摘 要：近年來(lái)，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)以及文化不斷發(fā)展的過(guò)程中，人們的物質(zhì)文明以及精神文明都得到了很大程度的提升，與此同時(shí)人們對(duì)于生活質(zhì)量的要求也在逐漸提高，尤其是人們對(duì)于居住的環(huán)境提出了更高的要求。因此，在環(huán)境設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)人員應(yīng)該充分融入人文理念，以人為本進(jìn)行各方面內(nèi)容的設(shè)計(jì)，從而為人們營(yíng)造一個(gè)舒適的居住環(huán)境。文章進(jìn)行了人文理念的相關(guān)概述，并探究了人文理念的重要性及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在人文理念下的發(fā)展策略。

關(guān)鍵詞：人文理念;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);空間意境;審美價(jià)值

隨著人們對(duì)于城市居住環(huán)境的要求越來(lái)越高，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也在不斷地完善和發(fā)展，但無(wú)論環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)如何發(fā)展，遵循人文理念是其設(shè)計(jì)的基本原則。只有這樣才能更好地滿足人們的心理需求，符合人們的審美標(biāo)準(zhǔn)，并為人們創(chuàng)造出更加舒適的居住環(huán)境。

一、人文理念相關(guān)概述

（一）人文理念的概念

所謂人文理念實(shí)際上就是以人為本的設(shè)計(jì)理念。以人為本這個(gè)詞匯對(duì)于人們來(lái)說(shuō)并不陌生，現(xiàn)階段各個(gè)領(lǐng)域都在追求向以人為本的方向發(fā)展，比如企業(yè)管理中要求以人為本，教育教學(xué)的發(fā)展中要求以人為本，城市建設(shè)中在遵循生態(tài)和諧的基礎(chǔ)上也要求以人為本，可見(jiàn)以人文理念在當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展中占據(jù)非常重要的位置。人文理念也是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)生著變化的，也就是指在一段時(shí)期內(nèi)人們的審美特點(diǎn)、價(jià)值觀念以及道德標(biāo)準(zhǔn)和思想觀念等等。人文理念是以人們的需求為基礎(chǔ)而開(kāi)展各項(xiàng)工作的，也只有遵照人文理念的要求來(lái)進(jìn)行各項(xiàng)工作才能更加滿足人們的需求，使產(chǎn)品以及服務(wù)能夠更受人們的喜愛(ài)與認(rèn)可，才能促進(jìn)各行各業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展。

（二）人文理念在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

人文理念包含了人文關(guān)懷與人文精神，在應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)該滿足以下幾方面原則：第一，要滿足可持續(xù)發(fā)展的原則。人文理念雖然是以人們的需求為基礎(chǔ)，但是也是為了人們更好地生存和發(fā)展，因此在人文理念實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程中應(yīng)該滿足可持續(xù)發(fā)展的原則，即協(xié)調(diào)好自然環(huán)境與人類(lèi)發(fā)展之間的關(guān)系。在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)的過(guò)程中盡量選擇一些清潔型能源和環(huán)保型材料，這樣可以確保在滿足人們需求的同時(shí)不對(duì)環(huán)境造成污染和破壞。第二，要充分尊重人文文化的差異性。人文理念在設(shè)計(jì)的應(yīng)用中也應(yīng)該考慮不同地域人文文化的差異性，根據(jù)不同人文文化的需求進(jìn)行有針對(duì)性的設(shè)計(jì)，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更具有個(gè)性化，能夠通過(guò)有效調(diào)整來(lái)滿足不同使用者的個(gè)性化需求。第三，要滿足設(shè)計(jì)的獨(dú)特性原則。我國(guó)科學(xué)技術(shù)的不斷向前發(fā)展，給人文理念在環(huán)境藝術(shù)中的應(yīng)用提供了更加便利的條件，而且在科學(xué)技術(shù)的支持下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠達(dá)到更理想的效果。在人文理念下進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，既要滿足人們的各項(xiàng)需求，同時(shí)也要考慮時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)，使設(shè)計(jì)能夠更具有時(shí)代的獨(dú)特性。

二、人文理念對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的重要性

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及的內(nèi)容非常廣泛，無(wú)論是在宏觀的整體效果上還是在某個(gè)細(xì)節(jié)或者功能上，都需要設(shè)計(jì)者進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)。在傳統(tǒng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員為了追求更好的設(shè)計(jì)效果而在裝飾以及色彩搭配上下了很多的功夫，雖然設(shè)計(jì)人員的這些設(shè)計(jì)會(huì)給使用者留下最初的新鮮感，但是隨著時(shí)間的流逝，這些設(shè)計(jì)內(nèi)容將無(wú)法再給使用者帶來(lái)吸引力，相反，空有其表而無(wú)內(nèi)涵的設(shè)計(jì)會(huì)使人產(chǎn)生視覺(jué)上的疲勞。而在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中通過(guò)融入人文理念，能夠讓設(shè)計(jì)人員在了解使用者需求以及心理的基礎(chǔ)上進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，這不僅賦予了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更加獨(dú)特的魅力，同時(shí)也豐富了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。當(dāng)設(shè)計(jì)人員將人文理念與個(gè)人的設(shè)計(jì)理念和審美追求有效結(jié)合后，人們?cè)谠O(shè)計(jì)好的環(huán)境中不僅能夠看到具有特色的外形設(shè)計(jì)，還能清楚地感受到設(shè)計(jì)的理念和寓意，使人們能夠在這樣的環(huán)境設(shè)計(jì)中舒適地生活。目前，人文理念已經(jīng)成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的核心理念，它不僅使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠更好地滿足人們的生理以及心理需求，同時(shí)也能夠符合地域文化的發(fā)展需求、人們個(gè)性化的審美需求等等，通過(guò)全方面不斷地完善設(shè)計(jì)使人與環(huán)境達(dá)到和諧相融。因此，設(shè)計(jì)人員需要在設(shè)計(jì)中充分融合人文理念。

三、人文理念下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展策略

（一）強(qiáng)化對(duì)空間意境的塑造

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中空間意境的塑造對(duì)提高人們心理認(rèn)同感以及安全感具有很好的作用，因此在人文理念下設(shè)計(jì)人員應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)空間意境的塑造。所謂空間意境實(shí)際上是一種空間氣質(zhì)和品位的傳遞，它是一種只可意會(huì)不可言傳的感官體驗(yàn)，也可以說(shuō)是一種有著強(qiáng)大吸引的磁場(chǎng)力，能夠?qū)κ褂谜弋a(chǎn)生心理上以及精神上的吸引。環(huán)境設(shè)計(jì)人員應(yīng)該站在使用者的角度上，根據(jù)使用者的心理需求對(duì)空間元素進(jìn)行合理的搭配和調(diào)動(dòng)，使空間元素能夠與使用者形成一定的互動(dòng)，從而使空間呈現(xiàn)出更高的自由度。環(huán)境設(shè)計(jì)人員應(yīng)該將人文理念與自身的設(shè)計(jì)思維相結(jié)合，從而合理地運(yùn)用空間多樣性的設(shè)計(jì)元素為使用者創(chuàng)造出一個(gè)趨近完美的空間意境，讓使用者在空間中既能感受到藝術(shù)設(shè)計(jì)的美感，又能體驗(yàn)到使用的舒適感?？臻g意境的塑造重點(diǎn)是要注重環(huán)境與人之間的互動(dòng)，設(shè)計(jì)人員在遵循人文理念的基礎(chǔ)上有效地結(jié)合自身的設(shè)計(jì)想象力和創(chuàng)造力，使空間設(shè)計(jì)更具新奇感和魅力。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜而且系統(tǒng)化的工程，對(duì)空間意境的塑造過(guò)程實(shí)際上是對(duì)空間的不斷認(rèn)知和感觀體驗(yàn)的過(guò)程，只有深刻感知每一空間元素，并合理搭配和設(shè)計(jì)，才能給人們塑造出滿意的空間意境。

（二）根據(jù)人類(lèi)審美價(jià)值取向進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了極大便利，有了科學(xué)技術(shù)的支持，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠更好地滿足人們的個(gè)性化需求。然而，前提是設(shè)計(jì)人員要對(duì)人們的情感、審美以及價(jià)值觀念有深入的了解，才能更好地利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來(lái)提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平。一方面，環(huán)境設(shè)計(jì)人員要根據(jù)使用者的審美取向來(lái)進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)。比如，環(huán)境設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行設(shè)計(jì)之前，要先了解使用者的基本情況，包括使用者的年齡、性別、文化程度、工作以及使用者的興趣愛(ài)好和生活習(xí)慣等等，然后綜合這些信息對(duì)裝飾、色彩、功能以及空間設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，從而使環(huán)境設(shè)計(jì)能夠與使用者的審美取向相和諧，使用者進(jìn)入到環(huán)境中能夠產(chǎn)生美的感受。另一方面，環(huán)境設(shè)計(jì)人員也可以將審美情趣和價(jià)值理念適當(dāng)?shù)厝谌氲皆O(shè)計(jì)中，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)使用者審美價(jià)值取向的引導(dǎo)。好的環(huán)境設(shè)計(jì)不僅可以滿足人們的審美需求，還會(huì)在一定程度上對(duì)使用者進(jìn)行審美價(jià)值的引導(dǎo)，從而提升使用者的審美情趣。設(shè)計(jì)人員通過(guò)對(duì)使用者個(gè)人情況的了解，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，在設(shè)計(jì)中通過(guò)藝術(shù)的表現(xiàn)手法來(lái)傳遞審美情趣和價(jià)值理念，讓使用者能夠通過(guò)這些藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)感受到設(shè)計(jì)者所要傳遞的信息，并能夠與設(shè)計(jì)者在心理上以及思想上達(dá)成共識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)者與使用者之間的良好互動(dòng)。

（三）在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中注重滿足人們的心理需求

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中滿足人們心理需求是人文理念的主要核心內(nèi)容，這也是使用者在環(huán)境中產(chǎn)生舒適感的關(guān)鍵。設(shè)計(jì)人員應(yīng)該對(duì)人類(lèi)心理學(xué)進(jìn)行充分研究，了解人們居住過(guò)程中對(duì)環(huán)境的心理需求，從而在環(huán)境設(shè)計(jì)中通過(guò)合理的藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)滿足人們的心理需求。另外，盡端趨向性也是人們對(duì)于居住環(huán)境的一種心理需求，人們更喜歡和享受安靜、不被打擾的環(huán)境。滿足人們心理需求的環(huán)境設(shè)計(jì)才能讓使用者在環(huán)境中更具歸屬感和安全感，使他們?cè)谶@個(gè)環(huán)境中能夠放松心情，卸下防備，輕松生活。設(shè)計(jì)人員應(yīng)該在設(shè)計(jì)中多加注重人們的心理需求，通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)的手段來(lái)滿足人們不同的心理需求，給人們創(chuàng)造一個(gè)舒適而又富有藝術(shù)氣息的生活環(huán)境。

（四）在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中注重光線的設(shè)計(jì)

光線對(duì)人有著很大的影響，尤其是對(duì)人的心情和心理產(chǎn)生的影響相對(duì)較大。因此，在人文理念下設(shè)計(jì)人員應(yīng)該根據(jù)人們對(duì)光線的特殊心理需求進(jìn)行合理的采光設(shè)計(jì)，通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)的手段來(lái)進(jìn)行光線的調(diào)節(jié)來(lái)達(dá)到使人心情愉悅的目的。隨著生活水平的日益提高，人們對(duì)于環(huán)境的采光也有了更高的要求，絕大部分人在選擇居住環(huán)境時(shí)采光的好壞成為了重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象。因此設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，一方面要充分結(jié)合自然采光，另一方面要通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式進(jìn)行不同光線強(qiáng)度以及光線色調(diào)的調(diào)整和搭配。分析研究人們對(duì)光線的特殊需求可以發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)于光線的需求是雙向的，即趨光性和避光性的同時(shí)存在，設(shè)計(jì)人員需要根據(jù)人們對(duì)趨光和避光的不同心理需求來(lái)進(jìn)行合理的采光設(shè)計(jì)，以滿足人們對(duì)于光線的需求。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著人們對(duì)于環(huán)境的要求不斷提高，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也需要不斷優(yōu)化和完善。人文理念是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心理念，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該加強(qiáng)在設(shè)計(jì)中對(duì)人文理念的融合。只有滿足人們的心理需求、審美特點(diǎn)以及價(jià)值取向等方面才能使設(shè)計(jì)達(dá)到令人們滿意，使人們?cè)诃h(huán)境中找到歸屬感和安全感，為人們打造一個(gè)舒適而充滿藝術(shù)氣息的環(huán)境。

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作者簡(jiǎn)介：

劉東文，天津工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院副教授。研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。