［漢］佚 名

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，採(cǎi)桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭①。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怒怨，但坐觀羅敷。

使君從南來(lái)，五馬立踟躕。使君遣吏往，問(wèn)是誰(shuí)家姝？“秦氏有好女，自名為羅敷?！薄傲_敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余”。使君謝羅敷：“寧可共載不？”羅敷前致辭：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫！”

“東方千余騎，夫婿居上頭。何用識(shí)夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；腰中鹿盧劍②，可直千萬(wàn)余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專(zhuān)城居。為人潔白皙，鬑鬑③頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊?！?/p>

（原文據(jù)上海古籍出版社2002年版《中國(guó)歷代文學(xué)作品》）

【注釋】

①帩頭：古代男子束發(fā)的頭巾。

②鹿盧劍：劍把用絲絳纏繞起來(lái)，像鹿盧的樣子。鹿盧，即轆轤，井上汲水用具。

③鬑鬑：須發(fā)稀疏的樣子。

【譯文】

太陽(yáng)從東南方升起，照到我們秦家的小樓。秦家有位美麗的女兒，自家取名叫羅敷。羅敷善于采桑養(yǎng)蠶，有一天在城南邊采桑。她用青絲做籃子上的絡(luò)繩，用桂樹(shù)枝做鉤籠。她頭上梳著墮馬髻，耳朵上戴著寶珠做的耳環(huán)；穿著淺黃色有花紋的絲綢做成的下裙，上身穿著紫色的綾子做成的短襖。行人見(jiàn)到羅敷，就放下?lián)愚壑氉⒁曀?。年輕人看見(jiàn)羅敷，禁不住脫帽重整頭巾。耕地的人忘記了自己在犁地，鋤田的人忘記了自己在鋤田，以致于農(nóng)活都沒(méi)有干完，回來(lái)后相互埋怨，只是因?yàn)樨澘戳肆_敷的美貌。

太守乘車(chē)從南邊來(lái)到這里，拉車(chē)的五匹馬停下來(lái)徘徊不前。太守派遣小吏過(guò)去，問(wèn)這是誰(shuí)家美麗的女子。小吏回答：“是秦家的女兒，自家起名叫作羅敷。”太守又問(wèn)：“羅敷今年多少歲了？”小吏回答：“還不到二十歲，但已經(jīng)過(guò)了十五了?！碧鼐蛦?wèn)羅敷：“愿意與我一起乘車(chē)嗎？”羅敷上前回話：“使君怎么這么愚笨？你已經(jīng)有妻子了，羅敷我也已經(jīng)有丈夫了！”

“東方上千個(gè)騎馬的人當(dāng)中，我的夫婿在前列。憑什么識(shí)別我丈夫呢？他騎著一匹白馬，后邊還有黑馬跟隨，馬尾上系著青絲絳，黃澄澄的金飾裝點(diǎn)著馬頭；腰中佩著鹿盧劍，寶劍可以值千千萬(wàn)。他十五歲在太守府做小吏，二十歲在朝廷里做大夫，三十歲做皇上的侍中郎，四十歲成為一城之主。他皮膚潔白，臉上微微有一些胡子；他輕緩地在府中邁著方步，從容地出入官府。太守座中聚會(huì)時(shí)官員無(wú)數(shù)，都說(shuō)我丈夫出色?！?/p>

【簡(jiǎn)析】

本詩(shī)為漢樂(lè)府中的名篇，寫(xiě)采桑女秦羅敷堅(jiān)決拒絕一位太守調(diào)戲的故事，熱烈歌頌了她的出眾美貌、機(jī)智活潑與堅(jiān)貞情操，短短300 余字，人物形象、故事情節(jié)、心理刻畫(huà)、語(yǔ)言對(duì)話的描寫(xiě)都非常成功，極富文學(xué)魅力。

全詩(shī)分為三節(jié)：第一節(jié)從開(kāi)始到“但坐觀羅敷”，重點(diǎn)寫(xiě)羅敷的美貌和人們對(duì)她的喜愛(ài)，從大處說(shuō)到小處，從虛處說(shuō)到實(shí)處，是典型的民間故事式的開(kāi)場(chǎng)白；第二節(jié)從“使君從南來(lái)”到“羅敷自有夫”，特寫(xiě)太守覬覦羅敷姿色，要跟她“共載”而歸，遭到羅敷嚴(yán)詞拒絕；第三節(jié)從“東方千余騎”至結(jié)束，巧寫(xiě)羅敷在太守面前極力夸耀自己的丈夫，旨在徹底打消太守邪念。

整首詩(shī)運(yùn)用的夸張奇妙、濃墨重彩的側(cè)面描寫(xiě)與映襯烘托這一藝術(shù)表現(xiàn)手法非常成功，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是寫(xiě)羅敷的美，作者主要通過(guò)行者、少年、耕者、鋤者、使君各色人等愛(ài)慕美色的不同表現(xiàn)來(lái)烘托，不下俗筆、不落俗套，讓羅敷之美“不言而喻”地令人心向神往；二是寫(xiě)羅敷極其夸耀自己丈夫的官運(yùn)亨通與氣度非凡，“以其人之道還治其人之身”地奚落太守自覺(jué)尊貴的優(yōu)越感，羅敷越說(shuō)越神氣，越說(shuō)越得意，可謂句句夸耀丈夫即是句句奚落太守。正是在這兩種側(cè)面烘托之下，本詩(shī)表現(xiàn)出了一種令人過(guò)目難忘的喜劇感與人情味，以詼諧揶揄的動(dòng)作描寫(xiě)和語(yǔ)言對(duì)話，來(lái)表現(xiàn)世人愛(ài)慕美色的天性，既夸張又真實(shí)，令人讀來(lái)不禁啞然失笑，富有戲劇色彩與文學(xué)趣味，是一種典型的俗文學(xué)作品。

小觀點(diǎn)

文化自信：對(duì)他國(guó)文化的充分理解和尊重

曹克亮

當(dāng)全世界都在為巴黎圣母院失火被焚惋惜、祈禱之時(shí)，我們也從文化的角度反觀這一細(xì)節(jié)，或許對(duì)我們自己的文化自信建設(shè)更具有深刻現(xiàn)實(shí)意義。我們知道真正的文化自信應(yīng)秉承“一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都值得珍惜”的理念。

文化自信絕不是關(guān)起門(mén)來(lái)的自我感覺(jué)良好，也絕不是當(dāng)他國(guó)文明遭受重創(chuàng)時(shí)的冷眼旁觀，更不是“報(bào)應(yīng)論”式的情感宣泄。文化自信理應(yīng)展現(xiàn)對(duì)他國(guó)文化的理解和尊重，理應(yīng)展現(xiàn)對(duì)所有文明的開(kāi)放與包容。理應(yīng)體現(xiàn)作為五千年文化大國(guó)國(guó)人的文化素養(yǎng)和文化認(rèn)同。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體首先就是要達(dá)成文化互重、文明互鑒的共識(shí)。當(dāng)他國(guó)的文明遭受創(chuàng)傷時(shí)，我們感同身受并施以援手，才能贏得與文化自信相匹配的文化強(qiáng)國(guó)的尊重。