古 北
在流行“吸睛”一詞之前我們說(shuō)的是“吸引眼球”,這是注意力經(jīng)濟(jì)時(shí)代最直白的告示,其所宣揚(yáng)的誰(shuí)成功奪取視線誰(shuí)就占據(jù)有利首座,幾乎成為商業(yè)運(yùn)營(yíng)最基本的信條。在琳瑯滿目的誘惑當(dāng)中能特出而令人神搖目奪者,必求之創(chuàng)意。遺憾的是,在這場(chǎng)眼球爭(zhēng)奪戰(zhàn)中,少有破除刻板思維的用心之作,而多見(jiàn)急功近利的虛夸表演,則是欲以特異之語(yǔ)言或行為奮力爭(zhēng)取觀眾,或啖以重利,或狂轟濫炸,或搔首弄姿,或故弄玄虛。眼球被更瘋狂地圍追,可怕的事情不是我們不能閉上眼睛,而是那些不停堆放在眼睛前面的圖像,總是會(huì)等到我們睜眼的一剎那全部?jī)A倒在我們眼里。
對(duì)低俗的迎合,在一部分人那里肯定構(gòu)成攪擾,但是這些感受到清靜之妨礙的人們最終也不得不選擇麻木態(tài)度以自我保護(hù)。無(wú)論是不置可否,還是喜聞樂(lè)見(jiàn),已表明無(wú)孔不入的眼球營(yíng)銷(xiāo)漸漸駐扎于人們的無(wú)意識(shí)之中,被當(dāng)作時(shí)代熱鬧的背景加以接納。感官奇景無(wú)限地升級(jí),我們總是輕而易舉被帶到似是而非的縱歡現(xiàn)場(chǎng),并在溫香軟玉中不知不覺(jué)徹底淪陷。五色令人目盲,在聲電光色給我們帶來(lái)的疊加的陰影中,我們的大腦愈加變?yōu)楹?jiǎn)單的處理器,有益的思考和誠(chéng)懇的交流更加難以產(chǎn)生,我們不愿意在平靜的事物上過(guò)久地停留,我們的耐心早被逞奇眩異的光頻耗透。
“吸睛”比“吸引眼球”更加簡(jiǎn)略,所帶來(lái)的語(yǔ)言節(jié)奏更加緊湊、犀利。它的赤裸感使我們的世界顯得更像是一個(gè)扭曲和幻變的空間——眼睛成為身體最龐大的器官,一個(gè)個(gè)行走的人體異化為一只只眼睛,而睫毛在上面無(wú)辜閃爍……此外便沒(méi)有別的更重要的事情發(fā)生了。名利熏心者噱頭作鋤頭,瘋狂開(kāi)辟?gòu)V告的新地。引誘接踵而至,眼與心的聯(lián)接被約化為購(gòu)買(mǎi)指令。人們的默許更讓這種喧囂的浪花響徹日夜,黑暗與寧?kù)o被徹底當(dāng)成是落后的代名詞。“吸睛”一詞更可勾畫(huà)出無(wú)盡的貪婪,它標(biāo)示的一種近于妖魔化的氛圍令人感到,“抓客”之“吸心大法”正是時(shí)代最向往的絕學(xué)。一切被訴諸直觀,可是交接不窮的光鮮卻掩蓋不了心靈荒蕪的現(xiàn)實(shí)。野蠻的視覺(jué)灌輸造成虛假的繁榮,更是人們自尊生活淪落的開(kāi)始——“觀內(nèi)”變得越來(lái)越困難,縱有心靈的奔逃也難以對(duì)抗外部世界圖像生成的加速度。
我們眼睛的邊界不斷被侵犯,沒(méi)有人嘆息那些被押送的視線,它們?cè)究梢猿两诟儍艉兔篮玫氖挛锂?dāng)中,是的,當(dāng)“時(shí)間被忽視并受到侮辱”(辛波斯卡),我們都沒(méi)有提出抗議。
走向終點(diǎn)
我住在水上,
孤自一人。無(wú)妻無(wú)兒。
繞過(guò)一切可能
來(lái)到這里:
幽暗水邊一座矮屋,
窗子總是敞向
滯濁的大海。我們無(wú)意作此選擇,
但我們由自己造就。
我們受苦,年華老去,
我們卸下貨物,但舍不下
生命之累。愛(ài)是頑石
沉睡于海床
幽暗的水下?,F(xiàn)在,對(duì)于詩(shī)歌
我別無(wú)所求,除了真切的情感,
不求憐憫,不求聲名,不求和解。沉默的妻,
讓我們坐看幽暗的海水,
在平庸和瑣碎
泛濫的生命里
像巖石一樣生活。
我將忘卻情感,
忘卻我的天賦。這比生命
歷經(jīng)的一切都更偉大,更艱辛。
(摘自《德里克·沃爾科特》,《新詩(shī)》2012年第3期,舒丹丹譯)