沈偉 唐曉宇

形勢(shì)在變、任務(wù)在變、工作要求也在變，我們只有堅(jiān)持因時(shí)為法、隨事而制，變中求新、變中求進(jìn)、變中突破，才能踏準(zhǔn)時(shí)代節(jié)拍、跟上時(shí)代變化

《天論》中有言：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以洽則吉，應(yīng)之以亂則兇?！贝颂幹v的“?！?，就是客觀規(guī)律，意即如能順應(yīng)規(guī)律治理國(guó)家和社會(huì)，其結(jié)果必然是好的。有人把中國(guó)文化的特點(diǎn)概括為“以變而在”，也是這個(gè)意思。

一個(gè)國(guó)家的治理如此，一個(gè)人做事也是這樣。然而，很多人并不能順應(yīng)潮流、遵循規(guī)律辦事，不善于適應(yīng)新的環(huán)境、新的變化，而是局限于老經(jīng)驗(yàn)、老辦法，不知道隨機(jī)應(yīng)變、因勢(shì)利導(dǎo)，到頭來(lái)事倍功半，甚至釀成大錯(cuò)。比如刻舟求劍、循表夜涉，再比如閉門造車、墨守成規(guī)，最終都淪為了千古笑柄。

《苻子》里有一個(gè)鄭人，避暑于一棵大樹(shù)下，太陽(yáng)運(yùn)行，樹(shù)影也跟著移動(dòng)，于是“徙衽以從陰”。到了晚上，又把席子移回樹(shù)下。隨著月下樹(shù)影的移動(dòng)，又像白天一樣，“復(fù)徙衽以從陰”，結(jié)果“患露之濡于身”，而且“其陰逾去，而其身逾濕”。文末由是感慨：是巧于用晝而拙于用夕矣。白天的樹(shù)蔭可以避暑，晚上則會(huì)降下雨露，不知其變，沾濕衣裳也就在所難免。

這不禁讓人想起《明皇雜錄》里的一個(gè)故事：唐玄宗曾下令養(yǎng)過(guò)一批能配合音樂(lè)跳舞的馬，安史之亂后，其中幾匹舞馬流入田承嗣的軍隊(duì)里。不料，一日音樂(lè)聲大起，這幾匹馬就自然而然地舞動(dòng)起來(lái)了。這可嚇壞了飼馬者，以為馬瘋了，就用鞭抽打。這些舞馬按照慣例，以為被打是因?yàn)樘貌缓?，于是就更加瘋狂地舞起?lái)。田承嗣知道后，下令狠命鞭打，最后這幾匹馬活活地累死了。

這幾匹馬可悲，而《伊索寓言》里的驢子則有點(diǎn)可笑。一頭驢子先是馱鹽過(guò)河，不慎跌到水里，站起來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)背上的重量大為減輕，很是高興，以為學(xué)到了本領(lǐng)。下次馱的是棉花，驢子又故伎重演，這次卻被吸了水的棉花壓了個(gè)半死。這也告誡人們。凡事不能受經(jīng)驗(yàn)主義的束縛，要因時(shí)因地因物而宜，否則就會(huì)鬧出笑話甚至釀成悲劇。

跳舞的馬和馱鹽的驢可悲可笑，但這樣的行為并不鮮見(jiàn)?！毒x雅笑》里有一個(gè)山中人到了水鄉(xiāng)，于樹(shù)下閑坐，見(jiàn)地上有一個(gè)菱角，拾而食之，非常甘甜，“遂扳樹(shù)逐枝搖看。既久，無(wú)所見(jiàn)”，非常詫異地說(shuō)：“如此大樹(shù)，難道只生得一個(gè)？”有人告知菱角長(zhǎng)在水中，其人不信，仍然望著樹(shù)梢沉吟，不得其解。果實(shí)大多長(zhǎng)在樹(shù)上，但不是全部。不跳出經(jīng)驗(yàn)的圈子，山里人永遠(yuǎn)也想不明白。

古印度格言講：“生命本來(lái)就是這樣子，沒(méi)有任何東西是一成不變的。”時(shí)眵事易，變則通，不變則亡。如果我們不識(shí)變、不應(yīng)變、不求變，就可能陷入被動(dòng)?！墩撜Z(yǔ)·為政》載孔子語(yǔ)：“殷因于夏禮，所損益，可知也;周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也?！笨鬃釉谶@里把夏、商、周三代變化的特點(diǎn)總結(jié)為兩條：一是“因”，就是繼承;二是“損益”，就是變革。繼承中創(chuàng)新，社會(huì)就前進(jìn)。但后來(lái)很多時(shí)期，由于封建統(tǒng)洽者夜郎自大、因循守舊，畏瞑變革、抱殘守缺，將整個(gè)國(guó)家推向衰落不堪的境地。

縱觀歷史，天下潮流，浩浩蕩蕩，順勢(shì)者昌，逆勢(shì)者亡。恩格斯說(shuō)：“假如不曾有拿破侖這個(gè)人，那么他的角色是會(huì)由另一個(gè)人來(lái)扮演的。”梁?jiǎn)⒊瑒t言：“路得非生于十六世紀(jì)，而生于第十世紀(jì)，或不能成改革宗教之功?！边@恰恰說(shuō)明，時(shí)勢(shì)造英雄，英雄也造時(shí)勢(shì)，正所謂“英雄之能事，以用時(shí)勢(shì)為起點(diǎn)。以造時(shí)勢(shì)為究竟”。為什么歷史上的英雄人物能夠振臂一呼、應(yīng)者云集，就在于他們能夠把握趨勢(shì)、掌握形勢(shì)，超前識(shí)變、主動(dòng)求變，因勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為。最終得以創(chuàng)造輝煌、開(kāi)1創(chuàng)偉業(yè)。

“不先審天下之勢(shì)而欲應(yīng)天下之務(wù)，難矣！”新中國(guó)70年來(lái)的奮斗歷程充分證明，順應(yīng)趨勢(shì)、因勢(shì)而謀，才能謀定后動(dòng)、搶占先機(jī);因勢(shì)利導(dǎo)、乘勢(shì)而上，才能抓住機(jī)遇、成就大業(yè)。形勢(shì)在變、任務(wù)在變、工作要求也在變，我們只有堅(jiān)持因時(shí)為法、隨事而制，變中求新、變中求進(jìn)、變中突破，才能踏準(zhǔn)時(shí)代節(jié)拍、跟上時(shí)代變化，將“變革中國(guó)”的故事書(shū)寫(xiě)得更加精彩。