劉云泉

一九四三年農(nóng)歷五月十一日出身在四川省射洪縣洋溪鎮(zhèn)，鎮(zhèn)子被涪江滸水抱著，是一個(gè)有九宮十八廟、天主教堂、同治東山書院的古鎮(zhèn)，還是食鹽集散地。自幼天近鹽味，地接文薰。

一九六零年至一九七零年在重慶四川美術(shù)學(xué)院附中、四川美術(shù)學(xué)院繪畫系版畫專業(yè)求學(xué)（其中經(jīng)歷了三年災(zāi)荒和文化大革命）；一九七零年至一九七二年在四川省文化廳藝術(shù)處工作；一九七三年至一九八一年在《四川畫報(bào)》作了八年美術(shù)編輯；一九八一年起至退休，忝列在四川省書法家協(xié)會從事書法組織工作及書畫創(chuàng)作。

其實(shí)齋號不止“鋤園”，還有“朵廬”“龜居”。流沙河先生說：“字作朵而不作躲者，身已隱也?！痹忈屃松媸赖谋厝贿M(jìn)化，亦也孤獨(dú)的隨行，漸悟了知其然又所以然……

“龜居”即是日久慢慢成型。

園中養(yǎng)龜，熟知龜友，龜是完完全全地自我保護(hù)。遇到響動就縮頭，碰到親者還仰望，無求也無愁，一張硬硬的鐵殼，一身不爭的志氣，注定龜孫日久天長……

如果說“朵廬”“龜居”是一種精神寄諭，那么“鋤園”就是一種存在狀態(tài)。結(jié)果不求，勞作娛悅；如此混世，兩大豐收；自強(qiáng)其力，適可而止，還有許多多如果、或者……

“德不孤，必有鄰”。總有親朋愛友，時(shí)送米來，自熬清粥稀飯，果腹不愁，共生其目，苦樂其中，屬羊的人必是“草兒在前，鞭兒在后”……