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高等農(nóng)業(yè)院校大學(xué)英語教學(xué)融入農(nóng)耕文化的路徑研究

2020-03-02 02:25李棠徐啟豪
關(guān)鍵詞:農(nóng)耕文化融入路徑大學(xué)英語

李棠 徐啟豪

摘 要:新時期,大學(xué)英語教學(xué)要符合時代要求,服務(wù)于國家發(fā)展和社會進(jìn)步。高等農(nóng)業(yè)院校大學(xué)英語教學(xué)在跨文化交際教學(xué)的同時應(yīng)注重弘揚(yáng)和傳播中華農(nóng)耕文化?;诖?,研究指出高等農(nóng)業(yè)院校大學(xué)英語教學(xué)在農(nóng)耕文化傳承和發(fā)揚(yáng)中存在的問題,明確大學(xué)英語教學(xué)中融入農(nóng)耕文化的路徑。

關(guān)鍵詞:大學(xué)英語;農(nóng)耕文化;高等農(nóng)業(yè)院校;融入路徑

中圖分類號:H319

文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

文章編號:1001-7836(2020)02-0135-03

引言

文化是一個民族的血脈和靈魂。我國是世界上最古老的農(nóng)業(yè)中心之一,悠久而厚重的農(nóng)耕文化是幾千年來中華民族生產(chǎn)生活的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中華文化之根本,也是構(gòu)建中華民族核心價值觀的精神資源。但是隨著科技的發(fā)展、工業(yè)文明的興起、城鎮(zhèn)化的推進(jìn),傳統(tǒng)農(nóng)耕文化正在被淡忘,甚至被貼上“愚昧”“落后”的標(biāo)簽,農(nóng)耕文化面臨著嚴(yán)重威脅,這與新時代下黨和國家倡導(dǎo)的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是相違背的。因此,傳承和弘揚(yáng)農(nóng)耕文化,對中華文化的繼承和發(fā)揚(yáng)、對國家戰(zhàn)略的實(shí)施都具有重要意義。高等農(nóng)業(yè)院校作為“三農(nóng)”的服務(wù)中心,在這方面有著義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。高等農(nóng)業(yè)院校的大學(xué)英語是一門公共基礎(chǔ)課程,在通識教育體系中占有重要的地位,它不僅僅只是對語言本身知識的講解,還包括對其所承載的多元文化的傳授。高等農(nóng)業(yè)院校可充分利用大學(xué)英語這一特點(diǎn),結(jié)合學(xué)校在科教、人才和服務(wù)方面的優(yōu)勢,將農(nóng)耕文化滲透到大學(xué)英語教學(xué)中,培養(yǎng)大學(xué)生傳承和弘揚(yáng)農(nóng)耕文化的意識。這將有助于提高大學(xué)生的人文素養(yǎng),樹立文化自信;有助于大學(xué)英語教學(xué)水平的提高和綜合型人才的培養(yǎng);有助于國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。

一、農(nóng)耕文化的內(nèi)涵界定

迄今為止,對“農(nóng)耕文化”的概念界定學(xué)術(shù)界尚未統(tǒng)一,更缺乏對“農(nóng)耕文化”內(nèi)涵與特點(diǎn)的具體詮釋。從現(xiàn)有文獻(xiàn)看,多數(shù)學(xué)者側(cè)重于從特征、規(guī)定性、地域性等方面詮釋“農(nóng)耕文化”。彭金山[1]從哲學(xué)視角解析農(nóng)耕文化,即“應(yīng)時、取宜、守則、和諧”,體現(xiàn)出了農(nóng)耕文化在生產(chǎn)、生活、政治、道德、文化方面的精神特質(zhì)。羅建軍、雷錦霞[2]認(rèn)為,農(nóng)耕文化是人類在農(nóng)業(yè)耕作實(shí)踐活動中形成的、與農(nóng)業(yè)社會有關(guān)的物質(zhì)財富和精神財富的總和。張永麗、孫群雯[3]將農(nóng)耕文化分為廣義和狹義兩種,狹義的農(nóng)耕文化是指小農(nóng)意識;廣義的農(nóng)耕文化是建立在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的文化形態(tài)。徐兵、隆滟、郭陽[4]指出,農(nóng)耕文化是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為重要載體的系列活動,是一種意識形態(tài)性文化,包含相關(guān)的生產(chǎn)關(guān)系、社會關(guān)系、道德關(guān)系、文化教育等內(nèi)容。農(nóng)耕文化的內(nèi)涵和外延可進(jìn)一步拓展與豐富,農(nóng)耕文化不僅僅限于中原農(nóng)業(yè)文明,還包括農(nóng)牧文明、游牧文化、茶文化、蠶文化等等。綜上所述,本研究認(rèn)為農(nóng)耕文化,是指勞動人民在長期改造自然的過程中,在從事各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動時所形成的經(jīng)濟(jì)、社會和文化,是物質(zhì)和精神文明成果的總和。

二、高等農(nóng)業(yè)院校大學(xué)英語教學(xué)中農(nóng)耕文化教學(xué)存在的問題

(一)大學(xué)英語教學(xué)缺乏融入農(nóng)耕文化的意識

大學(xué)英語教學(xué)是高等學(xué)校人文教育的重要組成部分,具有工具性和人文性雙重特質(zhì),需要在提高學(xué)生的語言綜合運(yùn)用能力基礎(chǔ)上,加強(qiáng)對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。這就要求教師在介紹國外人文信息的同時,加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)文化的譯介,幫助學(xué)生樹立正確的跨文化交際意識和增強(qiáng)弘揚(yáng)中國文化的使命感。但現(xiàn)實(shí)情況是,大學(xué)英語教學(xué)主要關(guān)注英語學(xué)習(xí)者如何熟悉并掌握西方文化,如何在西方文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行跨文化交際,這導(dǎo)致農(nóng)耕文化等中華傳統(tǒng)文化在高等農(nóng)業(yè)院校大學(xué)英語教學(xué)中嚴(yán)重缺失。而且,隨著現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快,當(dāng)代大學(xué)生群體,不管是農(nóng)村生源還是城市生源,普遍對我國農(nóng)耕文化缺乏深入透徹的了解。因此,將傳統(tǒng)農(nóng)耕文化帶入到大學(xué)英語課堂,讓學(xué)生認(rèn)識農(nóng)業(yè)、了解農(nóng)業(yè),培養(yǎng)傳承和弘揚(yáng)農(nóng)耕文化的熱情,需要大學(xué)英語教師轉(zhuǎn)變觀念、增強(qiáng)意識。

(二)大學(xué)英語教師的農(nóng)耕文化知識薄弱

成功的語言和文化教學(xué)需要教師具備扎實(shí)的語言基礎(chǔ)及較高的文化素養(yǎng),只有擁有豐富的中西方文化知識儲備,教師才能在課堂上通過生動的講解來剖析文化現(xiàn)象,吸引學(xué)生的注意力,提高他們的文化素養(yǎng)。而優(yōu)秀的農(nóng)耕文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,蘊(yùn)含著“天人合一”“自強(qiáng)不息”“與人為善”“和而不同”等中國傳統(tǒng)的自然觀、哲學(xué)觀、道德觀以及與農(nóng)耕相關(guān)的民俗和民間文學(xué),是我國傳統(tǒng)文化的精髓。但是,目前高等農(nóng)業(yè)院校大學(xué)英語課堂上普遍存在“農(nóng)耕文化缺失”現(xiàn)象,究其原因,根源在于教師自身文化素養(yǎng)的欠缺??v觀高等農(nóng)業(yè)院校的大學(xué)英語教學(xué),授課教師對中華農(nóng)耕文化了解甚少,更不可能準(zhǔn)確地用英語對其進(jìn)行翻譯和講解,將其融入教學(xué)就成為空談。

(三)大學(xué)英語教材中缺乏對農(nóng)耕文化的介紹

大學(xué)英語教學(xué)是語言教學(xué)和文化教學(xué)的融合,所使用的教材應(yīng)該既有語言知識的學(xué)習(xí),又有文化的介紹。但目前大學(xué)英語教材中的文章大多數(shù)都來自于國外的期刊、雜志、報紙等,涉及的內(nèi)容都是西方的社會和文化,缺少母語文化的相關(guān)介紹或例子,沒有關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的相關(guān)文章,農(nóng)耕文化更無從談起。這就導(dǎo)致了學(xué)生能夠運(yùn)用英語表達(dá)西方的傳統(tǒng)文化,卻不能用英語準(zhǔn)確介紹中國的農(nóng)耕文化。而大多數(shù)高等農(nóng)業(yè)院校的學(xué)生身在農(nóng)業(yè)院校卻對農(nóng)業(yè)相關(guān)的文化了解甚少,不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

三、高等農(nóng)業(yè)院校大學(xué)英語在農(nóng)耕文化傳承和發(fā)揚(yáng)中的定位

中國以農(nóng)立國,農(nóng)耕文化是中華文化的根基。然而,隨著工業(yè)文明的興起和發(fā)展、城鄉(xiāng)一體化發(fā)展進(jìn)程的加快,農(nóng)耕文化面臨著衰落甚至消失的危險。因此,在新的時代背景下如何留住并傳承與發(fā)揚(yáng)農(nóng)耕文化,是時代不可回避的課題,也是高等農(nóng)業(yè)院校的重要使命。大學(xué)具有四大職能,即人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會、文化傳承與創(chuàng)新。作為農(nóng)業(yè)知識和農(nóng)耕文化的傳承、創(chuàng)造、交流的中心,高等農(nóng)業(yè)院校肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)農(nóng)耕文化的重要責(zé)任。

大學(xué)英語作為高等農(nóng)業(yè)院校的一門重要的公共語言學(xué)科,可以說是傳承和發(fā)揚(yáng)農(nóng)耕文化的一個重要載體,肩負(fù)著向?qū)W生傳授語言知識技能和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。其教學(xué)不僅僅是為了語言本身的學(xué)習(xí),更是為了文化的傳承與發(fā)揚(yáng)?!洞髮W(xué)英語教學(xué)指南》 (教育部2017最新版)明確指出,大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語應(yīng)用能力,增強(qiáng)跨文化交際意識和交際能力,同時發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力,提高綜合文化素養(yǎng),使他們在學(xué)習(xí)、生活、社會交往和未來工作中能夠有效地使用英語,滿足國家、社會、學(xué)校和個人發(fā)展的需要。因此,大學(xué)英語教學(xué)是以語言技能技巧的學(xué)習(xí)訓(xùn)練為基礎(chǔ),以文化的交流為重要目標(biāo),以文化傳承與創(chuàng)新為使命的。這就要求高等農(nóng)業(yè)院校的大學(xué)英語教學(xué),一方面利用學(xué)校學(xué)科資源優(yōu)勢讓學(xué)生掌握中華深厚的農(nóng)耕文化,另一方面又能使學(xué)生利用英語作為世界通用語言的優(yōu)勢向外國人推介農(nóng)耕文化,促進(jìn)文化的有效融合,增強(qiáng)中華文化的國際影響力。這是大學(xué)英語的重要責(zé)任和義務(wù)。

四、高等農(nóng)業(yè)院校大學(xué)英語教學(xué)融入農(nóng)耕文化的路徑

(一)重視大學(xué)英語教學(xué)中農(nóng)耕文化的融入

教育部印發(fā)的《高等學(xué)校鄉(xiāng)村振興科技創(chuàng)新行動計劃(2018—2022年)》要求要全面提升高校鄉(xiāng)村振興領(lǐng)域人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新和國際交流合作能力,推進(jìn)教學(xué)模式、教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新。除了培養(yǎng)農(nóng)業(yè)人才、研究農(nóng)業(yè)科學(xué)、服務(wù)農(nóng)業(yè)實(shí)踐外,高等農(nóng)業(yè)院校還承擔(dān)著保護(hù)、傳播農(nóng)耕文化的重要責(zé)任。大學(xué)英語課程作為除英語專業(yè)外所有專業(yè)學(xué)生的必修課,教學(xué)時間長達(dá)兩三年,授課教師相對固定,教學(xué)內(nèi)容豐富,教學(xué)手段多樣,充分利用好這一教學(xué)陣地,進(jìn)行中國優(yōu)秀農(nóng)耕文化的滲透教育,對助推我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具有重要意義。大學(xué)英語教師可以將農(nóng)耕文化融入教學(xué)的某些環(huán)節(jié),比如在閱讀、作文以及口語活動中可適當(dāng)?shù)剡x取農(nóng)耕文化主題,讓學(xué)生掌握農(nóng)耕文化的英語翻譯與口語表達(dá),提升文化素養(yǎng);還可以設(shè)計農(nóng)耕文化的相關(guān)主題,讓學(xué)生課前進(jìn)行資料查找并課上進(jìn)行分組演講,這樣不但可以彌補(bǔ)教師在備課過程中的信息量問題,也能使學(xué)生能動地將所學(xué)專業(yè)知識與農(nóng)耕文化相結(jié)合,在提高英語應(yīng)用水平的同時樹立文化自信。

(二)豐富大學(xué)英語教師農(nóng)耕文化的知識儲備

大學(xué)英語教學(xué)中融入農(nóng)耕文化,需要授課教師掌握一定的中華農(nóng)耕文化知識。如果授課教師的文化積累薄弱,對所講內(nèi)容一知半解,不能準(zhǔn)確地用英語去翻譯和講解,那么將其融入教學(xué)就成為無源之水、無本之木,難以達(dá)到預(yù)期效果。因此,授課教師要從思想上改變農(nóng)業(yè)農(nóng)村落后沒文化的理念,從服務(wù)國家戰(zhàn)略大局出發(fā),高度重視農(nóng)耕文化知識的儲備和應(yīng)用教學(xué)。將農(nóng)耕文化引入課程教學(xué),還有助于增強(qiáng)互動、活躍課堂氛圍、培養(yǎng)學(xué)生興趣、開闊學(xué)生視野、豐富學(xué)生情感,從而有利于提高大學(xué)英語教師,尤其是具有學(xué)科優(yōu)勢的農(nóng)業(yè)院校的大學(xué)英語教師的教學(xué)水平。可以通過慕課、旁聽相關(guān)專業(yè)課、閱讀農(nóng)耕文化相關(guān)書籍等方式來學(xué)習(xí)農(nóng)耕文化知識。有條件的高等農(nóng)業(yè)院??梢越M織大學(xué)英語授課教師參觀農(nóng)耕文化展覽、農(nóng)史館,深入農(nóng)村實(shí)地調(diào)研,提高對農(nóng)耕文化的熟悉度、認(rèn)同度,有針對性地豐富農(nóng)耕文化知識儲備,為大學(xué)英語教學(xué)融入農(nóng)耕文化奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

(三)編纂融入農(nóng)耕文化的大學(xué)英語ESP教材

教材是課程資源的核心。大學(xué)英語教學(xué)中融入農(nóng)耕文化需要精心編寫專門的ESP教材??梢越M織全國高等農(nóng)業(yè)院校的大學(xué)英語教師和熟諳農(nóng)耕文化的專家學(xué)者聯(lián)合開發(fā)編纂,精選一些包括戲劇、民歌及各類祭祀活動等傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的優(yōu)秀文學(xué)篇目,還可以篩選一些涵蓋鄉(xiāng)村旅游、民俗民宿等現(xiàn)代農(nóng)耕文化的章節(jié)。除此之外,可以組織專業(yè)人員編輯配套的視聽說教材,設(shè)置一些以中國農(nóng)耕文化為語境的聽力和口語話題,讓學(xué)生多看、多說、多聽,從而使學(xué)生在提高自身英語表達(dá)能力的同時能切實(shí)體會并欣賞到農(nóng)耕文化之美,進(jìn)而為畢業(yè)后從事相關(guān)工作夯實(shí)文化底蘊(yùn),在工作中傳承和弘揚(yáng)農(nóng)耕文化。

(四)提供大學(xué)英語融入農(nóng)耕文化的實(shí)踐教學(xué)機(jī)會

農(nóng)耕文化融入大學(xué)英語教學(xué)離不開教學(xué)實(shí)踐。縱觀當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué),實(shí)踐學(xué)習(xí)機(jī)會較少,導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生無法在日常交流中應(yīng)用和傳播農(nóng)耕文化,從而對學(xué)習(xí)產(chǎn)生懈怠情緒;但等到真正需要用到和傳播農(nóng)耕文化時,又方知“書到用時方恨少”。只有通過合適的教學(xué)實(shí)踐,學(xué)生才能真正意識到掌握農(nóng)耕文化知識的樂趣和重要性,才能真正檢驗(yàn)學(xué)生對農(nóng)耕文化知識的掌握、理解、翻譯能力。高等農(nóng)業(yè)院??陕?lián)系鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)產(chǎn)品推介會、農(nóng)產(chǎn)品龍頭企業(yè)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園等實(shí)踐教育基地,讓學(xué)生幫助翻譯宣傳冊、接待外國游客或合作伙伴等,使其在實(shí)踐過程中掌握課上所學(xué)知識,這既能考察學(xué)生的英語表達(dá)能力,又能考察學(xué)生對農(nóng)耕文化的掌握和宣傳能力,在實(shí)踐中發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性和主觀能動性。

(五)組織“農(nóng)耕文化”主題活動

作為大學(xué)英語教學(xué)的延伸,高等農(nóng)業(yè)院校大學(xué)英語教師可以結(jié)合農(nóng)耕文化研究中的實(shí)踐性成果,以英語語言為載體,以農(nóng)耕文化為主題開設(shè)第二課堂。例如,可以舉辦與農(nóng)耕文化相關(guān)的英語演講比賽、農(nóng)耕文化英語知識競賽、農(nóng)耕文化英語話劇大賽等活動,既能提升學(xué)生英語語言的應(yīng)用能力,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又能有效滲透中國農(nóng)耕文化,拓展學(xué)生的知識面,培養(yǎng)學(xué)生的自豪感;還可以鼓勵學(xué)生為學(xué)校和地方組織的農(nóng)業(yè)相關(guān)國際學(xué)術(shù)會議做翻譯志愿者,利用各種語言實(shí)踐機(jī)會,讓更多的相關(guān)專業(yè)的學(xué)生切身體會農(nóng)耕文化的美麗,自覺傳承優(yōu)秀的農(nóng)耕文化。

結(jié)束語

農(nóng)耕文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,蘊(yùn)含了中國勞動人民的聰明才智,培養(yǎng)和孕育出獨(dú)立自主、愛好和平、自強(qiáng)不息、集體至上、尊老愛幼、勤勞勇敢、吃苦耐勞、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、鄰里相幫等文化傳統(tǒng)和核心價值理念。在新時代,保護(hù)和傳承農(nóng)耕文化、助推鄉(xiāng)村振興是高等農(nóng)業(yè)院校的重要使命和任務(wù)。在高等農(nóng)業(yè)院校的大學(xué)英語課程中植入農(nóng)耕文化,既能夠提高大學(xué)英語教師的專業(yè)素質(zhì),幫助他們因材施教完善教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法、優(yōu)化教學(xué)手段、提升教學(xué)效果,又能夠讓學(xué)生認(rèn)識和感受到中國農(nóng)耕文化具有的歷史價值和當(dāng)代社會意義、提升自身的文化素養(yǎng)和文化自信、培養(yǎng)對中國農(nóng)耕文化的傳承熱情。這既符合時代發(fā)展的要求,又符合高等農(nóng)業(yè)院校自身發(fā)展的需要。

參考文獻(xiàn):

[1]彭金山.農(nóng)耕文化的內(nèi)涵及對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)之意義[J].西北民族研究,2011(1):145—150.

[2]羅建軍,雷錦霞.山西省農(nóng)耕文化及觀光休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展淺析[J].山西農(nóng)業(yè)科學(xué),2009,37(11):74—76.

[3]張永麗,孫群雯.我國西部地區(qū)農(nóng)耕文化現(xiàn)代價值的探討[J].科學(xué)經(jīng)濟(jì)社會,2013,31(4):82—86.

[4]徐兵,隆滟,郭陽.農(nóng)耕文化視閾下隴東地區(qū)民間信仰的文化與社會價值分析[J].新西部, 2018(30):49—50+54.

(責(zé)任編輯:劉東旭)

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