姜洋 楊程越

【摘要】世界歷史上，每一個(gè)國(guó)家和不同民族擁有各不相同的文化內(nèi)核，以及思想差異，而舞蹈藝術(shù)在一定層面上可以作為這些不同的代表。舞蹈文化亦是每一個(gè)國(guó)家體系內(nèi)的上層建筑之一。在華夏綿延不斷的文明中，身為一種獨(dú)特而又蘊(yùn)含精神文明的藝術(shù)形式，舞蹈在我國(guó)的文化領(lǐng)域扮演著重要角色。不同的民族舞蹈的展現(xiàn)與表達(dá)與不同民族的精神內(nèi)核相匹配。而我國(guó)的民族民間舞蹈，就是對(duì)自身獨(dú)有文化與民族特性的展現(xiàn)，因中國(guó)與其它國(guó)家不同的文化形式與魅力，我國(guó)民族民間舞蹈在表現(xiàn)形式上亦有著自己獨(dú)到的，針對(duì)我國(guó)精神內(nèi)涵的解讀。在時(shí)代變換之下，中國(guó)民族民間舞蹈不但堅(jiān)守著自己本有的藝術(shù)特性和民族個(gè)性，并在同時(shí)表現(xiàn)出其身為藝術(shù)的時(shí)代性與文化性的特點(diǎn)。本文則從我國(guó)民族民間舞蹈的堅(jiān)守與未來趨向幾個(gè)方向展開討論，論述我國(guó)民族民間舞蹈未來如何將實(shí)際情況與理論研究更好地結(jié)合，并將藝術(shù)民族性、文化性等特點(diǎn)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

【關(guān)鍵詞】民族民間舞蹈；傳承；發(fā)展

【中圖分類號(hào)】J722.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在華夏數(shù)千年的文明歷史中，誕生了無數(shù)各色各樣而又與眾不同的文化遺產(chǎn)?？v觀人類歷史，文化的前行必定伴隨著時(shí)代變遷的痕跡。自然的力量強(qiáng)大而難以抵抗，但人類始終在環(huán)境的變更中頑強(qiáng)地留下了生命生長(zhǎng)蛻變的痕跡。而在人類展現(xiàn)生命活力時(shí)，順其自然地明白了如何使用自己身體的軀干，利用肢體去表現(xiàn)各種各樣的形態(tài)。在此自然的演變中，舞蹈作為一種直觀而又表達(dá)濃烈的藝術(shù)形式，逐漸誕生。在人類文明漫長(zhǎng)而延綿的發(fā)揮在那過程中，舞蹈也不斷演變，并擁有了長(zhǎng)久的歷史痕跡。尤其是在我國(guó)這樣歷史悠久，民族眾多的領(lǐng)域，舞蹈形式與各不相同的民族文化緊緊相連，密不可分。我國(guó)各個(gè)不同的民族囊括了獨(dú)一無二的文化內(nèi)核，而其所身處的不同習(xí)俗環(huán)境，自然地域等因素，影響著舞蹈文化的形成。由此我們可知，在如此多彩的文化影響下所形成的舞蹈藝術(shù)，當(dāng)然擁有者各式各樣，無與倫比的變現(xiàn)形式，而這樣的不同則為后來舞蹈文化的不同演變和堅(jiān)守提供了廣闊的未來。

實(shí)際上，當(dāng)舞蹈自由舒展表達(dá)時(shí)，民族文化也在同時(shí)傳播著，作為一種獨(dú)特的載體，各民族對(duì)其民族民間舞蹈的展現(xiàn)逐漸成為一種獨(dú)具特色的文化旗幟，表達(dá)著其獨(dú)有的民族風(fēng)貌。一個(gè)民族所具有的，核心的文化思想，被融入該民族的舞蹈當(dāng)中，就呈現(xiàn)出不同而有各有魅力的表現(xiàn)形式，這也在文化漫長(zhǎng)的傳承歷史中一步一步地流傳下來，并在此過程中，繼承了文化獨(dú)有的娛樂性、時(shí)代性、傳播性等特點(diǎn)。

而本文則著重探討了如何將民族民間文化中所具有的藝術(shù)的特性進(jìn)行探究，使得其能夠更加有理可依。

一、民族民間舞蹈的藝術(shù)特點(diǎn)

在社會(huì)不斷地變更中，民族民間舞蹈發(fā)揮出其影響的同時(shí)，也在逐漸向其他領(lǐng)域滲透?？梢哉f，在不同的國(guó)家，以及身處不同地域的民族內(nèi)，民族民間舞蹈都是其文化領(lǐng)域一個(gè)十分重要的枝干，展現(xiàn)著不同的情懷與文化內(nèi)核。而作為舞蹈這種藝術(shù)一種與其它相比獨(dú)樹一幟的，擁有極強(qiáng)特色與風(fēng)格的領(lǐng)域，民族民間舞蹈在舞蹈藝術(shù)的整體演變與傳承都扮演著重要角色。在我國(guó)傳承已久的文化風(fēng)俗和民俗風(fēng)情中，民族民間舞蹈承載著獨(dú)特的精神文化內(nèi)涵，在人們一代又一代地創(chuàng)造傳承演變發(fā)揚(yáng)中，這種獨(dú)一無二的精神文化內(nèi)涵被有意或無意的傳播開來。由此我們可以看出，民族民間舞蹈具有群眾性的民族特點(diǎn)，同時(shí)它所具有的其他其他藝術(shù)特性，例如自娛性和表演性的特點(diǎn)，使它成為了一種與眾不同的標(biāo)桿性語言。通過觀賞一個(gè)民族的民間舞蹈，可以看出其民族所獨(dú)有的審美和精神意志。而這種融合使民族民間舞蹈的創(chuàng)造一定程度上具有了一定的社會(huì)意義。

在民族民間舞蹈展現(xiàn)出自身獨(dú)有特性時(shí)，其隨著社會(huì)環(huán)境的演變而逐漸具備的藝術(shù)特點(diǎn)，也是它獨(dú)具特色的地方。這一特點(diǎn)實(shí)際上展現(xiàn)了民族民間舞蹈在傳承和發(fā)揚(yáng)中所具備的理念。就此，我們緊隨著這個(gè)特點(diǎn)分析討論，將其與社會(huì)環(huán)境之間的聯(lián)系和傳承理念理清。

實(shí)際上，我們知道，一個(gè)民族在創(chuàng)造其民族民間舞的時(shí)候，一定會(huì)直接或者間接受其身處其中的文化與環(huán)境的影響。而這種影響，使得該種藝術(shù)創(chuàng)作與該民族所處的獨(dú)特的風(fēng)俗文化因素之間相互聯(lián)系，相互滲透，相互影響。而具體產(chǎn)生的情景則是，身處其中的人們對(duì)自然與周邊環(huán)境有意無意的感知和解讀，自然而然地會(huì)產(chǎn)生表達(dá)自己內(nèi)心感情與想法的沖動(dòng)，這可能就是舞蹈家在整改創(chuàng)作舞蹈藝術(shù)的基礎(chǔ)。本土而原生的舞蹈文化應(yīng)該由人們對(duì)于文化與自然的感知解讀中產(chǎn)生，而人們?cè)谏鐣?huì)演變下，在舞蹈家們的感知基礎(chǔ)和審美意識(shí)之下，有意識(shí)地將民族文化融入了舞蹈創(chuàng)作，這就是民族文化內(nèi)核如何與舞蹈這種藝術(shù)表現(xiàn)形式相融合，成為舞蹈藝術(shù)誕生的土壤的。

就是在這樣自然地融合中，民族文化為舞蹈這種表現(xiàn)形式提供了獨(dú)特的精神內(nèi)涵和獨(dú)特的魅力表達(dá)方式。而在這種融合中，民族民間舞蹈，就擁有了其身為藝術(shù)形式應(yīng)有的特性和魅力。文化是身處不同地域、民族的人類的發(fā)展基石。從代表上層概念的社會(huì)政治到代表個(gè)人特色的思想，都在無形中被文化影響著，滲透著。每一個(gè)個(gè)體都在有意識(shí)或無意識(shí)之間，受文化的引導(dǎo)，充分發(fā)揮著自己的主觀感受力，去觸碰和接受世界。而藝術(shù)家們，必須浸潤(rùn)在濃厚的文化氛圍中，然后通過對(duì)文化的感知進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。實(shí)際上，每一個(gè)藝術(shù)家們創(chuàng)作的本能和難得一遇的靈光乍現(xiàn)都或多或少的源自于他們對(duì)不同社會(huì)文化內(nèi)容以及其表現(xiàn)形式的感知，這也就表明藝術(shù)創(chuàng)作與文化息息相關(guān)。而藝術(shù)與文化的融合與聯(lián)系，在每一個(gè)歷史階段，都是藝術(shù)創(chuàng)作的必經(jīng)之路，也是其必須要?dú)v經(jīng)的，不可規(guī)避的過程。由此我們可以聯(lián)想到，當(dāng)民族民間舞蹈的創(chuàng)作兼具了文化性，那么在藝術(shù)的傳承與發(fā)展中民族民間舞蹈藝術(shù)就能真正的屹立不倒。

在對(duì)民族民間舞蹈在發(fā)展過程中所蘊(yùn)藏的文化性進(jìn)行了討論后，我們明白文化是舞蹈創(chuàng)作與傳播的基石，文化支撐著舞蹈作品所要表達(dá)的精神內(nèi)涵，是舞蹈的思想內(nèi)核。實(shí)際上，一個(gè)藝術(shù)形式的產(chǎn)生與發(fā)展離不開它所固有的文化價(jià)值，沒有文化價(jià)值，藝術(shù)的價(jià)值就會(huì)降低抑或沒有。而藝術(shù)的特性在民族民間舞蹈中的體現(xiàn)，也離不開文化的演變。作為民族民間舞蹈這一獨(dú)特藝術(shù)形式本身擁有的一向重要的特點(diǎn)，藝術(shù)性這一特征，使得民族民間舞如同源源不斷奔涌河流一樣，在前行中展現(xiàn)著自己獨(dú)特的生命力，在眾多舞蹈形式當(dāng)中展現(xiàn)著自己獨(dú)有的魅力，它多姿多彩的神奇魅力使它在舞蹈領(lǐng)域當(dāng)中大放光彩。在各種各樣的藝術(shù)舞臺(tái)上我們經(jīng)常能夠欣賞到各個(gè)民族具有不同風(fēng)格，演繹著不同風(fēng)采的舞蹈表演，而這當(dāng)然離不開展現(xiàn)出民間舞蹈魅力的民族獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)和藝術(shù)特性，這使舞蹈與文化融合后形成其獨(dú)有的魅力。當(dāng)然我們認(rèn)為，不同民族的民俗文化決定了這個(gè)民族與之相一致的獨(dú)特舞蹈形式，而舞蹈形式則反過來彰顯了民族文化的特性。在每個(gè)民族文化的誕生于發(fā)展中，該民族人民基于在獨(dú)特環(huán)境中所形成的藝術(shù)觀念及審美理念去創(chuàng)作獨(dú)一無二的藝術(shù)形式。文化精神內(nèi)核與一個(gè)藝術(shù)形式之間的互相影響與互相彰顯使得民族民間舞蹈能夠形成各色各異但優(yōu)美獨(dú)特的藝術(shù)形式和藝術(shù)內(nèi)容。

二、民族民間舞蹈的傳承與創(chuàng)新發(fā)展

獨(dú)特的地域性質(zhì)和民族性質(zhì)在民族民間舞蹈中集中展現(xiàn)了其獨(dú)一無二的文化精神內(nèi)核，與此同時(shí)，身處不同的地域和民族之中，就會(huì)體驗(yàn)到不同的風(fēng)土人情，而這些風(fēng)土人情義不容辭地成為了一個(gè)民族創(chuàng)作其文化形式的指向標(biāo)，而這也給與了民族民間舞蹈它特有的本真面貌。一個(gè)地區(qū)的民族文化在其舞蹈中得到了獨(dú)特的體現(xiàn)，而這正是民族民間舞蹈這種藝術(shù)形式具備這無與倫比的感染力的原因。

在民族民間舞蹈的演變與發(fā)展過程中，涌現(xiàn)了一批德才兼?zhèn)涞睦纤囆g(shù)家，而這些老藝術(shù)家積極創(chuàng)作，從而創(chuàng)作了許許多多完備而又獨(dú)具各民族精神內(nèi)涵與特色的舞蹈藝術(shù)教學(xué)體系，這些舞蹈藝術(shù)教學(xué)體系具有鮮明的風(fēng)格，并不斷彰顯出了民族特性，成為了一種美麗優(yōu)雅而又極具感染性、民族性的藝術(shù)表現(xiàn)形式。而這些舞蹈藝術(shù)家一代一代地研究各地域的民族文化，將民族民間舞蹈整合改進(jìn)，并將其一代又一代的保護(hù)傳承下去，正是由于這些藝術(shù)家們對(duì)民族民間文化的熱愛和保護(hù)，我國(guó)的民族舞蹈才能夠不斷地發(fā)揚(yáng)光大并為世界各個(gè)角落所知曉，讓民族民間舞蹈成為文化藝術(shù)史上獨(dú)特而又美麗的一顆明星。

三、結(jié)束語

本文將民族民間舞蹈的創(chuàng)作與誕生與文化精神內(nèi)涵之間的聯(lián)系做了詳細(xì)的闡述，并將民族民間舞蹈如何體現(xiàn)著藝術(shù)特性，并逐漸傳承，在賦予其新的特點(diǎn)和時(shí)代特點(diǎn)作出分析總結(jié)。文中主要從民族民間文化和藝術(shù)所具備的獨(dú)特特點(diǎn)兩方面展開，簡(jiǎn)要分析概述。通過文中的論述和研究，建立起對(duì)民族民間文化的系統(tǒng)性的認(rèn)知和深入的了解是我們的需求。未來，我們也需要將民族民間舞蹈未來發(fā)展趨勢(shì)的理論依據(jù)及實(shí)際情況具體的融合在一起，將民族民間文化在未來文化的發(fā)展傳承中得到長(zhǎng)久地發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：姜洋（1975-），男，漢族，山東人，碩士研究生，吉林藝術(shù)學(xué)院副教授，研究方向：舞蹈表演。