程 剛
毛澤東在抗戰(zhàn)初期著述的《論持久戰(zhàn)》是一部偉大的馬克思主義軍事理論和戰(zhàn)略著作,其中蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義哲學(xué)智慧。從系統(tǒng)論視角審視,其中蘊(yùn)含的整體思維、過程思維、價值思維、辯證思維、主體思維等思維方式構(gòu)成了一個科學(xué)的思維體系,閃爍著歷史唯物主義和辯證唯物主義的理性光輝,展現(xiàn)出強(qiáng)大的思維力量,有效地指導(dǎo)了中國人民的不屈斗爭。對這一科學(xué)思維體系進(jìn)行系統(tǒng)解讀并深刻認(rèn)知其跨越時空的意義和價值,可以為我們不斷實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義新勝利提供有益的思想資源。
善于從整體和全局上把握問題是唯物辯證法的基本要求,只有一切從實(shí)際出發(fā),客觀全面地看問題,才能對事物的發(fā)展規(guī)律作出科學(xué)預(yù)判。在《論持久戰(zhàn)》中,毛澤東運(yùn)用馬克思主義的辯證唯物論,堅持客觀審慎、科學(xué)分析的原則,對中日雙方的矛盾特征進(jìn)行了客觀全面的梳理,揭示了抗日戰(zhàn)爭的整體發(fā)展規(guī)律,極大地增強(qiáng)了全國軍民爭取抗戰(zhàn)勝利的信心。
全面抗戰(zhàn)爆發(fā)以后,戰(zhàn)爭進(jìn)程究竟會如何發(fā)展,這個問題在多數(shù)人的思想上并沒有得到解決,于是便產(chǎn)生了諸如自滿和輕敵、懷疑和否定等情緒。能否從整體和全局上看待抗戰(zhàn)意義重大,要指導(dǎo)全民族的抗日戰(zhàn)爭就必須對這一戰(zhàn)爭的全貌和全過程進(jìn)行理性審視。毛澤東在大的時空格局下對抗戰(zhàn)以來的勝利和失敗進(jìn)行了科學(xué)分析,從內(nèi)因與外因、內(nèi)部條件與外部條件等多個層面研究戰(zhàn)爭形勢,總結(jié)出這樣的結(jié)論:中國的勝利取決于中國的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線、國際的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線、日本國內(nèi)和日本殖民地人民的革命運(yùn)動三個條件,〔1〕這場戰(zhàn)爭持續(xù)的時間要根據(jù)許多因素來決定,但中國人民的大聯(lián)合是主要影響因素,戰(zhàn)爭的結(jié)果是日本必敗、中國必勝。全面抗戰(zhàn)階段的中心任務(wù)就是動員一切力量爭取勝利,使抗日戰(zhàn)爭成為全民族的抗戰(zhàn)。經(jīng)過上述邏輯分析,毛澤東最后指出:“于是問題是:中國會亡嗎?答復(fù):不會亡,最后的勝利是中國的。中國能夠速勝嗎?答復(fù):不能速勝,抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)。”〔2〕這一判斷十分準(zhǔn)確地概括了抗戰(zhàn)的大致輪廓,起到了提綱挈領(lǐng)的作用。
在闡明了抗戰(zhàn)的總趨勢之后,毛澤東還對抗戰(zhàn)初期盛行的“亡國論”“速勝論”進(jìn)行了駁斥。他指出:“抗戰(zhàn)十個月以來,一切經(jīng)驗(yàn)都證明下述兩種觀點(diǎn)的不對:一種是中國必亡論,一種是中國速勝論。前者產(chǎn)生妥協(xié)傾向,后者產(chǎn)生輕敵傾向。他們看問題的方法都是主觀和片面的,一句話,非科學(xué)的”。〔3〕“戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機(jī)械論的傾向,是一切錯誤觀點(diǎn)的認(rèn)識論上的根源”,〔4〕因此,只有運(yùn)用唯物辯證法的觀點(diǎn)觀察戰(zhàn)爭、分析戰(zhàn)爭,才能得出正確的結(jié)論。要堅持全面、聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,不能只看到日本帝國主義一時的強(qiáng)大和中國一時的弱小,也要看到抗日力量的發(fā)展壯大和日本力量的不斷削弱;不能只看到裝備的優(yōu)劣,更要看到戰(zhàn)爭的決定因素是人。毛澤東堅持將抗日戰(zhàn)爭的分析建立在客觀事實(shí)基礎(chǔ)之上,認(rèn)為這些客觀事實(shí)“規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭的持久性和最后勝利屬于中國而不是屬于日本”,〔5〕鮮明地駁斥了錯誤論調(diào),有力遏制和打擊了錯誤言論的散播。
在論述了持久戰(zhàn)的總趨勢之后,毛澤東還具體分析了中日雙方的基本特征,從中找尋戰(zhàn)爭的規(guī)律。早在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中,毛澤東就指出:“一切戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律,依照歷史的發(fā)展而發(fā)展,依照戰(zhàn)爭的發(fā)展而發(fā)展;一成不變的東西是沒有的?!薄?〕毛澤東還特別指出:“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭,乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個決死的戰(zhàn)爭?!薄?〕這是把握中日戰(zhàn)爭規(guī)律的根本依據(jù)。敵我雙方的矛盾特征有四個層面,其一,敵強(qiáng)我弱。中國在軍力、經(jīng)濟(jì)力、政治組織力各方面顯然不如日本,這就造成了抗戰(zhàn)不能速勝。其二,敵退步我進(jìn)步。日本經(jīng)濟(jì)社會的帝國主義性質(zhì)決定了其戰(zhàn)爭的非正義性質(zhì),其退步和野蠻性是其失敗的主要依據(jù)。其三,敵小我大。日本經(jīng)不起長期的戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭將連它原有的東西也一起消耗掉,這是抗戰(zhàn)能夠取勝的重要因素。其四,敵寡助我多助。世界支持和平與正義的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過法西斯的力量。正是這些矛盾特征使抗日戰(zhàn)爭具有了自身特殊的規(guī)律,這些規(guī)律內(nèi)在地規(guī)定了抗日戰(zhàn)爭的持久戰(zhàn)屬性,也再次印證了毛澤東對于整個戰(zhàn)爭趨勢分析的正確性。
世界是一個過程的集合體,每一個事物在其內(nèi)外矛盾的交互作用下,都存在一個發(fā)展變化的過程。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中就運(yùn)用過程思維,堅持把抗日戰(zhàn)爭看成是一個不斷運(yùn)動發(fā)展的過程,科學(xué)預(yù)見了抗戰(zhàn)發(fā)展的不同階段,并為此制定了相應(yīng)的策略,極大地推動了抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展進(jìn)程。
不謀全局者不足以謀一域,不謀萬世者不足以謀一時。馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為任何事物都是一個動態(tài)的發(fā)展過程,深入研究其中各個階段的特點(diǎn)和規(guī)律,有助于我們更好地謀劃全局。這就啟示我們考慮問題、處理事情要富有前瞻性和預(yù)見性,既要立足當(dāng)下,又要放眼長遠(yuǎn),并且采取適當(dāng)?shù)呐e措推動事物朝著可預(yù)期的方向發(fā)展,不斷實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。毛澤東指出:“戰(zhàn)略指導(dǎo)者當(dāng)其處于一個戰(zhàn)略階段時,應(yīng)該計算到往后多數(shù)階段,至少應(yīng)該計算到下一個階段。貫通全戰(zhàn)略階段乃至幾個戰(zhàn)略階段、大體上想通了的、一個長時期的方針,是絕不可少的?!薄?〕只有這樣才能照顧戰(zhàn)役大局,才能作出符合實(shí)際的決策。實(shí)踐證明,毛澤東對抗日戰(zhàn)爭進(jìn)程中重大事件的預(yù)見具有科學(xué)性和準(zhǔn)確性,他提出的“把今天聯(lián)結(jié)到明天,把小的聯(lián)結(jié)到大的,把局部聯(lián)結(jié)到全體,反對走一步看一步”〔9〕的科學(xué)思維,極具預(yù)見性和穿透力,有力地指導(dǎo)了戰(zhàn)略行動的展開。
馬克思主義唯物辯證法不僅要求用聯(lián)系的觀點(diǎn)全面地看問題,還要求用變化的觀點(diǎn)發(fā)展地看問題。事物的相互聯(lián)系是通過運(yùn)動來實(shí)現(xiàn)的,只有在運(yùn)動變化中才能把握事物發(fā)展的總體方向。毛澤東就曾批評指出:“我們反對革命隊伍中的頑固派,他們的思想不能隨著變化了的客觀情況而前進(jìn),在歷史上表現(xiàn)為右傾機(jī)會主義……我們也反對‘左’翼空談主義。他們的思想超過客觀過程的一定發(fā)展階段,……在行動上表現(xiàn)為冒險主義。”〔10〕在對于戰(zhàn)略預(yù)見的重要性問題上,毛澤東不僅思想認(rèn)識極端清醒,而且行動實(shí)踐也十分堅決。他運(yùn)用唯物辯證法關(guān)于發(fā)展變化的觀點(diǎn),準(zhǔn)確分析了中日雙方之間力量的消長,在整個戰(zhàn)爭過程中,敵我雙方的力量對比會發(fā)生變化,中國將由劣勢到平衡到優(yōu)勢,日本將由優(yōu)勢到平衡到劣勢。這種動態(tài)的發(fā)展不僅決定著戰(zhàn)爭的持久戰(zhàn)性質(zhì),同時也內(nèi)含著爭取勝利的戰(zhàn)略密碼,那就是在把握總體抗戰(zhàn)趨勢的基礎(chǔ)上,不斷推動雙方力量的變化進(jìn)程。
毛澤東在深入分析了敵我雙方力量消長的基礎(chǔ)上,科學(xué)預(yù)見了抗戰(zhàn)的發(fā)展全過程,中國將由防御到相持到反攻,日本將由進(jìn)攻到相持到退卻。這場戰(zhàn)爭的具體進(jìn)程就中國而言將分為戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個階段,并且根據(jù)各個階段的力量對比給出了相應(yīng)的應(yīng)對策略,有力地指明了勝利的方向和道路。第一階段是防御階段,由于日本的強(qiáng)勢進(jìn)攻,中國處于被動地位,但是隨著占領(lǐng)范圍的擴(kuò)大,日本將力不從心,中國雖損失頗大,但同時也會有頗大的進(jìn)步,尤其是結(jié)成了廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。此階段戰(zhàn)爭的主要形式是運(yùn)動戰(zhàn),而以游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)輔助之。第二階段是相持階段,是敵之戰(zhàn)略保守,我之準(zhǔn)備反攻的階段。由于日本的兵力不足和我之抵抗,敵我雙方的地位發(fā)生變化,游擊戰(zhàn)在這一時期大有用武之地,開展大規(guī)模的敵后游擊戰(zhàn)爭將是重要手段,盡可能地消耗敵人。同時,要盡量維持統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)部團(tuán)結(jié),并有計劃地改造軍隊、動員全民,為反擊做準(zhǔn)備。第三階段是反攻階段,是我之進(jìn)攻、敵之退卻的階段。此階段的主要作戰(zhàn)形式是運(yùn)動戰(zhàn),中國將主要依靠自己已經(jīng)儲備著和繼續(xù)生長著的力量,收復(fù)失地,取得最后的勝利。綜上所述,毛澤東深刻分析了中國在堅持抗戰(zhàn)中表現(xiàn)出的向上、向下兩種趨向,對中日之間的力量變化進(jìn)行了戰(zhàn)略細(xì)分,雖然他本人也承認(rèn)客觀現(xiàn)實(shí)的發(fā)展將是異常豐富和曲折的,但戰(zhàn)爭的客觀進(jìn)程還是證實(shí)了其預(yù)見的科學(xué)性。
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界?!薄?1〕人們在認(rèn)識和改造世界的過程中,在把握客觀規(guī)律、確立實(shí)踐目標(biāo)時,都遵循了某種價值觀念,是合目的性與和規(guī)律性的統(tǒng)一。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中就特別注重從價值層面來觀察戰(zhàn)爭、研究戰(zhàn)爭,并且深刻闡釋了消滅侵略者、建立新中國、維護(hù)世界和平的總體目標(biāo),為動員全民族力量抗戰(zhàn)提供了價值指引。
通過檢測AECOPD生存與死亡患者的血?dú)猓篜a02、PaCO2、pH; 血清炎癥因子:WBC、PCT、CRP、TNF-α、IL-10;凝血因素:D-二聚體、血漿黏度、全血黏度;肺功能:FEV1、FEV1/FVC、FEV1%,并進(jìn)行比較分析與相關(guān)性檢驗(yàn),結(jié)果表明AECOPD患者的PaCO2、凝血因子、炎癥因子 WBC、PCT、CRP,尤其是PCT對急診AECOPD患者救治效果的好壞有比較大的影響。
從戰(zhàn)爭本身的層面來看,作為沖突的雙方,其最現(xiàn)實(shí)和最直接的目的在于“消滅敵人、保存自己”,這是貫穿戰(zhàn)爭的基本法則,也是一切軍事行動的本質(zhì)和依據(jù)。毛澤東就深刻指出:“戰(zhàn)爭目的中,消滅敵人是主要的,保存自己則是第二位的。因?yàn)橹挥写罅康叵麥鐢橙耍拍苡行У乇4孀约骸R虼?,作為消滅敵人之主要手段的進(jìn)攻是主要的,而作為消滅敵人之輔助手段和保存自己之一種手段的防御,是第二位的?!薄?2〕從具體的行動策略而言,一切戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)役行動的展開都要圍繞戰(zhàn)爭目的來進(jìn)行,它著眼于戰(zhàn)爭的全局,貫徹于戰(zhàn)爭的始終。在戰(zhàn)爭實(shí)踐中,要緊緊圍繞消滅敵人與保存自己展開行動,將進(jìn)攻和防御結(jié)合起來,最大限度地對敵殺傷、自我保存。毛澤東對這一現(xiàn)實(shí)目的作出了明確闡述:“抗日戰(zhàn)爭的各級領(lǐng)導(dǎo)者,不能離開中日兩國之間各種互相對立的基本因素去指導(dǎo)戰(zhàn)爭,也不能離開這個戰(zhàn)爭的目的去指導(dǎo)戰(zhàn)爭……我們的戰(zhàn)爭,在于力求每戰(zhàn)爭取不論大小的勝利,在于力求每戰(zhàn)解除敵人一部分武裝,損傷敵人一部分人馬器物。”〔13〕只有在不斷消耗敵人中保存、壯大自己才能真正堅持持久戰(zhàn),這也是抗戰(zhàn)的首要價值目標(biāo)。
戰(zhàn)爭為政治目的服務(wù),離開了政治目標(biāo),戰(zhàn)爭就失去了最終的方向。只有善于從政治上看待戰(zhàn)爭才能正確把握戰(zhàn)爭,列寧就曾深刻闡述過戰(zhàn)爭對政治的依附關(guān)系,指出:“戰(zhàn)爭是政治通過另一種手段(暴力手段)的繼續(xù)?!薄?4〕毛澤東也特別重視從政治上看待戰(zhàn)爭,早在他為紅四軍第九次黨代會起草的決議中就著重強(qiáng)調(diào)了政治工作的重要性,并且深刻指出:要“從教育上提高黨內(nèi)的政治水平”,〔15〕克服單純的軍事觀點(diǎn)。在《論持久戰(zhàn)》中,毛澤東進(jìn)一步論述了戰(zhàn)爭與政治的緊密聯(lián)系,指出中日之間的這場戰(zhàn)爭的政治目的就是“驅(qū)逐日本帝國主義、建立自由平等的新中國”?!?6〕就抗日戰(zhàn)爭來看,戰(zhàn)爭可以掃除政治發(fā)展道路上的障礙,中國人民不僅要實(shí)現(xiàn)消滅日本侵略者的直接目標(biāo),更要以此為契機(jī)實(shí)現(xiàn)本民族的徹底解放,結(jié)束近百年來被列強(qiáng)欺侮的悲慘局面,實(shí)現(xiàn)真正的民族獨(dú)立和自抉。要爭取這種最終政治目的就要進(jìn)行廣泛的政治動員,要將為什么要打仗告訴每一個士兵以及所有人民,使他們明白戰(zhàn)爭的最終目的,這樣才能凝聚起磅礴的力量,實(shí)現(xiàn)最后的目標(biāo)。
中國共產(chǎn)黨人是堅定的國際主義者,始終致力于推進(jìn)全人類共同的進(jìn)步事業(yè)。在戰(zhàn)爭的崇高目標(biāo)問題上,毛澤東堅持將抗日戰(zhàn)爭放置于世界和平的宏大敘事中予以考量,將中國人民抗擊日本侵略者的正義戰(zhàn)爭置于道義的制高點(diǎn)上,表明了為全人類永久和平與幸福而奮斗犧牲的高尚追求,極大地振奮了全國軍民的抗戰(zhàn)信心。中國的抗日戰(zhàn)爭同爭取中國和世界的永久和平是不能分離的,戰(zhàn)爭的結(jié)果將是資本主義的崩潰,這就使得目前的戰(zhàn)爭更接近于最后的戰(zhàn)爭,中國人民的抗戰(zhàn)在世界反法西斯戰(zhàn)爭中有著重要的地位,包含著為爭取世界永久和平而戰(zhàn)的性質(zhì)?!拔覀儚氖聭?zhàn)爭的信念,便建立在這個爭取永久和平和永久光明的新中國和新世界上面。”“為了這個目的,人類應(yīng)該拿出極大的努力……創(chuàng)造了自由平等的新中國,對于爭取全世界永久和平的貢獻(xiàn),無疑地是非常偉大的”?!?7〕可以說,對永久和平新世界的追求激勵著中華兒女堅持抗?fàn)?,是我們能夠堅持抗?zhàn)并奪取最后勝利的崇高價值指引。
抗日戰(zhàn)爭總的方針是持久戰(zhàn),但在不同的階段需要有更加細(xì)化的相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)策略。列寧曾指出:“我們不否認(rèn)一般的原則,但是我們要求對具體運(yùn)用這些一般原則的條件進(jìn)行具體的分析?!薄?8〕毛澤東就特別重視根據(jù)矛盾雙方不斷變化的特點(diǎn),根據(jù)持久戰(zhàn)的總體趨勢,對具體戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行精準(zhǔn)把控,進(jìn)而體現(xiàn)出內(nèi)線與外線、運(yùn)動戰(zhàn)與游擊戰(zhàn)、消耗戰(zhàn)與殲滅戰(zhàn)的辯證特征,為實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)的價值目標(biāo)提供了可行的路徑。
毛澤東根據(jù)敵強(qiáng)我弱的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn),深刻指出了內(nèi)線與外線的交織狀況及其發(fā)展規(guī)律,清晰闡明了要堅持“內(nèi)線持久的防御”和“外線速決的進(jìn)攻”的戰(zhàn)略原則。首先,由于強(qiáng)大敵人采取的進(jìn)攻方針,我方處于防御地位的內(nèi)線作戰(zhàn)。但在具體的戰(zhàn)術(shù)層面,我們強(qiáng)調(diào)積極的防御,不做死守的防御,這樣在某些局部作戰(zhàn)中就可以將敵人的大圍剿變成我們對敵人的小包圍,實(shí)現(xiàn)內(nèi)線向外線的反轉(zhuǎn),以局部的戰(zhàn)役勝利扭轉(zhuǎn)全局的戰(zhàn)略被動,實(shí)現(xiàn)防御中的進(jìn)攻,被動中的主動。其次,由于我方的不斷勝利,敵人逐漸處于戰(zhàn)略守勢地位,這時就需要速決戰(zhàn)。這樣許多的外線速決戰(zhàn)將改變雙方力量對比,就能使得敵我總的形勢達(dá)到平衡,然后由平衡到我優(yōu)勢敵劣勢,實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)爭態(tài)勢的轉(zhuǎn)變?!皯?zhàn)爭是力量的競賽,但力量在戰(zhàn)爭過程中變化其原來的形態(tài)。在這里,主觀的努力,多打勝仗,是決定因素??陀^因素具備著這種變化的可能性,但實(shí)現(xiàn)這種可能性,就需要正確的方針和主觀的努力,這時候,主觀作用是決定的了?!薄?9〕在內(nèi)線與外線的轉(zhuǎn)換中,毛澤東特別強(qiáng)調(diào)要抓住有利時機(jī),將可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性。
毛澤東指出:“作為戰(zhàn)爭內(nèi)容的戰(zhàn)略內(nèi)線、戰(zhàn)略持久、戰(zhàn)略防御中的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗上的外線的速決的進(jìn)攻戰(zhàn),在戰(zhàn)爭形式上就表現(xiàn)為運(yùn)動戰(zhàn)。”〔20〕“打得贏就打,打不贏就走”就是對這一戰(zhàn)法的形象表述,但需要指出的是,無論是走還是打,都是防御與進(jìn)攻的辯證統(tǒng)一,都要服從戰(zhàn)略意圖,要通過運(yùn)動戰(zhàn)扭轉(zhuǎn)我方的不利局面,實(shí)現(xiàn)敵我雙方戰(zhàn)場地位的轉(zhuǎn)換,這才是以弱敵強(qiáng)的有效軍事策略。游擊戰(zhàn)“在整個抗日戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)略地位僅次于運(yùn)動戰(zhàn),因?yàn)闆]有游擊戰(zhàn)的輔助,也就不能戰(zhàn)勝敵人”?!?1〕游擊戰(zhàn)一方面要輔助運(yùn)動戰(zhàn),另一方面要將自己變成正規(guī)戰(zhàn)。從抗戰(zhàn)進(jìn)程來看,游擊戰(zhàn)不是可有可無的配角,其戰(zhàn)略威力在不斷增強(qiáng),防御階段以運(yùn)動戰(zhàn)為主、游擊戰(zhàn)為輔,相持階段以游擊戰(zhàn)為主、運(yùn)動戰(zhàn)為輔,反攻階段以運(yùn)動戰(zhàn)為主、游擊戰(zhàn)為輔。這樣,在整個抗戰(zhàn)過程中,八路軍的基本方針就是基本的游擊戰(zhàn)與不放松有利條件下的運(yùn)動戰(zhàn)相互配合、相互補(bǔ)充,在游擊中牽制敵人,在運(yùn)動中消滅敵人。當(dāng)然,我們也必須看到的是,這些戰(zhàn)爭形式的實(shí)際運(yùn)用效果一定程度上取決于領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)爭智慧和指揮藝術(shù)。
抗日戰(zhàn)爭是消耗戰(zhàn),同時也是殲滅戰(zhàn)。要實(shí)現(xiàn)在戰(zhàn)略上消耗敵人的目標(biāo),就要在戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗中不斷殲滅敵人。毛澤東指出:“中國之能夠進(jìn)行持久戰(zhàn),用殲滅達(dá)到消耗是主要的手段。”〔22〕殲滅戰(zhàn)應(yīng)該是我們進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭的正確選擇,只有這樣才能徹底打敗敵人,但是在抗戰(zhàn)的不同階段,能否消滅敵人,要看具體的戰(zhàn)場環(huán)境和敵我形勢。在有利的條件下,采用盡可能的殲滅戰(zhàn);在不利的條件下,則執(zhí)行消耗戰(zhàn)?!皩τ谇罢?,用集中兵力的原則;對于后者,用分散兵力的原則。”〔23〕此外,毛澤東還指出:“一切有把握的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗應(yīng)該堅決地進(jìn)行決戰(zhàn),一切無把握的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗應(yīng)避免決戰(zhàn),賭國家命運(yùn)的戰(zhàn)略決戰(zhàn)應(yīng)根本避免?!薄?4〕可見,進(jìn)行決戰(zhàn)關(guān)系重大,要充分考量敵我雙方的戰(zhàn)略態(tài)勢,以便作出最有利于我方的戰(zhàn)略決策,避免不利條件的決戰(zhàn);要兼顧運(yùn)動與消耗的辯證關(guān)系,力求多消滅敵人,以不斷的局部勝利為全局的勝利奠定基礎(chǔ)。
主體性是指人在實(shí)踐過程中表現(xiàn)出來的能力、作用、地位等,也就是人在從事活動時自覺、能動、自主、自由的地位和特性。毛澤東十分強(qiáng)調(diào)用主體性思維研究抗日戰(zhàn)爭,并且將這種思維運(yùn)用于指導(dǎo)抗戰(zhàn)的具體實(shí)踐中,凸顯了自覺主動精神對堅持抗戰(zhàn)的巨大能動作用,有效地動員了全國民眾,為爭取抗?fàn)巹倮峁┝司駝恿Α?/p>
靈活性是自覺能動性的重要表現(xiàn)形式。由于客觀實(shí)踐的豐富性,人們不可能一勞永逸地解決一切認(rèn)識問題,在抗日戰(zhàn)爭的各個發(fā)展階段,尤其是在實(shí)施運(yùn)動戰(zhàn)的過程中,就要注重靈活使用兵力和相關(guān)戰(zhàn)術(shù)??箲?zhàn)的基本方針確定之后,在執(zhí)行中必然要面臨兵力的分散與集中,戰(zhàn)術(shù)的包圍與迂回等具體方式方法,靈活使用這些方法需要把握多個因素,要隨時隨地以戰(zhàn)場條件的改變而改變,不可墨守成規(guī)。抗戰(zhàn)實(shí)踐也已經(jīng)鮮活地證明,作戰(zhàn)的靈活性做得好還是差關(guān)系重大。毛澤東指出:“主動和勝利,是可以根據(jù)真實(shí)情況,經(jīng)過主觀能力的活躍,取得一定的條件,而由劣勢和被動者從優(yōu)勢和主動者手里奪取過來的?!薄?7〕通過這種策略,就能實(shí)現(xiàn)我對于敵的主動權(quán),就能實(shí)現(xiàn)壓倒敵人并取得最后的勝利。這種靈活性還集中體現(xiàn)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的維護(hù)和鞏固之中,中國共產(chǎn)黨通過斗爭求團(tuán)結(jié)的策略維護(hù)了統(tǒng)一戰(zhàn)線的完整性,避免了只注重斗爭而導(dǎo)致戰(zhàn)線破裂的可能,實(shí)現(xiàn)了以團(tuán)結(jié)和進(jìn)步為目的的主觀訴求。
抗日戰(zhàn)爭是全民族的抗戰(zhàn),全國軍民是抗戰(zhàn)的主體,也是爭取最后勝利的根本性力量。毛澤東曾深刻指出:“兵民是勝利之本?!薄?8〕中國制勝日本的主要條件,是全國人民的團(tuán)結(jié)和各方面較之過去有十百倍的進(jìn)步,在這一過程中要充分發(fā)揮好黨的組織動員能力,實(shí)現(xiàn)軍隊和人民的進(jìn)步。毛澤東認(rèn)為:“軍隊的基礎(chǔ)在士兵,沒有進(jìn)步的政治精神貫注于軍隊之中,沒有進(jìn)步的政治工作去執(zhí)行這種貫注,就不能達(dá)到真正的官長和士兵的一致,就不能激發(fā)官兵最大限度的抗戰(zhàn)熱忱?!薄?9〕“動員了全國的老百姓,就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海,造成了彌補(bǔ)武器裝備等等缺陷的補(bǔ)救條件,造成了克服一切戰(zhàn)爭困難的前提”?!?0〕全軍全民的廣大政治動員、軍民一心,是取得抗戰(zhàn)勝利的各種條件中最基本的條件,要努力維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線的完整性,保持黨的獨(dú)立自主的地位,努力地發(fā)動群眾,才能取得最后的勝利。
毛澤東《論持久戰(zhàn)》中所貫穿和蘊(yùn)含的科學(xué)世界觀和方法論,對我們走好新時代的長征路,建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。我們今日要特別注重把握和運(yùn)用其中的辯證思維、戰(zhàn)略思維、主體思維等有益基因,為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢注入磅礴動力。
堅持辯證思維就是要客觀、全面地看待當(dāng)代中國的發(fā)展,用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待問題,堅持矛盾分析法,實(shí)現(xiàn)兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一。在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展的過程中,我們要認(rèn)真把握主客觀條件、國內(nèi)外發(fā)展大勢,綜合考量各種因素,找準(zhǔn)正確著力方向,堅持在實(shí)踐中探索、在探索中推進(jìn),不走改旗易幟的邪路、也不走封閉僵化的老路,始終堅持“把科學(xué)社會主義基本原則同中國具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時代要求緊密結(jié)合起來,在實(shí)踐中不斷探索總結(jié),才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)”。〔31〕要深刻認(rèn)知改革發(fā)展中的階段性特征,正視矛盾和問題,著力提升發(fā)展的質(zhì)量和效益,用改革思維不斷夯實(shí)發(fā)展后勁,將當(dāng)前與長遠(yuǎn)、國內(nèi)與國外、治國與治黨相統(tǒng)一,始終堅持既定航向不動搖、不懈怠、不折騰,發(fā)揚(yáng)斗爭精神,自覺防范和化解風(fēng)險,久久為功,不斷奪取新勝利。
中國特色社會主義發(fā)展至今,經(jīng)歷了艱辛的過程。中國特色社會主義是一篇大文章,歷史的接力棒已經(jīng)傳遞到了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人手中。從黨的十九大到黨的二十大,是“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期,我們既要全面建成小康社會,實(shí)現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo),又要乘勢而上,開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程。前者是后者的必要前提,后者是前者的必然趨勢。宏偉藍(lán)圖已經(jīng)繪就,我們要始終保持深邃的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見和堅實(shí)的戰(zhàn)略定力,切實(shí)增強(qiáng)“四個自信”,穩(wěn)步推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè),一茬接著一茬干,一張藍(lán)圖繪到底。要抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要領(lǐng)域,補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng),立足初級階段的基本國情,加強(qiáng)頂層設(shè)計和制度安排,緊緊抓住制約經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的癥結(jié)所在,以更高的要求、更實(shí)的工作化解矛盾,不斷將中國特色社會主義推向前進(jìn)。
中國共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。推進(jìn)新時代中國特色社會主義發(fā)展進(jìn)步,需要始終堅守人民立場,不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。人民群眾不僅是價值主體,而且是實(shí)踐主體,是推動社會發(fā)展的決定性力量。在中國特色社會主義新時代,要高揚(yáng)人民主體地位,把價值思維與主體思維相統(tǒng)一,不斷在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人民利益。堅持新時代的群眾路線,改善領(lǐng)導(dǎo)方法和方式,抓住“關(guān)鍵少數(shù)”,注重發(fā)揮群眾的首創(chuàng)精神,以永不懈怠的精神狀態(tài)把人民對美好生活的向往轉(zhuǎn)化為奮斗與行動,努力提升人民的幸福感、獲得感,帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭,努力推進(jìn)偉大事業(yè),最終實(shí)現(xiàn)偉大夢想。