈烈開始的,都被鮮血污染了。血流的噴射熄滅了太陽的光輝?!边@是他的學(xué)說。他的心是激動的,向我打開了:如果他說了謊,那么就沒有人說過真話。他尤其警告青年不要參加秘密社團(tuán)。當(dāng)(18)07~(18)13年間每個人都在尋找秘密同盟,為愛國熱情尋找同伴的時候,他一直是孑然一人。人們指責(zé)他帶著匕首,但其中一把是菜刀,另一把是1815年他作為信使去巴黎時帶的。人們把他視為秘密活動的首領(lǐng),而他在給妻子的信中寫道,“純潔的良心可以幫助我們承受一切壓力”。

蘭克還為因通信中有激烈言論而被捕的大學(xué)生辯護(hù):

幾個不小心的學(xué)生在他們的書信中寫了幾句荒唐的話。一封信里什么內(nèi)容不會有呢?一個年輕人什么話不會說?誰在對書信的內(nèi)容上綱上線(Wer saugt nun das Gift aus den Briefen? )?人們在弗萊堡也抓了學(xué)生;又不得不放了他們。那些報紙,起初滿是危言,后來開始沉默了。這就證明沒有找到證據(jù)。

蘭克甚至認(rèn)為,那些有激進(jìn)言論的信件是極端分子偽造的,是“要讓政府、國王確信陰謀的存在”。最后,蘭克激動地對區(qū)長說:

高貴的先生,請您原諒我情緒的爆發(fā)。我不愿意也不能壓抑它!如果能讓您與青年和解,我什么都可以做!我寫了我想寫的話,哪怕引起您的不快,也值得。

蘭克顯然是動情了。但是有學(xué)者指出,蘭克其實并不了解實情。揚(yáng)實際上在大學(xué)期間就參加過秘密社團(tuán),1810年又與其他體操運(yùn)動人士成立了“秘密愛國同盟”。后來1848年革命的爆發(fā)也表明,反對派的危險不是危言聳聽。這封信說明當(dāng)時年僅24歲的蘭克的單純與善良。

正值蘭克為揚(yáng)以及青年學(xué)生辯護(hù)之時,德意志邦聯(lián)加快了鎮(zhèn)壓反對派的步伐。8月,德意志邦國代表在卡爾斯巴德召開會議,商討如何遏制自由與民族運(yùn)動。9月,邦聯(lián)會議正式作出“卡爾斯巴德決議”,宣布所有散布敵視公共秩序或破壞現(xiàn)有國家機(jī)構(gòu)基礎(chǔ)之學(xué)說的大學(xué)教師都必須被開除;禁止所有大學(xué)生社團(tuán),曾參加過社團(tuán)的大學(xué)生不得擔(dān)任公職,大學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)須有原校開出無劣跡證明,每個大學(xué)都必須設(shè)立一個政治監(jiān)察,所有報紙、期刊及小冊子出版后都必須接受審查。在美因茨要設(shè)立一個調(diào)查“革命活動”的邦聯(lián)中心,監(jiān)視全德意志邦聯(lián)的反對派活動。另外,還加強(qiáng)了邦聯(lián)對不服從乃至受革命威脅的邦國的強(qiáng)制權(quán)限。

卡爾斯巴德決議雖然嚴(yán)厲,但對中學(xué)老師蘭克暫時還沒有什么威脅。不過,對于其弟弟海因里希就不一樣了。蘭克有四個弟弟,分別是1798年出生的海因里希、1802年出生的費(fèi)迪南、1804年出生的威廉以及1814年出生的恩斯特。除了還很年幼的恩斯特外,蘭克的其他三個弟弟在1815~1825年間都先后進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí),成為大學(xué)生一代。由于年齡相近,蘭克與大弟海因里希的關(guān)系尤其親密,兩人一起度過了童年。1806年10月,海因里希與哥哥利奧波德一起眺望耶拿與奧爾斯泰德戰(zhàn)役,此經(jīng)歷在他的回憶錄里有著與蘭克自述中同樣的記述。他也在1811年步哥哥后塵來到普佛塔學(xué)校上學(xué),與哥哥成為同學(xué)。所以,我們可以在海因里希的回憶錄中看到許多蘭克在普佛塔學(xué)校的學(xué)習(xí)與生活情況。最遲自此時起,哥哥利奧波德就成了性格敏感脆弱的海因里希的終身監(jiān)護(hù)人與精神依靠。1814年,蘭克提前離開普佛塔,到萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí),寫信成為兩人的主要聯(lián)絡(luò)途徑。海因里希經(jīng)常給哥哥匯報自己的學(xué)習(xí)體會與精神焦慮。在沒有哥哥照顧的情況下,海因里希很快就出了問題。他因擅自離開學(xué)校去同學(xué)家鄉(xiāng)城市瑙姆堡(Naumburg),受到了學(xué)校的嚴(yán)厲處罰。在蘭克的幫助下,海因里希才得以畢業(yè),并于1815年前往耶拿上大學(xué)。耶拿大學(xué)是德國學(xué)生運(yùn)動最激進(jìn)的學(xué)校,第一個成立大學(xué)學(xué)生會,海因里希不可避免地卷入其中,成為學(xué)生會的會員。如前所述,1818年夏,蘭克到法蘭克福的中學(xué)任教,大學(xué)剛畢業(yè)的海因里希前來投奔哥哥,正好碰上體操運(yùn)動領(lǐng)袖揚(yáng)來此地游說造勢。海因里希不僅與哥哥一起拜訪揚(yáng),與其徹夜長談,而且追隨揚(yáng)到柏林,成為體操運(yùn)動的積極分子。揚(yáng)被捕與體操基地被禁后,他還去探望揚(yáng)的家人,并在給朋友的信中表達(dá)了對此事的哀痛與不滿。1820年1月4日,海因里希遭警察抄家,書信被沒收,本人也被帶到警察局受審。他驚訝地發(fā)現(xiàn),警察的桌上放著自己寫給他人的信件。警察要求其解釋那些信件中可疑的地方。海因里希作出了解釋,似乎得以過關(guān),但信件隨后被警察帶走,說是要轉(zhuǎn)交給柏林的首相。

為了給弟弟找出路,蘭克建議海因里希申請到自己工作的中學(xué)當(dāng)教師。但要進(jìn)入公務(wù)員系統(tǒng),就必須服兵役并通過教師職業(yè)考試。雖然很不情愿,海因里希還是聽取了哥哥的建議,準(zhǔn)備服兵役與考試。他也曾經(jīng)向官方提出免除兵役的申請,但被告知因他參與了政治煽動,申請被拒。1821年初,海因里希來到法蘭克福附近的軍營,開始為期一年的兵役。其間他積極備考教師資格。同年6月21~23日,海因里希來到柏林趕考,考試委員會由幾位柏林大學(xué)教授組成,其中一人就是哲學(xué)家黑格爾。前兩天的筆試順利完成,23日進(jìn)行口試。有一位教授提問,體育是否對智育也有益?這原本是一個很普通的問題,但海因里希意識到,這在當(dāng)時是一個很敏感的問題,因為他是揚(yáng)領(lǐng)導(dǎo)的體操運(yùn)動的積極分子,正在受到普魯士國家的監(jiān)視,過度褒揚(yáng)“體育”的積極意義會引起嫌疑。不過他還是覺得應(yīng)該堅持自己的學(xué)術(shù)良心,盡量平和地表達(dá)了體育有益于智育的觀點,并沉著應(yīng)對了哲學(xué)家黑格爾的意外干擾,順利通過了口試。但是,到11月份,海因里希在法蘭克福接到未被錄取的通知,理由還是他參加過學(xué)生會與體操運(yùn)動。最后海因里希只能離開普魯士,到巴伐利亞紐倫堡教育協(xié)會主辦的一所關(guān)愛貧困家庭孩子及孤兒的慈善學(xué)校任教。

弟弟海因里希的遭遇,蘭克既是旁觀者也是當(dāng)事人,就其書信被抄走的事件,他比弟弟更為重視,認(rèn)為問題嚴(yán)重。他在寫信時,也就更加小心了。1820年1月20日他在給一位友人寫信時,在信的末尾間接地警告對方,“自6點起,我受到來訪、學(xué)生的干擾,而現(xiàn)在海因里希又來了,要這封信,他簡短地說,必須結(jié)束這封信。怎么辦?你在未來寫信時要防范他?!焙R蚶锵T诨貞涗浿羞€提到一件事:大概是在1821~1822年之交,他在離住所不遠(yuǎn)的街上遇到蘭克。蘭克舉著約瑟夫·格勒斯(Joseff Goerres)的著作《德國與革命》對海因里希說,“這里你就可以看到,你未來會遇到什么!”格勒斯是自由與民族運(yùn)動的頭目之一,該書激烈抨擊了當(dāng)局對政治異見分子的迫害,包括近乎“活體解剖”的抄家行動??梢娞m克對此時的政治形勢非常關(guān)心,弟弟的被抄家讓他感到普魯士國家的高壓政策會愈演愈烈,自己的處境也會越來越危險。

蘭克的擔(dān)憂不久便得到證實。1822年4月12日,普魯士國王弗里德里?!ね李C布了關(guān)于解除神職人員、青年的教師以及其他國家官員職務(wù)措施的最高內(nèi)閣法令。按照該法令,對于表現(xiàn)出反對派思想或者妄圖對國家制度與機(jī)關(guān)事務(wù)施加直接或間接影響的牧師與教師,普魯士文化部長阿爾藤斯泰因(Carl Sigismund Franz Freiherr vom Stein zum Altenstein)、內(nèi)政及警察部長舒克曼(Kaspar Friedrich von Schuckmann)可以不通過法院審判,自行決定解除其職務(wù)。另外,“任何一種煽動活動的參與者與支持者不得被聘用或晉升,也不能得到公共資金的支持”。文化部長在以后五年內(nèi),在任命任何一位新教師之前,有責(zé)任向內(nèi)政部長索取申請人的政審報告。就上述事務(wù),部長們可以主動出擊,不必等待下級部門的舉報,且可以忽略高級審查局的報告。

這一法令使蘭克感到普魯士的高壓政策陡然升級了。他與體操運(yùn)動領(lǐng)袖揚(yáng)的關(guān)系不可謂不密切,弟弟海因里希已經(jīng)成為政府的打擊對象,危險已經(jīng)迫在眉睫。經(jīng)過十幾天的思考,他決定逃離普魯士,向巴伐利亞移民。4月28日,他向在慕尼黑一所中學(xué)任職的梯爾施(Friedrich Wilhelm Thiersch)寫了一封緊急求助信。在信的開頭,蘭克還寫了幾句客套話,但很快就轉(zhuǎn)入正題:

現(xiàn)在有一件急事迫使我給您寫信。在普魯士國家,對教學(xué)與教師的壓迫以4月12日的法令達(dá)到了一個高度,以至于認(rèn)真細(xì)心的人必須逃脫它。這個國家把我從在萊比錫的研究工作中聘請到奧德河畔法蘭克福一所中學(xué)的一個高中教師職位上,(每年)薪金600塔勒爾,(每周)上課20個課時,我任此教職已經(jīng)第四年了。但它撕毀了這一我與他在其以往一項法律基礎(chǔ)上訂立的協(xié)議。

蘭克接著表示,他正在努力完成一項長期而艱難的歷史研究,但現(xiàn)在客觀形勢讓他無法實現(xiàn)這一目標(biāo)。他強(qiáng)調(diào)(盡管這不符合實情),不是說他因煽動活動受到了政治審查的牽連,或者有被解職的顧慮,而是因為生活在一個以為將其所立足的道德基礎(chǔ)從腳下抽走才可以繼續(xù)生存的國家,是不可忍受的。他其實不是我的祖國:我對他沒有義務(wù)。

可見,此時在蘭克的心目中,自己的祖國還是薩克森,與普魯士之間只是一種契約關(guān)系。普魯士不僅不是祖國,而且還是一個不講信用、不道德的國家,因此他有權(quán)利,也必須離開。

蘭克繼續(xù)解釋道,他原本也可以移民薩克森,但那里已經(jīng)擠滿了像他那樣來避難的普魯士人,而他在其他邦國連同鄉(xiāng)都沒有,所以只能把眼光投向巴伐利亞的幾個新教城市。慕尼黑也可以考慮,因為那里的圖書館很好。他詢問梯爾施,是否可以幫他在上述城市的中學(xué)里找一個教古代語言與歷史的高中教師職位,乃至一個“還說得過去的可以自由生活的工作關(guān)系”。最后,蘭克還請?zhí)轄柺┠芸丛凇吧c養(yǎng)育了我們的母親圖林根”,以及雖然分裂但避難者可以在各個邦國被接納的德國的面上,給他一個聘請。他的專業(yè)能力如何,梯爾施可以去問他在普佛塔學(xué)校和萊比錫大學(xué)的教師以及法蘭克福中學(xué)校長坡坡,他將不會后悔“向一個素昧平生的人伸出了援手”。在信中,蘭克的心情是急迫的,姿態(tài)是卑微的,說明他處于極度的精神危機(jī)之中。

這封求助信在蘭克去世多年后才被發(fā)現(xiàn),其中蘭克對普魯士國家的評價與他后來的相關(guān)表述截然不同,因此發(fā)現(xiàn)者稱之為“一封奇怪的信”。蘭克也將自己離開普魯士的想法寫信告知了在家鄉(xiāng)維厄生活的父母。大弟海因里希在5月7日的來信中說,父母感到十分震驚與焦慮,父親覺得他一輩子為孩子付出的辛勞都白費(fèi)了,囑咐他千萬不要在沒有找到新工作前辭去現(xiàn)在的工作。

蘭克顯然未能如愿移民巴伐利亞,不得不繼續(xù)留在普魯士。這使他連續(xù)幾個月情緒低落,甚至有后悔進(jìn)入教師行業(yè)及普魯士公職體制的想法。8月初,他在給二弟費(fèi)迪南的信中沮喪地寫道,“自我們上次見面以來,我一直想著的,4月12日的法令,你應(yīng)該從維厄那邊聽說了。我只希望,你們不要都入我這一行,它完全使我們成為公家的奴隸”。

梯爾施給蘭克的回信沒有流傳下來。但其內(nèi)容在蘭克1824年6月底給其二弟費(fèi)迪南的信中被提及。梯爾施幫不了忙的原因很簡單:巴伐利亞有足夠多的人可以當(dāng)教師,不用聘請來自普魯士的“外國人”。而此時費(fèi)迪南也因普魯士的高壓政策遇到了棘手的問題。

在二弟費(fèi)迪南陷入危難之前,三弟威廉先遭到了普魯士高壓政策的沖擊。1804年出生的威廉于1822年10月入學(xué)哈勒大學(xué)神學(xué)系,并在次年3月加入學(xué)生組織“源泉會”。1823年12月16日,哈勒警察逮捕了學(xué)生會骨干莫里茲·格羅舍(Moritz Grosser),但沒有將其按照一般處置關(guān)入大學(xué)的學(xué)生禁閉室,而是將他關(guān)入了警察局的監(jiān)獄,800多名(也就是幾乎全部)哈勒大學(xué)學(xué)生因此上街抗議游行,要求釋放格羅舍。威廉也參加了這次抗議活動。1824年5月14日,正值威廉到大哥那里躲風(fēng)頭期間,同在哈勒大學(xué)上學(xué)的費(fèi)迪南來信告知蘭克,哈勒大學(xué)對參加學(xué)生會的學(xué)生作出處罰決定。按性質(zhì)的嚴(yán)重性,分別開除34名學(xué)生在全德國的大學(xué)學(xué)籍,開除70名學(xué)生的哈勒大學(xué)學(xué)籍。威廉已被5人舉報,如果他回到哈勒后不能否認(rèn)參加過學(xué)生會,那就將被開除哈勒大學(xué)學(xué)籍。到6月20日,蘭克給大弟海因里希去信,告知威廉曾對他說,自己是參加過學(xué)生會,但然后就遠(yuǎn)離了,不必?fù)?dān)心,但回到哈勒后威廉還是被開除了本校學(xué)籍,不過可以在其他大學(xué)上學(xué),后轉(zhuǎn)學(xué)柏林大學(xué)。

威廉所受的沖擊剛過,費(fèi)迪南的麻煩就到。費(fèi)迪南在5月14日給蘭克的信中提及,如果威廉想要在大學(xué)畢業(yè)后在普魯士謀得一個公職,那么就必須還能在一個德國大學(xué)畢業(yè),但如果被開除全德范圍的大學(xué)學(xué)籍,那就很難辦了?;蛟S是威廉的事刺激了費(fèi)迪南,使他對于能否在普魯士謀得公職的事變得敏感。費(fèi)迪南即將在哈勒大學(xué)畢業(yè),出于兄弟情誼,二哥海因里希決定幫他在自己剛?cè)サ募~倫堡學(xué)校介紹一個教職。但是,費(fèi)迪南在哈勒大學(xué)已經(jīng)與一個院長的女兒芳妮(Fanny Pollau)戀愛。對于他來說,到巴伐利亞紐倫堡工作只是一個權(quán)宜之計,未來還是要回到普魯士謀一個公職。而紐倫堡學(xué)校因一些教員參與政治煽動,政治名聲已經(jīng)很可疑。這就使得費(fèi)迪南猶豫了。6月23日,海因里希給蘭克來信說,費(fèi)迪南因紐倫堡學(xué)校的教員曾參與政治煽動,擔(dān)心去紐倫堡之后就不能再回普魯士擔(dān)任公職。這使海因里希感到非常痛苦,“自復(fù)活節(jié)以來,全校都等著費(fèi)迪南的到來,而現(xiàn)在卻得到了這一消息”。他希望大哥給予安慰,并指點如何解決這一問題。

蘭克的回信顯示出敏銳的政治警覺:“這是公共事務(wù)第二次介入我們兄弟之間的關(guān)系?!薄坝H愛的弟弟,有誰比我更知道,你不關(guān)心政治、國家與統(tǒng)治,你只想當(dāng)一名信奉基督教的平民與青年的教師?……當(dāng)那個舊的嫌疑在你每做一件新事情時都在阻礙你,你會多么痛苦?”蘭克為海因里希對事情進(jìn)行了分析,認(rèn)為關(guān)鍵在于費(fèi)迪南從哈勒大學(xué)政府監(jiān)察那里聽說的那句話是否屬實,即是否他去了紐倫堡以后就不能回普魯士當(dāng)公務(wù)員。因此費(fèi)迪南必須親自去柏林拜訪警察部與文化部司長康普茨,去問個究竟。

6月30日,蘭克又給海因里希去信,告知已經(jīng)決定讓費(fèi)迪南去拜訪康普茨。在信的最后,他也告知了他對海因里希上次來信的一個新發(fā)現(xiàn)?!澳銇硇派系泥]戳是25日,不是你寫信的23日。我打開時它沒有封蠟,也就是可能由外人拆開過,但沒有明顯的損壞。”蘭克顯然明白這是官方人員干的,他感嘆地寫道:“我真希望,革命,或者人們所稱的煽動等事情,從來就沒有發(fā)生過,我們不必都因一種我們沒有責(zé)任并且與我們無關(guān)的謬誤而蒙受痛苦?!奔热恢篮R蚶锵5泥]件受到官方審查,蘭克這句話,既是寫給審查信件的官員看的,向官方發(fā)出友善信號,也寫出了自己不愿意過度介入政治的心聲。

7月5日,蘭克又給海因里希去信,告知費(fèi)迪南已經(jīng)去柏林見了康普茨。康普茨對費(fèi)迪南說,如果他去了紐倫堡,就會招致懷疑,因為“你們的學(xué)校是邦聯(lián)會議觀察的對象”,那他就必須通過行動來證明,他與煽動等思想原則沒有關(guān)系。所以,費(fèi)迪南不能去紐倫堡。對此,蘭克深感悲傷,“我好久沒有寫過這樣讓我難過的信了”。而這一消息對于海因里希的打擊更大,在7日給蘭克的回信中,他寫道,“周三我們收到了布朗克的帶有悲痛消息的、最為冰冷的信件”,“第二天早上我感覺胸中有一種奇怪的刺激,我咳嗽了,有一股熱乎乎的東西涌上來——是血”。

費(fèi)迪南的事情給蘭克兄弟帶來了極大的折磨與痛苦,無疑使蘭克與普魯士國家的關(guān)系雪上加霜。

但也就在1824年,蘭克與普魯士國家的關(guān)系發(fā)生了本質(zhì)性的轉(zhuǎn)折。這一轉(zhuǎn)折來自蘭克的處女作《羅曼與日耳曼諸民族史1494~1535》及其附本《近代史家批判》的出版。蘭克于1818年到達(dá)法蘭克福以后,有機(jī)會廣泛涉獵被撤銷的法蘭克福大學(xué)舊圖書館的藏書,在閱讀歐洲近代史書籍的過程中,他發(fā)現(xiàn),不僅當(dāng)時的英國流行小說家司各特(Walter Scott),而且近代著名歷史學(xué)家圭恰爾迪尼(Francesco Guicciardini)等人也在書寫歷史時常常不以史料為依據(jù),憑空捏造杜撰。這成為蘭克史學(xué)研究的一個突破口。他決定,書寫一部嚴(yán)格依據(jù)史料客觀陳述歷史事實的歐洲近代史著作。對這一研究,蘭克極其重視,對外長期保密。即便對幾乎無話不談的海因里希,也是慎之又慎。他與海因里希最早提及這一計劃,是在1820年3月底的一封通信中,也只是含糊地說他在寫一本涉及15~16世紀(jì)歷史的書。如前所述,1822年4月12日,普魯士國王發(fā)布關(guān)于可以隨時撤銷有反政府思想的教師與牧師職務(wù)的法令,迫使蘭克決定離開普魯士,移民巴伐利亞,其中一個重要原因,也是擔(dān)心自己被撤職后研究計劃夭折。為了完成著作,蘭克多次向普魯士政府寫信,請求允許他借閱柏林王家圖書館的相關(guān)圖書與手稿。到1823年年底,蘭克開始與出版商聯(lián)系出版事宜,同時又因此與普魯士的出版審查制度狹路相逢。在蘭克遺留的書信中,有一封出版商萊默爾(Georg Andreas Reimer)于1823年12月21日的回信,談及書稿的審查問題。不知何故,蘭克偏偏要找萊默爾出版自己的處女作。因為此時萊默爾正與普魯士的審查制度代表人物康普茨進(jìn)行著一場殊死的斗爭。就如何通過普魯士的審查制度,蘭克也有一番考慮與安排。一方面,他安排一位友人作為專家寫審查鑒定;另一方面,他又于次年1月26日給萊默爾寫信,詢問是否可以在其出版社萊比錫分部出版專著。萊比錫屬于薩克森,普魯士鞭長莫及。最后,《羅曼與日耳曼諸民族史1494~1535》及其附本《近代史家批判》得以于1824年12月面世。

這兩本書的推出過程還有許多鮮為人知的細(xì)節(jié),值得以后專文詳述。這里重要的是,它們成為了中學(xué)老師蘭克投向普魯士國家的敲門磚,或者說構(gòu)建了兩者之間來往的新維度、新橋梁,也可以說是蘭克在危難中的突圍武器。書籍出版后,蘭克向親友與名人寄出了贈書。名人主要分兩組,一組是著名歷史學(xué)家,如羅馬史權(quán)威尼布爾(Barthold Georg Niebuhr)等人,一組是普魯士政府高級官員,如文化部部長阿爾滕斯泰因、教育司司長康普茨、中學(xué)處處長舒爾策(Johannes Karl Hartwig Schulze)等人。蘭克向他們都提出了合情合理的要求。例如,他向尼布爾提出了為他到羅馬查閱檔案提供支持的請求。向阿爾滕斯泰因、康普茨、舒爾策則提出了更換工作,以便繼續(xù)自己的研究的要求,如果他們覺得他已獲得的成果有學(xué)術(shù)價值的話。就后三位而言,蘭克的要求很快得到了積極的響應(yīng)。12月22日,也就是蘭克29歲生日后的第一天,康普茨回信,感謝他的贈書,問他“是否愿意在一所大學(xué)任教?”并且對其弟弟費(fèi)迪南未能得到托高的中學(xué)教職表示遺憾,希望他能在另一城市如愿。12月24日,舒爾策也發(fā)來了類似的回信。這是普魯士國家給蘭克最好的生日禮物,也是最好的圣誕禮物。12月26日,康普茨又來信說,去大學(xué)任教的事,請放心等候文化部的消息,并且寫道,“請繼續(xù)您優(yōu)秀的、仔細(xì)的研究工作,您可以見證,您生活在一個尊重與推崇真正成就的政府之下”。次年3月21日,文化部長阿爾藤斯泰因來信,問蘭克是否愿意去柏林大學(xué)任教,薪金是每年500塔勒爾。部長解釋說,雖然這要比蘭克當(dāng)時在法蘭克福中學(xué)600塔勒爾的年薪要低,但是大學(xué)還可以有不菲的講課費(fèi)。改變命運(yùn)的機(jī)會終于來臨,蘭克當(dāng)然表示愿意。獲此喜訊,蘭克父母及弟弟都極感榮耀。飽受普魯士高壓政策折磨的二弟費(fèi)迪南來信說:“我親愛的哥哥,普魯士國家還是公平的,他不會不獎勵成就,他立即認(rèn)可它,并通過行動來證實這一認(rèn)可。”3月31日,文化部發(fā)來正式的任命書,任命蘭克為柏林大學(xué)歷史學(xué)副教授,作為生病的維爾肯(Friedrich Wilken)教授的代課人。但條件是,如果維爾肯康復(fù),蘭克必須同意調(diào)到另一所大學(xué)任教。蘭克接受了這一條件,于1825年5月從法蘭克福來到柏林大學(xué),開始了其成果卓著、影響深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)事業(yè)。

可以說,打擊迫害政治異己,獎勵培植專業(yè)人才,這是普魯士國家的兩面性。普魯士通過對杰出人才網(wǎng)開一面的政策將蘭克這位潛在的反對派爭取到了自己的一邊?!耙灾艺\加成就換出路與地位”,這是未來蘭克與普魯士國家合作與交換的規(guī)則,蘭克在此路上前行,最終獲得了一個歷史學(xué)家在普魯士國家可能獲得的最高地位與榮譽(yù)。當(dāng)然,蘭克之路并不是一帆風(fēng)順的,在初期,他還是繼續(xù)有一些抱怨的(如年薪太少),但到后期,他與普魯士統(tǒng)治者的關(guān)系幾乎是“親密無間”了。如前所述,在蘭克晚年與普魯士國王的通信中,我們可以看到許多前者對后者的阿諛逢迎。但鑒于蘭克青年時期的經(jīng)歷,我們可以認(rèn)為,這只是其生存策略的一部分,不能代表其全部的人生,實際上也不能代表其晚年人生的全部。那種曾經(jīng)有過的,對普魯士國家的叛逆姿態(tài)沒有被遺忘,而是被儲存在記憶的最底層。在其1875年的自述中,80周歲的蘭克在談到青年時代的經(jīng)歷時雖然有些輕描淡寫,但并沒有否定當(dāng)年的自我。他說:“揚(yáng)爸爸也到了法蘭克福,我的弟弟被他代表的思想不可抵抗地吸引,并追隨他到柏林一段時間。我也受這些思想影響,但沒有達(dá)到那么高的程度;不過我也沒有倒向?qū)α⒌呐蓜e。我的一部分朋友所受到的暴力傷害,讓我必然感到厭惡。”

①格奧爾格·G.伊格爾斯 :《德國的歷史觀》,彭剛、顧杭譯,譯林出版社2006年版,第100頁。

②③Leopold von Ranke,NeueBriefe, bearbeitet von Bernhard Hoeft, hg. von Hans Herzfeld, Hamburg 1949, S.506~507, S. 609.

④參見LeopoldvonRanke’sS?mmtlicheWerke, Band 53~54, hg. von Alfred Dove, Leipzig 1890, S.45。蘭克一生做過四次自述,分別是在1863、1869、1875、1885年。四份自述內(nèi)容各有側(cè)重,篇幅都不長,覆蓋時段最長的自然是最后一份。在蘭克1886年去世后,四份自述與部分信件等文稿由其助手多佛(Alfred Dove)于1890年作為《蘭克全集》的最后兩冊(第53、54冊,合訂本,即前引書)出版。

⑤蘭克在1863年的自述中說他聽到了炮聲,但在1875年的自述中則說沒有聽到??赡艿氖且婚_始是聽到了,“沒有聽到”是指沒有在小伙伴們挖的地坑里聽到炮聲,參見LeopoldvonRanke’sS?mmtlicheWerke, Band 53~54,S.12, S.46。

⑥參見LeopoldvonRanke’sS?mmtlicheWerke, Band 53~54, S.58。不過拿破侖軍隊此時還是由西向東地經(jīng)過普佛塔學(xué)校校門口,在前往1813年5月2日發(fā)生的呂城(Lützen)戰(zhàn)役的路上,不是在由東向西的最后敗退之中。參見Leopold von Ranke,AusWerkundNachlass, Band I, Tagebücher, hg. von Walter Peter Fuchs, München-Wien 1964, S.456。

⑧Dietmar Grypa(Hg.),GesamtausgabedesBriefwechselsvonLeopoldvonRanke, Band 1:1810~1825, Berlin/Boston 2016, S.XXVII.

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