摘 要: 李賀詩(shī)風(fēng)格獨(dú)特,歷代對(duì)其評(píng)價(jià)和接受度皆有不同。劉辰翁作為中國(guó)古代詩(shī)文評(píng)點(diǎn)第一人,評(píng)點(diǎn)的第一部作品就是李賀的詩(shī)集。從此書(shū)中可窺劉氏詩(shī)文評(píng)點(diǎn)觀之發(fā)端,對(duì)于研究李賀和劉辰翁的評(píng)點(diǎn)都有一定的參考意義。
關(guān)鍵詞:李賀 劉辰翁 評(píng)點(diǎn) 歌詩(shī) 詩(shī)學(xué)觀
劉辰翁(1232—1297),字會(huì)孟,號(hào)須溪,廬陵(今江西吉安)人,是南宋文壇大家,一生著述頗豐。他寫(xiě)詩(shī)作詞、為文兼善,有自己的作品集《須溪集》十卷、《須溪四景詩(shī)》四卷等傳世。但影響最大的還是對(duì)當(dāng)時(shí)許多詩(shī)文集所做的評(píng)點(diǎn),其評(píng)點(diǎn)的詩(shī)文小說(shuō)作品很多,涉及范圍很廣,有子家書(shū)籍、史書(shū)、詩(shī)人別集等等。影響較大的有評(píng)點(diǎn)《老子》《莊子》《世說(shuō)新語(yǔ)》及《班馬異同評(píng)》,還為許多詩(shī)人如杜甫、李賀、孟浩然、蘇軾、陸游的詩(shī)集作了評(píng)點(diǎn),現(xiàn)存的詩(shī)集評(píng)點(diǎn)本有《須溪先生校點(diǎn)韋蘇州集》《孟東野詩(shī)集》《須溪先生評(píng)點(diǎn)簡(jiǎn)齋詩(shī)集》《精選陸放翁詩(shī)集》等。
李賀,字長(zhǎng)吉,是唐代極具代表性和個(gè)性的詩(shī)人。他的詩(shī)承襲六朝風(fēng)韻,又熔鑄了唐時(shí)風(fēng)骨,是一顆綻放異彩的明星?!袄钯R的詩(shī)是漢魏樂(lè)府與南朝宮體詩(shī)融合起來(lái)的復(fù)活,但表現(xiàn)了唐朝的時(shí)代感?!盿李賀生前自己編訂詩(shī)集傳以友人,共四卷,收詩(shī)二百三十三首。其詩(shī)集有多家注本,最早可見(jiàn)的是吳正子注本,此后還有劉辰翁、徐渭、董懋策、姚文燮等人進(jìn)行的評(píng)點(diǎn)注釋。本文主要關(guān)注劉辰翁對(duì)于李賀詩(shī)集的評(píng)點(diǎn)情況,并進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
一、評(píng)點(diǎn)緣起
劉辰翁的評(píng)點(diǎn)始于南宋德祐乙亥(1275)年間,李賀的詩(shī)集是其詩(shī)集評(píng)點(diǎn)的第一本。其子劉將孫《刻長(zhǎng)吉詩(shī)序》云:“先君子須溪先生于評(píng)諸家最先長(zhǎng)吉……開(kāi)后來(lái),自長(zhǎng)吉而后及于諸家?!眀
《唐詩(shī)品匯》中收錄了劉辰翁評(píng)點(diǎn)過(guò)的唐代詩(shī)人,數(shù)量有四十位。但他卻選了李賀詩(shī)集作為自己評(píng)點(diǎn)的第一部作品。他為什么這樣青睞這個(gè)僅留下二百多首詩(shī),英年早逝、不受看重的詩(shī)人呢?
劉辰翁和李賀生活的年代狀況有相似之處。李賀所處中唐,君權(quán)旁落,宦官把政,新政失敗,民生凋敝。耳聞目睹之下,李賀創(chuàng)作了不少抨擊政治黑暗的詩(shī)歌。姚文燮曾有言:“以賀詩(shī)為唐《春秋》可也?!眂而劉辰翁生活在宋末元初朝代交替之時(shí),社會(huì)混亂,文人士子嘗盡山河破碎、身世浮沉之苦,于是退而處江湖之遠(yuǎn),以南宋遺民自居。他埋首書(shū)牘,在書(shū)齋中吟詠詩(shī)論、寄情身心?!爸T書(shū)多所評(píng)點(diǎn)……因憶當(dāng)趙宋社屋之后……掛冠史館,詭跡方外,而惟是放于筆墨,作悲憤無(wú)聊之語(yǔ),無(wú)地不記,無(wú)書(shū)不評(píng),夫乞以文章顯哉!蓋亦托文章以隱耳?!眃意在將丹心碧血傾注于詩(shī)書(shū)之間,借著著書(shū)立說(shuō)、評(píng)點(diǎn)文章來(lái)寄托自己的家國(guó)情懷。李賀字里行間的黍離之悲、浮沉之傷,使他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。文人墨客多惜才,李賀這個(gè)命運(yùn)跌宕的詩(shī)歌鬼才,劉辰翁自然也是不愿錯(cuò)過(guò)的,這或許也是他選擇李賀的作品作為評(píng)點(diǎn)的第一本書(shū)的原因。
二、評(píng)點(diǎn)形式與內(nèi)容
《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)》是劉辰翁評(píng)點(diǎn)的第一部作品,雖然評(píng)點(diǎn)的數(shù)量和質(zhì)量不及《杜工部詩(shī)集》,但其評(píng)點(diǎn)的形式已經(jīng)初具雛形,顯露了一定的個(gè)人特色。
首先,劉辰翁的評(píng)點(diǎn)先寫(xiě)總評(píng)。在李賀詩(shī)集中,原序?yàn)槎拍了?,盛贊了李賀詩(shī)歌的華美瑰麗,認(rèn)為他承傳了《離騷》 一脈,但不善于明理。劉辰翁遂作總評(píng)于其后:“舊看長(zhǎng)吉詩(shī),固喜其才,亦厭其澀;落筆細(xì)讀,方知作者用心……樊川反復(fù)稱(chēng)道形容,非不極至,獨(dú)惜理不及騷,不知賀所長(zhǎng)正在理外……此長(zhǎng)吉所以自成一家歟!”e
劉辰翁在總評(píng)中先是表明了自己對(duì)李賀詩(shī)歌前后的態(tài)度變化,其后對(duì)杜牧的評(píng)價(jià)進(jìn)行了反駁。劉辰翁指出,李賀的詩(shī)有幾個(gè)重要特點(diǎn):第一,李賀之詩(shī)不善“理”,但其滋味正在于“理”之外;第二,李賀的詩(shī)歌風(fēng)格奇詭,自成一家。通過(guò)這篇總評(píng),讀者已經(jīng)對(duì)李賀有了一個(gè)總體的印象:他是一個(gè)懷才不遇的天才詩(shī)人,并不是一個(gè)久處抑郁時(shí)而發(fā)狂的病人。他的詩(shī),雖然艱澀難讀,但并非率意為之,詩(shī)人用筆兼以嘔心之情,落字多以苦吟之力,必須要沉潛細(xì)讀才能有所收獲。這對(duì)我們閱讀欣賞李賀的詩(shī)歌起到了指導(dǎo)作用。
其次,劉辰翁評(píng)點(diǎn)詩(shī)歌的時(shí)候多習(xí)慣對(duì)一首詩(shī)中精彩的句子進(jìn)行單句評(píng)點(diǎn)。比如《勉愛(ài)行二首送小季之廬山(其二)》f有句“欲將千里別,持我易斗粟”,劉氏評(píng)曰:“非深?lèi)?ài),不能道此兄弟情。此語(yǔ)甚悲別其弟。”此詩(shī)是一首送別詩(shī),事件背景在李賀辭官回鄉(xiāng)之后。他閑居田園,生活極其困窘,弟弟決定去江西廬山謀事。境遇落魄,又要送別骨肉兄弟,且此一去,還不知何時(shí)能再見(jiàn),故語(yǔ)出悲涼:“江干幼客真可念,郊原晚吹悲號(hào)號(hào)?!眲⑹现痹u(píng)“語(yǔ)自不同,讀亦心嘔”。兩句點(diǎn)評(píng),先點(diǎn)明詩(shī)人的寫(xiě)作背景,繼而直指詩(shī)歌的深厚之情、悲苦之處,令讀者一目了然,便能更深地理解這嘔心而出的字句中蘊(yùn)藏的痛苦、愧疚、悲傷、懷念與擔(dān)憂。而《送秦光祿北征》 g中“風(fēng)吹云路火,雪污玉關(guān)泥”一句頗奇。劉氏評(píng)此句“雪污玉關(guān)泥”為“倒語(yǔ)”,點(diǎn)明修辭方式,去除讀者理解的障礙。展示出李賀將“雪”與“泥”主謂置換的巧思,不禁令人拍手稱(chēng)奇。通過(guò)總評(píng)與單句點(diǎn)評(píng)相結(jié)合的方式,詩(shī)人的作品變得更完整更具可讀性。
在關(guān)注評(píng)點(diǎn)形式的同時(shí),也不難發(fā)現(xiàn)劉辰翁的評(píng)點(diǎn)較之詩(shī)歌的形式更注重內(nèi)容。李賀所作詩(shī)歌多為古體詩(shī),隨性而賦,以天馬行空的想象力見(jiàn)長(zhǎng)。而劉氏在評(píng)點(diǎn)的時(shí)候也注意到了這一點(diǎn),對(duì)李賀詩(shī)句的“奇異”“奇詭”“奇麗”之類(lèi)的評(píng)價(jià)有三十多處。另外如上文提到的《勉愛(ài)行二首送小季之廬山》,劉辰翁評(píng)其句以“深情”二字,一再?gòu)?qiáng)調(diào)詩(shī)人多著墨于情感表達(dá),讀者也應(yīng)著眼于情感的體悟。這與劉辰翁的詩(shī)學(xué)觀是相輔相成的。
三、劉辰翁的詩(shī)學(xué)觀
(一)文本細(xì)讀法 在李賀詩(shī)集的總序中,劉辰翁就提到了“落筆細(xì)讀,方知作者用心”,“微一二歌詩(shī),將無(wú)道長(zhǎng)吉者矣”。即在他看來(lái),讀詩(shī)品詩(shī)的基本方法,就是要對(duì)文本進(jìn)行細(xì)讀,而且還要全面的閱讀,不能僅以一兩首作品來(lái)下定論。唯有這樣才能真正理解作者的用心。
(二)注重真情 在劉辰翁看來(lái),一首詩(shī)最重要的在于它的情感容量。他在《股愚銘》中云:“世道交喪,謂古人愚……《離黍》 何求,《懷沙》 惑志。自傷為傅,以至憔悴……咨爾后嗣,毋愧前人。欲知生直,尤貴情真。”h比如《羅浮山人與葛篇》 詩(shī)中,劉氏評(píng)“賀雖苦語(yǔ),情固不淺”i;評(píng)《公莫舞歌》 “從容模仿,有情最妙”j;又評(píng)《宮娃歌》 “啼蛄吊月鉤欄下,屈膝銅鋪鎖阿甄”—— “兩語(yǔ)極是憔悴”。詩(shī)末總評(píng)“意到語(yǔ)盡,無(wú)復(fù)余怨矣。哀怨竭盡。麗語(yǔ)猶可及,深情難自道也”k,指出李賀的詩(shī)若刻意遣詞造句仿其華麗是可以做到的,但是其詩(shī)流露出來(lái)的深情,卻難以復(fù)制。詩(shī)最可貴的不是纖秾巧麗之辭,而是情感的迸發(fā),詩(shī)心的真誠(chéng)。
(三)妙處不可言 李賀有《浩歌》詩(shī)一篇,造語(yǔ)新奇,翻用典故,頗為人所崇。其詩(shī)為:“南風(fēng)吹山作平地,帝遣天吳移海水……看見(jiàn)秋眉換新綠,二十男兒那刺促?!眑劉辰翁評(píng)點(diǎn)曰:“從‘南風(fēng)起一句便不可及。迭蕩宛轉(zhuǎn),沉著起伏,真?zhèn)b少年之度。忽顧美人,情景俱之妙處,不必可解。”
妙處不可解正是因?yàn)槔钯R的詩(shī)充滿想象力的獨(dú)特風(fēng)格,神思妙想,意在理外,不能以理來(lái)解,不能以言去說(shuō)。李賀善于用典,而且典故往往信手拈來(lái),別出心裁,呈現(xiàn)出非常奇妙肆意的效果,比如“羲和敲日玻瓈聲”,羲和是馭日的神,而馭日同馭馬,馭馬需揮鞭子、拉韁繩,那么馭日之時(shí)不也應(yīng)有同樣的動(dòng)作么?于是李賀就想出了“敲日”這個(gè)詞。在詩(shī)人的想象中,太陽(yáng)有著特殊的質(zhì)感,馭日之聲如同敲擊玻璃,于是到這一層這句詩(shī)的意思才明確下來(lái)。對(duì)于詩(shī)句的理解后世很多人加以大量的注釋和考證,以求弄懂他的詩(shī)意,卻限制了詩(shī)情的傳遞,最終“反成滯相”m了。
所以說(shuō)詩(shī)“可評(píng)而不可注”,劉氏試圖用簡(jiǎn)練的評(píng)點(diǎn)文字提醒讀者,“一語(yǔ)而破無(wú)盡之書(shū),一字而含無(wú)涯之味”n。詩(shī)意之妙處,只能由讀者通過(guò)反復(fù)細(xì)讀來(lái)自己體會(huì)。詩(shī)歌評(píng)點(diǎn)的用處也不過(guò)是以星星之火,點(diǎn)燃讀者自己心中的靈感,觸發(fā)潛藏心底的真情。將文學(xué)作品的薄紗點(diǎn)破,從而使讀者和作者的心意跨越時(shí)空而聯(lián)合,達(dá)到情感的共鳴。
四、影響
唐代之時(shí),李賀的詩(shī)歌因其奇詭的想象和幽隱的句法而獨(dú)出機(jī)杼,令人難解,并不如其他同時(shí)代的詩(shī)人受重視。到了劉辰翁所生活的年代,江西詩(shī)派已有很大影響力,理學(xué)的余風(fēng)使大家更加輕視李賀這種不合“理”的作品。而劉辰翁評(píng)點(diǎn)之后,以自己的影響力和獨(dú)特的評(píng)點(diǎn)方式,重塑了李賀詩(shī)歌在文壇的形象和地位。明人胡應(yīng)麟云:“宋初諸子多祖樂(lè)天,元末詩(shī)人竟師長(zhǎng)吉?!眔說(shuō)明元代明初詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)向,可以說(shuō),劉辰翁通過(guò)他的評(píng)點(diǎn),進(jìn)一步提高了李賀在文壇的接受度和影響力。而劉氏重情重真的評(píng)點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn),隨性灑脫的評(píng)點(diǎn)方式,提高了詩(shī)歌的可讀性,也為原本的詩(shī)歌增加了研究擴(kuò)展的空間,亦啟發(fā)了其后詩(shī)歌創(chuàng)作的轉(zhuǎn)向。有助于我們更好更深入地理解詩(shī)歌潛藏其中的情感,并由此為我們開(kāi)拓了新的角度去欣賞和理解文學(xué)作品。后世文人對(duì)其評(píng)點(diǎn)的效仿者亦有不少。
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作 者: 鹿越,山東師范大學(xué)文學(xué)院在讀碩士生,研究方向:文學(xué)文獻(xiàn)與文化研究。
編 輯:康慧 E-mail: kanghuixx@sina.com